第一篇：責(zé)任走向優(yōu)秀讀后感

這是一本淡雅舒緩的書，文筆流暢，雅俗共賞，寓案例于說理將責(zé)任之意、責(zé)任之行動、責(zé)任之經(jīng)營娓娓道來，責(zé)任走向優(yōu)秀讀后感。訴說式的表達(dá)，似講述，似告誡，于聆聽故事般的享受中感受生活的哲理，潛移默化中接受作者的諄諄告誡。豐富翔實且風(fēng)格迥異的案例故事令本書說理不空、不澀，而飽滿，讓人心悅誠服。

或文言或白話，或名人佳句或大眾俗語，或名人軼事或寓言故事；時而鋪陳直述，時而文采飛揚(yáng)，時而詼諧幽默，時而妙語連珠，張弛有度，急緩有法，實為雅俗共鑒。

觀點新穎，思維獨(dú)到。書中很多觀點乍看讓人不解，比如某些標(biāo)題中責(zé)任同精神、借口、幸福甚至同資源、文化、自由等概念聯(lián)系起來，會生疑問。但閱過之后，你便會恍然大悟，并不得不為作者的奇思妙想而拍案叫絕，亦為作者富含哲理的思維所折服。

平實之中處處閃爍著生活智慧的光芒，是本書的另一大特點。書中常以生活中的俗語、小事將話題引申開來，并結(jié)合作者自身的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷以及所見所聞，闡釋責(zé)任方面的道理，讓人覺得真實可觸，彷佛就是你自己身邊的故事。故事平實卻哲思悠遠(yuǎn)……

這是一本澄澈心靈的勵志散文書，更是一本從責(zé)任走向成功的指導(dǎo)手冊，機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、家庭、醫(yī)院、銀行、軍隊、媒體、機(jī)場……幾乎涉及到了生活中的方方面面，包羅萬象眾生之責(zé)任。無論你扮演著什么樣的角色，對于如何理解責(zé)任，如何履行責(zé)任，乃至如何通過責(zé)任走向優(yōu)秀，它都會給你以實實在在的指點。

書中既有腐敗問題、責(zé)任事故等嚴(yán)肅話題；亦不乏政治高度的諸多創(chuàng)見，如勤政為民的責(zé)任、廉以行政的責(zé)任等等；又有時代進(jìn)步的新話題，如“十七大報告”“科學(xué)發(fā)展觀”“五個**”等。此外，“周杰倫”“she”……這些時尚元素，則顯示了該書輕快、活潑的一面，讓人眼前一亮，視野頓覺豁然開朗。

書中匯聚了大量電視劇、小說、網(wǎng)絡(luò)、報紙甚至小品等中諸多大眾耳熟能詳?shù)娜宋锕适拢�或中或外，或古或今，或真實或虛�?gòu)，讀過之后，令你緊張忙綠的生活多多少少平添一些輕松、愉悅。閑來無趣，不妨一讀。

一杯香茗，一把搖扇，一本《責(zé)任》，將帶你暢游“責(zé)任”海洋……

責(zé)任重于泰山——讀《從責(zé)任走向優(yōu)秀》有感

浦口區(qū)珠江小學(xué) 狄萬青

最近拜讀了**大學(xué)曾國平教授撰寫的《從責(zé)任走向優(yōu)秀》一書，曾教授通過對責(zé)任的深刻解讀，洞察到擔(dān)當(dāng)責(zé)任是走向優(yōu)秀的必經(jīng)之路，對“責(zé)任”這個概念進(jìn)行了深入、生動、具體闡述，提出了“責(zé)任的價值”“責(zé)任的行動”“責(zé)任的經(jīng)營”，極具可讀性。

今天“我就領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”談幾點個人膚淺的認(rèn)識。領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任重大。所有領(lǐng)導(dǎo)手中最應(yīng)該有的應(yīng)該是“責(zé)”在職場中，一個人走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，與原來最大的變化之一，就是“責(zé)任”。過去，只是一般教師，主要是自己為自己負(fù)責(zé)，對自己所教的學(xué)生負(fù)責(zé)，讀后感《責(zé)任走向優(yōu)秀讀后感》。今天，是領(lǐng)導(dǎo)了，為自己負(fù)責(zé)的同時，要為自己的“所轄”負(fù)責(zé)，包括人、事和連帶的東西。

