第一篇：讀老三篇的心得體會

《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”，不僅家喻戶曉，盡人皆知，在70年代有的人還能倒背如流。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無私奉獻精神；一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神，在當(dāng)年的延安和新中國建設(shè)初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動指南，發(fā)揮過無比巨大的作用。“為人民服務(wù)”又因其成為一種時尚風(fēng)氣而廣為傳播，至今在一些公共場所的老墻上，仍可看到這五個大字。

在開展學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進性的今天，重溫老三篇，首先給我的強烈感覺就是“xxxx”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的�！皒xxx”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全徹底地為人民服務(wù)。老三篇奏響的是一曲氣壯山河、響徹云霄的共產(chǎn)黨人的正氣歌。重溫老三篇，對于反腐倡廉，對于我們經(jīng)受住長期執(zhí)政和改革開放的兩大考驗，有著特殊重要的現(xiàn)實意義。

《為人民服務(wù)》是一九四四年九月八日毛澤東在中央警備團追悼張思德同志的會上的講演，熟悉而又親切，不由得使我想起了三十多年前舉國上下每天研讀老三篇的情形。《為人民服務(wù)》，童年雖倒背如流卻并未領(lǐng)會其中的深意，今天重讀盡管背不全卻有了更深刻的理解。雖然《為人民服務(wù)》是毛澤東同志當(dāng)年為紀(jì)念張思德同志而著，但其中的教誨對今天的我們?nèi)跃哂兄匾�的現(xiàn)實指導(dǎo)意義�！稙槿嗣穹�務(wù)》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。 毛澤東同志指出，我們的隊伍是革命的隊伍，是徹底地為人民的利益工作的。

今天的黨、今天的人民政府其實也就是當(dāng)年的“革命的隊伍”的一部份，隊伍的名稱變了，“徹底地為人民的利益”工作的宗旨沒有變。作為共產(chǎn)黨員、國稅干部其實就是這支隊伍的一分子，我們的一言一行都代表著這支隊伍的形象，人民群眾通過我們的表現(xiàn)了解黨和政府，黨的先進性也需要通過我們每一個黨員辛勤工作來體現(xiàn)。因此，在現(xiàn)階段舉國上下認(rèn)真學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進性教育的情況下，重溫“老三篇”，為人民服務(wù)，紀(jì)念白求恩，愚公移山，更要大力提倡“創(chuàng)新、實干”的工作作風(fēng)，用老三篇思想指導(dǎo)我們怎樣做人，怎樣做事。我們更應(yīng)當(dāng)時刻提醒自己不要忘記“為人民服務(wù)”的宗旨。因為我們是在為人民服務(wù)，所以面對服務(wù)對象的時候應(yīng)當(dāng)不怕麻煩，不辭辛苦，多為納稅人著想；因為我們是在為人民服務(wù)，所以困難面前不能退縮，敢于發(fā)現(xiàn)問題解決問題；因為我們是在為人民服務(wù),有缺點時就不能怕別人批評指正，“有則改之、無則加勉”。只有接受監(jiān)督不斷聽取各方面意見，堅持對的，改正錯的，我們黨的執(zhí)政地位才能更加穩(wěn)固，黨和國家路線、方針、政策才能更得人心，才能真正做到執(zhí)政為民。只有這樣，我們的工作才能得到更快更好的發(fā)展。正如毛澤東同志所說的那樣：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦�益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這支隊伍就一定會興旺起來。”

第二篇：老三篇心得體會

篇一：學(xué)習(xí)“老三篇”心得體會

“老三篇”--毛澤東在革命戰(zhàn)爭年代所著的三篇文章：《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，曾經(jīng)激勵無數(shù)的中國人為著中華民族的解放和中國的建設(shè)事業(yè)欲血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、鑄造輝煌。這三種精神，在當(dāng)年的延安和新中國建設(shè)初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動指南，發(fā)揮過無比巨大的作用。

毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的全心全意“為人民服務(wù)”的精神；一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的不怕困難勇往直前的奮斗精神。這三種精神在抗日解放過程中和新中國建設(shè)初期發(fā)揮過無比巨大的威力。更重要的是“老三篇”思想指導(dǎo)著我們怎樣做人，怎樣做事。在踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會的今天，“老三篇”所倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的精神、毫不利已專門利人的精神、不怕困難勇往直前的精神，仍然是每個中國人應(yīng)必備的精神財富。

《為人民服務(wù)》是毛澤東在中央警備團戰(zhàn)士張思得追悼會上演講的。張思得同志雖然沒有犧牲在戰(zhàn)場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務(wù)的精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在這里，提倡的是“為人民服務(wù)”的無私奉獻的精神�！稙槿嗣穹�務(wù)》指明了我們的黨和國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，建黨以來，我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。作為一名中國人民解放軍基層營隊軍醫(yī)，就是要樹立全心全意為基層官兵服務(wù)的思想，不但要熱情接待到所里看病的戰(zhàn)友，而且每天還要深入連隊、訓(xùn)練場巡診，及時發(fā)現(xiàn)患病和受傷的戰(zhàn)友，以便早期救治。戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國，練兵聲場上殺氣騰騰，作為軍醫(yī)，就是要心系營區(qū)的衛(wèi)生情況，保障官兵的身心健康，為官兵的服務(wù)做到鞠躬盡瘁。

