第一篇：生死牛玉儒觀后感500字

生死牛玉儒觀后感

最近，我懷著激動(dòng)的心情觀看了一部好電影——《生死牛玉儒》。牛玉儒同志思想崇高，勤政愛民，是一位受人民愛戴的新世紀(jì)的焦裕祿式的好干部。

牛玉儒同志為人做事大方豪爽，充滿草原民族特有的豪情。他拖著沉重的病體，振奮精神，以大無畏的氣概和形象工作，再工作。牛玉儒同志是一位完全徹底為人民的好干部，真正稱得上人民公仆。他關(guān)心群眾，與下崗工人促膝談心，與人民群眾零距離接觸，了解人民群眾最需要的實(shí)際情況，為更好地部署開展工作創(chuàng)造了最有利的條件。

牛玉儒同志對(duì)人民忠誠�！耙粋�(gè)市長如果不把城市建設(shè)好，那還要這個(gè)市長何用？”“如果一個(gè)市委書記做不好工作，那他當(dāng)然也得下崗！”他是這樣說的，也是這樣做的。人民群眾聽到當(dāng)官的說出這樣的話，是何等的感動(dòng)。那些大大小小的貪官以牛玉儒做鏡子進(jìn)行對(duì)照，自漸形穢，無地自容。

牛玉儒同志有一種頑強(qiáng)的精神力量！這力量使牛玉儒同志超越了常規(guī)，有了崇高的理想信念，有了立身之本，有了先進(jìn)性的精神動(dòng)力實(shí)現(xiàn)了為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死后而已。牛玉儒同志立黨為公，執(zhí)政為民，為人民辦過無數(shù)好事，可從未利用手中的權(quán)力為自己和親友謀過一絲私利。他遭到親友的誤解。直到去世后，親友們看到當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)他的深切懷念和無限感激時(shí)，才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。

“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”這是臧克家大詩人的名句。牛玉儒同志雖然離我們而去，他的形象永遠(yuǎn)活在全國人民的心中，他的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著全國人民為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而不斷努力，實(shí)干，再實(shí)干。

第二篇：《生死牛玉儒》觀后感

《生死牛玉儒》觀后感

看完《生死牛玉儒》的影片，我的心情久久不能平靜，影片給了我們很多啟示。我委開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正值集中學(xué)習(xí)階段，觀看這部影片意義很大。我們要以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)牛玉儒，感受牛玉儒的精神??

向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，就要牢記黨的宗旨，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。我們黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)鮮明特征，就是始終堅(jiān)持黨的事業(yè)和人民的利益高于—切，—身正氣，兩袖清風(fēng)。牛玉儒同志正是盡心竭力為群眾謀實(shí)利、辦實(shí)事，公道正派，勤政廉政的典范。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)牛玉儒同志的公仆情懷，在行政服務(wù)中心黨員干部中認(rèn)真開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民聲、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神，積極宣傳為群眾辦好事、辦實(shí)事的窗口優(yōu)秀工作人員。充分發(fā)揮正面典型的示范作用，提高做好新形勢(shì)下群眾工作和窗口工作的能力，使黨員、干部和窗口工作人員思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高,工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切，為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹立，

向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，就要牢固樹立正確的權(quán)力觀，正確行使人民賦予的權(quán)力。牛玉儒同志常說，“我手中的權(quán)力是人民的，不屬于我自己，我不能隨意支配”。我們要把宣傳學(xué)習(xí)牛玉儒同志和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)緊密結(jié)合起來，按照政治堅(jiān)強(qiáng)、公正清廉、作風(fēng)優(yōu)良的要求，組織黨員干部深入學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》和《習(xí)近平在十八屆