過去是普通教師的時候，學(xué)校主要是考核你自己的業(yè)績，現(xiàn)在，你作為一校之長，更多的是考核你所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊的業(yè)績。那么作為一個學(xué)校的一把手要履行哪些責(zé)任呢？

第一，科學(xué)決策的責(zé)任。這是領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)責(zé)任用好權(quán)的第一要義，甚至是全部工作的第一要義。一所學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、辦學(xué)規(guī)劃如何定位，領(lǐng)導(dǎo)必須決策，敢于決策，善于決策。珠江小學(xué)有半個世紀(jì)的辦學(xué)歷史，應(yīng)該說 已有了一些文化積淀。但由于前些年校領(lǐng)導(dǎo)頻頻更迭，辦學(xué)方向與目標(biāo)也時時飄忽不定。今天這，明天那，讓教師無所適從。我上任以后，覺得學(xué)校要有校訓(xùn)。辦學(xué)理念及主流價值觀，要讓師生有自己的“根”，并且始終把“根”留住，化為自我行動的自覺，變成一種責(zé)任的使然。于是經(jīng)過多方征詢，確立了“志存高遠(yuǎn)”為我校的校訓(xùn)，“讓每一個孩子沐浴在希望的陽光中”為辦學(xué)的理念，因為我們正在實施小班教育實驗，關(guān)注每一個，期待每一個，發(fā)展每一個，讓每株草都能開出自己的花，恰恰是大家共同期待的，。針對學(xué)校教師群體，我們明確提出“積極進(jìn)取不安逸，勇于挑戰(zhàn)不保守，團(tuán)結(jié)協(xié)作 不相輕 ”為學(xué)校主流文化價值觀。目的是走內(nèi)涵發(fā)展之路，育和諧發(fā)展之風(fēng)，學(xué)校全體師生經(jīng)過不懈努力，已將學(xué)校創(chuàng)建為南京市現(xiàn)代化小學(xué)。

第二，正確用人的責(zé)任。這是領(lǐng)導(dǎo)者用好權(quán)的第二要義，用人也是一種決策，用人的責(zé)任很大，再大的事，再小的事，都需要人去做；再大的責(zé)任，再小的責(zé)任，最終是人去承擔(dān)。用人的真諦是什么？適才適崗，人事兩宜，建立機(jī)制。規(guī)范用人與靈活用人想結(jié)合。學(xué)校近兩年在提拔使用中層領(lǐng)導(dǎo)干部時，我廣泛聽取各方意見，本著德才兼?zhèn)�，以德為先的宗旨，選拔師德修養(yǎng)好，業(yè)務(wù)素質(zhì)強(qiáng)的青年教師充實到學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)崗位。在實踐中使用錘煉，在磨練中走向成熟，實踐證明：陳綺雯、李家華、王萍、張安華等同志還是經(jīng)得起摔打，比較優(yōu)秀的。因為他們自身的思想素質(zhì)比較過硬，又有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，再加上組織的幫扶與引領(lǐng)，他們的確是從適應(yīng)到適合，由適合到能夠獨(dú)擋一面。這就叫學(xué)中干，干中學(xué)�？礈�(zhǔn)了的同志就要大膽提拔重用。

第三，努力服務(wù)的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，管理就是服務(wù)。校長為教師服務(wù)，不是狹義的后勤服務(wù)，倒水，給座，笑臉，最重要的是發(fā)展教師，讓教師的素養(yǎng)和能力提升，最終讓他們出更多、更優(yōu)的業(yè)績。這才是領(lǐng)導(dǎo)者服務(wù)部下最重要的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)就要為教師的成長、成才、成功取得成就服務(wù)，為教師的發(fā)展提供條件，營造環(huán)境、解決困難、搭建平臺和舞臺，打開上升通道、修建晉升的階梯，建造“賽馬場”。近幾年，學(xué)校教師群體愛校如家，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，“學(xué)校在我心中，質(zhì)量在手中，形象在我胸中”已成教師們的自覺追求。中年教師成為學(xué)校發(fā)展的堅實脊梁，青年教師成為學(xué)校發(fā)展不竭的動力，就是一個很好的例證。趙以紅同志成為南京市優(yōu)秀教育工作者，韋向英、王萍、楊瑾、李家華、陳綺雯成為區(qū)學(xué)科帶頭人或區(qū)優(yōu)青。朱宗芳、趙長琴等老師臨近退休依然戰(zhàn)斗在教學(xué)一線，依然煥發(fā)出火熱的教育激情。