《紀(jì)念白求恩》首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍�是做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人。我們要向白求恩同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種只為付出不為回報的精神，學(xué)習(xí)他那種不計個人利益勇于奉獻的精神。同是軍醫(yī)，白求恩是我們從事醫(yī)學(xué)工作者的楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他對這種技術(shù)工作的精益求精，學(xué)習(xí)他為官兵服務(wù)，毫不利已，專們利人的自我犧牲精神，這種高尚品德，更是要學(xué)習(xí)他這種心中充滿友愛的國際人道主義精神。以他作為我從事本職工作的楷模，定能成為一名合格稱職的軍醫(yī)。

《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的老一輩革命黨人正是弘揚了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。樂觀精神，艱苦樸素，不畏辛苦，持之以恒，這是愚公移山里面體現(xiàn)的四種精神，這四種精神最實在，能激勵著每一個奮斗在自己工作崗位上的人，因為具備了以上四種精神，那么萬事不懼了。而對于我的啟示在于，不怕困難，主動請纓。作為軍醫(yī)，要搞好營衛(wèi)生所的工作，自己就要主動協(xié)調(diào)，主動匯報，靠自己的努力工作，搞好衛(wèi)勤保障，維護好部隊官兵的健康，增強部隊?wèi)?zhàn)斗力。

通過對“老三篇”的深入學(xué)習(xí)，我體會到：人生是由一個個平凡所構(gòu)成，大善是有由小善構(gòu)成的，偉大是由平凡構(gòu)成的。在人的一生中，也許干不出什么驚天動地的事業(yè)，但只要全心全意地努力工作，積極熱情地對待自己的工作，那么人生就會很充實，就會不平凡。

作為一名中國人民解放軍基層營隊軍醫(yī)，我們要在“實事求是”的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，將工作做好。同時，要把白求恩同志作為我們的偶像，樹立堅定的信念，全身心的投入，更要有樂于奉獻、極端負(fù)責(zé)任的態(tài)度。也要學(xué)習(xí)愚公，他告訴我們要做成功一件事，需有堅韌不拔的精神，堅持不懈。

總之，這次學(xué)習(xí)老三篇，心中深有體會，對自己現(xiàn)在及將來的工作深有觸動，老三篇中的精神，意義深遠(yuǎn)，我覺得不僅僅是在我們的工作中要學(xué)習(xí)老三篇，更是在我們的平常生活，為人處事中，領(lǐng)會老三篇中的精神，就能提高個人素質(zhì)，成為一個成功的人，對于我，學(xué)習(xí)老三篇，提高自身素質(zhì)，去更好的保障部隊的衛(wèi)勤工作和官兵的健康，當(dāng)一名好軍醫(yī)。

篇二：學(xué)習(xí)“老三篇”心得體會

“老三篇”是毛澤東同志在戰(zhàn)爭時代的著作，已經(jīng)教育了中國幾代人。在我的學(xué)生時代就深受“老三篇”的影響，今天重溫老三篇，首先給我的強烈感覺就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的。“三個代表”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全徹底地為人民服務(wù)。

《為人民服務(wù)》是毛澤東在中央警備團戰(zhàn)士張思得追悼會上演講的。作為追悼會上的一篇講演稿，深入淺出，通俗易懂，其寥寥數(shù)百字，折射出博大精深的毛澤東思想體系中許多重要的思想和理論。張思得同志雖然沒有犧牲在戰(zhàn)場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務(wù)的精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。多少年來我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中，人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。

《紀(jì)念白求恩》對我們提出了更高的要求，首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，是要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人，還是要做一個冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁的人。我們要用更高的標(biāo)準(zhǔn)去做人，象焦裕錄、孔繁森以赤誠之心對待國家和人民，對工作精益求精。

《愚公移山》，通過古代中國的寓言故事告訴我們，不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素艱苦的奮斗精神，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在市場經(jīng)濟的今天，我們更要發(fā)揮愚公移山精神，有了這種精神、信仰和堅韌不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族，一個單位有了信仰才能凝聚人心，形成堅不可催的堡壘。

財政工作是一項非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ�，來不得半點馬虎，如果工作出現(xiàn)偏差，后果將非常嚴(yán)重。要提高工作水平，就是憑細(xì)節(jié)看水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)白求恩對自己業(yè)務(wù)的不滿足，對技術(shù)的嚴(yán)格要求和不斷創(chuàng)新的精神。比起白求恩同志工作的那個時代，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境那是天壤之別，面對優(yōu)越的工作環(huán)境和現(xiàn)代化的辦公室設(shè)備，我們怎能有理由不把工作做得更好？

通過學(xué)習(xí)“老三篇”，再一次使我清醒地認(rèn)識自己，對照張思德、愚公、白求恩身上體現(xiàn)出的精神，不斷查找差距和不足，積極向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，來彌補自身不足，更好地做好自己的本職工作。

篇三：學(xué)習(xí)老三篇心得

6月4日上午，雙福新區(qū)組織全體人員學(xué)習(xí)并解讀了毛澤東同志三篇著名文章，即：《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》（簡稱“老三篇”）。重溫學(xué)習(xí)，確實獲益匪淺；聯(lián)系實際，倍加精神振奮。在江津發(fā)展承接成渝經(jīng)濟區(qū)產(chǎn)業(yè)布局這一國家戰(zhàn)略在江津區(qū)號角全面吹響之時，在城市建設(shè)、新區(qū)產(chǎn)業(yè)建設(shè)取得明顯成效之時，重溫以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)人閃爍奇異光芒的偉大思想，再次對我產(chǎn)生重大影響。這三篇光輝著作，以振聾發(fā)聵而又循循入理的方式教育我，在日常工作中，如何堅定信念，奮發(fā)有為；如何以張思德為榜樣，對待工作兢兢業(yè)業(yè)；以白求恩為楷模，對待業(yè)務(wù)精益求精；以老愚公為師范，對待事業(yè)鍥而不舍，從而在當(dāng)前正在開展的創(chuàng)先爭優(yōu)和四項評議活動中，體現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員的本色，作出應(yīng)有貢獻。

