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《成長》之讀后感(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-17 10:28:19 | 移動端:《成長》之讀后感(精選多篇)
第一篇:《成長》之讀后感

凌志軍文集之《成長-微軟小子的教育》在零星的時間內(nèi),我總算讀完了。

回頭看些觀點,其中關(guān)于中國未來成功人士應(yīng)該遵循的“e學(xué)生成長方案”確實讓大家有耳目一新之感。不過,在細(xì)細(xì)思考下去,其實就是我們多年倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的基本方針。

在中國現(xiàn)在的大環(huán)境下,我們?nèi)匀辉谧咧鴳?yīng)試教育之道。盡管很層面上的有志之士在不斷地反思我們的小學(xué)、初中、高中、大學(xué)和研究生教育,他們也提出來了不少解決問題的方案。甚至,其中的專家學(xué)者從理論上進行了很多有力的論證。但是,我們現(xiàn)在回頭看看我們的教育,又有多少學(xué)校改變了呢?蚍蜉撼大樹矣!凌志軍當(dāng)然也看到了我們國家教育的弊端,洞悉到了非改不可的地步。可能也像我們一樣在某些條件下,不能作出必要的改革,而通過寫作來喚醒大家對教育的思索吧。他的努力值得肯定。畢竟這也是有著高度社會責(zé)任感的人才有的思量和探索。

退一步講,現(xiàn)在來看看凌志軍的孩子,他們的讀書環(huán)境是不是很好呢?盡管我不知道,但是,不用想都明了,在中國傳媒界有一定聲譽的作家的孩子絕對在不一般的小學(xué)、初中讀書或是讀過書。文中談到我們的學(xué)校有時候并不那么重要,你看看那些微軟小子有很多人就沒有在很好的初中或是高中讀過書。他們中很多人在大學(xué)時代有過迷茫,直到研究生階段,遇到一位良師,或是對自身的反思才有了以后的改變,進而有了今天的成績。不過,我想凌志軍不會冒著這樣一個險,讓自己的孩子“輸在起跑線上”。

文中的觀點是從眾多成功的案例中總結(jié)出來的。當(dāng)然,這些觀點確實是對他們成功的注腳。然而,研究了微軟小子的成功,我認(rèn)為只是其中一方面。中國現(xiàn)在需要不只是一些科學(xué)家,我們需要的“能夠奮戰(zhàn)在各個戰(zhàn)線上的精英”。就像我們的西部大開發(fā),大家都知道這是中國解決貧富差距的一個根本性途徑。那么,像微軟小子一樣有高智商的人能夠在西部的熱土上揮灑汗水,奮斗一生嗎?這樣的土壤適應(yīng)他們嗎?顯然有很多人就不是。他們是科技的驕子,需要的是施展高科技才華的舞臺。至少在西部的很多城市中不具備這樣的條件。就像文中有段獨白,我們的很多教授忙著跑項目資金,哪有這么多時間來輔導(dǎo)學(xué)生呢?!在西部大開發(fā)中,我們需要的更是一種具有高度社會使命感和責(zé)任感、具有奉獻精神、實干精神、有政治眼觀和經(jīng)濟頭腦的人。也許在這樣的環(huán)境下,我們需要企業(yè)家大于科學(xué)家。至于那些科技之子在這樣的土壤上即使發(fā)了芽,也難長成參天大樹。

那么,讀到這里的話,我還是對凌志軍的很多觀點持贊同態(tài)度的?墒,我們的國家不僅需要科學(xué)家,我們還需要其他人才。就像農(nóng)民,也有具有經(jīng)商頭腦,具有科技眼觀的農(nóng)民吧。

從凌志軍的觀點中,我學(xué)會的是反思。以前很多時候,沒有反思精神了,就有了迷茫不知道可以干什么,能夠干什么了。現(xiàn)在的我至少知道我自己想干什么,還在不斷的摸索能夠干什么。這樣,我是快樂的。

凌志軍還用很多的事例教會了我去不一樣地生活,教會我去做心之所向的事情。這個真的是相當(dāng)重要的啟示。

感謝凌志軍。

第二篇:如何推動下屬成長之讀后感

如何推動下屬成長之讀后感

一:目前工作中存在問題

1 我們提出產(chǎn)品能力需求,誰對車間能力是否達到要求負(fù)責(zé)?按理說應(yīng)該是車

間主管,但是往往以人員設(shè)備等原因暫時達不到,我們只能妥協(xié),催設(shè)備|人員在經(jīng)過一段時間的練習(xí)才能用,缺少長遠(yuǎn)規(guī)劃。

