第一篇：狼道讀書心得：論狼道與人生

狼道讀書心得：論狼道與人生

一個偶然的機會，我讀了《狼道》這本書，然后就無可救藥的喜歡上狼這種動物。下面我就狼道談一下我的認(rèn)識：

其實，說實話，自古以來，人們對狼有很多的誤解。如狼心狗肺，狼狽為奸，如狼牧羊，如狼似虎，聲名狼藉，引狼入室，豺狼之吻，狼子野心等等。這一些詞語都有力的說明狼這種動物在中國的歷史中一直扮演著“壞蛋”的角色。其實，狼是一種值得所有人學(xué)習(xí)的動物。狼是動物界的哲人，是我們最好的老師。讓我們學(xué)習(xí)狼的生存法則，體會狼的斗爭精神，做一個像狼一樣的人，與狼共舞。

一。狼子野心------萬丈雄心

狼是很有野心的動物，其表現(xiàn)為有極強的，目標(biāo)明確的攻擊對象。狼的野心是明確的，直接的，為了能吃飽肚子，各盡其能。面對生存的選擇，狼從來都不缺乏野心。為了活的權(quán)力，狼從不畏懼人任何對手，它們總是在突破自我中將力量發(fā)揮到極致，它們總是敢于向強于自己的對手發(fā)起挑戰(zhàn)。狼性箴言：嘴里的食物總會吃完，目標(biāo)永遠在下一個。被抓不可怕，挨餓也不可怕，最可怕的是沒有了野心，變成一只搖尾乞憐的狗�；钪�就是為了吃肉，草原上任何動物都可能成為我的午餐。狼行千里吃肉，狗到天邊吃屎。狼性法則告訴我們：沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕，沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。狼總是擁有強大的野心，但是值得一提的是，狼的野心并不是漫無邊際的，夸大的，虛無的。誰是真正的森林之王？是大象？是獅子？是老虎？狼也想當(dāng)百獸之王，但是它們知道它是狼，不是老虎，獅子，亦或大象。低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。狼以它獨特的魅力獨步森林。我本人是十分欣賞狼的這種野心的。其實，作為高級動物的人類，也許在我們的骨子里缺少的就是近乎瘋狂地野心�？v觀古今，博覽中外，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些成大事者都是因為他們胸懷一顆想當(dāng)將軍的雄心才成就一番偉業(yè)的。愛默生曾經(jīng)說過：當(dāng)一個人知道自己的目標(biāo)去向時，這個世界就會為他讓路。馬丁路德金說過：世界上的每一件事都是那些揣著野心的人們做成的。是的，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。野心，是通向成功的指明燈。狼無野心不活，人無野心不成事，國無野心不強于民族之林。拋棄一切私人恩怨，我不得不說，日本絕對是個有野心的國家。面積狹小，資源匱乏，人口稀少的日本竟然能成為世界經(jīng)濟第二大體，這與日本渴望成為世界經(jīng)濟強國的野心分不開。由此可見，野心是如此的重要。我特別喜歡這種有野心的感覺，也許，現(xiàn)在的我不夠強大，但是并不代表我不可以有野心。人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但是會苦一陣子。在最苦最累的時候，你是否依舊懷有一顆野心呢/

二。狼性堅忍———錚錚鐵骨

物競天擇，適者生存。在整個動物界，狼并不是造物主的寵兒。狼的身體條件遠遠地遜于老虎，獅子， 它們沒有絕對的速度，也沒有龐大的身軀。但是，從遼闊的非洲大草原，到潮濕的熱帶雨林，從干旱的無人沙漠，到寒冷的絕地北極，狼的身影無處不在 。是什么讓狼可以適應(yīng)如此惡劣的環(huán)境？是寂寞，饑餓，寒冷錘煉出的堅忍的錚錚鐵骨。據(jù)說，狼的食物成分很雜，凡是能捕捉到的動物都是它們的食物，大到牛羊小到鳥類，兩棲類，昆蟲類 ，都會成為它們的美餐。狼群的奔跑速度遜于羊群，但是狼圍獵羊群卻常常滿載而歸。視野中偶爾出現(xiàn)的一只羊并不能讓狼群失去理智。忍受寂寞，磨礪耐心，為的是最后關(guān)頭的致命一擊。一只羊出現(xiàn)時按兵不動，為的是最終收獲總夠多的羊。其實，狼的捕食率并不高，大約是10%。這就意味著，它們得忍受著饑餓，在草叢中執(zhí)著埋伏，等待著無數(shù)失敗后又一個可能成功的機會。狼性箴言：我們不是嬌氣的貴族，為了生存我們只能適應(yīng)一切環(huán)境。一個獵物從我的爪下逃走，我重新潛伏起來，我堅信我講的到下一個。狼在弱小時絕不會為了叫做尊嚴(yán)的東西攻擊比自己強大的動物。狼的堅忍讓我佩服得五體投地。在浮躁的社會中，孟子給了堅忍最好的解釋；天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身--------蒲松齡有一副很出名的對聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。寥寥數(shù)字，堅忍之情可見一斑。也許，正是這種堅忍成就了“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的他。貝多芬曾說：卓越的人有一個大優(yōu)點，在不利和艱難地遭遇里百折不撓。黎明前的黑夜是漫長的，難耐的，孤寂的。只有堅韌的人才能看到旭日東升，感受陽光普照大地。越王勾踐的臥薪嘗膽，曼德拉的牢獄之災(zāi)，昂山素姬的政治黑暗期-------這一切都是人類對堅忍的詮釋。社會的復(fù)雜簡直是超乎我們的想象，我們在社會上摸爬滾打時，不能要求社會適應(yīng)我們，而是我們要去適應(yīng)社會。不要抱怨，生活是公平的。學(xué)習(xí)狼的堅忍，在等待中積蓄力量。正如馬云所言，昨天很殘酷，今天很殘酷，明天很美好，但是大多數(shù)人都死在今天晚上。也許，你會笑，但是事實就是這樣的。成功者需要超人的忍受寂寞的能力，再忍耐的過程中，有嘲笑，有不理解，也會有侮辱，然而這些都不能讓他們頭腦發(fā)熱。因為他們知道：笑到最后的，才是真英雄。