一、重溫“老三篇”，增強了我黨性修養(yǎng)，再次教育我牢記宗旨意識、堅守理想信念，全心全意為人民服務(wù)

張思德同志是一個極其普普通通的戰(zhàn)士，在極其普普通通的崗位上，做著極其普普通通的工作。然而，平凡的事業(yè)里，他體現(xiàn)了極其不平凡的精神；平凡的崗位上，他顯示了極其不平凡的業(yè)績。這靠的是什么？是對信念的追求，是對革命的忠誠，是對崗位的熱愛。他的追求不平凡，他的情操很高尚，他對人民大眾的服務(wù)是熱忱的。

聯(lián)系到現(xiàn)實生活，俗話說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，就是說一個人如果沒有寬闊胸襟，就會整天抱怨這，抱怨那；這也不如意，那也不順心；在平凡的崗位上，會不勝厭煩；在重大的任務(wù)面前卻又手足無措。因此，學(xué)習(xí)張思德，在和平年代、在建設(shè)時期、在發(fā)展年代，尤為重要。

無論是江津區(qū)“三創(chuàng)”行動，還是新區(qū)建設(shè)上檔升級，都需要大量立足平凡崗位、熱愛平凡工作的張思德式的干部�！耙晃莶粧�，何以掃天下”，把本職工作干好了，是起碼的要求，也是了不起的境界；是共產(chǎn)黨員的本色，也是有理想信念的體現(xiàn)。作為開發(fā)區(qū)的一員，我將立足本職工作，胸懷全局觀念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在創(chuàng)先爭優(yōu)中作出應(yīng)有的努力。

二、重溫“老三篇”，增強了我能力修養(yǎng)，深刻啟示我端正工作態(tài)度、業(yè)務(wù)精益求精，做一個有社會價值的人

白求恩同志是一個國際主義者，不遠(yuǎn)萬里來到中國，以其大公無私的國際主義精神，精湛的醫(yī)術(shù)支持中國革命。之所以贏得中國人民的懷念，不僅是因為他對中國人民的熱愛，對中國正義事業(yè)的支持，更是他對醫(yī)術(shù)精益求精的工作態(tài)度和事業(yè)精益求精的人生態(tài)度。這對我的啟示是非常深刻的。

在我們工作的環(huán)境中，往往發(fā)現(xiàn)這樣的情況：有的人論能力是能夠做好某件工作的，就是有些懶懶散散，拖拖拉拉，做事不盡心，工作質(zhì)量不高；或者完成了一件工作卻埋下了其他的問題隱患。對工作質(zhì)量要求不高，更談不上精益求精、好中求優(yōu)。是個小能人，但僅停留在“小能人”、“小聰明”的階段，決不能成為某一領(lǐng)域的專門人才，工作上不了一定層次。

因此，就本人而言，要注意端正工作態(tài)度，努力提高能力素質(zhì)，注重研究問題，力圖縱深推進工作，成為開發(fā)區(qū)某一方面工作的行家。做到這一點，就必須對工作好中求優(yōu)，對業(yè)務(wù)精益求精，始終以創(chuàng)新的理念，開創(chuàng)嶄新的工作局面。

三、重溫“老三篇”，增強了我素質(zhì)修養(yǎng)，切實引導(dǎo)我正確對待挫折，把好人生方向，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀

老愚公是一個傳說中的人物，雖然是蕓蕓眾生中一個不起眼的角色，但他體現(xiàn)出來的鍥而不舍的精神感動了神靈，震撼了后世。對我啟發(fā)最大的是他面對兩座大山的阻礙而毫不抱怨，面對鄰居的懷疑而信心不動搖，面對所謂“智叟”的諷刺挖苦而理直氣壯，這是何等的信念，這是何等的境界，這是何等的心胸，這是何等的素質(zhì)！老愚公的形象是精神層面的高大、是理念層面的執(zhí)著、是追求層面的樣板。愚公不愚、精神不朽；傳說雖然不足以信，境界卻是發(fā)揚光大。

從哲學(xué)的層面上，矛盾無處不在，問題無處不有，困難隨時遇到，挫折在所難免。但如何對待，如何處理，這就是現(xiàn)實生活中必須解決的課題。我們不能遇到困難繞道而行、不能碰到挫折心灰意冷，不能逢到不順就疑神疑鬼，更不能看破紅塵、貽誤事業(yè)、愧對人民、羞對人生。毛澤東同志諄諄教導(dǎo)我們要做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有利于人民的人，我當(dāng)以此為目標(biāo)，全面提升個人素質(zhì)，走好人生每一步路，為新區(qū)發(fā)展貢獻自己的力量。

篇四：老三篇心得體會

最近，全縣上下掀起了學(xué)習(xí)“老三篇”的熱潮，讀著熟悉而又親切的語句，又一次被老一輩革命家博大的胸襟和革命精神所折服，樸實的語句中飽含著毛澤東同志及中國共產(chǎn)黨黨最簡明最基本的思想。在日新月異、繁榮昌盛的今天，他們永遠(yuǎn)鼓舞著我們，沒有他們，就沒有我們幸福的今天，沒有他們，更沒有我們的美好將來…

