社會(huì)里的一堵堵厚實(shí)得紋絲不透的墻,把黑壓壓的人群進(jìn)行了分流,有人在城內(nèi),有人在城外。城外的人羨慕城內(nèi)的人,以為城內(nèi)會(huì)有一番好風(fēng)景在等著他們,于是削尖了腦袋也要往城里擠。殊不知城內(nèi)的人早已厭倦了城中的空氣,人和魚(yú)一樣,也需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候換氣。無(wú)奈的他們想離開(kāi)城內(nèi),去城外透氣,于是便想著沖出城去。于是,到處都遍布了想要逃離的人,但生活是實(shí)在且不如人愿的,生活由不得他們?nèi)ミx擇,他們整天只能在十分有限的空間里踱步。
在愛(ài)情的圍墻里,以方鴻漸為代表的年輕人無(wú)論是家處上流社會(huì)的,不富裕的,才華橫溢的,狂妄自大的不是滿(mǎn)腹牢騷、無(wú)心勞作的卻向往著美好的愛(ài)情而且都被愛(ài)情纏得死去活來(lái)。有的取得了成功,有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無(wú)自由的生活,有的沒(méi)結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。無(wú)論如何,他們逃離不了。方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈,一個(gè)出洋留過(guò)學(xué),可謂是才貌雙全的人,可是她只是一廂情愿而已,鴻漸沒(méi)有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙,或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘,但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人,但兩人情投意合,相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語(yǔ)太多,兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
在學(xué)業(yè)以及事業(yè)的圍墻里,方鴻漸算得上那時(shí)候走在時(shí)代前列者之一了,他受了失敗的愛(ài)情的慰問(wèn)品----有了留學(xué)的機(jī)會(huì)。他接觸了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)西方文明,悲哀的是他并沒(méi)從中受益,學(xué)來(lái)的只是輕浮,只知道狂妄自大,自吹自擂,他思想里的封建保留得完美無(wú)暇,懦弱的本質(zhì)就是連在世界先進(jìn)文明的熏染下也是不動(dòng)聲色的一成不變。方鴻漸在赴三閭大學(xué)任教的途中的重重艱險(xiǎn)和三閭大學(xué)教職員工之間的明爭(zhēng)暗斗,不禁讓人感嘆世事的艱辛與世態(tài)的炎涼,也可姑且諒解方鴻漸在性格上的怯弱對(duì)他命運(yùn)造成的深重影響了。
在交友的圍墻里,方鴻漸逆來(lái)順受的接受朋友的施舍。離開(kāi)爾虞我詐的三閭大學(xué)后的方鴻漸面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的失敗的多重混雜的社會(huì)大圍墻,身心疲憊的方鴻漸此時(shí)更是無(wú)所適從。方鴻漸感覺(jué)他自己就像是被地心引力牢牢吸住一樣,他在圍墻面前顯得如此蒼白與無(wú)力,想擺脫卻心有余而力不足。
也許,在那樣動(dòng)蕩的社會(huì)氛圍中注定要產(chǎn)生出很多很多像方鴻漸那樣的人來(lái),但圍墻卻是一直客觀(guān)存在著的。我們同樣在一堵堵早已為我們?cè)O(shè)定好的圍墻的內(nèi)外來(lái)來(lái)回回,我們也像方鴻漸那樣逃離不出生活的圍墻。既然逃離不了,我們也不必去設(shè)法逃離。逃離只是一種不愿正視的表現(xiàn),并不能冠之以名說(shuō)是一種無(wú)畏的追求。我們要的,并不是去逃離生活的軌道,而是學(xué)著去正視,去面對(duì),去創(chuàng)造。
第二篇:《沒(méi)有圍墻的學(xué)!纷x后感此地沒(méi)有圍墻,沒(méi)有校門(mén),是名副其實(shí)的“開(kāi)放式”學(xué)校。
