第一篇：《好教育好人生》讀后感

《教師的六個學會》中寫到：廣大教師，特別是優(yōu)秀教師，需要做到：“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新。

學會等待，意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學生，意味著能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話，就能收到立桿見影的效果。正如現(xiàn)在，我感到教學工作遇到了很大的障礙，學生很多東西都掌握得不如人意。學生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調(diào)皮的學生，一次次的談話，有一次次的犯錯。這是、時，我們需要的就是“等待”二字。

學會分享，意味著學會傾聽，學會走進學生的內(nèi)心世界，學會用學生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會聽到到學生的心聲？自以為是的學生，又如何聽得進老師真心的話語？所以說重要的是以心換心，彼此傾聽。

學會寬容。就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時候?qū)W生會誤解你、不理解你，這個時候，千萬不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對待這一切。

學會合作，作為教師，需要很好的和校長合作，和同事合作，和學生合作，和家長合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的背景下，已經(jīng)不是一種單純的“教師教、學生學”的傳統(tǒng)模式，而是“自主學習，互動探究”的一種新的教學模式。這里很重要的就是師生互動，也就是一個師生共同合作學習的過程。這里，如果一味高高在上，如何與學生合作互動？

學會選擇。民主化、個性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學則性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象，而應(yīng)該是一個引領(lǐng)學生進行積極選擇的向?qū)АＲ虼�，教師本人必須學會選擇，學會選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時機、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。

學會創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷的探索以便改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格。別的老師總是會有很對經(jīng)驗和總結(jié)，有自己獨特的教學風格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風格也是必須的。

六個學會，為我們制訂了六個目標，接下來看的，就是我們自身的努力了。應(yīng)當用這句話來結(jié)語：既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

第二篇：好教育好人生讀后感

立教育之本揚人生之帆

無錫市新城中學程慧

內(nèi)容提要：人是教育的起點，也是教育的終點。教育關(guān)乎著每一個學生的發(fā)展，好的教育可以幫助學生成就自己美好的人生。作為教育的引導者教師有責任讓學生接受好的教育，促進學生的成長，揚起學生美好人生之帆。

關(guān)鍵詞：好教育好人生立足之本終極目標

為了讓廣大教師過一個更有意義的暑假，讓廣大教師在休息之余能充實提高自己的業(yè)務(wù)水平，今年暑假學校領(lǐng)導精心為我們每一位老師挑選了專業(yè)書籍。也正因為如此，我有幸拜讀了肖川先生的教育隨筆《好教育，好人生》，從中感觸良多。

其實，剛拿到肖川先生的著作時我并不是太看好這本書，因為關(guān)于肖川先生我在讀他的著作之先并不熟悉，只知曉他是北京師范大學的教授。當時對這本書我心里的感受也無非是一個穩(wěn)坐大學象牙塔里的教授對于中國的教育發(fā)表的一些自己概念中的想法而已，教育實踐與教育理想脫節(jié)的現(xiàn)象在今天的教育學界已成為一種非常嚴重的現(xiàn)象，這樣的書籍對于我的教育人生幫助也無非是空洞而無力的。然而看完作者簡介，我就不得不以非常認真的態(tài)度來對待這本書，這源于肖川先生是一個完美的實踐與理論結(jié)合的先行者，他的教育隨筆完全是站立在他的實踐基礎(chǔ)之上的。我必須由衷的有理由去 相信他的文章對于我的教育教學、對于我的人生發(fā)展有著非常重要的意義。事實證明也確是如此，在拜讀先生教育隨筆之后，我開始對自己的教育工作和今后的人生發(fā)展重新審視和思考，對我的教育教學進行深刻剖析和反思，同時對今后自己工作的目標也做著美好的憧憬和規(guī)劃。

好教育是好人生的立足之本。肖川先生認為好教育應(yīng)該包括重視健康人格的培養(yǎng)，重視人類核心價值的浸染，重視理智訓練，重視充分和得體的自我表達。好教育也包括學習內(nèi)容是能夠引發(fā)學生的探索興趣和學習的內(nèi)在需要的，是充滿了人道主義精神的，代表著人類文明的前進的方向的。好教育還包括教育過程中始終充滿禮貌、尊嚴、秩序、溫暖的熱情。相對于好的教育而言，有兩種不同的