2 外貿(mào)部分精拉管原材料質(zhì)量問題,現(xiàn)在急需解決,現(xiàn)在基本上來了料就試驗,

合格入庫,不合格再來再試驗,但是有時來了1次還能干成,質(zhì)量不穩(wěn)定。 3 技術(shù)部所搭精拉管bom跟實際不符,更準(zhǔn)確的說采購買不來,就老代料。 4 年初包裝原材料備貨不及時,石墨模具所用粉末廠家沒有備上貨造成03.月

份部分石墨模具缺貨。

5 各車間針對設(shè)備或人員出現(xiàn)問題缺少應(yīng)急方案。

6 外貿(mào)鉆頭產(chǎn)品總數(shù)沒多少,但是比較零散,不好組織。

7 各個庫房的產(chǎn)品數(shù)量有的不準(zhǔn),影響計劃。

二:工作中的改善建議

1 之所以出現(xiàn)問題,就是沒有明確責(zé)任?所以明確責(zé)任是第一要務(wù)。明確責(zé)任

后要有獎懲,并嚴(yán)格的執(zhí)行下去。

2 針對小批量外貿(mào)鉆頭產(chǎn)品,建議成立中試車間,經(jīng)過工藝和批量驗證后再在

機加生產(chǎn)

3 供應(yīng)跟技術(shù)部協(xié)商,使 bom更接近實際生產(chǎn)。

4 每年11月份就得考慮備貨問題,特別是原材料,還有新產(chǎn)品明年推廣計劃

等等。

5 運用“1點課程”使業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化,每年輪崗,使每一個崗位都有業(yè)務(wù)“替補”。 6 庫存準(zhǔn)確是轉(zhuǎn)計劃的基礎(chǔ),特別是外貿(mào)的有可能差1只還得再生產(chǎn),每周得

抽查1次,定期公布。

7 授人以魚不如授人以漁,同事之間應(yīng)加強交流,共同提高,定期組織培訓(xùn)。 8 針對解決不了的問題,自己要及時上報領(lǐng)導(dǎo),并且要加強學(xué)習(xí)處理問題的能

力。

遇到問題,要冷靜分析,鉆到問題里面去,想各種辦法去解決。

9. 針對瓶頸工序,進行數(shù)據(jù)分析,運用魚刺圖等手段,分出輕重緩急,把好鋼用到刀刃上。

10. 自己管理的產(chǎn)品,各種關(guān)鍵數(shù)據(jù)要了然于胸,例如:關(guān)鍵工序的產(chǎn)量,發(fā)貨情況等。

第三篇:教師的詩意生活與專業(yè)成長之讀后感

《教師的詩意生活與專業(yè)成長》之讀后感 當(dāng)看到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書,我馬上和老師一起交流,為在我們周圍發(fā)現(xiàn)這樣有著教育詩意情懷的老師而感到興奮?傆X得有很多感悟但不知從何談起。覺得教師像一條“漸行漸寬”的河,在平和而從容的自我超越中,在真誠而寬厚的愛中,微笑著默默行走,矢志不移地追尋著做教師的職業(yè)幸福。我們把詩意看成是一個動詞,尋找詩意就是一個過程,就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當(dāng)下的環(huán)境中,用一種超乎平常的眼光,去看待事物。以一種內(nèi)心的體驗或一種審美的態(tài)度,去看待你必須應(yīng)對的事物。我們可以嘗試去做:

