第一篇：電影趙氏孤兒案觀后感
電影趙氏孤兒案觀后感
《趙氏孤兒》源自元代紀君祥創(chuàng)作的元曲《趙氏孤兒大報仇》。是歐洲人最早看到的中國劇。18世紀，曾被法國的伏爾泰和德國的歌德等人改編過。201*年，人藝編出新編同名話劇，201*，看到吳秀波主演的41集電視劇《趙氏孤兒案》。新編劇以獨辟蹊徑的視角品讀歷史人物，留給觀眾更深的思索空間。呼喚誠信忠義？人一輩子個圖啥？家天下的統(tǒng)一給百姓帶來什么？
電視劇《趙氏孤兒案》故事敘述晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。程嬰以假告密的方式出賣犧牲公孫杵臼連同自己兒子的生命，從而贏得屠岸賈的信任，趙氏孤兒也因此成為屠岸賈的義子屠勃。20年后，孤兒趙武長成，程嬰繪圖告之國仇家恨，武終報前仇。
劇的每一集，編劇設置了“事與愿違”和“形勢比人強”的情境：晉靈公在屠岸賈的輔佐下實現(xiàn)了富國強兵的愿望，屠岸賈得到的并不是丞相的實權(quán)而是沒有實權(quán)的國公頭銜。舉行加封儀式的這一天同時也是屠勃16歲的生日，忍辱負重的程嬰終于說出屠勃的身世，以所有為救護屠勃而犧牲生命的死人的名義要求復仇，屠勃在震驚之中表現(xiàn)出的卻是“這些人的死與我沒有關系”的拒絕和軟弱。當晉靈公以微服私訪的方式突然出現(xiàn)在屠岸賈家中的時候，徹底失望的程嬰冒死來到晉靈公面前，公開宣布屠勃就是趙氏孤兒的秘密。對于跪倒在地請求公斷的程嬰和屠岸賈，晉靈公并沒出給出公斷，而是像16年前利用屠岸賈借刀殺人時一樣，以國家需要人才為借口帶走趙氏孤兒。面對屠岸賈家將的屠刀，程嬰大義凜然地喝下自己事先預備的藥酒。從天而降的傾盆大雨，盡情抒發(fā)和宣泄著壓抑在程嬰連同屠岸賈內(nèi)心深處的喜怒哀樂，同時也預示著屠岸賈一心要斬草除根反而弄巧成拙養(yǎng)虎遺患的失敗命運，以及晉靈公利用趙氏孤兒充當新一輪殺人工具的政治清洗的即將到來。
趙氏孤兒所必須面對的人生困境，即屠岸賈一方面為養(yǎng)育栽培他成人的大恩人，另一方面又是趙氏家族全滅的罪魁禍首，趙氏孤兒生而為人，就不得不背負起其人生命運所難以承載的兩難抉擇。
利用臣子們之間的公仇私憤進行政治清洗的晉靈公，才是真正的罪魁禍首和殺人魔王。屠岸賈不擇手段的殺人復仇固然可恥，被當作忠臣義士歌頌禮贊的程嬰、公孫杵臼之流，所充當?shù)耐瑯邮菍Ｖ茝姍?quán)的殺人工具；他們以犧牲自己連同別人的寶貴生命為代價，把幾乎一代人的全部希望極端盲目也極其可憐地寄托在一個剛剛出生的孩子身上，絲毫談不上“其內(nèi)在的合理性及英雄主義色彩”。
歌頌的不過是草菅人命的忠臣對于同樣草菅人命的奸臣的復仇勝利，真正的罪魁禍首專制國王，反而成了他絕對效忠的神圣主宰。在新編話劇《趙氏孤兒》中，趙氏孤兒以一句“這些人的死與我沒有關系”，徹底顛覆了程嬰、公孫杵臼之流以犧牲自己與別人的生命來表現(xiàn)和證明自己是忠義之士的合理性。
不妨對比張藝謀的電影《英雄》，中，“為天下而征服天下”成了殺人魔王成了絕對天理。在《趙氏孤兒》中，同樣在“為天下而征服天下”的殺人魔王晉靈公，卻受到譴責和批判。