《為人民服務(wù)》使我們認(rèn)識到，一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，我們黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想的指導(dǎo)下，我們才取得了革命中建設(shè)的一個又一個勝利�！都o(jì)念白求恩》使我們懂得了應(yīng)該做一個高尚的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人，而不是做一個對人民群眾冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁的人。他那毫不利己專門利人的奉獻精神更難為可貴。《愚公移山》通過古代寓言故事告訴我們要不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)和浩然正氣。

我從小生活在一個普通而又平凡的家庭里，爺爺是一個老紅軍，父親在爺爺?shù)挠绊懞敛华q豫地參了軍，退伍做一名服務(wù)群眾的基層村干部，有時候幫鄉(xiāng)鄰辦事情，別人說起感謝的時候，總聽到父親爽朗的回答：為人民服務(wù)嘛！那時朦朦朧朧的什么也不懂，只是把長輩們的話記在心里�，F(xiàn)在才慢慢體會到父輩的那句“為人民服務(wù)”，飽含著一個共產(chǎn)黨員的信念，也有著與生俱來的自豪。這些話早都聽過，現(xiàn)在體會才更加讓我感受到：想百姓所想，急百姓所急，把老百姓的利益放在首位就是全心全意為人民服務(wù)。

作為基層單位的一名醫(yī)務(wù)工作者，我們更是應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)，做一個老百姓身體和生命的守護者。記得在大學(xué)臨近畢業(yè)時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在西部自愿者動員大會說：同學(xué)們！你們已圓滿完成大學(xué)學(xué)業(yè)，現(xiàn)在應(yīng)該飽含激情、傾灑熱血，為祖國為人民為社會作貢獻的時候了。希望你們到祖國最需要你們的地方，去灑下你們的青春和熱血，為那里的人民撐起一片藍(lán)天！那時的我還不以為然，不就是就業(yè)、掙錢孝敬父母養(yǎng)活自己嗎！但通過近一年的工作我深有感觸，要做一名合格的公職人員，做一個讓老百姓滿意的人民公仆，確非易事。我們更要發(fā)揮愚公的這種精神，發(fā)揚白求恩同志那無私奉獻的高貴品質(zhì)。我們的條件是艱苦，但能比得上老一輩革命家生活的年代嗎？所以我們更應(yīng)該做好自己的本職工作。

作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)的普通工作人員，我們要在“實事求是”的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，為人民、為祖奉獻自己的青春和熱血！

學(xué)習(xí)老三篇，就是教我們服務(wù)百姓干好本職工作，就是在工作上要有白求恩的無私奉獻精神！要有愚公移山的堅強意志！對待百姓就要像親人般的對待和負(fù)責(zé)！歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)！

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子”，只要心中有百姓，我堅信自己一定會成為一名新時代人民滿意的公仆！

謝謝大家！

篇五：學(xué)習(xí)毛澤東同志《老三篇》心得體會

近日，在縣委中心組學(xué)習(xí)會議上學(xué)習(xí)了毛澤東同志的著作《愚公移山》、《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》（簡稱“老三篇”）。讀著熟悉又親切的語句，又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神折服，這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想，它的指導(dǎo)意義及鼓舞振奮人心的作用至今不容忽視。重溫學(xué)習(xí)，確實獲益匪淺；聯(lián)系實際，倍加精神振奮。這三篇光輝著作，以振聾發(fā)聵而又循循入理的方式教育我，在日常工作中，如何堅定信念，奮發(fā)有為；如何以張思德為榜樣，對待工作兢兢業(yè)業(yè)；以白求恩為楷模，對待業(yè)務(wù)精益求精；以老愚公為師范，對待事業(yè)鍥而不舍，從而在當(dāng)前正在開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，體現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員的本色，作出應(yīng)有貢獻。

《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人正是弘揚了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經(jīng)濟的今天還要不要發(fā)揚這種“愚公”精神？人總是要有一點精神的，一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心，形成無堅不摧的強大動力。我們的黨在率領(lǐng)人民全面建設(shè)小康的道路上，將面臨許多的艱難險阻，需要我們共產(chǎn)黨人發(fā)揚新時期的“愚公”精神，鼓舞人民的士氣，乘風(fēng)破浪，一往無前。老愚公是一個傳說中的人物，雖然是蕓蕓眾生中一個不起眼的角色，但他體現(xiàn)出來的鍥而不舍的精神感動了神靈，震撼了后世。對我啟發(fā)最大的是他面對兩座大山的阻礙而毫不抱怨，面對鄰居的懷疑而信心不動搖，面對所謂“智叟”的諷刺挖苦而理直氣壯，這是何等的信念，這是何等的境界，這是何等的心胸，這是何等的素質(zhì)！老愚公的形象是精神層面的高大、是理念層面的執(zhí)著、是追求層面的樣板。愚公不愚、精神不朽；傳說雖然不足以信，境界卻是發(fā)揚光大。

《紀(jì)念白求恩》對共產(chǎn)黨人提出的最高要求，首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，是做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人。一段時期以來，受西方思潮的影響，剝削階級的極端個人主義思想甚囂塵上，金錢萬能、利益驅(qū)動形成了沖擊波，不少人不辨是非和真假。為數(shù)不少的人嫌貧愛富、追求物質(zhì)享受，更有葚者懷著利己之心，打著個人升遷的小算盤，搞脫離人民需要的“形象工程”“政績工程”，喪失了做人的準(zhǔn)則，更少了共產(chǎn)黨人的氣味。共產(chǎn)黨員應(yīng)該有別于普通群眾，應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)去做人應(yīng)該象焦裕祿、孔繁森以赤誠之心對待黨和人民。其次文章告訴我們對工作要精益求精，堅決反對那種馬馬乎乎，推委扯皮的不良作風(fēng)。白求恩同志是一個國際主義者，不遠(yuǎn)萬里來到中國，以其大公無私的國際主義精神，精湛的醫(yī)術(shù)支持中國革命。之所以贏得中國人民的懷念，不僅是因為他對中國人民的熱愛，對中國正義事業(yè)的支持，更是他對醫(yī)術(shù)精益求精的工作態(tài)度和事業(yè)精益求精的人生態(tài)度。這對我的啟示是非常深刻的。