三·主動出擊————把握先機

當(dāng)狼群在草原上發(fā)現(xiàn)獵物時，總是找準(zhǔn)時機主動出擊，它們深知贏得先機的重要性。它們在草原時，我們卻從來看不到在原地懶散休息著，等待獵物找上門的狼。守著自己的窩，永遠等不到羊。狼性箴言：守在窩邊等羊主動送到口中，這是傻瓜的邏輯。只有去找，才會發(fā)現(xiàn)羊。只有比其他獵手快一步，我們才能更好的生存。所以，在食物匱乏的季節(jié)里，你會看到一群群外出覓食的狼，如果只是一味的等待，即使是跑的最快，牙齒最鋒利的狼也難以逃避挨餓的悲慘命運。主動出擊，搶先一步，讓狼群在和別的對手爭奪獵物時占到了先機，也因此獲得了生存的機會�！侗�經(jīng)》曰：兵有先天，有先機，有先手，有先聲。先為最，能用先者，能用全經(jīng)矣。很多情況下，多一些主動，多一些侵略性，就可以讓你扭轉(zhuǎn)局面，化被動為主動，變不利為有力。俗話說，早起的鳥兒有蟲吃。世界上沒有百分之百成功的事情，如果想等到具有百分之百的把握才去做，也就沒有做的必要了。因為在此之前，已經(jīng)有成千上萬人取得了成功。成功就是要把握住面前的機會，就是要主動出擊，為自己爭取。失敗者都以“等待”為處世哲學(xué)。他們不知道，其實在大多數(shù)時候，等待本身就是一種錯誤。懶惰的人以等待求得一時安寧，愚蠢的人則等待天上掉下餡餅。而結(jié)果卻與她們的期待相反，一時的等待換來的是最后的四面楚歌。不論做什么，永遠不要只是被動地等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動出擊去了解，去規(guī)劃，然后全力以赴去完成，滿懷積極的意念，搶先一步行動，贏的競爭的勝利。須知，先下手為強，后下手遭殃，這是顛撲不破的道理。世界是那么的瘋狂，處處是競爭。如何在競爭中立于不敗之地，唯有主動出擊。你若想在社會上混，先學(xué)會主動出擊吧。吳士宏在其自傳中寫道：我在乎的是什么？比別人先走一步，能創(chuàng)造一種好心情。有位企業(yè)家每天早起半小時，上班先走一步，避開上班的高峰。每次他坐上空蕩蕩的公共汽車，沒有上班高峰時那種定鯊魚罐頭的窒息感，他呼吸著新鮮的空氣，迎著風(fēng)看人生百態(tài)，內(nèi)心充滿了喜悅。其實，搶先一步，更多的是一種積極的生活態(tài)度。

四 。足智多謀——————運籌帷幄

狼有自知之明，他們明白自身體質(zhì)上的弱點，一般很少攻擊比自己強壯的動物。因為在和這樣的對手戰(zhàn)斗時，他們即使取得勝利，也會付出慘重的代價。狼群絕對不會希望這樣的場景出現(xiàn) 。它們總是以最小的損失換取最大的利益為行動準(zhǔn)則。不過，狼群有時也會攻擊馬群，麝牛群等形體上比自己強大的動物。即使這些對手比自己強大，它們卻很少受傷。狼就像一個智慧的軍事家，每次攻擊對手時，絕對不會掉以輕心，不論對手是幾只瘦弱的羊還是龐大的斑馬群。狼群在攻擊羊群時，還會顧忌到牧羊犬的數(shù)量，他們會不厭其煩的一次次試探牧羊犬。在對牧羊犬有了充分的了解之后再采取行動。有時為了不是動物，狼群往往會經(jīng)歷長時間的潛伏。在潛伏時狼群絲毫不敢大意。它們靜靜的等待，細心的觀察，通過每一個細節(jié)小心的判斷，找出最適合自己攻擊的對象。之后準(zhǔn)確無誤的攻擊目標(biāo)。這正是源于它們的謹(jǐn)慎小心，足智多謀，知己知彼的作戰(zhàn)準(zhǔn)則。狼性箴言：捕獵前尊重羊，是為了了解它，并最終獵取它。不放過每一個細節(jié)，是為了不放過每一個捕獵成功的機會。勇氣固然重要，智謀同樣不可缺少。知己知彼，勇謀并重，才能走上成功之道。人生之路上，一個人只有做到既認(rèn)識自己，又深入了解自己，才能夠不驕不躁，既不妄自菲薄，也不高傲自大，擺正自己的位置。如何了解對手，與如何了解自己幾乎同樣的重要。在戰(zhàn)勝每一個對手之前，都必須充分的尊重他。尊重他的目的，是為了充分了解他，最終擊敗他。有一句諺語：少了一個鐵釘，丟了一只馬掌；少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬；少了一只戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役；敗了一場戰(zhàn)役，少了一個國家。天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。細節(jié)決定成敗。把一件平凡的事最好就是不平凡，把一件簡單的事做好就是不簡單。中國自古以來就是一個智慧的國家。古代的三十六計，充分顯示了多變機智的中國人。狼在躲避牧羊犬時，有時會偽裝成羊。披著羊皮的狼，才是真正聰明的狼。對于人類而言，在社會中有立足之地就必須擁有足夠的智慧。