老舍《茶館》用所謂的“新社會”葬送三個舊時代，他自己幾年之后卻在文化大革命中被“新社會”葬送了生命，這一事實本身恰好說明他所歌頌的“新社會”，并不是馬克思所說的“從宣布人本身是人的最高本質(zhì)這個理論出發(fā)”的人道社會�！恫桊^》中的常五爺在舊社會里發(fā)出的“我愛這個國啊，可是有誰愛我呢？！”同樣是老舍本人在“新社會”里所遭遇的必然命運。文化大革命中既登峰造極又空前絕后的以一個的思想為思想、一個人的意志為意志而橫掃一切的人道災難，就是對于新編話劇《趙氏孤兒》所揭示出的歷史真相的最好印證。這種(推薦訪問公文素材庫：www.seogis.com)“為天下而征服天下”的野蠻專制，古今皆作為中國正統(tǒng)的史學觀，秦皇漢武、唐宗宋祖、一代天驕成吉思汗的統(tǒng)一大業(yè)不斷被歌頌，國人癡迷的每一次統(tǒng)一其實都伴著血腥、屠殺，伴著文化、文明的倒退。
第二篇：趙氏孤兒案觀后感
趙氏孤兒案有感一
一、對組織要有忠 對人要有義
二、書中有智慧 莽夫之勇易被利用
三、絕對耿直不如內(nèi)方外圓
四、對付小人只有比小人還小人
五、沾沾自喜的時候就是失敗來臨的時候
六、人最怕的弱點就是目中無人，常思己過才能成長
第三篇：《趙氏孤兒》電影觀后感
《趙氏孤兒》中屠岸家與趙家之關系
“夜讀程嬰存趙事，一回惆悵一沾巾�！� 南宋民族英雄文天祥曾為“程嬰救孤”淚灑衣襟，這位有著鋼鐵般意志，有著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”氣魄的千古英雄，竟被程嬰，一個草根醫(yī)生所感動。而且這個感人故事傳唱千古，甚至感動了整個中華民族，感動全世界并一直感動下去。這個有關嬰兒的故事究竟有著怎樣的感染力呢？
“程嬰救孤”的故事輪廓最初源自《史記?趙世家》的記載，直至元代，紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》進一步發(fā)展了故事情節(jié)，增加程嬰獻子的情節(jié)，彰顯了以程嬰為代表的人間大愛。這個感人的故事在各個朝代都被改編，京劇，潮劇，秦腔、豫劇、越劇等多劇種中都能找到它的身影，已然成為中國歷代舞臺上的寵兒。清代時，這個鐫刻著忠義與良心的故事，還曾漂洋過海遠赴歐洲甚至傳至全球。
影片講述了春秋晉國時期，大將軍屠岸賈與忠臣趙盾因權(quán)力斗爭并嫉妒趙盾之子趙朔貴為駙馬，竟設計將趙氏家族誅族，僅剩懷孕待產(chǎn)的莊姬公主，莊姬為留下趙家最后一個血脈，自盡前托民間醫(yī)生程嬰將遺孤趙武救出。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡。為了保全趙武和晉國所有無辜的嬰兒，程嬰被迫獻出自己親生兒子代替趙武，屠岸賈將程嬰的親身兒子當作趙武摔死。此后，程嬰含辛茹苦撫養(yǎng)趙武，他還讓趙武拜仇人屠岸賈為干爹，將趙武培養(yǎng)得文武雙全，待他成年后，程嬰繪圖告之國仇家恨，武殺屠岸賈，終報前仇。影片有史詩般令人震撼的打斗場面，暴力美學的華麗再現(xiàn)，窒息般的緊迫感扣人心弦。影片還有引人深思的經(jīng)典臺詞關于仁義、仇恨和犧牲。
“仁義是什么？” 新繼位的國君，詢問手握兵權(quán)的大將軍屠岸賈。
“仁是最高的一種品格，就是做一個好人！”，屠岸賈平靜而恭敬地回答。像一位仁慈的老師在教誨自己憐愛的學生。而就是他，屠殺了趙氏家族三百多口，就是他，斬草還要除根，親手摔死了襁褓中程嬰的兒子，雖然他以為是趙氏孤兒。嬰兒被摔死時刺耳的啼叫刺痛每一位觀眾的心，也映現(xiàn)了屠岸賈的猙獰面目，他所謂的“仁”，其實是利益，為了他的利益，可以肆意屠殺他人，哪怕是一個嬰兒，正如他的姓：屠。
與之相反，劇中很多人都在體現(xiàn)“仁”。