一、在教育教學(xué)過程中,盡可能將有關(guān)教育現(xiàn)象聯(lián)系起來,尋找其中的意義,去發(fā)現(xiàn)其中的詩意。

你可以將自己的班級當(dāng)成一塊實驗田。你可以將自己的每一堂課,每一次教學(xué)活動都做得精彩,做得生動,都做成一個成功的案例,這就是詩意。你可以在課堂教學(xué)充分展示你的教育智慧,體現(xiàn)你的個性的魅力,這就是詩意。 進而,當(dāng)你對教育教學(xué)進行深入的探索時,你會發(fā)現(xiàn)新的角度,發(fā)現(xiàn)另類的存在,這也是詩意。 你用自己的心去感悟教育現(xiàn)象的意義,你會發(fā)現(xiàn)教育生活中的尋,嵤鲁錆M了意義。你讓這種感悟習(xí)慣化為一種生活的實踐,你這就是真正的“參與”生活了。所謂“參與”就是“從自我中延伸出去”的意思。這樣做,你就獲得了積極的認(rèn)識能力,你就可以超越平庸的理解。

二、堅持廣泛的閱讀,并努力地解讀你所遇到的每一篇文本,加

深理解文本的洞察力。

閱讀當(dāng)然就是藝術(shù),因為閱讀就是探索的過程,我非常喜歡一個這樣的定義:閱讀其實就是靈魂的一次探險——靈魂在作品中的探險。我們通過閱讀來實現(xiàn)一種對應(yīng),與我們的生活,與我們個人的經(jīng)歷、與我們的個人的體驗一一對應(yīng),詩意于是就產(chǎn)生了。閱讀,說到底,就是以設(shè)身處地的行為去探索世界,以設(shè)身處地的方式進入他人的世界。

一名教師如果一直能夠堅持閱讀,就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌,除了能夠獲得新知,還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因為一個人的內(nèi)心不會總是強大無比的,如果沒有一種外在的動機資源的輸入,任何人都可能感到動力不足的。這樣堅持下來,閱讀就可以成為我們生活的一部分,成為我們生命的組成部分。

三、創(chuàng)造和諧的的人際關(guān)系,這也是詩意化生活的一個方面。 來自朋友的相互激勵、相互理解,本身就是富有詩意的,何況還能夠激勵我們在尋求詩意化的道路上走得更遠(yuǎn)。有了同行者,情況就會大不一樣,你能夠從他們的支持和慰藉中獲得新的精神的資源,你在乎來自這些知音的關(guān)注的目光,你在乎他們的評價,在乎他們的鼓勵。

創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系,還包括建立良好的師生關(guān)系。你必須看著你的學(xué)生就覺得快樂,他們是你快樂的重要源泉之一。你與學(xué)生的每一次交流就像是一次傾訴,學(xué)生把你當(dāng)成師長,更把你當(dāng)成朋友。他們從你這里天天有所收獲,他們對你天天有所期盼。當(dāng)你的學(xué)生告訴

你,因為你的榜樣,使他更加熱愛了生活時,你的生活就已經(jīng)有了詩意了;更何況,因為有了他們,你為自己堅持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。

原來,詩意化生活的秘密不是別的,就是行動起來,用審美的眼光打量我們的生活,打量我們的工作,從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。只要我們傾心于去創(chuàng)造事物,去創(chuàng)造一堂課,去創(chuàng)造一次解讀的過程,去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷,去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系,我們就是在創(chuàng)造世界了,就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗之中和過程之中。

第四篇:《教師的詩意生活與專業(yè)成長之讀后感》(一)

“在理想的境界中詩意地生活”

——《教師的詩意生活與專業(yè)成長之讀后感》(一)

在這本書里,肖川教授首先向我們展示了作為教師怎樣去“詩意地生活”,這讓我頗有同感,由此我也想到了自己的教育理想,《教師的詩意生活與專業(yè)成長之讀后感》(一)。曾幾何時也是那么激情飛揚,也曾描繪過如下讓人心動的詩意生活:“日出而作:躬耕田園,立飛天凌云之志; 日落而息:仰慕青山,臥小橋流水之家!”。曾幾何時也是那么豪情萬丈,也曾揮灑出如下讓人振奮的理想境界:“望海到無邊,天作岸!揚帆起航,乘風(fēng)破浪,遨游海闊天空; 盼山登絕頂,我為峰!峰回路轉(zhuǎn),落葉歸根,靜賞青山碧水。”

常想如何讓我的學(xué)生(尤其是自己的女兒)能在我的“愛與智慧”的培育下健康快樂地成長;常想我能在我耕耘的花園里:“靜聽花兒怒放!笑看柳兒成蔭!喜聞桃兒、李兒芬芳!”;常想我的幸福是:“桃李滿天下,我的生命因桃李而芬芳,因綠葉對根的情意而絢爛”。這是多么令人神往的境界啊!