《為人民服務(wù)》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。張思德同志是一個極其普普通通的戰(zhàn)士，在極其普普通通的崗位上，做著極其普普通通的工作。然而，平凡的事業(yè)里，他體現(xiàn)了極其不平凡的精神；平凡的崗位上，他顯示了極其不平凡的業(yè)績。這靠的是什么？是對信念的追求，是對革命的忠誠，是對崗位的熱愛。他的追求不平凡，他的情操很高尚，他對人民大眾的服務(wù)是熱忱的。

從哲學(xué)的層面上，矛盾無處不在，問題無處不有，困難隨時遇到，挫折在所難免。但如何對待，如何處理，這就是現(xiàn)實生活中必須解決的課題。我們不能遇到困難繞道而行、不能碰到挫折心灰意冷，不能逢到不順就疑神疑鬼，更不能看破紅塵、貽誤事業(yè)、愧對人民、羞對人生。毛澤東同志諄諄教導(dǎo)我們要做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有利于人民的人，我當(dāng)以此為目標(biāo)，全面提升個人素質(zhì)，走好人生每一步路。

篇六：學(xué)習(xí)毛澤東同志《老三篇》心得體會

最近，全縣上下掀起了學(xué)習(xí)“老三篇”的熱潮，讀著熟悉而又親切的語句，又一次被老一輩革命家博大的胸襟和革命精神所折服，樸實的語句中飽含著毛澤東同志及中國共產(chǎn)黨黨最簡明最基本的思想。在日新月異、繁榮昌盛的今天，他們永遠(yuǎn)鼓舞著我們，沒有他們，就沒有我們幸福的今天，沒有他們，更沒有我們的美好將來…

干部應(yīng)該把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想的指導(dǎo)下，我們才取得了革命中建設(shè)的一個又一個勝利�！都o(jì)念白求恩》使我們懂得了應(yīng)該做一個高尚的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人，而不是做一個對人民群眾冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁的人。他那毫不利己專門利人的奉獻精神更難為可貴�！队薰�移山》通過古代寓言故事告訴我們要不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)和浩然正氣。

我從小生活在一個普通而又平凡的家庭里，爺爺是一個老紅軍，父親在爺爺?shù)挠绊懞敛华q豫地參了軍，退伍做一名服務(wù)群眾的基層村干部，有時候幫鄉(xiāng)鄰辦事情，別人說起感謝的時候，總聽到父親爽朗的回答：為人民服務(wù)嘛！那時朦朦朧朧的什么也不懂，只是把長輩們的話記在心里�，F(xiàn)在才慢慢體會到父輩的那句“為人民服務(wù)”，飽含著一個共產(chǎn)黨員的信念，也有著與生俱來的自豪。這些話早都聽過，現(xiàn)在體會才更加讓我感受到：想百姓所想，急百姓所急，把老百姓的利益放在首位就是全心全意為人民服務(wù)。

作為基層單位的一名醫(yī)務(wù)工作者，我們更是應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)，做一個老百姓身《為人民服務(wù)》使我們認(rèn)識到，一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，我們黨員和領(lǐng)導(dǎo)體和生命的守護者。記得在大學(xué)臨近畢業(yè)時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在西部自愿者動員大會說：同學(xué)們！你們已圓滿完成大學(xué)學(xué)業(yè)，現(xiàn)在應(yīng)該飽含激情、傾灑熱血，為祖國為人民為社會作貢獻的時候了。希望你們到祖國最需要你們的地方，去灑下你們的青春和熱血，為那里的人民撐起一片藍(lán)天！那時的我還不以為然，不就是就業(yè)、掙錢孝敬父母養(yǎng)活自己嗎！但通過近一年的工作我深有感觸，要做一名合格的公職人員，做一個讓老百姓滿意的人民公仆，確非易事。我們更要發(fā)揮愚公的這種精神，發(fā)揚白求恩同志那無私奉獻的高貴品質(zhì)。我們的條件是艱苦，但能比得上老一輩革命家生活的年代嗎？所以我們更應(yīng)該做好自己的本職工作。

（介紹一下本縣本鎮(zhèn)基本情況，結(jié)合實際大略提出自己的如何去全心心意為人民服務(wù)）

作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)的普通工作人員，我們要在“實事求是”的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，為人民、為祖奉獻自己的青春和熱血！

篇七：學(xué)習(xí)老三篇心得體會

我支行響應(yīng)分行的號召于7月27日組織全體員工深入學(xué)習(xí)毛主席的著作“老三篇”，并且挖掘思想內(nèi)涵，運用到實際的工作中。通過集中的學(xué)習(xí)，激烈的討論，逐步領(lǐng)會到了“老三篇”的思想內(nèi)涵，為以后運用到實際工作之中打好了基礎(chǔ)。