首先是莊姬夫人為了自己剛剛產(chǎn)下的嬰兒，選擇了自殺，血染紅了一襲長衣，象圣潔的花閃耀著母愛的光輝；公孫杵為了能讓屠岸賈相信他保護的就是趙氏孤兒，選擇犧牲自己的生命上演了一出苦肉計，為了不辜負趙家的托付；忠貞的趙家護主勇士，身中數(shù)箭，誓死保護主人的場面讓人難忘，當趙盾乘坐馬車的車輪斷裂時，他用自己的雙肩扛起四輪馬車，用血肉之軀扛起了屬于自己的那一份責任，他大義凜然，視死如歸，讓人為之動容；民間草根醫(yī)生程嬰，在親眼目睹了莊姬夫人和公孫杵的犧牲后，在自己的妻兒面臨鋒利的刺刀時，毅然選擇犧牲自己的妻兒保全了忠良的孤兒，平凡的他作出了不平凡的選擇，并且忍辱負重，含辛茹苦地把趙武養(yǎng)育成人，最后還用自己羸弱的身軀擋住了屠岸賈的利劍，促使趙武趁機刺死屠岸賈以報國仇家恨。程嬰用妻兒以及自己的生命詮釋著仁義，這是最高境界的“仁”。
關于仇恨，劇中趙武問他的干爹屠岸賈是否有敵人時，屠說：“不把任何人當成敵人，你就沒有敵人�！�。如果你沒有敵人，心中就永遠沒有仇恨。這是一個人內(nèi)心世界中的最高境界。一個人，心中忘記了敵人，沒有了仇恨就可以天下無敵。可這是很難做到的。如果說愛別人，自己是幸福的，而仇恨卻只會讓人更加痛苦，放下心中的仇恨，得到的將會是整個世界。
第四篇：《趙氏孤兒》電影觀后感
《趙氏孤兒》觀后感
“夜讀程嬰存趙事，一回惆悵一沾巾。” 南宋民族英雄文天祥曾為“程嬰救孤”淚灑衣襟，這位有著鋼鐵般意志，有著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！睔馄堑那Ч庞⑿�，竟被程嬰，一個草根醫(yī)生所感動。而且這個感人故事傳唱千古，甚至感動了整個中華民族，感動全世界并一直感動下去。這個有關嬰兒的故事究竟有著怎樣的感染力呢？
“程嬰救孤”的故事輪廓最初源自《史記?趙世家》的記載，直至元代，紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》進一步發(fā)展了故事情節(jié)，增加程嬰獻子的情節(jié)，彰顯了以程嬰為代表的人間大愛。這個感人的故事在各個朝代都被改編，京劇，潮劇，秦腔、豫劇、越劇等多劇種中都能找到它的身影，已然成為中國歷代舞臺上的寵兒。清代時，這個鐫刻著忠義與良心的故事，還曾漂洋過海遠赴歐洲甚至傳至全球。
12月4日，由陳凱歌執(zhí)導，葛優(yōu)、王學圻、范冰冰、黃曉明等眾多實力明星加盟的電影《趙氏孤兒》，歷時三年，終于面世。
影片講述了春秋晉國時期，大將軍屠岸賈（王學圻飾演）與忠臣趙盾（鮑國安飾演）因權(quán)力斗爭并嫉妒趙盾之子趙朔（趙文卓飾演）貴為駙馬，竟設計將趙氏家族誅族，僅剩懷孕待產(chǎn)的莊姬公主（范冰冰飾演），莊姬為留下趙家最后一個血脈，自盡前托民間醫(yī)生程嬰（葛優(yōu)飾演）將遺孤趙武救出。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡。為了保全趙武和晉國所有無辜的嬰兒，程嬰被迫獻出自己親生兒子代替趙武，屠岸賈將程嬰的親身兒子當作趙武摔死。此后，程嬰含辛茹苦撫養(yǎng)趙武，他還讓趙武拜仇人屠岸賈為干爹，將趙武培養(yǎng)得文武雙全，待他成年后，程嬰繪圖告之國仇家恨，武殺屠岸賈，終報前仇。
影片有史詩般令人震撼的打斗場面，暴力美學的華麗再現(xiàn)，窒息般的緊迫感扣人心弦。影片還有引人深思的經(jīng)典臺詞關于仁義、仇恨和犧牲。