中央紀(jì)委三次全會(huì)上發(fā)表重要講話》促進(jìn)黨員干部進(jìn)一步牢固樹立正確的權(quán)力觀，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，就要密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)工作作風(fēng)。 習(xí)近平總書記指出，“要適應(yīng)新形勢(shì)下群眾工作新特點(diǎn)新要求，始終植根人民、造福人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系�！蔽覀儽仨毎凑铡饵h員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》和《十八屆中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》的要求，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，把作風(fēng)建設(shè)提升到一個(gè)新的高度。堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，促進(jìn)窗口工作人員堅(jiān)定“群眾利益無小事”的政治立場(chǎng)和政治態(tài)度，懷著對(duì)人民群眾的深厚感情扎實(shí)工作，著力解決關(guān)系群眾切身利益的問題。切實(shí)落實(shí)各項(xiàng)民生政策、惠企政策，解決企業(yè)、辦事群眾在行政審批服務(wù)方面的基本需求，解決行政審批制度改革過程中群眾關(guān)切的問題。

牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來學(xué)習(xí)的。不管干什么工作，都應(yīng)該牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、浩然正氣的崇高品質(zhì)。作為一名黨員，要始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，像牛玉儒同志一樣做人民的貼心人。

樊午君

201*年4月24日

第三篇：生死牛玉儒觀后感

看《生死牛玉儒》有感

汐子中學(xué)—胡永才

觀看了《生死牛玉儒》這部影片，我的心情久久不能平靜，他只是一個(gè)凡人，沒有飛天遁地的本領(lǐng)，也不具備呼風(fēng)喚雨的能力，但他卻是偉大的，他是草原的驕子，人民的好公仆。

作為黨的優(yōu)秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中始終忠于黨的事業(yè)，忠于人民。全心全意地為內(nèi)蒙古各族人民謀利益、求發(fā)展，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創(chuàng)造性地開展各項(xiàng)工作，為內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。

我們感動(dòng)，因?yàn)槭撬�讓我們明白什么是�?duì)黨忠誠；我們震撼，因?yàn)槭撬�讓我們明白�?yīng)如何無畏的面對(duì)生死；我們敬畏，因?yàn)槭撬�讓我們明白如何做到鞠躬盡瘁，死而后已的人民公仆情懷。

對(duì)黨忠誠，是每個(gè)共產(chǎn)黨員所要堅(jiān)守的一個(gè)最基本原則，這也是牛玉儒一生所奉(請(qǐng)你繼續(xù)關(guān)注公文素材庫www.seogis.com)求的最高信仰。對(duì)黨的忠誠，是一個(gè)共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念，對(duì)人民的忠誠，是一個(gè)為官者行使權(quán)力的原則基礎(chǔ)。牛玉儒是一個(gè)對(duì)黨忠誠的人，他說：“兩元黨費(fèi)是小，可它代表著我們共產(chǎn)黨員對(duì)黨的根本態(tài)度；牛玉儒是一個(gè)對(duì)人民忠誠的人，他說：“一個(gè)市長如果不能把城市建好，那還要這個(gè)市長何用？”“如果一個(gè)市委書記做不好工作，那他當(dāng)然也得下崗！”他因?yàn)槊さ郎弦桓�電線桿大發(fā)雷霆，因?yàn)樗�是每一個(gè)盲人忠實(shí)的拐杖；他因?yàn)槊貢�倒上的酒是水而大為不快，因�(yàn)樗�是面�?duì)每一筆投資誠信的證明。忠誠二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準(zhǔn)。

不懼生死，這需要強(qiáng)大的勇氣。他在癌癥晚期的情況下，4次提出回呼市工作，3次得以實(shí)現(xiàn)，最后一次提出后不久就去世了。他對(duì)群眾有著深深的責(zé)任，對(duì)城市的建設(shè)有著滿腔的抱負(fù)，對(duì)親人有著無奈的摯愛，面對(duì)死亡，他依然履行著一個(gè)市委書記對(duì)人民的承諾。在那100多天里，他忘掉了生死，忘掉了自身病魔，努力用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志同病魔做著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。因?yàn)樗�有一顆心，一顆里面滿是人民的心。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，他為不能為親人解決實(shí)際困難而內(nèi)疚；作為兒子，他不能為老人盡孝而痛苦；作為丈夫，他為不能與妻子共度美好人生