五。鐵血狼隊————所向披靡

狼群絕對是一個團結(jié)的群體，他們中的每一個成員都明白自己的作用和地位。雖然在狼群進食時，有依據(jù)成員地位而進行的類似屈膝行禮，鞠躬，哀叫和擁抱的聲音及動作。但是當(dāng)捕獵和對抗敵人時，一切等級界線都消失了，狼群中的每一個成員都在嚎叫，似乎在宣布：我們是一個整體，但是各不都與眾不同，所以最好別惹我們。團隊精神是狼群最重要的精神，是狼群之魄。狼隊的合作，造就了狼的生存權(quán)利，是狼存活于自然界的依憑。在狼群中，任何一個成員都有可能成為狼王，只要你對狼群的貢獻最大。在狼群中，你絕對不會發(fā)現(xiàn)哪只狼在自己同伴受傷時自己獨自逃走。狼群里沒有人類愛說的；我，我，我，只有我們，我們，我們。團結(jié)造就了這個鐵血團隊，正是團隊精神讓狼傲然于世。當(dāng)然，狼的團隊精神是大愛的話，那么狼的小愛也是令人敬佩的。在動物界，狼是少有的“一夫一妻制”的典范，它們對自己的伴侶非常忠誠，它們愛自己的小家。母狼特別有愛心，不僅盡全力撫養(yǎng)自己的孩子，有時碰到失去母狼的小狼，它們會毫不猶豫的收留，將這些小狼撫養(yǎng)長大。它們的生活中處處體現(xiàn)著愛，責(zé)任，奉獻。狼性箴言；一匹狼意味著危險，一群狼意味著強大。我們之間雖然不完全相同，但是我們的目標(biāo)相同。任何一只狼都忠誠于自己的狼群。人心齊，泰山移。團結(jié)一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。不可否認(rèn)，目前傲立于世的成功的任何企業(yè)，單位，科研機構(gòu)。他們都有一個強大的團隊。尺有所長，寸有所短。只有依靠團隊的合作，才會事半功倍。一花獨放不是春，百花齊放春滿園。團隊是一只船，每個成員都搖著一只櫓。只有大家一起朝相同的方向使勁才能駛向前方。沒有忠誠就沒有立身之本；沒有責(zé)任就沒有人生價值；世界是公平的，我的以個人存活于世界上時我們是何其的渺小，但是當(dāng)我們是以團隊在奮戰(zhàn)時，我們就會無形中多了一份底氣。人活于世，必須學(xué)會與他人合作，取長補短，不斷充實自己。

六。絕對消化————為我所用

狼的胃絕對是個寶貝，你也許難以想象，狼在每一次捕食之后，都會把得到的食物吃個精光，并將之消化的干干凈凈。狼在吃獵物時，幾乎吃光了動物身體的全部。而其它動物多少會留下內(nèi)臟或其他味道不好的部分，狼卻統(tǒng)統(tǒng)吃掉，并且都消化了。狼性箴言：吃得多固然重要，關(guān)鍵還是能徹底消化。食物不是能量，消化了才是能量。吃下了并不意味著你已經(jīng)擁有了食物，還要看你怎么去消化它們。獲得食物是為了吸收它的營養(yǎng)，如果只管拼命去吃，而不去消化，就等于沒吃。獲得知識就是為了加以運用。如果只是努力的學(xué)習(xí)，卻只會背誦一下教科書，也等于沒學(xué)。曾幾何時，我們拼命地獲取，但是我們卻從未考慮我們是否消化。從古至今，我們經(jīng)歷了趙括的紙上談兵，中國的亞細亞。我不知道面對這些時，我總是覺得可悲。倘若，他們消化了，結(jié)局會不會是另一種結(jié)果，想必是的。俗語說：貪多嚼不爛。但是，社會的進步讓我們變得急功近利，貪婪。我們匆匆的掠奪強取，我們不曾考慮是否能為我所用。看看周邊的環(huán)境，你也許會對這一切更加的領(lǐng)悟。在生活和工作中，我們常常會看到這樣的景象：有些人整天學(xué)習(xí)，接觸新知識，他們的知識不可謂不豐富，可是在遇到問題時依舊會一籌莫展；另一群人，雖然學(xué)到的知識不多，但是卻能來去自如，游刃有余。差別在哪里？差別就在：消化。我覺得是否消化似乎比是否多進食要重要得多。21世紀(jì)絕對是一個知識爆炸的時代，生活在這個時代的我們唯有學(xué)習(xí)狼的消化之道。我們得消化我們每天學(xué)到的知識，信息。