第四，科學(xué)發(fā)展的責(zé)任。學(xué)校的發(fā)展必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。學(xué)校明確提出“凝心聚力謀發(fā)展，一心一意搞教學(xué)，群策群力抓落實”。近幾年學(xué)校下大力氣抓了兩項工程：一是教師團(tuán)隊的凝聚力工程，二是教師專業(yè)發(fā)展工程。努力改善辦學(xué)條件，學(xué)校借創(chuàng)建教育現(xiàn)代化，南京市現(xiàn)代化小學(xué)的契機(jī)，多方籌措資金，為每個教師辦公室裝上了空調(diào)，每個班級裝配了電腦，視頻展示儀，液晶電視等，更換了教師辦公桌椅，充實改造了功能室、會議室、報告廳，重新修建了廁所，修建了塑膠運(yùn)動場，籃球場，學(xué)校辦學(xué)設(shè)施，校容校貌煥然一新，學(xué)校在全體干群的努力下，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)地通過了南京市現(xiàn)代化小學(xué)驗收。

所有這一切，正是有了領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，教師群體的強(qiáng)烈的責(zé)任意識，珠小才有這喜人的變化，正如著名管理大師德魯克說：“一個人有了責(zé)任心，才能有激情，有忠誠，有奉獻(xiàn)，才有成就一切事業(yè)的可能”。

第二篇：《從責(zé)任走向優(yōu)秀》讀后感

最近看完了曾國平教授的《從責(zé)任走向優(yōu)秀》一書，看完之后心中感悟頗多，受益非淺。責(zé)任無處不在，存在于我們生命的每一個崗位， 責(zé)任是一種使命，是一種信仰，我們每個人每時每刻都要履行責(zé)任，一個負(fù)責(zé)任的人，才是一個真正的人.責(zé)任是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。一個人有了責(zé)任心，才能有激情、有忠誠、有奉獻(xiàn)，才有成就一切事業(yè)的可能。在我們的工作中，對工作負(fù)責(zé)的才會用心地做好每件事每一件工作，這種個人責(zé)任意識，是責(zé)任感修煉的第一步。實際上，責(zé)任感的修煉是一條長路，也是一條心路，不復(fù)雜，但需要堅持！只要從現(xiàn)在做起，只要堅持下去，就一定會是一位具有責(zé)任感的成功者。

學(xué)校要為教師提供一個良好的教書育人環(huán)境，讓教師在愉悅的環(huán)境下從事天底下最陽光的事業(yè)，托起明天的太陽。這是校長和全體教職工共同的責(zé)任。教師最直接面對學(xué)生，是教育責(zé)任最直接、最大量的承擔(dān)者，作為一名教育工作者，做事必須先做人。做一個能擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，一個有責(zé)任感的人，做一個受人尊敬的人。一個人工作做的好壞與否很大程度上取決于責(zé)任心，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。因為責(zé)任可以改變你對工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度決定你的工作成績。只有遵循工作就是責(zé)任的價值觀，才能贏得別人的信任和贊許，工作才能更有熱情，才能更出色的完成任務(wù)。

生活也是一種責(zé)任。有一句悲觀的說法說是人活著真累，無非是因為我們背負(fù)了太多的責(zé)任，我們有父母，我們要盡子女的責(zé)任；我們有子女，要盡父母的責(zé)任；我們當(dāng)監(jiān)護(hù)人，對監(jiān)護(hù)對象就是負(fù)有一種責(zé)任；我們工作不是誰要你把崗位干好，是我們要對我們的崗位負(fù)責(zé)而必須做好。我們不是想工作，是我們必須去工作，我們要生存，工作能給我們回報；高一點層次，我們要精神生活，工作能帶給我們成就感。既然工作，我們就要對工作負(fù)責(zé)，把工作做好才算負(fù)責(zé)。

工作就是責(zé)任！每個崗位都有重要的責(zé)任，作為一名教育工作者，就要從做好本職工作開始。對工作負(fù)責(zé)就是敬業(yè)，對教育負(fù)責(zé)就是忠誠，對學(xué)生和家長負(fù)責(zé)就是守信，高度的責(zé)任心永遠(yuǎn)是最寶貴的財富，對我們?nèi)硕�言，從腳下做起，從自己的工作做起，是走向成功的基礎(chǔ)。讓我們做一個有責(zé)任心的人吧！遵循工作就是責(zé)任的價值觀，積極主動的工作，發(fā)揮主觀創(chuàng)造力。認(rèn)認(rèn)真真的做好每件事，承擔(dān)起我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！　