初次接觸“老三篇”，記得那時候還在讀小學(xué)四五年級，對所學(xué)內(nèi)容也只是一知半解。如今工作后，再次學(xué)習(xí)“老三篇”除了對自己的思想有巨大的觸動之外，還有一絲淡淡的親切感�！袄先�篇”是毛主席的三篇文章《為人民服務(wù)》《愚公移山》《紀(jì)念白求恩》的總稱。

《為人民服務(wù)》指明了我們的黨和國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，建黨以來，我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。作為金融服務(wù)行業(yè)的的一名工作人員，我們更應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)，為客戶服務(wù)，想客戶所想，及客戶所急，做好服務(wù)工作，讓客戶成為我行的忠實客戶。

《紀(jì)念白求恩》首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，是做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人。我們要向白求恩同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種只為付出不為回報的精神，學(xué)習(xí)他那種不計個人利益勇于奉獻的精神。如果我們能像白求恩同志一樣全心全意為支行服務(wù)，為同事服務(wù)，為客戶服務(wù)，那我們的就能成為一個符合條件的金融業(yè)服務(wù)人員。

《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的老一輩革命黨人正是弘揚了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經(jīng)濟的今天還要不要發(fā)揚這種“愚公”精神？答案是肯定的，人總是要有一點精神的，一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心，形成無堅不摧的強大動力�，F(xiàn)在，我們支行正處于艱難的創(chuàng)業(yè)時期，我們更應(yīng)該團結(jié)在支行領(lǐng)導(dǎo)周圍，在支行領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下發(fā)揚“愚公”精神，克服艱難險阻，讓支行有一個更好的發(fā)展。

工作做好。同時，我們要把白求恩同志作為我們的偶像，樹立堅定的信念，全身心的投入，更要有樂于奉獻、極端負(fù)責(zé)任的態(tài)度。也要學(xué)習(xí)愚公，他告訴我們要做成功一件事，需有堅韌不拔以及團隊精誠合作精神，堅持不懈，最終我們的努力 作為一名普通員工，我們要在“實事求是”的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，將不會白費，我們會成功的。

篇八：當(dāng)堅持變成一種生命

愚公看不到大山被鏟平的一天，白求恩沒看到抗日戰(zhàn)爭的勝利，張思德也看不到新中國的成立。為了一個理想，堅定的前進，不放棄也不后悔。

正是這種不畏艱難的精神，激勵了一代人，也造就了一個時代。在走群眾路線的過程中，難免會出現(xiàn)小問題、小挫折，這時候往往大部分的人都退縮了，小部分堅持的因為問題一直不能解決也動搖起來，但是總有一些人會堅持下去，哪怕做不出什么成績。

很多情況都是憑一個人的力量解決不了的，是不是解決不了，就不去做了呢？在我們的思想中，并不是缺少持之以恒這種精神，當(dāng)然更加不缺少退縮安逸的思想。在現(xiàn)在這樣一個科技進步和社會發(fā)展的時代中，做到人民群眾完完全全的滿意是不可能的。如何堅持群眾路線，特別是在出問題的時候，是相當(dāng)?shù)睦щy的。

在堅持下去覺得又苦又累的時候，再堅持一下，那么這樣的堅持就會更進一步。在彷徨、孤立無助的時候，再堅持一下，那么這種堅持就會深入生命、難以動搖。

凡事總有盡頭，凡事也總是到不了盡頭。把自己有限的什么投入到無限的為人民服務(wù)中去，這就是前人之所以永垂不朽的原因，也正是他們的雙手，創(chuàng)造一個個的奇跡，開辟了一個新的時代。

各行各業(yè)中，很多害怕吃苦的人們都過著安逸的生活，而吃苦耐勞無私奉獻的人大都過著艱辛的生活。于是人們漸漸地把這種精神淡忘在了物質(zhì)充裕的現(xiàn)代生活中。

當(dāng)今社會中重新找到這種精神并不是一件易事。并不是筆下的火花和眼中的感觸所能做到的，這需要一個長期科學(xué)的方案和一個良好穩(wěn)定的環(huán)境共同造成的。

現(xiàn)在我們就是要繼承這種精神，在困難面前不低頭，在挫折面前不退縮，堅持一次就強大一次。當(dāng)他飽經(jīng)歲月的磨練之后，這種堅持變成一種生命，這種生命就會烙印在建設(shè)社會主義的偉大事業(yè)中永垂不朽。

第三篇：學(xué)習(xí)老三篇心得體會

學(xué)習(xí)“老三篇”心得體會

《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》是毛澤東同志在戰(zhàn)爭時代的著作。這次由中共濰坊市12343家政服務(wù)網(wǎng)絡(luò)中心委員會組織我們學(xué)習(xí)這三篇文章，我深受教育。

“我們的隊伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)�！薄稙槿嗣穹�務(wù)》告訴我們一個道理：就是要我們學(xué)習(xí)張思德同志工作任勞任怨，從不計較個人得失，默默奉獻的精神。

“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻�有缺點，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正，你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦�！背珜�(dǎo)批評與自我批評的作風(fēng)這也是我應(yīng)該從本文中學(xué)習(xí)的一個方面。作為任何一個組織，只要是為了大多數(shù)人的利益堅持真理，改正錯誤，就一定能夠從小到大，從弱到強，發(fā)展壯大起來。做事如此，做人也應(yīng)如此。古人云“三人行，必有我?guī)熝伞�。一個人對任何工作不是生而知之，而是通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，慢慢積累起來的。由于崗位不同，經(jīng)歷不同，每個人的知識和技能也各不相同。相互學(xué)習(xí)，取長補短，是一個人快速成長的捷徑。有些人就是善于向他人學(xué)習(xí)，知識技能提高很快，進步也很快，有些人就是不善于向他人學(xué)習(xí)，固步自封。如果在工作中，認(rèn)為自己知道的比別人多，總是在強調(diào)自己的意見，而很少顧及到他人的意見和感受，如何能夠讓自己的能力素質(zhì)更上一個臺階？學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》就是要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員海納百川的胸懷和氣魄。今后我要牢記“滿招損，謙受益”，善于傾聽別人的意見建議，經(jīng)常看到別人的長處，時刻用自己的短處去與別人的長處相比，尋找自己的差距和不足并加以改正。