但“理想太豐滿,現(xiàn)實太骨感”,隨著歲月的流逝,漸漸發(fā)現(xiàn):“信念這玩意不是說出來的,而是做出來的。光榮在于平淡,艱巨在于漫長!庇袝r候也會變得消沉,也會寬慰自己說:“對于今天一時無可改變的,寬容吧; 關(guān)于今生一世有幸爭取的,珍惜吧!”。

在這新年里的鞭炮聲中,我誦讀著這本教育散文集,不禁感受到讀書不僅是修身養(yǎng)性,更是賞心樂事也!正所謂:“不讀書,說話便失去味道;不學(xué)習(xí),做人便失去方向;不思考,人生便失去意義,讀后感《《教師的詩意生活與專業(yè)成長之讀后感》(一)》。 ”

肖川教授在《生命的境界》一文中指出——“在我看來,生命的最高境界就是生活在自己的情懷里,為有價值的目標(biāo)不懈的努力,‘舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,變乎榮辱之境’”。讀到這里,我不由地嘖嘖贊嘆:“只有處于這樣的境界中的人們,才能真正做到——經(jīng)得起是非考驗,守得住理想不變!

肖川教授向我們詮釋了:“理想如鼓:因為理想,可風(fēng)雨兼程; 信念如旗:因為信念,可百折不撓!”;讓我樂于挑戰(zhàn),勇于追求:“任爾千頭萬緒;我自一心一意!”;也讓我明白:“志向多遠(yuǎn)大,天空就有多寬廣! ”, 還讓我懂得了:“隨遇而安:所有苦難都將過去,不喜不悲; 從心所愿:一切美好均在心間,盡善盡美!”……

讀了肖老師的《積小成以成大成》一文,又讓我想起了一句話:“愿流螢結(jié)集,亦能熠熠生輝!”,這個世界只有回不去的而沒有什么是過不去的!吧n天有不測之風(fēng)云變幻,塞翁無失馬之禍福煩憂!”,不能總慨嘆:“不如意事常八九,可知己人無二三”,永不言敗的是信心,鍥而不舍的是執(zhí)著 。應(yīng)時時告誡自己:“壯志凌云,壯志不已;斗志昂揚,斗志不滅”。要志存高遠(yuǎn),心懷幽香;要“老當(dāng)益壯,寧知白首之心? 窮且益堅,不墜青云之志”;要堅持理想,堅信成功。

有道是:“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),人伴賢良品質(zhì)高 !”,在新的一年里,愿大家多讀讀好的文章;多聽聽好的音樂,多做做好的運動,好的文章、好的運動與好的音樂一樣,都可以讓人舒暢、讓心飛揚;

當(dāng)然要記得——“發(fā)上等愿、結(jié)中等緣、享下等!保褪菓堰h(yuǎn)大抱負(fù)、求中等緣分、過普通生活;“向高處立、就平處坐、從寬處行”,則是看問題要高瞻遠(yuǎn)矚、做人應(yīng)低調(diào)處世、做事該留有余地。一語概之:即“韜光養(yǎng)晦,厚積薄發(fā)!”

當(dāng)然要記得—— “立于天地之間,盡人事;歸于山水之中,樂天命!看山眼明媚,聽水心清脆!山水之韻,此韻天成也,詠而歸;田園之樂,此樂天倫也,何樂而不為!”一語概之:即“返樸歸真,反省自珍! ”

當(dāng)然要記得——“用愛包容幼稚,用智慧引領(lǐng)無知”,“ 誠于嘉許,寬于稱道 ”,“ 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也 ”, 勤勉是成功的基石,創(chuàng)新是精彩的前提!“循循善誘-躍躍欲試-侃侃而談-津津樂道!”一語概之:即“走向生本,激揚生命!”。

當(dāng)然要記得——莫妄!莫貪!莫等閑!!等閑之輩,空悲切!叭松且粭l沒有回程的單行旅程。多一點瀟灑,少一點沉淪,放下包袱,輕裝上路;多一點寬容,少一點狹隘,敞開心扉,點亮心燈!盡可能多的努力,盡可能少的遺憾!币徽Z概之:即“笑看世界,勤耕人生!”。