狼的優(yōu)點還有許多許多，以上幾點是比較有代表性的優(yōu)點。由此可以看出，狼絕對不是“壞蛋”，相反的，它是個偉大的軍事家，哲學(xué)家，教育家，思想家。它們身體的每一處都顯示著智慧的光芒。

第二篇：讀書報告-狼道

<狼道>讀書報告

一、書名：《狼道:人生中的狼性法則》

二、著者：夏志強

三、出版社：南海出版公司

四、頁數(shù)：352

五、內(nèi)容大意：

第一章:理想野心,成功基石------狼子野心”就有所體現(xiàn).

第二章:物競天擇,適者生存------狼松弛有度,適應(yīng)能力很強

第三章: 強者心態(tài), 雄行天下-------狼果敢,不走尋常路.

第四章: 把握機遇,,成敗關(guān)鍵--------狼總會主動出擊,把我最佳時機.

第五章 :以智取勝,代價最小--------狼群捕捉獵物會采取各種策略以達到目的.

第六章: 風(fēng)骨赫然,英雄本色--------自由,傲骨,負(fù)責(zé),忠誠,知恩圖報的動物

第七章: 憂患常存,轉(zhuǎn)危為安--------狼總會未雨綢繆.在順境中發(fā)現(xiàn)危機.

第八章: 能者為王,鐵血領(lǐng)袖--------強勢,獨裁,懷柔,透明,公正,領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范.

第九章: 狼群無敵,團隊制勝-------合作,分享是狼群制勝法寶.

第十章: 鐵的紀(jì)律,成功基礎(chǔ)--------狼群的紀(jì)律無異于一直軍隊的紀(jì)律.

第十一章:榮辱想從,共存共贏-------寬容以及雙贏是狼群追求的至高法寶.

第十二章:學(xué)習(xí)成長,實戰(zhàn)強大-------狼群不斷學(xué)習(xí),不斷挑戰(zhàn)自己.

第十三章:有勇有謀,絕頂機警-------依靠智慧和力量的完美結(jié)合

六、讀后心得

《狼道》中匯集了三千年來以弱勝強的制勝之道，在人類繁盛之前，狼曾經(jīng)是這個世界上散布最廣的野生動物...在遠古時代，人類對狼充滿了尊敬與崇拜，許多民族都把狼作為圖騰，對其頂禮膜拜.但在現(xiàn)代文明中，狼一直被人類當(dāng)做“惡”的代表，造就了狼群的急遽減少，但狼群依然頑強地保護著自己的族類.然,現(xiàn)在人們對狼似乎也善待點了,我就想做"如狼似虎"的人，煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛.真正與狼舞一會!

自古以來，眾多的關(guān)于狼的古詩總是能夠激發(fā)人們的強烈興趣和贊嘆。狼懂的進攻;狼懂得遵守紀(jì)律，也具備團隊合作的精神；狼善于交流，更善于獨立思考；狼從不膽怯，能在關(guān)鍵時刻奮力一搏；狼能逆境生存，做到王者必勝，立于不敗之地。在所有哺乳動物中，最優(yōu)感情者，莫過于狼，最有成就者，莫過于狼。狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。

在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，每一個人必然面臨著強大的生存和發(fā)展壓力，也不得不面對競爭。學(xué)生需要競爭，因為他們必須承擔(dān)升學(xué)的壓力；職場人士需要競爭，因為他們必須面臨就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇；企業(yè)同樣需要競爭，誰技高一籌，誰就能獲得賴以生存的資本；誰一招疏忽，誰就可能被人打的一敗涂地。在競爭中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運，

所以人人都希望做“狼”，但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的精神，乃至幾分勇敢和兇猛。

競爭是現(xiàn)實的，它不會以為任何事物，而做絲毫地改變。所以，我們不僅要面對競爭，更需要具備競爭爭取的個人品質(zhì)和智慧。要成為競爭中的勝利者就必須讓自己成為強者，必須讓自己具備強者的品質(zhì)，必須讓自己具備強者的風(fēng)范。而狼道就是生存之道、強者之道！可以這樣說，狼道是個人生存和團隊的智慧精華，是適者生存與強者的完美指南。