《紀(jì)念白求恩》這篇文章教導(dǎo)我們：要像白求恩那樣對工作精益求精。諾爾曼·白求恩對工作的極端負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱。為了救死扶

傷，他付出自已的全部精力。同時，他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果。我們要從白求恩身上學(xué)習(xí)他那種對技術(shù)精益求精的精神，并應(yīng)用到工作當(dāng)中去。不滿足于工作不出差錯，不滿足于工作按部就班，對工作多做深入研究，將工作做細(xì)致。

愚公移山精神是做好本職工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，每當(dāng)人們遇到困難的時候，都會想起愚公移山的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。重溫《愚公移山》，發(fā)現(xiàn)自己身上的很多不足：有時面對工作中出現(xiàn)的問題，缺乏迎難而上的勇氣和解決矛盾的魄力，有時也是將矛盾和問題上交。而愚公面對兩座大山這么巨大的困難卻沒有這樣做。他沒有將挖山的重任留給后人，而是統(tǒng)一了家人的思想后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗，無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖挖山的信念。

愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人不愿付出的努力。與愚公相比，我感到自愧不如，有時因為工作質(zhì)量不高，而借口工作多、業(yè)務(wù)忙；有時做了一點工作，就覺得有了一種成就感；有時因為一直重復(fù)做著同一件事情，而出現(xiàn)了疲倦思想。今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。只要有了愚公鉆勁這樣一股勁頭，就沒有做不好的事情。

工作來不得半點馬虎，如果工作出現(xiàn)偏差，后果將非常嚴(yán)重。要提高工作水平，就是憑細(xì)節(jié)看水平。比起白求恩同志工作的那個時代，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境優(yōu)越，我們怎能有理由不把工作做得更好？在“講黨性、重品行、作表率”活動中，要求我們再次學(xué)習(xí)毛澤東同志的這三篇文章，可謂有的放矢，受益頗大。通過學(xué)習(xí)“老三篇”，再一次使我清醒地認(rèn)識自己，對照張思德、白求恩、愚公身上體現(xiàn)出的可貴精神，不斷查找差距和不足，積極向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，來彌補自身不足，更好地做好自己的本職工作。

第四篇：老三篇心得體會

學(xué)習(xí)“老三篇”心得體會

“老三篇”——毛澤東在革命戰(zhàn)爭年代所著的三篇文章：《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，曾經(jīng)激勵無數(shù)的中國人為著中華民族的解放和中國的建設(shè)事業(yè)欲血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、鑄造輝煌。這三種精神，在當(dāng)年的延安和新中國建設(shè)初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動指南，發(fā)揮過無比巨大的作用。

毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的全心全意“為人民服務(wù)”的精神；一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的不怕困難勇往直前的奮斗精神。這三種精神在抗日解放過程中和新中國建設(shè)初期發(fā)揮過無比巨大的威力。更重要的是“老三篇”思想指導(dǎo)著我們怎樣做人，怎樣做事。在踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會的今天，“老三篇”所倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的精神、毫不利已專門利人的精神、不怕困難勇往直前的精神，仍然是每個中國人應(yīng)必備的精神財富。

《為人民服務(wù)》是毛澤東在中央警備團戰(zhàn)士張思得追悼會上演講的。張思得同志雖然沒有犧牲在戰(zhàn)場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務(wù)的精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣,在這里，提倡的是“為人民服務(wù)”的無私奉獻 - 1 -

的精神�！稙槿嗣穹�務(wù)》指明了我們的黨和國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，建黨以來，我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。作為一名中國人民解放軍基層營隊軍醫(yī)，就是要樹立全心全意為基層官兵服務(wù)的思想，不但要熱情接待到所里看病的戰(zhàn)友，而且每天還要深入連隊、訓(xùn)練場巡診，及時發(fā)現(xiàn)患病和受傷的戰(zhàn)友，以便早期救治。戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國，練兵聲場上殺氣騰騰，作為軍醫(yī)，就是要心系營區(qū)的衛(wèi)生情況，保障官兵的身心健康，為官兵的服務(wù)做到鞠躬盡瘁。

《紀(jì)念白求恩》首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，是做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人。我們要向白求恩同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種只為付出不為回報的精神，學(xué)習(xí)他那種不計個人利益勇于奉獻的精神。同是軍醫(yī)，白求恩是我們從事醫(yī)學(xué)工作者的楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他對這種技術(shù)工作的精益求精，學(xué)習(xí)他為官兵服務(wù)，毫不利已，專們利人的自我犧牲精神，這種高尚品德，更是要學(xué)習(xí)他這種心中充滿友愛的國際人道主義精神。以他作為我從事本職工作的楷模，定能成為一名合格稱職的軍醫(yī)。