而憂傷。雖是這樣，但他卻迎來了廣大人民的敬仰和愛戴。

鞠躬盡瘁，死而后已，這是牛玉儒同志的完美品格。他熱衷于黨的事業(yè)，默默奉獻(xiàn)著自己全部力量，直至生命最后的一刻，他心中始終裝著黨，裝著人民。他是黨的好干部，他為無數(shù)共產(chǎn)黨員樹立了榜樣。他是人民群眾的好干部，他不惜一切代價(jià)為草原各族人民謀福。像這樣偉大的好干部，為人民所永遠(yuǎn)懷念。他雖然去了，但他的靈魂，他的精神卻永遠(yuǎn)的烙在了人們的心中。

看了這部影片后，腦海里面完全是影片里的場(chǎng)景，每每回想起來，不禁讓我感嘆到為什么好人的命就不長呢？為什么有的人在匆匆的一生中做那么多偉大的事兒？為什么他能讓我們所記��？

作為一名普通教師，即使還不是黨員的我，卻也有一顆熾熱的心。不希望自己有牛玉儒那般偉大，卻希望像他一樣能為人民謀福，為人民盡一份兒自己應(yīng)盡的力量。

第四篇：《生死牛玉儒》觀后感

《生死牛玉儒》觀后感

市醫(yī)保中心醫(yī)療管理科科長閆珍

前幾天觀看了《生死牛玉儒》這部電影，牛玉儒同志的先進(jìn)事跡感人肺腑，震人心弦，催人淚下。

做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。無論是在包頭市還是在呼和浩特市工作期間，他心中始終裝著群眾，忠實(shí)地履行著?人民公仆?的職責(zé)，時(shí)刻想著為人民辦實(shí)事、辦好事，在農(nóng)村、在貧困地區(qū)，在下崗職工、特困職工家中，在防?非典?第一線，人民群眾都能看到他的身影。

事業(yè)為重，銳意進(jìn)取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。他曾說：?解放思想不能搞空對(duì)空，就是要敢想、敢試、敢闖、敢冒。不管干任何事情，只要符合‘三個(gè)有利于’，我們都可以實(shí)踐、探索?。一句慷慨激昂的話語，流露出他那奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取、不斷開拓的創(chuàng)業(yè)精神。無論是他擔(dān)任包頭市市委書記還是擔(dān)任呼和浩特市市委書記，他都團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)市委?一班人?解放思想、奮力趕超，使全市生產(chǎn)總值增速躍居內(nèi)蒙古自治區(qū)和全國省會(huì)（省府）城市前列。即使在病重期間，仍然沒有忘記呼和浩特市的工作，多次帶病從北京返回，堅(jiān)持深入實(shí)際、視察工地等，在去世前不到一個(gè)月，他仍以頑強(qiáng)的毅力，主持召開市委全委會(huì)，作了鼓舞人心、催人奮進(jìn)的工作報(bào)告，進(jìn)一步描繪了呼和浩特市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。

牛玉儒?勤政為民，鞠躬盡瘁?的高貴精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。我們一定要學(xué)習(xí)牛玉儒同志?堅(jiān)持做官不謀私利,一心只為百姓?

的精神,要隨時(shí)隨刻牢記黨的宗旨，做到全心全意為人民服務(wù)。學(xué)習(xí)他堅(jiān)持自己的理想和信念，不計(jì)較個(gè)人得失，自覺奉獻(xiàn)。我們學(xué)習(xí)牛玉儒就要學(xué)習(xí)他本色不變，永葆先進(jìn)的精神。像他那樣敢為人先，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取。我們學(xué)習(xí)牛玉儒就要像他那樣自重、自省、自警、自勵(lì)，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，在拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。

