近日，百無聊賴，每每穿越諸多小港，燈紅酒綠，信感茫然。遂不經(jīng)意間，一書鋪躍然眼前，拾步而進，縱觀滿屋書架，各種書籍應(yīng)有盡有，且封存完好，踱步三巡，唯一本《余秋雨精品集》，粗略觀之，愛不釋手，然交之于老板，付銀捧書，歡喜而歸。

緣何品書，西方之學(xué)者謂之曰：書乃人類進步之階梯。其進步乃指眾生之精神。古人亦云：讀書破萬卷，行萬里路，意為：閱書之間，實乃身臨其境，通曉萬物。然吾品書，獨奢求一品字，何謂品？宛如一壺香茶端之于桌上、宛如一幅名畫展現(xiàn)于眼前、宛如一位陌客來訪而結(jié)為知己，相見恨晚�？v觀秋雨大師半生其**之壯舉，乃行萬里路，寫萬卷書。當(dāng)吾奉之為素來蒙面之就友也。

秋雨者，文壇泰斗之一是也。數(shù)十年來，走訪中外名勝古跡，領(lǐng)略其中、享受其中、感悟其中。精品集取六本佳作，此六本傳世之作分為：《**》，《人生格言》、《千年一嘆》、《山居筆記》、《余秋雨精品集》、《借我一生》，其作品皆游歷之時而做。吾笑而謂之曰：游牧創(chuàng)作。(轉(zhuǎn)載請注明來自:公文素材庫http://www.seogis.com/)

《余秋雨精品集》中秋雨訪過瞬間毀滅的龐貝**凱撒遇刺的羅馬養(yǎng)老院，悠悠自得的威尼斯小鎮(zhèn)等等，蓋如此風(fēng)景名勝，吾等泛泛之輩唯顧何處拍照留念，何處購得紀(jì)念之物以作日后回憶之用。唯有秋雨一人，靜靜佇立，與天地渾然一體，窮盡其中之奧妙。當(dāng)其路徑奧地利時，便生疑惑，喜山亦或喜水？其一路糾結(jié)，終引古人之感慨。智者樂水、仁者**，想我等凡夫俗子，終日與空方兄為伍，終日焦頭爛額，卻碌碌**。何其懂得靜享人生之樂、喜山樂水之趣。

《人格尊嚴(yán)》一書，余大師訴盡人之涵義。從《人生海味》、《人格尊嚴(yán)》、《行者愛人》、《恥于整人》等等、將我堂堂中華遺失忽略之事、之格、之德一一辨別批判，尤其《人格尊嚴(yán)》一篇，談盡現(xiàn)今人生百態(tài)，震撼吾心，久久未能平復(fù)。其言曰：現(xiàn)今社會輿論，皆言：“放棄人格尊嚴(yán)”究其因，乃我中華文化所致，諸多文人以“忍辱”而自律與互勸，更推崇之為生存之為：“生存智慧”。此不良征兆，實非危言聳聽。其亦言：人格之所以謂之為“人格”，必有其格局、格調(diào)、品格、風(fēng)骨、架勢及韻致。蘭花有格，隨香而動；臘梅有格，受人尊敬；胡楊有格，千年不死，終死；千年不倒，終倒，千年不朽！其格豈不受世人之敬焉！人格之失源自文化，文化之腐，源于文人。古人之科舉，焉在品德，毀于人格，混其心靈，濁其操守。

其余四書，盡皆書之精品，唯有細細品閱，方可品出待之味道。些許人生，些許哲理。今吾雖非行萬里路，然品秋雨大師之作猶如位其矗立之地，感同深受，感嘆良久。

此類良書者現(xiàn)今少矣。萬望眾書友者，得空窺視一二，其中之奧妙，自不言語，祈我中華之文化，能重放耀世之光！

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