偶然看了一本書，海巖的《便衣警察》。

這是一部非常精彩的小說。講述了一個普普通通的警察，一個能堅(jiān)持原則、有正義感、很善良的好人。但是我覺得他能夠稱得上“偉大”，而且當(dāng)之無愧。“偉大”并非是**皇漢武、唐宗宋祖的專利，也不是只能用來贈與那些為國捐軀的烈士�！皞ゴ蟆备�多的是表現(xiàn)為一種人格，一種精神，和一種大愛。偉人說過，“一個國家，一個民族，是需要有一點(diǎn)精神的�！笔裁淳�神？往大了說，是一種“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神，一種對國家、對民族的責(zé)任感；往小了說，也許就是一點(diǎn)良心，一點(diǎn)正義感。如同小說中所寫的，“在渾大的世界里，他，一個微渺的人，軟弱的人，畢竟是向著不公正的勢力，也向他本身，證實(shí)了自己的一點(diǎn)力量。(轉(zhuǎn)載請注明來自:公文素材庫http://www.seogis.com/)

人民警察肩負(fù)著“維護(hù)國家安全，維護(hù)社會治安穩(wěn)定秩序，保護(hù)公民的人身安全、人身自由和合法財產(chǎn)，保護(hù)公共財產(chǎn)，預(yù)防、制止和懲治違法犯罪活動”的神圣職責(zé)其一言一行，一舉一動均與國家安危，社會榮枯，經(jīng)濟(jì)興衰戚戚相關(guān)，正因?yàn)槿绱恕皳?dān)任人民警察必須具有良好的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)和良好的品行。人民警察工作的特殊性，決定了人民警察不僅應(yīng)具備一定的文化基礎(chǔ)和健康條件，更重要的是，它決定了人民警察應(yīng)具有一種精神，這種精神具體表現(xiàn)在人民警察必須具備“立場堅(jiān)定，愛憎分明；剛直不阿，威武不屈；執(zhí)法如山，嫉惡如仇；謙虛謹(jǐn)慎，不搞特權(quán)；廉潔奉公，遵紀(jì)守法；努力學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)”的特殊品格。

我也是名警察，通過閱讀這本小說，令我對自己的工作有了新的認(rèn)識。因此我總結(jié)出了以下四點(diǎn)：

（一）立場堅(jiān)定，愛憎分明
毋疑置否，人民警察的立場是國家的立場，是人民的立場。國家和人民的利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)，同時也是我們一切工作的歸宿。我們必須站在這一立場上，堅(jiān)持國家和人民的利益，并以之去觀察問題，分析問題和解決問題，凡是利國利民的事，我們就旗幟鮮明地去支持，去保護(hù)，否則，就反對，就打擊。立場堅(jiān)定，不僅表現(xiàn)在政治上，而且還表現(xiàn)在思想上和理論上。無論社會發(fā)生什么動蕩，無論理論界和思想界出現(xiàn)什么奇談怪論，人民警察都應(yīng)堅(jiān)持國家和人民的利益高于一切，堅(jiān)決“擁護(hù)中華人民共和國憲法”，堅(jiān)持憲法確定的四項(xiàng)基本原則毫不動搖。任何時候都不得“散布有損國家的集會、游行、罷工等活動”，“泄露國家機(jī)密”忠于國家，忠于人民，這是我們的永恒信念，在這一大是大非問題上，我們絕不能含糊和動搖，否則，就從根本上喪失了作一個人民警察的政治條件。

（二）剛直不阿，威武不屈
我們在履行職務(wù)時，必須敢于主持正義，不畏強(qiáng)暴，不阿權(quán)貴，也就是說要有硬骨頭精神。我們經(jīng)常面臨著兩種壓力：一種來自當(dāng)事人的怨恨報復(fù)，一種來自上司權(quán)貴的說情干擾。對這兩方面的壓力，我們應(yīng)采取什么態(tài)度，是抗?fàn)庍�是屈服，是戰(zhàn)斗還是妥協(xié)？對人民警察而言，無疑是一場嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
對待當(dāng)事人的怨恨報復(fù)，我們應(yīng)做到無私無畏，決不能委曲求全，避讓三舍，為了維護(hù)法律，為了捍衛(wèi)正義，海瑞、包拯尚能做到“威武不能屈”，我們?nèi)嗣窬�察何嘗又不能一笑而等閑視之呢？在危險和威脅面前，如果我們退讓、妥協(xié)，就是玩忽職守，不履行法定義務(wù)。心底無私無地寬，只要我們“秉公執(zhí)法，辦事公道”為樹立“剛直不阿，威武不屈”的高大形象，奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，只要我們樹立“正義必將戰(zhàn)勝邪惡”、“人民警察依法執(zhí)行職務(wù)，受法律保護(hù)”的信念，就一定會取得勝利。
我們只有具備剛直不阿，威脅不屈的精神和氣魄，才能在工作中放手大膽，才能成為黨和人民信賴的執(zhí)法者。