情況，那就是“無教育”和“壞教育”。當今社會的發(fā)展已明確告訴我們，我們正在極大限度的杜絕“無教育”的現(xiàn)象，我們的孩子再也不會因為沒有教育而顯得專橫跋扈、缺乏理性或盲目喪失自己的道德底線，九年義務(wù)教育給予了每一個孩子受教育的機會，每一個孩子也都擁有了獲得美好人生的機會。然而，“壞教育”（病態(tài)教育）卻常常充當著孩子們好人生的儈子手�！皦慕逃�”把孩子們當成了一個個的機器，教師們在教學過程中無不希望自己的學生都是“聽話”的孩子，課堂教學成了教師的“說教”或是對教科書的“宣傳”，甚至課堂上的教學內(nèi)容也必須讓學生跟著自己的思路走，久而久之學生的個性被埋沒，思想被禁錮，也就成為了教師心中“好學生”。然而，作為個體的人，學生的學習需求，人格的發(fā)展，思想的進步全都被忽略了，這樣的教育更何談讓孩子擁有好人生�；仡櫸叶虝旱慕逃�人生，在我的教學過程中又何嘗不存在著“壞教育”的種種影子，我的學生在無形中就被迫接受了我的“壞教育”，他們的學習需求何嘗不受到壓制，他們的人格發(fā)展何嘗不受到限制，他們的思想又何嘗沒有被禁錮呢？我就是他們?nèi)松�發(fā)展途中的大絆腳石啊。現(xiàn)在的我倍感慶幸，慶幸自己及時認識到自己教育過程的弊病，慶幸自己這么快就找到自己今后工作的重心，那就是我的教育教學的重心都必須要圍繞著學生的好人生來進行，育人者應(yīng)該先育己，教師必須把握教育人生，實現(xiàn)自我超越�！敖逃�的目的是要創(chuàng)造出讓學生成就自我，超越自我的生活，讓學生在教育的搖籃中獲得、精神的豐富，生命的充實、潛能的開發(fā)、個性的發(fā)育、品格的崇高�！焙玫慕逃龔谋举|(zhì)上來說就是人的教育。正如朱小曼教授所指出的：教育說到底是一種徹底人性化的事業(yè)。好教育重視并珍視人的需要、自由與尊嚴，尊重個性、差異、多樣性與自主性，拒斥強制，壓抑或灌輸�！昂媒逃�是把人當‘人’的教育，是富于道義倫理精神，予‘人’以高度關(guān)切的真正人性化的教育，是具有高度親和力、富于人情味的教育�！焙媒逃秊楹萌松�的實現(xiàn)提供著充足條件，好教育不愧為好人生的立足之本。

好人生是好教育的終極目標。在肖川先生的理想里，胡適的人生、林語堂的人生、梁實秋的人生、錢鐘書的人生，都是好人生極致的代表。他們的人生具有著寬闊而又有所堅守的，豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的共同特點，“明確的目標追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心生活、寬廣的活動舞臺，構(gòu)成了他們燦爛的人生�！比欢�，他們都是學貫中西的大家，他們的好人

生對于我們來說是可望而不可即的。于我們每一個普通人來說，要想擁有自己的好人生，我們想要知道的就是我們可以通過怎樣的切實的途徑可以獲得之。肖川先生認為作為一個普通人，“同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發(fā)展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個人�！倍�所有這些擁有好人生的條件都是可以通過好教育來獲得的，因為人既是教育的起點，也是教育的終點�！半x開了作為教育活動主體的人，教育就什么都不是”。在教育過程中，無論是掌握好謀生的技能，還是衣食無憂地發(fā)展自己的興趣愛好，還是學會尊重和善待他們，都離不開教育的參與者教師與學生的參與。好教育關(guān)注學生的成長，關(guān)懷學生的人格發(fā)展，尊重學生的學習能力、尊重并培養(yǎng)學生的學習興趣和愛好、并教導學生去關(guān)愛身邊的每一個人。這樣的教育有助于讓學生認識生命、理解生命、并積極地樹立尊重生命和珍視生命的生命價值觀，從而讓學生最終擁有好人生。“教書育人”，教會學生學習的同時更重要的交給他們做人的道理，讓他們學會做人，尊重他人并獲得他人的尊重。依筆者之見，通過教育獲得的最大教益是人之為人的生命意義，是人對自身生命的理解、真是和對他人生命的關(guān)注與尊重，收獲教益的人，是足以顯現(xiàn)人的生命意義的人。好教育既然是一種特殊的有意識的生命存在，人并不會滿足于現(xiàn)實世界追求，而是在不停地尋求著對于已有本我的無限超越，追求自身有限性的不斷突破，從而對于人單調(diào)乏味的生命活動在永恒的企求總富于其以價值和意義。而教育在促進人的自身超越，提升人的精神和價值方面起著非常重要的作用。好教育對人的生命的關(guān)注，就是要幫助人強化健康的生命意識，確立正確的生命觀，就是要關(guān)注人的生命情感和心靈活動，重視人的終極關(guān)懷。語文學科在這方面有著得天獨厚的優(yōu)勢讓學生去擁有每個人孜孜以求的好人生，在我今后的課堂教學中，利用語文學科的優(yōu)勢，培養(yǎng)學生語文方面的興趣和愛好，我可不想讓我的學生對自己的母語喪失興趣和愛好，那將是我們民族的悲哀。我還可以利用語文課去教導學生去認識人生、理解生命、關(guān)注他人，最終來提升自己，讓他們用語文來作為自己實現(xiàn)好人生的展臺。教育以人為起點，關(guān)注人的成長與發(fā)展，但教育最終必須要回到它的終點，人的生命價值的實現(xiàn)。作為學習的引導者——教師，必須擔負著讓學生在獲得好教育而最終實現(xiàn)他們的人生價值、生命價值。因為人作為一個活生生的生命個體生活在世界上，生命于人只有一次，人的生命存在是一切的基礎(chǔ)，人的生命價值的實現(xiàn)、人生目