《狼道》給了我們啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財富...創(chuàng)造是無時不在的，前進是這個社會惟一的方向.我們不能停滯不前，我們還要去創(chuàng)造更多的財富。于是，我們只有好好研究狼，把狼的優(yōu)點總結(jié)，然后為我們而用。 學(xué)習(xí)狼性之所以能在大家面前引起共鳴，是因為人對自己是永遠不滿足的.處于激烈競爭中的企業(yè)更是不會目光短淺、滿足現(xiàn)狀的.在國內(nèi)大多數(shù)企業(yè)，企業(yè)文化中大都參有"狼性"的文化，太多的實例已經(jīng)證明，依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先進的企業(yè)作一長短論證的.在《狼道》里,狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示. 生活中的狼性法則很明顯，就是讓我們緊盯著一個目標(biāo)，然后就去實現(xiàn)它.無論前面的道路是多么的曲折，有多么的艱險，鍥而不舍、用心專一是我們的初衷，也是我們永恒的目的. 無數(shù)的企業(yè)夢想能夠擁有具備"狼道"素質(zhì)的員工和團隊，狼道"的組織生存能力是極強的，是不可戰(zhàn)勝的!!無止境地去拼搏、探索；對待工作中的困難要一個個地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，要粗暴地對待一個又一個難關(guān)，不能對難關(guān)仁慈.所以，狼性文化是目前每一個人、每一個企業(yè)員工和管理者必須發(fā)揚的一種文化. 這本書卻是每一個員工應(yīng)該擁有的，卻是每一位企業(yè)管理者也應(yīng)該認(rèn)真研讀的!!

第三篇：《狼道》讀后感

讀完《狼道》這本書讓我確實感慨良多.這是一本關(guān)于個人,企業(yè)成功之道，市面惟一精華權(quán)威讀本.作者以獨到眼光和筆觸,再寫《狼道:人生中的狼性法則》.用古今人事,利用狼的特點充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Ρ群皖惐?對《狼道》的閱讀，會使各位對人生、對人性、對社會各方面有不同的感悟!

《狼道:人生中的狼性法則》此書內(nèi)容里把狼性一一闡述.1是狼性精神:狼兒的堅韌,無畏和忍耐;2是狼性品質(zhì):狼兒的守紀(jì),有團隊精神,善溝通和它的智慧;3狼性準(zhǔn)則:狼兒的專注,好奇,多變和心態(tài);4是狼性追求:狼兒的狂野性,殘暴性和它的原則,目標(biāo);5是狼性企業(yè):狼兒的族類的法則和作事原則.再結(jié)合某些企業(yè)操作實例、生活中的故事和古今中外的一些故事，對"狼道"做出了形象而又深刻的描述.《狼道》中說到,在不少中國企業(yè)家眼里，狼是一種值得學(xué)習(xí)的動物。從華為狼性，到海爾集團董事局主席張瑞敏對狼的推崇，以及聯(lián)想總裁楊元慶強調(diào)的"如狼似虎"，類似的故事總在不斷上演，這種像狼一樣的競爭策略一度讓跨國巨頭們膽戰(zhàn)心顫，而讓中國觀眾為之歡呼.《狼道》給了我們啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財富...創(chuàng)造是無時不在的，前進是這個社會惟一的方向.我們不能停滯不前，我們還要去創(chuàng)造更多的財富。于是，我們只有好好研究狼，把狼的優(yōu)點總結(jié)，然后為我們而用。學(xué)習(xí)狼性之所以能在大家面前引起共鳴，是因為人對自己是永遠不滿足的.處于激烈競爭中的企業(yè)更是不會目光短淺、滿足現(xiàn)狀的.在國內(nèi)大多數(shù)企業(yè)，企業(yè)文化中大都參有"狼性"的文化，太多的實例已經(jīng)證明，依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先進的企業(yè)作一長短論證的.在《狼道》里,狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示.生活中的狼性法則很明顯，就是讓我們緊盯著一個目標(biāo)，然后就去實現(xiàn)它.無論前面的道路是多么的曲折，有多么的艱險，鍥而不舍、用心專一是我們的初衷，也是我們永恒的目的.無數(shù)的企業(yè)夢想能夠擁有具備"狼道"素質(zhì)的員工和團隊，狼道"的組織生存能力是極強的，是不可戰(zhàn)勝的!!無止境地去拼搏、探索；對待工作中的困難要一個個地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，要粗暴地對待一個又一個難關(guān)，不能對難關(guān)仁慈.所以，狼性文化是目前每一個人、每一個企業(yè)員工和管理者必須發(fā)揚的一種文化.這本書卻是每一個員工應(yīng)該擁有的，卻是每一位企業(yè)管理者也應(yīng)該認(rèn)真研讀的!!

《狼道》中匯集了三千年來以弱勝強的制勝之道，在人類繁盛之前，狼曾經(jīng)是這個世界上散布最廣的野生動物...在遠古時代，人類對狼充滿了尊敬與崇拜，許多民族都把狼作為圖騰，對其頂禮膜拜.但在現(xiàn)代文明中，狼一直被人類當(dāng)做“惡”的代表，造就了狼群的急遽減少，但狼群依然頑強地保護著自己的族類.然,現(xiàn)在人們對狼似乎也善待點了,書有(《狼圖騰》,《狼道:人生中的狼性法則》等),歌有(來自北方的狼--狼--披著羊皮的狼等),游戲id名叫什么什么狼多了去了!呵.而我就想做"如狼似虎"的人，煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛.真正與狼舞一會!!