責(zé)任貫穿在我們的每年每月每日，成千上萬件的事向我們撲來。在忙碌的生活中，我們手忙腳亂，疲憊不堪。雖然如此艱辛，卻始終持之以恒。因為有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上--責(zé)任。

責(zé)任，是重如泰山的承諾。它推動著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻(xiàn)著。在全國遭受“非典”的襲擊下，600萬醫(yī)護(hù)人員勇敢的沖向了第一線。他們英勇，他們無畏。在同“非典”的戰(zhàn)斗中，誰也沒害怕，誰也沒退縮。任憑“非典”有多么可怕，卻無法吞咽醫(yī)護(hù)人員那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。病人來了，每個人不分晝夜，細(xì)心照顧；有的醫(yī)護(hù)人員倒下了，就立刻有人補(bǔ)充上來。在這場沒有硝煙卻比槍林彈雨更危險的戰(zhàn)斗中他們沒有辜負(fù)國家和人民寄予他們的厚望。最終，“非典”被制了，這是用醫(yī)護(hù)人員沒日沒夜的奉獻(xiàn)和那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心換來的。如果他們沒有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，那就不知道這場風(fēng)暴還要刮多久，還要奪去多少人無辜的生命。

古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里裝有家庭，事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責(zé)任。在生活中，處處都有責(zé)任的考驗。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任；幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛幼的責(zé)任；替別人解決困難，是助人為樂的責(zé)任。責(zé)任，是社會的地基。沒有它，高樓大廈在微風(fēng)中就會輕易動搖。對自己負(fù)責(zé)，責(zé)任是嚴(yán)格的教官；對別人負(fù)責(zé)，責(zé)任是生命財產(chǎn)安全的保證；對國家負(fù)責(zé)，那是社會進(jìn)步的條件。拋棄它，感到了站暫時的輕松，卻丟失了一生的光彩。責(zé)任，是不可丟棄的使命，它肩負(fù)在人們的身上。

作為教師，對今天的學(xué)生，差的也罷，不太好的也罷，當(dāng)教師的都要“不拋棄、不放棄”，還要“不舍棄、不遺棄、不嫌棄、不丟棄”，這也是當(dāng)教師的責(zé)任。讓我們每個人都富有責(zé)任心，培育好我們的下一代。

責(zé)任，從本質(zhì)上說，就是一種與生俱來的使命。人們一生一世都要追求它，遵循它走向優(yōu)秀，它伴隨著一個生命的始終。

第三篇：從責(zé)任走向優(yōu)秀

《從責(zé)任走向優(yōu)秀》讀后感

本學(xué)期，我有幸拜讀了曾國平教授的《從責(zé)任走向優(yōu)秀》這本書，受益匪淺。書中對“責(zé)任”這個概念進(jìn)行了深入、生動的具體闡述，提出了“責(zé)任的價值”、“責(zé)任的行動”和“責(zé)任的經(jīng)營”，以“責(zé)任”為主線，輔以大量國內(nèi)國外經(jīng)典案例名言，闡述道理之后留給大家思考的余地。

每個人都渴望成為優(yōu)秀的人，過去的皇帝，今天的各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員、教師、醫(yī)生等，當(dāng)然也包括我。大家都渴望優(yōu)秀，因為“優(yōu)秀”代表著很好，很好，非常好的意思。

人人都渴望優(yōu)秀！

怎樣通過自身的努力通往優(yōu)秀？路在何方？

優(yōu)秀的道路千萬條，在每個人面前都有優(yōu)秀的寬闊大道，優(yōu)秀的大道“沒遮攔”！每個正常的人，都愿意也應(yīng)該在優(yōu)秀的大道上走下去，持續(xù)的走下去。

責(zé)任不是生來就有的，人從一生下來就應(yīng)當(dāng)注重對責(zé)任的培養(yǎng)。作為一個社會人，我要對自己的家庭負(fù)責(zé)，對愛人負(fù)責(zé)，對父母負(fù)責(zé)。作為一名教師，我要對學(xué)校負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對同事負(fù)責(zé)??