標的達成，于人來說是至關(guān)重要的。好人生必然也必須是好教育的終極目標。好教育是好人生的立足之本，好人生是好教育的終極目標，讀肖川先生的著作，讓我感觸最深的就是好教育與好人生是相輔相成、密不可分的。好教育對人的整體性的關(guān)注，最根本的是對人的人文精神，價值世界的關(guān)注。不僅要關(guān)注人的認知世界，才智水平，更要關(guān)注的人的內(nèi)心世界，關(guān)注人思想情感。而這些恰恰是我們在教學工作中常常忽略的，我們的眼光太多的投入在學生的知識水平，他們的成績，而他們的情感，他們的內(nèi)心世界我們卻很少或不愿去觸及。殊不知，好教育的人文關(guān)懷，是關(guān)注作為人安身立命之本的人文精神，是關(guān)注人的成長潛能，塑造人文理想，成全人性通達并求達人的整個精神世界的充盈于豐裕的善。作為一名教育工作者，我深知我的教學工作與每一個學生的好人生不可分割，讓他們接受好教育，最終獲取好人生將是我的教育工作的終極目標。我將立足于教育之本，立足于好教育，來揚起學生的人生之帆，讓他們擁有美好的人生。

第三篇：《好教育,好人生》讀后感

讀《好教育,好人生》有感

劉政

高爾基先生曾說過：書籍人類進步的階梯。當細細品味這句話的時候，感觸頗深。在我看來，書籍不僅僅是一本書，而是一種資源，是前人的寶貴經(jīng)驗總結(jié)，是人們能夠不斷發(fā)展、進步的橋梁。

我們的生活是有局限性的，我們不可能把人世間的酸甜苦辣都嘗個遍，更不可能對所有領(lǐng)域進行深入探討、研究，最終得出科學的理論，畢竟人的生命是有限的。這樣一來，書籍對于我們來說就顯得更加重要了，尤其是對于我們這些站在教師崗位的人來說。殊不知，一位教師的成長需要時間的沉淀，而這個過程是漫長的，但是，我們可以通過另一個途徑來豐富我們的理論知識，那就閱讀書籍，在閱讀過程中，充分吸收前人的理論精華，進而指導自己的教學工作，從而幫助自己更好、更快的成長。

這個暑假對于我來說是忙碌而又充實的，在完成暑假任務(wù)的同時，也掏出不少時間細細品讀了《好教育，好人生》這本書。作為新教師的我，相比之下，無論是從教學經(jīng)驗還是方法理論都不如其他教師。教師的成長離不開學習。學習不僅是教師豐厚文化底蘊,使自己更具文化眼光的重要途徑；而在閱讀這本書的過程中，找到了作為年輕教師的成長策略：

一是大量閱讀,仔細咀嚼。讀書、讀書、再讀書!――這是教師 的教育素養(yǎng)這個品質(zhì)要求的。讀書的過程就是與世界進行交往的過程,一個從狹隘走向廣闊的過程,它有利于提高人的精神品味,培養(yǎng)教師的