此地綠竹掩映,柳杉環(huán)繞,是絕佳的隱居環(huán)境。還有山雞、野兔、大冠鷲、黃嘴鸮等生態(tài),仿佛傳說(shuō)中的世外桃源。
這就是臺(tái)灣的“全人”學(xué)校,它讓我知道了很多,也回憶起很多……
當(dāng)學(xué)生的感想
老師——對(duì)我來(lái)說(shuō),像一堵墻,阻擋了猴子似的孩子奔向叢林,讓他們收起野性,走向所謂的“方正”與“規(guī)矩”。在這條“正路”上,只要有微小的分歧,那雙“如來(lái)”大手便會(huì)毫不猶豫地蓋下來(lái),將“邪惡”制服。
老師似乎永遠(yuǎn)在說(shuō)服我,永遠(yuǎn)在要求我應(yīng)該做某事,不應(yīng)該做某事。即使是善意的關(guān)心,背后也隱藏著絕對(duì)的價(jià)值判斷。
記憶中,自己很少對(duì)抗過(guò)老師,面對(duì)老師的權(quán)威,我感覺(jué)自己很渺小。
作為一名學(xué)生,不得不承認(rèn)很長(zhǎng)時(shí)間我覺(jué)得老師是毒蛇猛獸,距離越遠(yuǎn)越好。但是,經(jīng)過(guò)七年的求學(xué)生涯,我有了更深的體悟,作為一個(gè)小孩或一名學(xué)生,可能會(huì)與自己的師長(zhǎng)發(fā)生如下三種關(guān)系:一是直接表現(xiàn)為沖突。二是陽(yáng)奉陰違,內(nèi)外不符,表里不一。三是一切聽(tīng)從大人的,循規(guī)蹈矩。
也許,家長(zhǎng)和老師認(rèn)為第三種孩子最好,其實(shí),照這種模式成長(zhǎng),孩子的創(chuàng)造力早就被扼殺在萌芽中了。
自由與失控
自由與失控只有一線(xiàn)之差。
現(xiàn)在,如果你見(jiàn)到一個(gè)留長(zhǎng)發(fā)、染色還直呼老師名字的學(xué)生,你自然而然會(huì)認(rèn)為這不是一個(gè)好學(xué)生。你會(huì)說(shuō):“學(xué)生本來(lái)就不可以這樣。”那么,這個(gè)“本來(lái)”是怎么來(lái)的,你能說(shuō)清楚嗎?你會(huì)說(shuō)你以前當(dāng)學(xué)生就是這樣的。
……
沖破限制是需要付出代價(jià)的,學(xué)生為自由付出的可能是數(shù)年的混亂。
成長(zhǎng)意味著會(huì)發(fā)生很多不可預(yù)知的事情,孩子大都有一顆敏感的心,每個(gè)人的心上或多或少都帶著些傷痕,這些傷痕慢慢地形成自我的一部分。作為老師應(yīng)教會(huì)學(xué)生釋放過(guò)去,超越負(fù)面的生命經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)孩子擁有了健全的心靈,將能更自在地面對(duì)人生,學(xué)習(xí)也便不再是難事。
正向看待孩子的犯錯(cuò)。孩子犯了錯(cuò),家長(zhǎng)、老師的責(zé)罰通常只能讓孩子心生恐懼、厭惡,甚至抹殺孩子嘗試創(chuàng)新的勇氣。當(dāng)然,犯錯(cuò)誤的孩子也不會(huì)自首。寬容地與孩子討論,只有當(dāng)孩子愿意思考自己行為的時(shí)候,才可能獲得真正的成長(zhǎng)。
第三篇:《沒(méi)有圍墻的學(xué)校》讀后感《沒(méi)有圍墻的學(xué)!纷x后感
此地沒(méi)有圍墻,沒(méi)有校門(mén),是名副其實(shí)的“開(kāi)放式”學(xué)校。
此地綠竹掩映,柳杉環(huán)繞,是絕佳的隱居環(huán)境。還有山雞、野兔、大冠鷲、黃嘴鸮等生態(tài),仿佛傳說(shuō)中的世外桃源。
這是一所專(zhuān)為十一到十八歲的青少年而辦的學(xué)校。學(xué)校重視五個(gè)理念:人類(lèi)過(guò)去知識(shí)的通識(shí)理解、人格特質(zhì)的自我實(shí)踐、審美趣味的養(yǎng)成、創(chuàng)造能力的釋放,批判能力的培養(yǎng)。每個(gè)孩子不同的觀(guān)點(diǎn)在此都能被尊重、包容與啟發(fā),大人和小資的關(guān)系是朋友,互相聆聽(tīng)與辯證。讓孩子不僅在心智上成熟,也在人格上有正向的發(fā)展,大人們會(huì)給予很長(zhǎng)的期待,讓孩子們逐漸成熟。所以孩子快樂(lè)而有自信,不需太多的教訓(xùn)與管理,最后他們擁有的能力是真實(shí)的,而不是被訓(xùn)練出來(lái)的——這就是臺(tái)灣的“全人”學(xué)校,它讓我知道了很多……