作為一名醫(yī)保干部的我，就應(yīng)該以牛玉儒同志為榜樣，結(jié)合黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，將?為民、務(wù)實(shí)、清廉?理念深深植根于自己的靈魂深處，努力踐行群眾路線，不斷改進(jìn)作風(fēng)，以他的事跡為鏡子，查找自身差距，使榜樣的力量成為克服各種困難的動(dòng)力。不斷努力，提高自身綜合素質(zhì)，積極轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，更好的為參保群眾服務(wù)。作為一名黨員，在工作中永遠(yuǎn)保持自加壓力、負(fù)重拼搏、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)持原則、顧全大局、勤政廉潔的黨員本色。

第五篇：電影《生死牛玉儒》觀后感

在牛玉儒逝世一周年之際，電影《生死牛玉儒》問世并引起輿論界的熱烈反響。有的評(píng)論家稱其為當(dāng)代的“丹心譜”、“正氣歌”。近幾年，影視領(lǐng)域推出了不少描寫現(xiàn)當(dāng)代英模人物的重頭作品，如《張思德》、《鄭培民》、《任長霞》。作為擅長弘揚(yáng)時(shí)代精神的藝術(shù)家，王興東和王浙濱過去就以展示英模人物的《蔣筑英》、《離開雷鋒的日子》、《孔繁森》等給觀眾留下深刻的印象。如何寫出新的特點(diǎn)？如何區(qū)別于他人創(chuàng)造的同類型作品？如何超越自我？新聞通訊的任務(wù)在于準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出人物的事跡，作為藝術(shù)品的電影，不但要寫事跡，更要寫出事跡背后的精神境界，寫出人物的獨(dú)特性格，這是一個(gè)難題。王興東喜歡引用一句話：“電影編劇是用腳來寫劇本。”如果說，牛玉儒從發(fā)現(xiàn)病變到去世，經(jīng)歷了100個(gè)日日夜夜，那么王興東寫《生死牛玉儒》，大致也花了100天的時(shí)間。在這段時(shí)間里，他付出大量精力進(jìn)行采訪。在掌握豐富材料的基礎(chǔ)上，作者深入地進(jìn)行概括提煉。收集材料要盡可能詳盡，動(dòng)起筆來卻要敢于取舍。譬如，牛玉儒在包頭當(dāng)市長那一段，有許多動(dòng)人的事本資料權(quán)屬文秘公文第一站嚴(yán)禁復(fù)制剽竊跡；又如，在呼市上任不久，牛玉儒曾經(jīng)冒著生命危險(xiǎn)投入抗擊非典的斗爭(zhēng)。作者把這些全省略了，集中寫他從得知病情到去世這100天里的最后拼搏，集中在人物的生死觀上做文章。我認(rèn)為，這么處理體現(xiàn)了藝術(shù)家的獨(dú)特匠心，也體現(xiàn)了他們對(duì)藝術(shù)規(guī)律的執(zhí)著遵循。影片不是建立在正面人物和反面人物激烈沖突的基礎(chǔ)之上，也不是建立在先進(jìn)觀念和落后思想的矛盾沖突之上。作者細(xì)致描寫了牛玉儒夫妻二人在生死問題上的不同態(tài)度。妻子謝莉?qū)εＳ袢逭f：“呼市沒有了你，誰都能頂上。但是咱們家沒有了你，就真不是一個(gè)家了�！迸Ｓ袢鍏s認(rèn)為：“別把死太當(dāng)回事，就能活得有意義�！彼�明白，自己得的是不治之癥，醫(yī)院不可能挽救他的生命。與其在病床上等死，或者通過醫(yī)療延長些許生存的時(shí)間，不如利用短暫的時(shí)間繼續(xù)拼搏。