讀書人的氣質(zhì)�，F(xiàn)在大多的教師的閱讀量太少,原因固然是多方面的,比如工作量太大,心理壓力太大,沒有時間也沒有心境去閱讀。但缺乏閱讀習慣是一個重要的原因。

二是深人探索,自覺反思。在實際工作中,你總會發(fā)現(xiàn)一些問題, 一些現(xiàn)象,你可以有意識地去做一些探索;自覺地實踐一些先進的教育 思想,并不斷地自我反思。要養(yǎng)成及時總結(jié)的習慣,及時捕捉你所聽到的、看到的、讀到的有價值的現(xiàn)象和表達。古人講,聚沙成塔,集腋成裘,萬丈高樓平地起。積累是十分重要的。在生活的各個方面,成功一定有方法,失敗一定有原因。及時總結(jié)自己成功的經(jīng)驗和失敗的教訓,并上升到理性的認識,我們就獲得了成長�！敖處煶砷L的策略”可以說是我個人經(jīng)驗的一個總結(jié),這個總結(jié)不是一天形成的,它有一個不斷完善的過程,而且這個過程也遠未完結(jié)。

第四,團趴合作,真誠交流。一個學校的教師,應(yīng)該是一個團隊。 團隊成員之間的精誠合作,互相真誠的分享和交流,對于彼此的成長, 有著十分重要的、巨大的價值。真誠的交流所導致的思想的碰撞和交鋒,會使得我們對問題認識更加全面和深人,會使一些主題和思想在我們的心中深深地扎根。通過在團隊的分享和交流,我們的認識深化了,我們的內(nèi)心豐富了。有分享和交流的內(nèi)在需要,是教育力量的重要源泉,這也是教育的倦怠感產(chǎn)生的真正根源。

廣泛閱讀,仔細咀嚼;深入探索,自覺反思;及時總結(jié),著力提升;團隊合作,真誠交流；有了前進的明燈，加上日后自己的踐行，相信可以為自己的精彩教育買下伏筆。

第四篇：《好教育好人生》讀后感

好教育好人生讀后感（一）

語文組傅曉雪

有幸拜肖川先生的《好教育好人生》，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。作為教育工作者，我們是一個培養(yǎng)人的人。我們要為受教育者提供好的教育，要引導受教育者規(guī)劃美好的人生。教師在從事教育教學應(yīng)做到“六個學會”。

學會等待，教師能夠用發(fā)展的眼光看待學生，能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話，就能收到立竿見影的效果。

學會分享，教師學會傾聽，學會走進學生的內(nèi)心世界，學會用學生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會聽到到學生的心聲？自以為是的學生，又如何聽得進老師真心的話語？所以說重要的是以心換心，彼此傾聽。

學會寬容。就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時候?qū)W生會誤解你、不理解你，這個時候，千萬不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對待這一切。

學會合作，作為教師，需要很好的和校長合作，和同事合作，和學生合作，和家長合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的背景下，已經(jīng)不是一種單純的“教師教、學生學”的傳統(tǒng)模式，而是“自主學習，互動探究”的一種新的教學模式。這里很重要的就是師生互動，也就是一個師生共同合作學習的過程。這里，如果一味高高在上，如何與學生合作互動？

學會選擇。民主化、個性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學則性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象，而應(yīng)該是一個引領(lǐng)學生進行積極選擇的向?qū)АＲ虼�，教師本人必須學會選擇，學會選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時機、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。

學會創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷的探索以便改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格。別的老師總是會有很對經(jīng)驗和總結(jié)，有自己獨特的教學風格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風格也是必須的。

在教育之路中會遇到很多挑戰(zhàn)。我們學生的家庭不美滿的較多，我們學生在學習過程中被遺忘和冷落的經(jīng)歷較多，他們自卑和不自信較多，這種特殊性要求我們要用一顆真誠的愛心引導學生發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自信，以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。用積極的方法引導學生養(yǎng)成樂觀向上的良好心態(tài)，樹立成功的心態(tài)。有位名人曾說過：“什么是不容易？不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅持做。什么是不簡單？不簡單就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面說的去做確實是十分難。做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。因為這不僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因為這不僅要上述的兩點，還要有做事認真仔細的態(tài)度。如果我們能辦到這兩點，就能在平時的點點滴滴中得到進步，得到提高。