“仁義是什么？” 新繼位的國君，詢問手握兵權(quán)的大將軍屠岸賈。
“仁是最高的一種品格，就是做一個好人！”，屠岸賈平靜而恭敬地回答。像一位仁慈的老師在教誨自己憐愛的學生。而就是他，屠殺了趙氏家族三百多口，就是他，斬草還要除根，親手摔死了襁褓中程嬰的兒子，雖然他以為是趙氏孤兒。嬰兒被摔死時刺耳的啼叫刺痛每一位觀眾的心，也映現(xiàn)了屠岸賈的猙獰面目，他所謂的“仁”，其實是利益，為了他的利益，可以肆意屠殺他人，哪怕是一個嬰兒，正如他的姓：屠。
與之相反，劇中很多人都在體現(xiàn)“仁”。
首先是莊姬夫人為了自己剛剛產(chǎn)下的嬰兒，選擇了自殺，血染紅了一襲長衣，象圣潔的花閃耀著母愛的光輝；公孫杵（張豐毅飾演）為了能讓屠岸賈相信他保護的就是趙氏孤兒，選擇犧牲自己的生命上演了一出苦肉計，為了不辜負趙家的托付；忠貞的趙家護主勇士，身中數(shù)箭，誓死保護主人的場面讓人難忘，當趙盾乘坐馬車的車輪斷裂時，他用自己的雙肩扛起四輪馬車，用血肉之軀扛起了屬于自己的那一份責任，他大義凜然，視死如歸，讓人為之動容；民間草根醫(yī)生程嬰，在親眼目睹了莊姬夫人和公孫杵的犧牲后，在自己的妻兒面臨鋒利的刺刀時，毅然選擇犧牲自己的妻兒保全了忠良的孤兒，平凡的他作出了不平凡的選擇，并且忍辱負重，含辛茹苦地把趙武養(yǎng)育成人，最后還用自己羸弱的身軀擋住了屠岸賈的利劍，促使趙武趁機刺死屠岸賈以報國仇家恨。程嬰用妻兒以及自己的生命詮釋著仁義，這是最高境界的“仁”。
關于仇恨，劇中趙武問他的干爹屠岸賈是否有敵人時，屠說：“不把任何人當成敵人，你就沒有敵人�！薄Ｈ绻銢]有敵人，心中就永遠沒有仇恨。這是一個人內(nèi)心世界中的最高境界。一個人，心中忘記了敵人，沒有了仇恨就可以天下無敵�？蛇@是很難做到的。如果說
愛別人，自己是幸福的，而仇恨卻只會讓人更加痛苦，放下心中的仇恨，得到的將會是整個世界。
劇中幾乎每個人都沒有做到忘記仇恨，仇恨貫穿在每段劇情中，屠岸賈因為仇恨屠殺了趙氏家族，趙武因為仇恨殺了屠岸賈�？v觀整個人類社會發(fā)展史，一直有著仇恨，人與人之間，利益集團之間、民族之間、國家之間，仇恨伴隨著血腥的殺戮和戰(zhàn)爭，仇恨象疾病一樣難以消除，化干戈為玉帛只是一種理想境界。沒有仇恨，社會才能和諧；沒有仇恨，世界才會和平。
劇中的反面人物屠岸賈倒是有忘記仇恨的痕跡。他是趙武的干爹，當然此前他只是“誤會”，誤將趙武當作程嬰的親生兒子，他似乎有懺悔，他對這個孩子恩愛有加，提供條件讓他習文弄武，一直到孩子成年后，趙武披掛盔甲，橫刀立馬的時候，屠岸賈忽然發(fā)現(xiàn)了趙朔的影子，而且他確信這個喊他干爹的孩子就是趙朔的親兒子。老謀深算的屠岸賈想借戰(zhàn)爭之名除掉趙武，但是有一種力量在呼喚他放棄這種念頭，那就是父愛。他看著這個孩子長大，他對這個孩子已經(jīng)有了很深的感情，特別是他受了箭傷，趙武一勺一勺的喂他湯藥的時候，他已經(jīng)決定忘記仇恨。趙武知道真相后，又燃起了仇恨，他要殺死這個“干爹”，屠岸賈和趙武刀劍相向時處處劍下留情，而這時候程嬰“成全”了他，當趙武的劍刺穿他身體的那一刻，我仿佛看到他含笑而死。他罪惡的靈魂在懺悔中安寧了。
關于犧牲。劇中很多人為趙氏孤兒犧牲了自己的生命，程嬰的犧牲無疑是最大的。一個人可以為親生的孩子甚至為國家奉獻自己的生命，這是偉大的。但是讓自己的孩子為另外一個無辜的孩子獻出生命，這是罕見，更是偉大的！程嬰做到了，他是一個偉大的父親。
第五篇：無限忠誠-《趙氏孤兒案》觀后感