第四篇：感恩“狼道”

感恩“狼道”

“我是一匹來自北方的狼，走在無垠的曠野中，凄厲的北風(fēng)吹過漫漫的黃沙掠過”。

這是一種非同尋常的孤獨，這是一個難以抗衡的環(huán)境，這是一項艱難困苦的抉擇，這是一次挑戰(zhàn)自我的生活，這就是“狼道”，給我們力量、給我們智慧，給我們標(biāo)榜的“狼道”。

“所謂幸福，就是擁有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的人，一幫信賴的朋友”，還有一本發(fā)人深省的好書。狼道給了我們深刻的啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財富。“感恩的心，感謝有你”。感恩是人的基本素質(zhì)，我們不光要感謝父母給了我們生命，還要感謝身邊的每一個人，每一個團隊，更要感恩于給我們思考與動力的狼道。因為感恩，我們與愛同行，因為感恩，我們與你同步！

“無畏者，無往而不勝”。毫不畏懼是狼的本性，也是它能夠戰(zhàn)勝一切的原因，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它毫不畏懼的精神，只有這樣才能獲得生命的權(quán)利；挫折只是一瞬間，只要有一種頑強的意志、無畏的精神，就會跨過去，就有戰(zhàn)勝它的勇氣。

“欲多則心散，心散則志衰，至衰則思不達”。狼道是專注者的信仰，沒有專著，我們就會迷失方向，就會失去奮斗的勇氣，必將一事無成。有道是“術(shù)業(yè)有專攻”，每個人都有自己出色的一面，我們應(yīng)該發(fā)揮自己的專長，分工合作，明確自己的責(zé)任。一個人的力量太小，只有擁有合作，才能擁抱成功。回想98年洪水、5〃12大地震、南方雪災(zāi)……我們?nèi)〉玫妮x煌成績，就是我們心連心，手牽手，團結(jié)一致，眾志成城造就的奇跡，是中國人民集體智慧和專注協(xié)作的結(jié)晶。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。狼是孤而不獨的象征，是靜而不畏的附體。面對紛繁的世界，我們只有常懷律己之心，常思貪欲之害，不該管的事不插手，不該拿的東西不伸手，始終保持一顆平常心，以坦蕩的胸懷走好自己人生之路。

“相信自己，希望就在前方”。信任是對自己負(fù)責(zé)，也是對自己的鼓勵。自信是成功的第一秘訣，在困難面前，保持清醒的頭腦，相信自己可以成功，往往能夠創(chuàng)造出很多奇跡。同樣，相信別人也是做好工作的基礎(chǔ)，要堅信，自己的同伴也會做的很好，這也是對他最大的鼓勵。拓展運動中有一項叫“高空背摔”，只有相互信任、團結(jié)協(xié)作，以及無畏的心境，才能圓滿完成。給自己一份信任，給別人一份放心，工作不再是那么乏味。

“生于憂患，死于安樂”。在瞬息萬變的社會中，一個人沒有積極向上的心態(tài)， 安于現(xiàn)狀，沒有危機意識，遲早要被社會淘汰，我們要時刻保持一種“如履薄冰”的危機意識，面對困難和暫時的挫折，面對別人的冷嘲熱諷，保持樂觀的心態(tài)，堅持和忍耐一切不快�！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。學(xué)會堅忍，就是厚積薄發(fā)的開始。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實讓我們無法預(yù)測多變的明天，但我們有改變現(xiàn)實的機會，只要懷著一顆感恩的心，堅信“無畏者，無往而不勝”，保持一顆上進的事業(yè)心，共同努力，共同創(chuàng)造，我們的明天不再是個未知數(shù)！

第五篇：《狼道》讀后感

1.引言

管理是為了提高企業(yè)的工作效益、勞動生產(chǎn)率和對勞動者進行心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育。其中主要的任務(wù)是掌握管理工作中個體、群體、組織的心理活動規(guī)律，從而制定出管理個體、群體、組織的科學(xué)管理方針政策和方法，同時極大地促進領(lǐng)導(dǎo)者管理水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高，在此基礎(chǔ)上提高企業(yè)的工作效益和勞動生產(chǎn)率。還有就是吸收、運用各相關(guān)學(xué)科(包括心理學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)及其他涉及管理的學(xué)科)的理論、方法，探討組織中個體、群體、組織、領(lǐng)導(dǎo)的心理活動規(guī)律，說明如何通過調(diào)整人際關(guān)系、激勵動機、提高領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、增強組織凝聚力等手段，來協(xié)調(diào)人—人系統(tǒng)。

2.企業(yè)管理為什么要學(xué)習(xí)狼

看到狼~，這樣一種集堅韌、無畏、忍耐、紀(jì)律、團結(jié)、專注、好奇、心態(tài)、野性、原則、殘暴、忠誠的動物展現(xiàn)在眼前的時候，我們能感受到的不只是狼這樣一種動物，更能從內(nèi)心深處觸摸到狼的精神，狼執(zhí)著的頑強不羈。接著將狼的精神與企業(yè)文化聯(lián)系了起來，作為前言。