教師在從事教育教學工作中應(yīng)有好人生的境界：明確的目標追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心生活、寬廣的活動舞臺，構(gòu)成了他們燦爛的人生。教師在從事教育教學工作應(yīng)有教育就是服務(wù)的意識：就是要使我們的教育在制度、目標、措施與方法層面真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，真正做到“為了全體學生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對待每一個人。

作為新一代的教育教學工作者,需要不斷地學習，為學生提供更多更好的教育資質(zhì)，不斷提升自己的素養(yǎng)�！逗媒逃�好人生》能給我們很多的啟發(fā)和指引，她是我們成長的好幫手。在《好教育好人生》的字里行間，使我逐漸地明白：在規(guī)劃好的教師人生軌跡里，我們面臨的考驗就是盡力地完成每一件事，盡力讓每一件事都無悔，讓將來面對曾經(jīng)的學生能無憾。

讀后感（二）

《好教育好人生》充盈著諸多感人至深的話語，其中有一句樸素而真切的話語“受過教育的人，是這樣一個人：他（她）嚴正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實而又不斷地追求人生更高的生命境界�！边@是肖川教授對于什么樣的人是受過教育的人的一段解釋，他清晰地告訴我們每位教育工作者，這里的受教育不僅僅指上過學，獲得了某個學位或某種文憑。可現(xiàn)實生活中我們“太注重對學生基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)卻忽略了教育對學生幸福人生的奠基和對完整的人的成全”，其實這個任務(wù)需要我們?nèi)�社會給予關(guān)注。

我是一名家長，同時我又慶幸我是一名教師。同許多家長一樣我渴望我的孩子能成為受過好教育有好人生的人，但現(xiàn)實生活中有些家長的做法又讓我不解：公然教孩子用武力解決問題的家長；在大街上一邊聲如洪鐘呵斥孩子、一邊吐痰的家長；逼著孩子現(xiàn)在吃苦上苦將來作人上人的家長，埋頭苦讀“我送兒子上哈佛”和“天才兒子學習經(jīng)”然后在自家試驗田里耕耘不息的家長，為了給孩子搶時間而插隊、闖紅燈的家長，……他們總讓我心驚肉跳。他們的做法與他們對孩子的教育初衷完全背離，有太多的父母(包括我)，自己尚需成長，卻被上蒼和社會賦予了培育和監(jiān)護孩子成長的特權(quán)。怎樣給孩子提供好的教育，這恐怕是我們很多中國家長要補的一課。肖川教授的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。

其實我們經(jīng)�？梢栽诟黝愲娨曋邪l(fā)現(xiàn)中外孩子在行為舉止、思想品質(zhì)上的巨大差異：很多外國的孩子能獨立的面對世界，自信樂觀，膽識過人；能獨立思考。在以后的教學歲月中，我一定會把肖川教授的教育精神運用到我的教學實際中。

第五篇：好教育好人生讀后感

最近，我讀了肖川先生的《好教育好人生》一書，令我深有感觸�！逗媒逃�好人生》主要闡述了人生中能夠受到良好的教育的重要性，以及如何塑造一個美好人生。作者從教育的概念、教育與人生、教育的目標、教育即解放、教育即服務(wù)、教育對人的成全、教育是一種文化行為和教育(一篇好范文帶來更多輕松www.seogis.com)的意蘊等角度進行了獨到的分析。我經(jīng)過認真的學習思考之后，深深感覺到教育事業(yè)需要的是發(fā)揚奉獻精神，要全心全意的為受教育者的全方位著想，用以改善自己和家人的的生活環(huán)境的思想為學生服務(wù)，并為他們創(chuàng)造切合實踐的受教育的機會。筆者曾在企業(yè)工作好多年，企業(yè)文化和規(guī)章有很多是很苛刻的，要求是很嚴格的，而我要做的就是把這些經(jīng)歷傳達給同學們，在他們成長過程中加一些催化劑，引導他們成為符合社會要求的合格就業(yè)青年。思想即行為。我們的教育教學計劃有很多，關(guān)鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生的幾句話來勉勵自己，促進學習。

文章中我挑出了三句很有啟迪的話與他人分享——

第一句：一個不難確認的真理是：任何一個學習者，如果在學習過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學知識的價值，就會很容易失去學習的興趣以及主動性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學生對自己學業(yè)成敗的責任感，學會放棄，能夠放眼未來，學會規(guī)劃自己的人生。第二句：好人生的境界：明確的目標追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心生活、寬廣的活動舞臺，構(gòu)成了他們燦爛的人生。對于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發(fā)展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個人。好人生如香