流連于這本《沒(méi)有圍墻的學(xué)!,仔細(xì)閱讀這本書(shū),我為李崇建、甘耀明老師及其同事對(duì)孩子的特有的包容所感動(dòng)。無(wú)論是開(kāi)篇的“三劍客大鬧江湖”毀農(nóng)人菜園的處理,還是“誰(shuí)把房子拆了”中對(duì)孩子的寬容地對(duì)待,都讓我們深深感受到那份沒(méi)有權(quán)威壓制,讓孩子在真實(shí)的情境中在寬容與安全的氣氛中逐一澄清的對(duì)成長(zhǎng)中的生命個(gè)
體的尊重。著名教育學(xué)者陶繼新老師曾說(shuō)過(guò):天空收容每一朵云朵,不論其美丑,故天空廣闊無(wú)比;高山收容每一塊巖石,不論其大小,故高山行為壯觀(guān);大海收容每一朵浪花,故大海浩瀚無(wú)比。愿自己今后面對(duì)每一個(gè)孩子尤其是犯錯(cuò)的孩子時(shí)能以天空的廣闊、高山的壯觀(guān)、大海的浩瀚包容他們,為他們生命的天空涂抹一絲絲美麗,愿能時(shí)刻以全人教師為榜樣,將包容牢刻心間。
由此,我不由得想到自己。在工作中自己曾經(jīng)多少次為了孩子所犯的一點(diǎn)點(diǎn)微乎其微的小錯(cuò)而大動(dòng)肝火,以暴風(fēng)驟雨代替理智與寬容,而真正設(shè)身處地地站在孩子的角度,給孩子充分辯解以及同孩子商量的機(jī)會(huì)卻微乎其微,更莫說(shuō)類(lèi)似孩子損壞菜園、拆毀農(nóng)舍這樣嚴(yán)重事件,這樣想來(lái)不覺(jué)分外羞愧。我們知道,只要是孩子,在成長(zhǎng)過(guò)程中難免會(huì)犯錯(cuò),只要是學(xué)校,難免會(huì)有問(wèn)題學(xué)生,只要是老師,難免要和問(wèn)題學(xué)生打交道。我們要理智,心平氣和,學(xué)會(huì)寬容的對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò),有效地與學(xué)生溝通。成長(zhǎng)意味著會(huì)發(fā)生很多不可預(yù)知的事情,孩子大都有一顆敏感的心,每個(gè)人的心上或多或少都帶著些傷痕,這些傷痕慢慢地形成自我的一部分。作為老師應(yīng)教會(huì)學(xué)生釋放過(guò)去,超越負(fù)面的生命經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)孩子擁有了健全的心靈,將能更自在地面對(duì)人生,學(xué)習(xí)也便不再是難事。正向看待孩子的犯錯(cuò)。孩子犯了錯(cuò),家長(zhǎng)、老師的責(zé)罰通常只能讓孩子心
生恐懼、厭惡,甚至抹殺孩子嘗試創(chuàng)新的勇氣。當(dāng)然,犯錯(cuò)誤的孩子也不會(huì)自首。寬容地與孩子討論,只有當(dāng)孩子愿意思考自己行為的時(shí)候,才可能獲得真正的成長(zhǎng)。
看過(guò)了一個(gè)個(gè)精彩的故事之后,我不得不要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái),我知道在今后的教學(xué)中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題學(xué)生,我也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生所犯的一些錯(cuò)誤而生氣,但是我相信在生氣的同時(shí),我會(huì)想到全人學(xué)校的校長(zhǎng)老胡子與三劍客的故事,會(huì)想到李崇建老師與藍(lán)天、白云、阿凱、阿詢(xún)等學(xué)生的故事,會(huì)想到曾經(jīng)小錯(cuò)不斷,大錯(cuò)也犯的超愛(ài)搞惡作劇的p的成長(zhǎng)故事,想到這些,我想我會(huì)變得理智,變得心平氣和,然后有效地與學(xué)生溝通。