第五篇:《教師的幸福人生與專業(yè)成長 》之 讀后感

《教師的幸福人生與專業(yè)成長》之讀后感

從沒想過教師的幸福人生會與其專業(yè)成長有著莫大的關(guān)系,關(guān)于幸福人生,我一直認(rèn)為工作坦蕩,生活快樂就是幸福,兩者的幸福有著明顯的界線。然而,讀完肖川教授的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》,對教師的幸福人生有了新的體味。

“教師是一種知識轉(zhuǎn)化與智慧增值的職業(yè),是一種心靈浸潤與人性化育的職業(yè)。教師的幸福主要體現(xiàn)在教書育人的過程中!彪m然自己沒有豐富的教學(xué)經(jīng)歷,但短短的一年,也著實讓我體會到教師的幸福感受與學(xué)生密切相關(guān)。課堂上,當(dāng)學(xué)生流露出對學(xué)習(xí)的期待時,我們的心是滿足而幸福的;課堂外,當(dāng)學(xué)生接受教師的諄諄善誘而做出改變時,我們的心又是欣慰而幸福的。凡是學(xué)生進步的點點滴滴,健康成長的分分秒秒,都構(gòu)成了我們最大的幸福。

“只有幸福的教師才能培育出幸福的學(xué)生”,然而教師的職業(yè)倦怠正成為幸福的殺手。面對職業(yè)倦怠,肖川教授提出:“拒絕倦怠:在職業(yè)發(fā)展中體驗幸福。”書中,肖教授從社會、組織、職業(yè)、個人因素進行了闡述,縱觀整本書,肖教授對教師的幸福人生與個人的專業(yè)成長提出了一種辯證關(guān)系——教師的專業(yè)成長有助于教師幸福人生的營造,而教師的幸福感又制約著教師的專業(yè)發(fā)展。

教師完善的知識結(jié)構(gòu)是專業(yè)成長的基礎(chǔ)。肖川教授運用“短板理論”對于教師知識結(jié)構(gòu)的解釋讓我印象深刻。比如,他提倡以多讀書來構(gòu)建教師的通識性知識,多讀一些代表人類精神文明境界的經(jīng)典之書,重在“博”,而“精”。我想在這點上,我已有 1

了一塊“短板”。閱讀需要閑暇,時間上教師擁有寒暑假,但閱讀的狀態(tài)卻無法保證,而且,閱讀對象的選擇也是影響因素。我的閱讀范圍就很狹隘,很大程度上由自己的喜好決定,無法做到“博”。教師最重要的就是擁有深厚的文化底蘊,才能創(chuàng)造一個真誠、深刻和豐富的課堂。而審視現(xiàn)在的我,家中又有幾本經(jīng)典藏書,缺乏廣博的閱讀將會成為我專業(yè)成長道路上的主要絆腳石。書中肖川先生又從現(xiàn)實背景提出當(dāng)今教師要急修條件性知識這塊“最短”板,即教育理念和心理學(xué)意識。而對于這一塊,除了從相關(guān)的培訓(xùn)中獲得,也需要教師的自主學(xué)習(xí)——通過閱讀獲得。因此,綜合上述,我對教師幸福人生的另一感悟就是廣博的閱讀。只有廣博的閱讀,才會深厚教師的文化底蘊,從而升華教師的教育理想和信念,形成教育的智慧,最終構(gòu)成一個好教師應(yīng)具備的三個層面的素質(zhì):文化底蘊、教育理想和信念、教育的智慧。

當(dāng)然,所有的知識需要教育的實踐性知識的整合。肖教授提出“教師的幸福還來自于教師的教育研究”。教育研究是延續(xù)教育生命的良(內(nèi)容來源好 范文網(wǎng):www.seogis.com)藥。教育研究要從寫詳案開始,從寫反思收獲。做為一名新教師,這也是成為一名合格教師的基本要求。

做一個幸福的教師是肖川教授對所有教師的期望,也是我們每個教師自身的期望。幸福來自于內(nèi)心的感受,但內(nèi)心的感受需要行動來充實。作為教師,走專業(yè)化道路,在教育中才能真正體會人生的幸福:讓學(xué)生幸福,讓自己幸福才是幸福的人生。2

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