他對(duì)謝莉說：“我記得你說過一句話，你說我勇敢，像個(gè)男人。我知道我病的嚴(yán)重，但是我不想就那么窩窩囊囊地走了，我想像一個(gè)堂堂正正的男人那樣去做，我想你應(yīng)該能理解我。天地賦命，生必有死。在我退出這個(gè)世界之前，只要活一分鐘，就要敬業(yè)60秒，這就是我對(duì)生命的看法，這就是我的信念�！痹趯�(duì)待疾病和生命的問題上，女兒和爸爸是站在一起的，而醫(yī)生是支持謝莉的。牛玉儒放不下他在呼市“兩會(huì)”上向群眾發(fā)出的誓言：要把呼市建設(shè)成全國最大乳都。為此，他手術(shù)后3次請(qǐng)假回內(nèi)蒙古完成未竟之業(yè)。最終，妻子和醫(yī)生都理解了他，支持了他。牛玉儒不可能在短暫的100天里實(shí)現(xiàn)他的全部理想，但他的拼搏卻給呼市人民留下了巨大的精神力量。一個(gè)高級(jí)干部得了重病之后，是全身心投入治療，還是邊治療、邊拼搏？哪一種做法是“正確”的？生活是復(fù)雜的，文藝作品無須為此提供“唯一正確”的答案。寫出一種精神、一種人生境界，藝術(shù)家就完成了自己的任務(wù)。影片沒有貶低謝莉，更沒有為了抬高牛玉儒而否定謝莉。在影片中，謝莉是個(gè)可親可敬的人物。作為妻子，她要求牛玉儒按照醫(yī)囑全身心投入治療，完全是合情合理的。牛玉儒既愛謝莉，又不完全聽命于她。兩個(gè)人本資料權(quán)屬文秘公文第一站嚴(yán)禁復(fù)制剽竊有矛盾，又很親熱。這是生活的真實(shí)。牛玉儒和謝莉?qū)Υ�生與死的不同態(tài)度，不是兩種世界觀的斗爭(zhēng)，卻是真實(shí)的、富有戲劇性的矛盾沖突。牛玉儒之所以不顧重病投入工作，這是他的性格決定的。他并不認(rèn)為自己很“高大”，相反，沒有利用手中的權(quán)力為侄子謀一個(gè)好工作；因?yàn)橹夭⊥侠哿思胰耍�他感到有愧于嫂子、有愧于謝莉。這一切都讓人感到牛玉儒這個(gè)人物沒有被拔高，很真實(shí)。電影沒有驚天動(dòng)地的事件，沒有激烈的矛盾沖突，靠的是生動(dòng)的生活細(xì)節(jié)吸引人。作者很會(huì)抓細(xì)節(jié)，很會(huì)寫細(xì)節(jié)，利用細(xì)節(jié)通向人物的心靈深處。譬如牛玉儒看到出租車司機(jī)隨地小便，馬上想到應(yīng)當(dāng)為城市建一批公共廁所，為此引出了一連串既合情合理又令人意想不到的故事。又如牛玉儒最后一次出院到呼市參加黨委會(huì)，他瘦得皮包骨，腳卻腫得厲害。他套上了3件襯衣，穿上寬大的棉鞋，步履矯健，精神抖擻地走進(jìn)會(huì)場(chǎng)。這些細(xì)節(jié)，都生動(dòng)地體現(xiàn)了人物的剛毅和倔強(qiáng)。每一位英模人物，在老百姓心中都有一座心碑。“八月青城平添愁，偏向蒼天一哭休，三百萬人齊下淚，天涯何處尋老牛。”牛玉儒逝世的時(shí)候，草原人民用這樣的詩章歌頌自己的兒子。拍攝電影《生死牛玉儒》的時(shí)候，無數(shù)市民、司機(jī)聞?dòng)嵶园l(fā)出動(dòng)，披著黑紗幫助拍攝送葬場(chǎng)面。真正的英模人物，不是靠人為的力量樹起來的，而是老百姓用自己內(nèi)心的天秤量出來的�！渡�死牛玉儒》無愧于生活中的英模人物，寫出與老百姓的心碑相匹配的樸素而富有光彩的藝術(shù)之碑，這是可喜可賀的。

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