茗，淡雅純凈；好人生如佳釀，醇厚悠長。

第三句：教育就是服務(wù)：就是要使我們的教育在制度、目標、措施與方法層面真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，真正做到“為了全體學生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們在社會生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價值。

教師，現(xiàn)在社會對于這個職業(yè)的評價是：職業(yè)要求最高，待遇最低。所以一個字“累”是我們很多老師的體會，那么如何在當今這樣一個壓力大的社會環(huán)境下尋找自己的職業(yè)幸福呢，不妨我們來看一看這樣一下小故事：

從前，有一群青蛙組織了一場攀爬比賽。比賽的終點是一個非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，圍觀者為他們加油。比賽開始了！老實說：這群青蛙沒有誰相信這些小小的青蛙會到達塔頂，他們都在議論：“這太難了！它們肯定到達不了塔頂！”“它們絕不可能成功的，塔太高了！”聽到這些，一只接一只的青蛙開始泄氣了，除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬外。群蛙繼續(xù)高聲喊叫：“沒有誰能爬上塔頂?shù)�！”聽到這些，越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽。最后，其它所有的青蛙都退出了比賽，只有一只，它費了很大的勁，終于成為唯一一只到達塔頂?shù)膭倮�者。很自然，其它所有的青蛙都想知道它是怎么成功的。有一只青蛙跑上前去問那只勝利者�?/p>

“你哪來那么大的力氣跑完全程？”結(jié)果它發(fā)現(xiàn)那只勝利者是個聾子。

這個故事的寓意是：永遠不要聽信那些習慣消極悲觀看問題的人，因為他們只會粉碎你內(nèi)心最美好的夢想與希望！要牢牢記住你聽到的充滿信心的話語，因為所有你聽到的或讀到的話語都會影響你的行為。

作為老師，我們不應(yīng)該過多的去埋怨和指責，不妨試著用“享受”的心態(tài)來看待我們的職業(yè)。其實幸福只是一種感覺，有人問：“你對于現(xiàn)在的生活感到滿足嗎？”你的答案如果是肯定的，那么說明你很幸福。職業(yè)感覺也是如此，如果你覺得對于現(xiàn)在的工作很滿足，那么你的教師的幸福指數(shù)就比較高，反正則相反。

我參加工作至今已經(jīng)十九年了，在這期間我也覺得工作很辛苦、很累，時不時的抱怨一下，但是隨著年齡的增長，我慢慢地發(fā)覺教師的職業(yè)有著很多別人沒有的職業(yè)幸福，關(guān)鍵看你是怎么來感受。如果能以享受的態(tài)度從教，那么你的教育生涯就是幸福的人生，享受教育每一天，幸福生活到永遠，每天和朝氣蓬勃的孩子在一起，連我自己感覺也是年青的心態(tài)。我們教育是“以人教人”的工作，把它當作自己追求的事業(yè)。所以在我的班級里面倡導快樂學習，我經(jīng)常和孩子們一起活動，全身心地融入到孩子中間去，與孩子平等遵守活動規(guī)則，對我自己的身心也是一種鍛煉，對孩子也是一種人文關(guān)懷。

平時在班級里我力求讓孩子自己的事情自己做，并且逐步培養(yǎng)他們自己管理自己，管理班級，這樣孩子們不僅提高了動手能力，也

讓他們體會到了自己是班級中的小主人，是一個被尊重的個體，久而久之，他們就會從中體會到了，而我也在這樣一個平等、和諧的班級氛圍中得到我自己的快樂。

因此，老師們?nèi)绻�在你的周圍有一些消極的話語，不如學一學前面那只成功的小青蛙，少聽、少說、多做，這樣距離成功就會很近，你的幸福人生也會離你很近。

作為教育工作者，在規(guī)劃好神圣的職業(yè)之后，我們的職業(yè)道德鞭策我們要有一顆真誠的愛心，因為我們是一個培養(yǎng)人的人。我們要為受教育者提供好的教育，要引導受教育者規(guī)劃美好的人生。我們在教育之路中會遇到很多挑戰(zhàn)。我們學生的家庭不美滿的較多，我們學生在學習過程中被遺忘和冷落的經(jīng)歷較多，他們自卑和不自信較多，這種特殊性要求我們要用一顆真誠的愛心引導學生發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自信，以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。引導學生養(yǎng)成樂觀向上的良好心態(tài)，樹立成功的心態(tài)。

《好教育好人生》讀后感

小張灣小學

王建國

201*-12

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