書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)的特別好“教育不是只有一條路,但是教育常常使人走上同一條路”!皼](méi)有規(guī)矩不成方圓”這似乎是我們大家的共識(shí)。尤其是在學(xué)校,面對(duì)還沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子,我們學(xué)校之中充滿(mǎn)了各種各樣的規(guī)矩。這些規(guī)則可能是一些規(guī)章制度,也可能是教育者認(rèn)可的金律良言。然而在全人教育者都明白:教育之路有很多條,你不能逼著孩子們都走相同的路。
書(shū)中講到了一個(gè)故事:阿詢(xún)寫(xiě)字不認(rèn)真,錯(cuò)別字連篇,崇建在他的作業(yè)本上圈出30多個(gè)錯(cuò)別字,規(guī)定他每個(gè)錯(cuò)別字寫(xiě)一行。阿詢(xún)告訴崇建完不成,崇建說(shuō)這是功課,必須完成。阿詢(xún)?cè)俅沃厣,崇建依然?jiān)持。阿詢(xún)無(wú)奈,回到
座位上開(kāi)始寫(xiě)字。過(guò)了一會(huì)兒說(shuō):“我下周不來(lái)上課了,我要去戶(hù)外學(xué)習(xí)。”崇建問(wèn):“不對(duì)吧,戶(hù)外學(xué)習(xí)還要一個(gè)月!卑⒃(xún)賭氣的說(shuō):“不管了,就是不來(lái)了!比缓罂蘖似饋(lái),淚水弄濕了作業(yè)本。崇建問(wèn)他為什么哭,阿詢(xún)說(shuō):“告訴你有用嗎?”“你不說(shuō)怎么知道沒(méi)有用?”“剛才我說(shuō)了,我寫(xiě)不完,你根本不聽(tīng)!”這句話(huà)深深的觸動(dòng)了崇建的內(nèi)心。讓他想起了自己小的時(shí)候,老師或父母交代的任務(wù)超過(guò)了自己的負(fù)荷,讓自己遇到困難而又求助無(wú)門(mén)的時(shí)候,是多么的希望能得到別人的理解和 幫助。但總得到冷漠的回答時(shí),自己別提有多么的孤獨(dú)和懊惱。如今,自己是一位老師卻還有以前的方法來(lái)教育今天的孩子,走入教育最慣常走的路。想想自己,又何嘗不是向著“傳統(tǒng)”一條道走下去。從看到全人學(xué)校這個(gè)名字開(kāi)始,我便思索究竟什么是“全人”。書(shū)中每一個(gè)小故事無(wú)不滲透著這個(gè)概念。他是一種自然地,無(wú)拘束的,深入到學(xué)生內(nèi)心深處、甚至是觸及靈魂的教育方式。讓學(xué)生主動(dòng)思考,自己悟出對(duì)與錯(cuò)的真諦。而老師在其中的作用更是至關(guān)重要,他的以身示范,他的是非分明,就是給學(xué)生樹(shù)立的標(biāo)志。老師和學(xué)生并不是上與下、服從與被服從的關(guān)系,而是朋友,一位樂(lè)于傾聽(tīng)學(xué)生話(huà)語(yǔ)的朋友,只有和學(xué)生站在平等的位置上,他才肯向你展露心扉,才不會(huì)失去那份珍貴的天真和童心,還學(xué)生以“全人”。
“盛年不重來(lái),一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人!痹谝院蟮淖x書(shū)活動(dòng)中,我一定會(huì)一如既往孜孜不倦地閱讀。正如一位學(xué)者所說(shuō)的:“書(shū)香在,福就在。”溫家寶總理曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“中華民族需要有一些這樣的人,他們經(jīng)常仰望星空,他們能更多地為國(guó)家、為民族前途思考和奮斗!弊鳛橐幻處煟溽嘣诮毯V,更需要我們靜下心來(lái)潛心閱讀、積累、思索,仰望教育的星空,為祖國(guó)的教育前途思考而奮斗!
第四篇:《沒(méi)有圍墻的學(xué)!纷x后感沒(méi)有圍墻的學(xué)校,我若有所思
張偉 你對(duì)待孩子的方式,正決定孩子的未來(lái)!如何來(lái)實(shí)踐教育的理想化?《沒(méi)有圍墻的學(xué)!w制外的學(xué)習(xí)天空》訴說(shuō)青嫩生命在自由環(huán)境中,生猛渾厚又細(xì)膩的成長(zhǎng)故事;也道出滿(mǎn)(請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注好 范文網(wǎng):www.seogis.comicrosoft word 文檔
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