今天我想從教師的責(zé)任方面談?wù)勎业目捶�。作為一名教師，要從那幾個方面做才是真正的負(fù)責(zé)任呢？

1、對學(xué)生負(fù)責(zé)。學(xué)校的一切工作，都是圍繞一個目的展開，就是育人。面對自己的學(xué)生，要正確的認(rèn)識自己在學(xué)生的學(xué)校生活中所要肩負(fù)的責(zé)任：學(xué)習(xí)知識的傳授，良好習(xí)慣的引導(dǎo)，正確人生觀的建

立等等。針對這些責(zé)任我要努力的提升自己，給予學(xué)生最大的幫助。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解自己的責(zé)任并能及時的完成自己該做的事。

2、對學(xué)校負(fù)責(zé)，做為城東小學(xué)這個大家庭中的一員，我要時時刻刻的想著城小，為城小盡力做好每一件事。把自己的工作不再當(dāng)做任務(wù)，而轉(zhuǎn)變?yōu)樽约簯?yīng)該負(fù)起的責(zé)任。時時提醒自己身為城小的人就該為城小盡到自己的責(zé)任。把自己和學(xué)校緊密的聯(lián)系在一起。

3、對領(lǐng)導(dǎo)、同事負(fù)責(zé)。學(xué)校是一個大家庭，從我加入這個家庭開始，就有很多關(guān)愛我的人。他們時刻關(guān)心著我的成長，我的生活。在愛的海洋中我要努力的提升自己，讓他們看到我的進(jìn)步，我的成長。讓他們露出欣慰的笑容。

4、對自己負(fù)責(zé)。在讀書的過程中我還在不斷的了解并糾正自己的過去，現(xiàn)在我只是簡單的了解了自己的責(zé)任價值，當(dāng)然要想使自己在今后的生活中努力完成自己的責(zé)任，也就是書本中所提到的責(zé)任的行動。在今后我還要學(xué)會經(jīng)營自己的責(zé)任，使自己時時刻刻都能了解自己所肩負(fù)的責(zé)任。從責(zé)任的肩負(fù)，責(zé)任的完成中努力使自己成長起來，使自己逐步走向優(yōu)秀的大門。

在今后的工作中我會始終堅持以嚴(yán)細(xì)認(rèn)真的工作作風(fēng)和求真務(wù)實的工作態(tài)度履行著自己的職責(zé)，實現(xiàn)著我的人生追求：用我默默的耕耘，恪盡職守的赤誠，在自己的職業(yè)生涯中踏踏實實走好每一步。

第四篇：從責(zé)任走向優(yōu)秀—責(zé)任的價值

從責(zé)任走向優(yōu)秀—責(zé)任的價值

一、對職務(wù)、職責(zé)和義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。

有了職務(wù)，成為了領(lǐng)導(dǎo)，就要進(jìn)入角色，不要還把自己當(dāng)一般的職工，這時，上級不僅僅考核你個人，更要考核你領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊，你不僅僅要為自己負(fù)責(zé)，更重要的是要為他人和你領(lǐng)導(dǎo)的組織負(fù)責(zé)。團(tuán)隊成員和團(tuán)隊取得了成績，是你與大家共同努力的結(jié)果；但是團(tuán)隊出了事，你要負(fù)責(zé)。

這就是擔(dān)當(dāng)職務(wù)的責(zé)任。

你沒有職務(wù)，只是一般的“員”，你也有責(zé)任，就是你的崗位職責(zé)，該做哪些，不該做哪些，職責(zé)清楚，你也要擔(dān)當(dāng)。

二、對過失的承擔(dān)。

做不好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)該承擔(dān)的過失。陳登科的《風(fēng)雷》第一部：“俺黃泥鄉(xiāng)，戴上這么一頂落后的帽子，你們?nèi)珱]有責(zé)任哪？”

人非圣賢，孰能無過。錯誤和挫折是難免的，問題的關(guān)鍵不在于犯不犯錯，而是要預(yù)防犯錯，不要一再犯同類錯，在同一塊石頭上不斷絆跤，那才是可悲的。

犯了錯，就要有人和組織承擔(dān)，就是要有責(zé)任主體，以便找原因，找到改進(jìn)的辦法。最害怕的是，一個事故發(fā)生，大家都有責(zé)任，大家都沒有責(zé)任，板子都打不了，沒有人或組織明確的承擔(dān)責(zé)任，最后，不了了之，一次次交學(xué)費(fèi)，一次次重復(fù)出現(xiàn)同樣