《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華

民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的老一輩革命黨人正是弘揚了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。樂觀精神，艱苦樸素，不畏辛苦，持之以恒，這是愚公移山里面體現(xiàn)的四種精神，這四種精神最實在，能激勵著每一個奮斗在自己工作崗位上的人，因為具備了以上四種精神，那么萬事不懼了。而對于我的啟示在于，不怕困難，主動請纓。作為軍醫(yī)，要搞好營衛(wèi)生所的工作，自己就要主動協(xié)調(diào)，主動匯報，靠自己的努力工作，搞好衛(wèi)勤保障，維護好部隊官兵的健康，增強部隊?wèi)?zhàn)斗力。

通過對“老三篇”的深入學(xué)習(xí)，我體會到：人生是由一個個平凡所構(gòu)成，大善是有由小善構(gòu)成的，偉大是由平凡構(gòu)成的。在人的一生中，也許干不出什么驚天動地的事業(yè)，但只要全心全意地努力工作，積極熱情地對待自己的工作，那么人生就會很充實，就會不平凡。

作為一名中國人民解放軍基層營隊軍醫(yī)，我們要在“實事求是”的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，將工作做好。同時，要把白求恩同志作為我們的偶像，樹立堅定的信念，全身心的投入，更要有樂于奉獻、極端負(fù)責(zé)任的態(tài)度。也要學(xué)習(xí)愚公，他告訴我們要做成功一件事，需有堅韌不拔的精神，堅持不懈。

總之，這次學(xué)習(xí)老三篇，心中深有體會，對自己現(xiàn)在及將來的工作深有觸動，老三篇中的精神，意義深遠(yuǎn)，我覺得

不僅僅是在我們的工作中要學(xué)習(xí)老三篇，更是在我們的平常生活，為人處事中，領(lǐng)會老三篇中的精神，就能提高個人素質(zhì)，成為一個成功的人，對于我，學(xué)習(xí)老三篇，提高自身素質(zhì)，去更好的保障部隊的衛(wèi)勤工作和官兵的健康，當(dāng)一名好軍醫(yī)。

第五篇：重讀“老三篇”心得體會

兩項重大教育活動：

學(xué)習(xí)“老三篇”心得體會 今年大隊集中開展的“兩項重大教育活動”中，集中組織了學(xué)習(xí)“老三篇”活動，重讀“老三篇”，倍感親切。讀著熟悉又親切的語句，又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神所折服，這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想，“老三篇”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨員的宗旨、理想、信念和艱苦奮斗的作風(fēng)。老一輩的革命先烈以此為準(zhǔn)繩要求自己，警醒自己，始終不渝、鍥而不舍地為著理想、為著革命事業(yè)奮斗終生，是他們給我們帶來了新中國嶄新的開始；建國初期，“老三篇”又培養(yǎng)了雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一代又一代感動中國的共產(chǎn)黨人和先進模范；在改革開放的今天，“老三篇” 依然放射出璀璨的光芒，他和江澤民提出的“三個代表”和胡錦濤提出的“八榮八恥”一脈相承的，彰顯著一個民族的品質(zhì)追求。 “老三篇”一直是共產(chǎn)黨員的必讀書，它教育、警醒著一代又一代的共產(chǎn)黨員，培育著一批又一批先進的模范。作為當(dāng)代的一個青年，更應(yīng)該以此為鏡，對照、完善自己，使自己成為一個有理想、有正義、有原則的人。 “老三篇”就是一面鏡子，它不僅僅是每個共產(chǎn)黨人員的必讀書，它也應(yīng)該成為新一代人的精神支柱。 愚公那種不怕苦，不怕累的昂揚斗志和堅定信念；白求恩同志毫不利己、專門利人、精益求精的崇高精神；張思德同志一切為人民服務(wù)、勇于奉獻的感人事跡，深深地撞擊著我的心靈。讀書的時候，我們常常以“愚公移山”為話題進行辯論，我們抨擊過他的墨守陳規(guī)、不懂變通、不思創(chuàng)新，但我們每一個人在最后的時候，都不得不承認(rèn)，愚公那種堅持不懈、鍥而不舍、艱苦奮斗、團結(jié)一心的精神是值得我們學(xué)習(xí)、值得我們借鑒的�！捌D苦奮斗”、“團結(jié)

一心”不是一個歷史的話題，其實，它可以在每個細(xì)節(jié)體現(xiàn)，可以融進每個人的血液，工作是不是夠認(rèn)真，能不能在惡劣的環(huán)境下努力奮進，這些，都是體現(xiàn)。試想，我國四川遭遇的“5.12”大地震，如果沒有一個民族這種“艱苦奮斗”、“團結(jié)一心” 的精神，我們怎能從災(zāi)難、悲傷中站起；我們怎能如此迅速的重建家園?? 記得在接受勤務(wù)隊指導(dǎo)員之初，我遇到過很多新的問題，開始的時候總是不知所措，希望能有人幫我擋一下，但我漸漸明白，在工作中，這是我要承擔(dān)的最起碼的“壓力”，要受的最起碼的“苦”，在更多的壓力中，只有時刻告誡、警醒自己，我才能堅持前行，不被困難擊倒，才能克服畏難的情緒，這樣的自己，在困難中學(xué)會一點一點地成長，是我愿意看到的，因為多點困難就多點機會，我的每一天都不曾虛度；每個人都只是一個團隊的一顆小小的螺絲釘，一切的成就都不是一個人能創(chuàng)造的，所謂眾人拾柴火焰高，每個人兢兢業(yè)業(yè)干好自己的本職工作，與戰(zhàn)友一起努力完成任務(wù)才能真正取得成就。 “老三篇”不老，它帶著它的艱苦奮斗、無私奉獻、精益求精的精神，正感召著一個一代一代年輕人，也在不斷孕育一個民族的優(yōu)秀品質(zhì)。

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