（三）謙虛謹(jǐn)慎，不搞特權(quán)
公安機(jī)關(guān)的人民警察，背挎武器，手握權(quán)柄，具有治安處罰，勞動教養(yǎng)、拘留、逮捕等諸多法定權(quán)力，這種工作本身，易受到人民的敬畏。特別是在案件當(dāng)事人看來，我們是決定他們命運(yùn)的權(quán)威人士，因此他們對我們總是優(yōu)禮有加，謙卑恭維。我們決不能因此自視高人一等，處處要求特權(quán)，要人另眼相看。我們必須在思想上筑一條堅(jiān)實(shí)的防線，防止自己飄飄然忘乎所以。我們“必須依靠人民群眾的支持，保持同人民群眾的密切聯(lián)系，傾聽人民群眾的意見和要求，接受人民群眾的監(jiān)督”，把自己置身于人民群眾中，決不能用人民賦予我們的職權(quán)，又去體罰、虐待群眾或者向群眾敲詐勒索，非法收取費(fèi)用。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的隊(duì)伍內(nèi)，確實(shí)有少數(shù)害群之馬，憑借人民警察的身份，處處表現(xiàn)與眾不同，處處追求特殊待遇，要么接受案件當(dāng)事人的請吃喝、送錢物；要么對報案求助群眾采取冷漠、生硬、蠻橫、推諉的官老爺態(tài)度；要么打人罵人、耍特權(quán)、使威風(fēng)，這些人根本不配置身于人民警察的光榮行列。

（四）清潔廉正，遵紀(jì)守法

“廉潔奉公，遵紀(jì)守法”是人民警察鐵的紀(jì)律。
我們的職責(zé)本來就是“用法持平”、“依法公斷”。受了賄賂，就會身不由己地受人支配，就會有“吃了嘴軟，拿了手軟”的精神負(fù)擔(dān)。
案件當(dāng)事人是總想得從寬從輕或有利自己的處理的。在這種思想支配下，他們往往千方百計(jì)向我們討好，輕則阿諛奉承，說盡好話，重則行使賄賂，厚禮相贈，或以色相引誘，以圖博得我們的歡心，作出于已有利的處理。我們必須具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，廉潔奉公，不為金錢，美女所動。因此，人民警察必須是一名守身如玉，財色不貪的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士。
公安執(zhí)法是一個具有嚴(yán)密性的社會工程，要做好公安工作，人民警察必須具有廣博的知識，較高的業(yè)務(wù)能力。要做到這一點(diǎn)，唯一的辦法，就是通過閱讀，努力學(xué)習(xí)。通過自省、自悟、自律，通過學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，以便提高自己的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)法律，因?yàn)槿嗣窬�察的工作就是�?zhí)法，我們不但應(yīng)具備法律知識，而且應(yīng)有法理知識；不但應(yīng)懂得公安管理方面的法律，還應(yīng)懂得經(jīng)濟(jì)的、行政的、民事的法律；不但應(yīng)懂得實(shí)體法，而且應(yīng)懂得程序法。只有這樣，才能保證執(zhí)法水平和辦案質(zhì)量，真正做到“不枉不縱”，“打擊敵人，保護(hù)人民”。其次，我們還應(yīng)該關(guān)心政治，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列著作，學(xué)習(xí)黨的方針、政策。只有這樣，我們才能用唯物主義理論去改造主觀世界和客觀世界，跟上時代的步伐，做好公安工作。再次，我們還應(yīng)該廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的、倫理的、文化的、教育的諸多方面的知識。我們只有具備了廣博的社會知識，才能正確認(rèn)識紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是地做好我們的工作。學(xué)習(xí)，應(yīng)成為人民警察的終身任務(wù)，不愛學(xué)習(xí)的**決不是一個好警察，我們應(yīng)以列寧“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”的教導(dǎo)為座佑銘，向書本學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，互相學(xué)習(xí)，共同提高。

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