的事故。

承擔(dān)過失，需要責(zé)任，需要勇氣，是為了亡羊補(bǔ)牢。

只有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格得到更大的榮譽(yù)。一個缺乏責(zé)任感的人，或者是一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去的是別人對自己的信任和尊重，甚至失去了信譽(yù)和尊嚴(yán)。

三、責(zé)任，是對角色的認(rèn)真扮演。

你是一個企業(yè)里的中層管理者，該扮演什么角色？你既是部下，又是上司，也是同事，對外還是“形象大使”。要承上啟下，上情下傳，下情上達(dá)；你是中層、更是“忠臣”要忠誠。

員工當(dāng)著中層管理的面發(fā)牢騷：“我才遲到了3分鐘，就扣了我300元，太不近人情了�！弊鳛橹袑庸芾碚�，你如何表態(tài)。

表態(tài)一：“是的，是有些不近人情，其實大家都還是比較自覺的。這只是我個人的意見。”

表態(tài)二：“這種制度是我們大家定的，大家要遵守。你當(dāng)時可能沒有同意，但是，少數(shù)服從多數(shù)。”

表態(tài)三：“你反映的情況，我向公司領(lǐng)導(dǎo)反映，但是，制度沒有改以前，還要執(zhí)行”。

顯然，第一種表態(tài)就是中層管理者的一種角色錯位，中層管理者的角色責(zé)任，應(yīng)該要參與制度的制定、執(zhí)行和維護(hù)；管理者可以有自己的意見，但是，在員工面前的角色應(yīng)該維護(hù)制度的權(quán)威性，有意見可以反映。顯然，第一種表態(tài)，中層管理者就混同

于一般的員工了。

在職場中，各種管理者的言行，不完全是自己個人的言行，而是一種角色言行，他的言行就不能不對公司負(fù)責(zé)，他代表的是公司，代表的是上級，他要對客戶負(fù)責(zé)，對員工負(fù)責(zé)，但直接的是對公司、對上級負(fù)責(zé)，對權(quán)力的世界來源負(fù)責(zé)，這是中層管理者的角色要求。

在執(zhí)行方面，最重要的是中層管理者，他自己要執(zhí)行，更重要的是領(lǐng)導(dǎo)、組織員工的執(zhí)行，提高團(tuán)隊執(zhí)行力。

上級作出的決策，中層管理者第一反應(yīng)是什么？執(zhí)行！決策了的東西必須堅決執(zhí)行，有意見主要在決策前充分論證，盡量科學(xué)決策，已經(jīng)決策了，再來反復(fù)提意見、左右搖擺，猶豫不決，就是角色錯位；但是，中層管理者也是主人，他有責(zé)任和義務(wù)把他認(rèn)為錯誤的決策向上級反映，但反映的同時，要執(zhí)行；向上級反映后，上級沒有改正之前，只有再執(zhí)行，就是所謂的“執(zhí)行、執(zhí)行、再執(zhí)行”，這就是聯(lián)想集團(tuán)最核心的執(zhí)行理念。

四、責(zé)任是不為自己找任何借口。

借口是拖延的溫床。找借口的一個直接后果，就是容易讓人養(yǎng)成拖延的壞習(xí)慣，尋找借口的人都是因循守舊的人，他們?nèi)狈σ环N創(chuàng)新精神和自動自發(fā)工作的能力，因此期許他們在工作中作出創(chuàng)造性的成績是徒勞的。

習(xí)慣性的拖延通常也是制造借口與托辭的專家，是對惰性的縱容。

找借口總是有好處的，不然的話，為什么那么多人要找借口呢？

找借口是因為想干輕松的活，舒服些，責(zé)任小些，壓力小些，一旦有了失誤而找借口，總是千方百計找理由來辯解，其實質(zhì)就是為了推卸責(zé)任，逃避責(zé)任，希望得到別人的理解、諒解，為自己開脫，掩蓋自己的過失，讓自己的過錯減輕處罰，對自己是一種慰藉。找借口，安慰自己，放縱自己，久而久之，會逐漸走向平庸，是庸人、懶人所為。最終不是走向優(yōu)秀，而是走向了欺騙，他會吞噬我們的激情和理想，是一種不負(fù)責(zé)任，會丟掉前途、丟掉性命。

而且，借口找到了，責(zé)任也就可能轉(zhuǎn)嫁給別人了，自己獲益，讓別人受傷，害了別人。

找借口的代價是無比的昂貴，他給我們帶來的危害一點也不比其他任何惡習(xí)少。久而久之，借口放縱了錯誤，沒有認(rèn)真去找原因，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，這樣下去，會犯更多的、更大的錯誤，損失的價值會更大。

