“國家把我當(dāng)罪犯囚禁，家人把我當(dāng)恥辱放逐�！蹦莻�17歲的男孩雷奧僅因為陷入了同性戀情的泥淖，這個不被那個時代認(rèn)可的戀情，在邊緣的狀態(tài)下，他一直畏懼那雙重的毀滅。

“我一直都背負(fù)著隱秘的包袱，已經(jīng)太深、太久地將自己裹入了沉默之中，再也無法用語言傾訴心曲。即使我在訴說的時候，也不過是用另外一種方式裹縛自己罷了�！彼�以在得知自己被征入俄國人的勞動營的時候，他滿心歡喜�！拔乙�離開這針尖大的小城，這里所有的石頭都長著眼睛�！钡�是他卻不知道，自己即將面臨的是更加嚴(yán)峻殘酷的磨難。

然而，當(dāng)他帶著“啟動天命”的心愿，坐上運牲口的火車皮中，遭遇的第一件事便是集體大小便。“那份難堪，那份從整個世界襲來的恥辱感。還好只有這片雪地和我們在一起，沒有人看到，我們是怎樣被迫緊挨著，做同樣的事情。”“這夜晚的國度是何其的卑鄙與沉默，看著我們?nèi)鐜�出丑；看著在我左邊，�?*迪·佩利坎是如何提起她的懸鐘式大衣，把它夾在腋下，褪下褲子，鞋間響起嘶嘶的撒尿聲；看著在我身后的律師保羅·加斯特，在用力憋時是如何地呻吟，而他的妻子海德倫·加斯特在腹瀉時腸胃如何咕咕亂叫；四周升騰起的熱蒸汽如何立刻在空氣中被凍得發(fā)亮；這雪地是如何給我們下了一味猛藥，讓我們和光著的屁股、下半身發(fā)出的聲音一起，感受到孤獨；我們的五臟六腑在這種一致性中，是何其遭罪。”

那不止是一種難堪，更甚的是對人性尊嚴(yán)的一種蔑視。這樣被當(dāng)作牲口的姿勢，讓雷奧感到恥辱了。然而同時，17歲的他，終于漸漸明白自己未來的命運該是怎樣的多舛。漸漸了解，恐懼絕望的滋味。

“也許這一夜突然長大的并不是我，而是我心中的恐懼。也許一致性只有通過這種方式才能實現(xiàn)。因為所有的人在如廁時，都無一例外地面朝路堤、背對明月，不敢讓敞開的車門離開自己的視線。這扇門已讓我們心生眷戀，如同眷戀家中的一扇房門。我們無比恐懼，怕我們還沒上車它就關(guān)上了，怕火車會丟下我們開走�！�

然后雷奧開始回憶自己在勞動營的生活。在那個無論走到何處都被蔑視的，詮釋絕望讓他了解恐懼并漸漸麻木至行尸走肉的地方，僅僅五年，便讓曾經(jīng)那個17歲的少年歷盡**桑。在那里，輕視是被認(rèn)可的，是他們必須容忍的。他們?nèi)萑蹋�直至麻木�！懊�令的�?nèi)容反正我們也聽不懂，但卻明白其中的蔑視。慢慢地我們習(xí)慣了被蔑視。久而久之，這些命令聽上去只不過像是在不斷地清嗓子、咳嗽、打噴嚏、擤鼻涕、吐痰，總之是在不斷地產(chǎn)生粘液。所以特**迪•佩利坎說：俄語是一種感冒了的語言。”在那里，饑餓是他們最最親密的朋友�！皼]有東西可煮的時候，炊煙就會逶迤地爬進(jìn)我的嘴里。我縮回舌頭空嚼著，把唾液混著黃昏的炊煙一起吃，一邊想著煎香腸。”“饑餓無時不在，無處不在。正因如此，它想什么時候來，如何來，都由它�！弊掷镄虚g的絕望讓人心驚的同時，更多的，是對那個時代的痛斥，對那個時代的非人的痛斥。

但最后，這個堅強(qiáng)的男孩，終于還是帶著殘缺破敗的麻木的心回了鄉(xiāng)。他“再也沒有結(jié)婚。只有濫交”。當(dāng)年面黃肌瘦的少年，很快逃離了饑餓天使�？嚯y的記憶可以漸漸淡忘，然而年華老去，卻是不可逆轉(zhuǎn)的折磨。曾經(jīng)經(jīng)歷的恐懼與絕望，將成為雷奧生命中不可磨滅的傷痕。

整本書，字里行間都是壓抑著的絕望。堅強(qiáng)的雷奧最后是回來了。但是在我看來雷奧已經(jīng)死了，回來的，只是那個空的身體。“從不用挨餓的那天起，我簡直就是在以生命本身為食。只要吃東西，我就會為食物的味道所囚禁。六十年來，從勞動營回鄉(xiāng)之后，我就是在為反抗餓死而吃�！碑�(dāng)生活變成這樣，我已經(jīng)無法想象，是怎樣的絕望麻木造就這樣的靈魂。就像我無法想象“骨頭只能無依無靠地懸掛在我的身體里”的感覺是多么無助多么黑暗一樣。然而赫塔.米勒卻這樣輕易地，把這一切黑暗的世界呈現(xiàn)在我的面前。僅僅用她自己的方式，卻深刻揭示了一個個麻木靈魂身后的創(chuàng)傷與絕望。

這是一個怎樣非人的年代。當(dāng)你的生命不再由自己控制。當(dāng)你的靈魂被輕視，尊嚴(yán)被踐踏。你的生活像紙張一樣脆弱。別人輕輕動動手指便可以毀滅你的所有。米勒在作品中再一次回到黑暗的歲月中，她用自己的方式，用沉默著的筆，控訴那個非人的世界非人的折磨。讓我震撼的同時，卻也折服。

除卻這沉重的壓抑的絕望感，更讓我欣賞的是米勒文字。純碎的，體驗生活的文字，讓你感觸到窒息。她書寫苦難，卻不需要控訴絕望。因為歷史在她的筆下破碎成碎片，拼湊的一個個人生，足以震撼心靈。她在那個非人的年代用沉默控訴非人的靈魂的折磨。一個個麻木的生命、被踐踏的尊嚴(yán)被她在無聲無息中殘忍揭示。直到你有痛感，直到流血。

“如果誰想克服對死亡的恐懼，卻又無法擺脫它時，它就會變成一種沉迷。就連如冰的寒冷也在以一種溫和的方式，策劃著這件可怕的事。 ”

當(dāng)死亡都成為奢望，那么活著的意義還有什么呢。米勒在獲獎演說中說：“我希望我能為所有那些被剝奪著尊嚴(yán)的人說一句話――一句話包含著‘手雋’這個詞�！� 對于米勒而言，“手雋”便是 “人類的巨大孤獨”。在不再“非人”的今天，我們應(yīng)當(dāng)帶上尊嚴(yán)前行。我們或許和他們一樣承受同樣的孤獨，但是我們可以和他們有不一樣的方式。那么，當(dāng)我們一無所有的時候，至少我們還有存在的價值。

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