幾千年孔孟文化的影響，我們眼下的國民精神素質(zhì)中缺少了一點點東西，就是競爭精神，所以我們要強化人生的競爭意識以彌補我們的缺陷。要知道積極進取永不服輸?shù)娜说拿�運與知足長樂見好就收的人的命運會截然不同，不論在職場、官場，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)老板的員工不是好員工。當(dāng)然，我們并不是鼓吹只是一味地為了“將軍”或是“老板”而去向前，我們只是在強調(diào)，不論在何時何地何種情況下，我們都應(yīng)該牢記這樣兩句話，混工資混日子的想法和做法會被人嗤之以鼻的，社會在瞬息萬變中快速發(fā)展，每個人如果不積極向上、豐富完善自己的話，遲早會被社會所淘汰，最起碼是一事無成。我們每個人都應(yīng)該樹立崇高的理想和目標(biāo)，摒棄知足長樂見好就收的精神羈絆和心靈安慰，勇于給自己的血液中注入像狼血一樣的新鮮血液，大踏步勇往向前。

共同的事業(yè)，共同的斗爭，讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠遠不只這些，要知道狼的終極取勝之道，盡在群攻。今天，我們創(chuàng)造了人類史上的奇跡，我們也改寫了我們自己的名片，我們已不再是美國唐人街曾流傳著的那樣一句話：“日本人做事像在?下圍

棋?，美國人做事像在?打橋牌?，中國人做事像是在?玩麻將?”。因為我們一開始就知道團結(jié)就是力量，合作才是成功的開始，我們不找借口，我們用行動說明一切，我們可以一次又一次地將集體主義和善于團結(jié)合作的精神演繹到了極致。回想201*年我們抗擊“5.12汶川地震”和南方雪災(zāi)所取得的光輝勝利，細看今日面對王家?guī)X透水事故和西南旱災(zāi)的救援工作所取得的積極進展，是我們心心相連、手手相牽，不拋棄，不放棄，是我們團結(jié)一心，眾志成城，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，我們完全可以把我們的行動看成是合作的集結(jié)，把我們的勝利看作是集體智慧的結(jié)晶。

日本的制造企業(yè)為什么具有高度競爭力？就在于它們既有高度的組織性，又有高度的創(chuàng)造力。而這種組織性和創(chuàng)造力，從根本上都來源自于企業(yè)內(nèi)部的凝聚力。與狼群一般的凝聚力。

狼群之間有為了共同目標(biāo)而齊心協(xié)力，也有競爭。

狼無野心不活，人無野心不成事，國無野心不強于民族之林。狼是很有野心的動物，其表現(xiàn)為有極強的、目標(biāo)明確的攻擊性。狼的野心是直接的、明確的，為了能吃飽肚子，各盡所能。狼的一生就是把不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)，正是這種“狼子野心”促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。王中明說：“志不立，則天下幾無可為之事。”可見，一個人沒有野心和目標(biāo)，幾乎成為他能不能干成事業(yè)的決定性因素。眾觀古今，許多雄心勃勃的野心家用他們的成功和輝煌向我們驗證了：成功與野心如影相隨。羅馬帝國的崛起是傳承了狼性的特征，它從一個村落式的小城邦，發(fā)展成一個橫躊歐、亞、非三大洲的龐大帝國；亞歷山大像狼一樣驍勇善戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭中連連告捷，野心勃勃的他渴望更多的財富而走上征服之途，并讓世界記住了他的名字和輝煌；諸葛亮以實際行動證實了自己當(dāng)初想干大事的想法不是什么“癡心妄想”；亭利．福特的野心讓他成為了美國的汽車大王。“金利來”之所以成為領(lǐng)帶的世界名牌產(chǎn)品，曾憲梓之所以成為領(lǐng)帶大王，就在于他野心勃勃的志向，并善于吸取教訓(xùn)，在失敗中崛起。你若能大大地張開野心的翅膀的話，你的人生的收獲將更加豐盛。也就是說，你只要擁有了足夠大的野心，就一定能得到更大的成功。

人類對狼有著許多誤解，總是將其與陰險、狡詐等負(fù)面形象掛鉤。事實上，狼有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如堅韌——狼為了不捉獵物，常常會饑腸轆轆的在獵物活動的地方守上幾個晝夜，以尋找最佳時機；比如團隊精神——一只狼捕捉一只黃羊恐怕都很困難，但幾十只狼團結(jié)在一起卻可以捕獲數(shù)百只的黃羊群??回想我們當(dāng)今的社會，在競爭激烈的今天，對于我們來說，沒有工作的野心，就沒有卓越的成就。我們的野心越大，就越有可能成功。每一個偉大的成功者都起步于一個偉大的夢想。工作中如果有了野心勃勃的愿望，不僅可以創(chuàng)造出你非凡的能力，同也能提供激勵他人的能量與靈感。描繪一個工作夢想，并將

他人凝聚于這個夢想周圍。

心有多大，舞臺就有多大；心有多高，天就有多高；心有多亮，成功就有多輝煌！理想就是方向，野心就是動力！一個志存高遠的人，“野心”就是財富，可以引領(lǐng)他走向成功。只要我們善于把這種“野心”轉(zhuǎn)換楊智慧和實實在在的努力，成功就離我們不遠了。