第五篇：《從優(yōu)秀走向卓越》讀后感

《從優(yōu)秀到卓越》讀后感

為積極響應(yīng)單仁資訊集團(tuán)公司發(fā)起來的讀書節(jié)文化，我興致勃勃的拜讀了柯林斯的巨作《從優(yōu)秀到卓越》。整本書看完下來，內(nèi)心發(fā)生了強(qiáng)烈的碰撞，極度震憾，感覺自己距離卓越還很遙遠(yuǎn)，需要學(xué)習(xí)和實踐的東西還很多。怎樣才能從優(yōu)秀走向卓越？柯林斯從七方面進(jìn)行了闡述，分別是：第五經(jīng)理人，先人后事，直面殘酷的現(xiàn)實，“刺猬”理念，訓(xùn)練有素，技術(shù)加速器，飛輪與厄運(yùn)之輪。他講述的是從優(yōu)秀到卓越的過程。積蓄力量，再實現(xiàn)跨越!具體是圍繞三方面展開分析: 訓(xùn)練有素的 "人"， 訓(xùn)練有素的 "思想"，訓(xùn)練有素的 "行為"！讓我留下了非常深刻的印象

一、 樹立統(tǒng)一的優(yōu)良品性

"第五級經(jīng)理" 具有謙遜的性格和堅強(qiáng)的意志! 堅強(qiáng)的意志使他們都有雄心壯志, 為使公司走向卓越, 他們有決心做任何事情, 不管這些決定有多么重大, 多么困難，有永不放棄的決心！謙遜的性格使他們回避公眾的恭維, 不自我吹噓, 他們把公司利益放在第一位、 而不是首先考慮自己的利益。企業(yè)成功的時候向窗外看,即把成功歸功于他人，歸功于他的管理團(tuán)隊，歸功于運(yùn)氣，歸功于大家的精誠合作；業(yè)績不佳是看鏡子，問題歸咎于自己！這對我的感觸很深，因為能形成這種價值觀者首先必須具有高尚的思想修養(yǎng)，這是一個管理者的思想境界，也是我一直在追求的品格。以自我的人格魅力把東莞龍傲隊打造成“鐵打的營盤”我喜歡以出世的精神對待名利,以入世的精神對待事業(yè)。喜歡老子的清靜無為,也喜歡孫子的功利主義,這二者似乎是風(fēng)馬牛不相及,其實是并不矛盾的,融合極端才能卓越不凡。

二、 先人后事

這是一個新穎的觀念，那就是“先人后事”，即卓越的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)不是先決定做什么，而是設(shè)法得到合適的人才，強(qiáng)調(diào)人力不是最重要的財富，合適的人才是。這對于公司的現(xiàn)實指導(dǎo)意義就是優(yōu)先組建優(yōu)秀的管理團(tuán)隊。任何一家卓越的企業(yè)，其具有決定性意義的成功不是市場，不是技術(shù)，不是競爭，也不是產(chǎn)品，而是招聘并留住優(yōu)秀的員工，就是所謂的“讓合適的人上車”。在重要崗位上的管理人才更是如此，一定要把握合適的標(biāo)準(zhǔn)，寧缺勿濫。對待員工堅持事業(yè)和情感至上，擁有卓越的業(yè)績，同時互相友愛尊重，共同享受美好生活。我一直以來,就對"先人后事"有過一些感觸,在讀完《從優(yōu)秀到卓越》之后,這種認(rèn)識更清晰了。團(tuán)隊的發(fā)展需要人才,但團(tuán)隊發(fā)展中也面臨著許多繁雜的各種問題,人和事之間必然存在一些矛盾和沖突。我認(rèn)為先人后事是基于長遠(yuǎn)眼光來說的,先人后事的目的不是為了解決眼前的某一個問題,而往往是為了將來做一個打算。在今年年初的時候，團(tuán)隊老員工相繼離職，一度跌致無人開發(fā)的地步，只有我和幾位剛進(jìn)來的新人在奮戰(zhàn)。因為我的團(tuán)隊都是先事后人，都是由于崗位需要才會進(jìn)行選拔招聘，所以在后來的業(yè)績問題上就非常被動。看了這本書后，思維上有很大的轉(zhuǎn)變，以后看問題都要多角度地去思考。要學(xué)會未雨綢繆，一定注意培養(yǎng)團(tuán)隊的鐵桿骨干。