無 限 忠 誠
——《趙氏孤兒案》觀后感
忠誠是人格中最臻美的一種境界，誠實、守信作為我們這個民族信仰圖騰中最顯著的一個符號千年不朽傳承不息。近期，中央電視臺一套節(jié)目黃金時段把千古奇談“趙氏孤兒”奉上熒屏，讓我們再度回味那個令人心痛、帶人反思的故事。
《趙氏孤兒案》開篇就通過宏大的戰(zhàn)爭場面迅速調(diào)準焦距，讓程嬰闖入觀眾的視野。在人們還對劇情懵懂之際，程嬰已經(jīng)奔上了去晉國送信的路途。
那古老的戰(zhàn)車、顛簸的石路載程嬰一路逃亡。在報信途中，程嬰為了完成使命，舍棄了懷有身孕的妻子；生死未卜之際，程嬰堅守自己的信念，要活著把令牌交給趙克托付的人。因為，他承諾過，就要實現(xiàn)它。正是這樣一個信念，讓他急中生智；正是這樣一個信念，讓他無懼無畏；更是這樣一個信念，讓他大義凜然。不由得，我想起了《沒有任何借口》一書中提到的“把信送到加西亞”。是啊，程嬰可以選擇放棄的借口太多了，然而，他選擇了踐行！
完成使命，程嬰拒絕了趙朔所有的感謝、恩賜，決意回到原來普通的生活，與妻子相依為命、行醫(yī)養(yǎng)家。這時，劇情帶我們我們認識了又一位為了堅守忠誠舍生取義的勇士——公孫杵臼。
我不知道古代人們的信仰到底怎樣詮釋，但是透過熒屏，我看到了一張張錚錚男兒的堅定面孔，感受到他們以身
守諾的鐵骨俠義、赤膽忠心！《趙氏孤兒案》是一首忠誠的合奏，是一群義士的史詩、一群男兒的絕唱！
《世說新語〃期行》一文中，說陳太丘與友人相約正午一同出發(fā)，正午過后友人還沒有來，太丘便不再等候自己走了�？腿说胶螅龅狡邭q的元方在門外玩耍。客人問他：“你父親在家嗎？”元方回答說：“等了您很久您卻沒有來，已經(jīng)走了�！碧鸬呐笥驯愫苌鷼猓f：“真不是人啊！與別人相約同行，卻拋下別人自己走了�！痹秸f：“您與我父親約定在正午出行。正午還不到，就是不講信用；對著別人的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌�！迸笥迅械綗o比慚愧，忙下車拉元方。元方走入家門，不再回頭。這是兒時我接受的關于誠實守信的第一課。如今，重溫“趙氏孤兒”的歷史故事，我仿佛又看到了我們祖先對于誠信的訓誡。
程嬰的忠誠，從拋下有孕在身的妻子拉開序幕，為了晉國的安危，他屢次置個人生死于不顧，與屠岸賈周旋，與公孫杵臼辯論，與韓厥爭執(zhí)。最催人淚下的是他奉上自己的親生骨肉，換取趙氏血脈，茍且偷生，擔負重托，撫養(yǎng)遺孤。當趙氏冤情昭雪，程嬰以死明志，成為千古奇談。
公孫杵臼的忠誠，從放棄救取妻子性命翻開了扉頁，為了曾經(jīng)的承諾，他飲悲前行，揮劍斬情。在生與死的抉擇面前，他坦然相對，用“立孤與死孰難？”的詰問把生的希望留給了朋友。
定格熒屏，感受《趙氏孤兒案》那古樸壯觀的場面、感人至深的場景，那一幕幕泣血蓄淚的故事為我們撥開迷霧，
找到信念的支點。在時下人們對忠誠、對信念的充滿疑惑、失去方向的時候，當人們互相詢問關于幸福、信仰、追求的時候，《趙氏孤兒案》幫我們的心找到了歸宿，為我們正迷茫著、動搖著的信念找到了支點。
《趙氏孤兒案》這曲由無數(shù)忠誠志士的生命譜寫的無限忠誠的凱歌，為我們翻開了先人關于忠誠的訓誡，告訴我們，無論我們身處何地、地位高低，我們?nèi)A夏子孫身手相傳的信條里，最重要的一條——無限忠誠！
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