有人曾經(jīng)把發(fā)達國家跨國企業(yè)進軍中國市場的行為形象地稱作“狼來了”。加入wto之后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動地“引狼入室”。在這種時候，我們只有兩種選擇，要么做 “羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼”，自強不息、奮斗不止。

蕭山的萬向錢潮是一個例子，在九十年代就走出國門，開始在美國發(fā)展，在成功進入美國市場后，萬象又開始新的技術(shù)研發(fā)，居安思危，提高企業(yè)綜合競爭力。

當(dāng)中國的企業(yè)家們還在為爭奪國內(nèi)市場而絞盡腦汁時，海爾集團卻早在1990年就已經(jīng)邁出了國際化的步伐，進入了國外市場。為了能在殘酷的國際競爭中生存發(fā)展，海爾集團總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號，提高自身的國際競爭力，以狼的頑強精神和團隊合作意識為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國際化之路�？梢哉f，沒有企業(yè)文化中的“狼性”，就沒有今天的海爾。

聯(lián)想也是走著一樣的路子。

牧民在狼穴中發(fā)現(xiàn)兩只死去母狼的幼狼，把它們抱回家，放在兩只同樣大的狗寶寶當(dāng)中，共同吃狗媽媽的奶，開始它們還能和平相處，但過了幾天，兩只小狼就霸占了狗媽媽的所有奶頭，兩只小狗只有可憐的份了。” 在這個時候幼狼還不能分辨出自己與狗的區(qū)別，它們一定以為那兩只小狗是自己的兄弟姐妹呢，它們并不清楚自己是狼，但它們身上那種以強者自居的本能卻表現(xiàn)了出來。即使是在兄弟姐妹中，它們也遵循能者為王的原則，以強者自居，并且這種心態(tài)的確從它們出生的那一天起就表現(xiàn)了出來。

狼優(yōu)勝劣汰，沒有足夠的實力就無法生存，這是自然的法則，也是商場的法則。

追求成功，一定要有狼的那種強者心態(tài)，即使自己的實力與別人相比真的有很大差距也不應(yīng)退縮，面對弱小羊群也從不“口”軟，要認(rèn)為自己就是真正的強者，要認(rèn)為自己在不長的時間里就可以擁有超過對手的實力，將對手打敗。即使失敗了一次或幾次，在這種強者心態(tài)的鼓舞下，你也不要放棄自己的事業(yè)、放棄為之付出了心血和汗水的工作。

狼道讓我明白了，群狼遠比孤狼可怕得多，也讓我明白了“優(yōu)勝劣汰”“適者生存”。

附錄：

參考文獻

看到狼~，這樣一種集堅韌、無畏、忍耐、紀(jì)律、團結(jié)、專注、好奇、心態(tài)、野性、原則、殘暴、忠誠的動物展現(xiàn)在眼前的時候，我們能感受到的不只是狼這樣一種動物，更能從內(nèi)心深處觸摸到狼的精神，狼執(zhí)著的頑強不羈。接著將狼的精神與企業(yè)文化聯(lián)系了起來，作為前言。

《狼道（羅宇）》，

共同的事業(yè)，共同的斗爭，讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠遠不只這些，要知道狼的終極取勝之道，盡在群攻。

《狼道（王宇）》，

有人曾經(jīng)把發(fā)達國家跨國企業(yè)進軍中國市場的行為形象地稱作“狼來了”。加入wto之后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動地“引狼入室”。在這種時候，我們只有兩種選擇，要么做 “羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼”，自強不息、奮斗不止。 《狼道（夏志強）》，

管理是為了提高企業(yè)的工作效益、勞動生產(chǎn)率和對勞動者進行心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育。

《管理心理學(xué)》，

《組織行為學(xué)》，

幾千年孔孟文化的影響，我們眼下的國民精神素質(zhì)中缺少了一點點東西，就是競爭精神，所以我們要強化人生的競爭意識以彌補我們的缺陷。要知道積極進取永不服輸?shù)娜说拿�運與知足長樂見好就收的人的命運會截然不同，不論在職場、官場，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)老板的員工不是好員工。 《中國式管理》，

關(guān)于聯(lián)想與海爾

《激蕩三十年》，

當(dāng)中國的企業(yè)家們還在為爭奪國內(nèi)市場而絞盡腦汁時，海爾集團卻早在1990年就已經(jīng)邁出了國際化的步伐，進入了國外市場。為了能在殘酷的國際競爭中生存發(fā)展，海爾集團總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號，提高自身的國際競爭力，以狼的頑強精神和團隊合作意識為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國際化之路。可以說，沒有企業(yè)文化中的“狼性”，就沒有今天的海爾。 《海爾介紹》，

日本的制造企業(yè)為什么具有高度競爭力？就在于它們既有高度的組織性，又有高度的創(chuàng)造力。而這種組織性和創(chuàng)造力，從根本上都來源自于企業(yè)內(nèi)部的凝聚力 《親歷日本企業(yè)管理》。

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