三、 直面殘酷的現(xiàn)實，實現(xiàn)在現(xiàn)實中的蛻變

卓越的團(tuán)隊﹐在遇到危機(jī)的時候﹐總是積極的面對困難﹐當(dāng)作發(fā)展的契機(jī)﹐從而走向成功之路﹗當(dāng)面臨殘酷的現(xiàn)實時，實現(xiàn)跨越的團(tuán)隊使他們自己更加強(qiáng)大、更有彈性，而不是變得軟弱和喪失信心。一方面，他們的管理隊伍表現(xiàn)出極大的心理承受能力，平靜的接受殘酷的現(xiàn)實；另一方面，他們對自己堅信不疑，相信不管道路如何險阻，前途一定是光明的�？吹竭@里，不由地想起前不久剛看到一個短片《鷹的重生》。據(jù)片中描述：鷹的壽命是70年，是世界上生存時間最長的鳥類。但是當(dāng)它到40歲時必須做出困難而重要的抉擇。因為那時，鷹的爪子、喙和翅膀都老化得很厲害了，嚴(yán)重影響到它的繼續(xù)生存，所以它必須在“等死”和“更新重生”之間做出選擇。于是，鷹會努力飛到山頂，在那里筑巢。在那里，它先用喙用力擊打巖石，把舊的喙打掉，等待新喙長出來；然后，它再用新喙把舊的指甲拔掉，等待新的指甲長出來；最后，它再用新指甲把舊羽毛拔掉，以長出新的羽毛。這是150天的艱難歷練。看完這個片子，我很震撼，震撼于鷹的勇于面對現(xiàn)實的勇氣和在殘酷的苦難中堅強(qiáng)的意志。我覺得無論是公司、還是個人，都要勇于面對殘酷的現(xiàn)實，只有敢于面對，才能想辦法解決。一定要把這種精神在團(tuán)隊中秉承下來，做為我們龍傲隊一直向前奮戰(zhàn)的動力和勇氣。

四、刺猬理念

“狐貍”意為頭緒繁多，總是想著應(yīng)該做哪些事，但屬變化無常的人或企業(yè)。“刺猬”意為總是聚焦于自己最擅長的事的人或企業(yè)，他們具有一個簡單而清晰的理念。刺猬理念的核心就是以下三個環(huán)節(jié)：

1、你能夠在什么方面能成世界上最優(yōu)秀的，同樣重要的是你不能在什么方面能成世界上最優(yōu)秀的。

2、是什么驅(qū)動你的經(jīng)濟(jì)引擎。

3、你對什么充滿熱情。

這個環(huán)節(jié)就好比是三個圓，如果你能向三環(huán)的重疊部分努力，把它轉(zhuǎn)變成一個簡單而明確的概念，你就得到屬于自己的刺猬理念。獲得刺猥理念的過程﹐是一個反復(fù)的循環(huán)的過程。

這就好比聚焦原理。當(dāng)你的精力只聚焦在一個有限的領(lǐng)域內(nèi)，你才會不斷的發(fā)現(xiàn)秘決，你才能看見周圍人看不見的東西！李嘉誠、比爾蓋茨為什么那么早就能成功，因為他很早就開始聚焦，誰能提前聚焦誰就能快速成功。所以我們要立足我們最想要的，最善于要的這一塊，然后想方設(shè)法聯(lián)合所有力量聚焦，去達(dá)到你想的結(jié)果。龍傲隊所有成員如果都能做到人人專注，天天堅持基本動作不變形，一定能成為集團(tuán)公司最具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊。在往后的作戰(zhàn)日子里，(轉(zhuǎn)載需注明來源www.seogis.com)除了積極提升業(yè)務(wù)綜合能力水平，不要不斷的傳播刺猬理念，讓我們能成為真真正正的超級冠軍團(tuán)隊。

如今團(tuán)隊每個人桌上都存放著《從優(yōu)秀到卓越》這本書，都在消化著書中帶給我們的震憾，并努力達(dá)成卓越的人�；蛟S再過5年、10年后，回過頭來再度閱讀這本著作，還會發(fā)現(xiàn)其他更深層次的內(nèi)涵。不斷進(jìn)步，專業(yè)態(tài)度，團(tuán)隊合作！路還在繼續(xù)，龍傲隊，一起努力奮斗吧！

東莞---李知軍

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