第一篇：學(xué)書法心得體會(huì)

學(xué)書法心得體會(huì)

歲月如梭，新的一年不可逆轉(zhuǎn)地又要結(jié)束了�；蛟S是逢年多思的緣由，書法與人生這一看似互不相干的命題，卻時(shí)�？M繞于心，并且有了以筆留痕的沖動(dòng)。

人生難，學(xué)書亦難。人年少時(shí)，言談舉止常常無(wú)所畏懼。而到中年，無(wú)形中就變得有所顧忌甚至小心翼翼了。究其原因，大概是真正領(lǐng)略到生活的不易與人生的艱辛吧。對(duì)于學(xué)書，可以說(shuō)是“童心便有學(xué)書癖，手指今余把筆痕”！因之獲得不少夸贊與奉迎。而竊喜之余，甚至以己之長(zhǎng)較他人之短，內(nèi)心不免生出些許的輕浮與自傲。當(dāng)聆聽了南開大學(xué)書法研究生導(dǎo)師田蘊(yùn)章教授的三百余集書法講座之后，可謂“余音繞梁，三日不絕”！方知什么叫大、什么叫家、什么叫風(fēng)范。羞愧之余，慶幸自己被田老適時(shí)地導(dǎo)引向“書法人生”的“中年“，開始變得理性而自知了。按照古人通論，成一畫家得需十年，而成一書家得需二十年。真正的書家，既是文人，又是墨客。自己年近不惑，已無(wú)緣于書家光環(huán)。然有幸直面書法這一國(guó)學(xué)文化的高峰，雖然像無(wú)知的孩子挨了巴掌，但已知足矣。我感到書法是上蒼賜予我人生中年的禮物，讓我在傳統(tǒng)文化中感知中年的厚重，在提筆臨習(xí)中體味努力的艱辛。對(duì)于書法，不僅是寫好字而已，還有其背后豐厚的國(guó)學(xué)文化。沒(méi)有國(guó)學(xué)文化支撐的書法是蒼白的，把書法看成只是寫好字的認(rèn)識(shí)是膚淺的，而背離書法之“法”、盜用“書法”之名的所謂“創(chuàng)作”、“藝術(shù)”更是裝神弄鬼、迷惑良知甚至是別有用心的。同樣，對(duì)于人生，如果僅僅滿足于吃喝拉撒、養(yǎng)尊處優(yōu)，我們的人生將是怎么樣的一種境界？我們的社會(huì)將是怎么樣的一種狀態(tài)？作為一個(gè)普通人，對(duì)于社會(huì)來(lái)講，不允許我們無(wú)為，更不允許我們無(wú)知。

人生有道，書學(xué)亦有道。立足于現(xiàn)實(shí)的多元化思潮，人們常講各人有各人的活法，也由此產(chǎn)生諸多的人生態(tài)度。我想，不論哪種活法，都是要有前提的，就是在尊重個(gè)人意志自由的同時(shí)，遵守社會(huì)普遍法則、倫理道德等等。概而論之，就是活出自己而又尊重他人，正所謂人生大道。正如田老所言，如此大道，你不遵守它，別人就要罵你。而書法之法則，是古人賦予漢字音、形、意“三美合一”的大道。前及二王父子、歐顏柳趙，后到蘇黃米蔡、近代書家，盡管體范不同，但仍大同小異，萬(wàn)變不離其宗，從而成就了書法之大法，且千年傳承，為人稱道。而時(shí)下，熱衷名利之風(fēng)，以丑為美之行，有悖書法初衷，愧對(duì)先賢志士。壞的風(fēng)氣，反映在個(gè)人行為和人生態(tài)度上，就是多了無(wú)知、多了無(wú)畏、多了投機(jī)、多了偽裝，其滲透并顛覆著主流社會(huì)價(jià)值觀與書法之大道，認(rèn)為我就是法。相較于田老，幾十年如一日，師古而不泥古，享受著“筆墨情深何寂寥”，那又是一個(gè)什么樣的境界和一種什么樣的人生態(tài)度呢？

書法之法，有人生之巨細(xì)事。有道是，人字好寫人難做。然對(duì)書者而言，人字難寫，人亦難做。凡學(xué)書者都有這樣的體味：

一是簡(jiǎn)字往往難寫。一二三四五，之乎者也哉，這些看似簡(jiǎn)單的字，用得最多，要寫好卻難。因此，古人給其注入的法則也很多，一旦寫不好，毛病極易顯現(xiàn)。故古人常以小楷為日課，心不厭熟，手不厭精，可謂熟能生巧、妙筆生花！對(duì)于人生，又何嘗不是如此？柴米油鹽，鍋碗瓢盆，看似簡(jiǎn)單，但凡食人間煙火者，個(gè)中滋味自知。對(duì)個(gè)體來(lái)講，簡(jiǎn)單的事辦成了，小事做成了，則往往成就了大事，甚至成就了夢(mèng)想。

二是繁字蘊(yùn)含人生哲理。所謂繁字，筆畫多，結(jié)體難，更需假以時(shí)日。為此，古人在宏觀上把握字形，微觀上處理筆畫。常常慣以虛實(shí)、迎讓等法則，做到布排勻稱，虛實(shí)結(jié)合，平險(xiǎn)一統(tǒng)，頂天立地。聯(lián)系人生處世，人們常常滿腦子的事，壓得喘不過(guò)氣來(lái)。而以書法此道理解團(tuán)隊(duì)精神等等，則常常是“柳暗花明又一村。

三是當(dāng)書匠易，難在為文。聯(lián)系人生，當(dāng)書匠好似人們長(zhǎng)軀體，多是生理意義上的東西。真正的書家，難在為文。文是靈魂，書是載體，更象是精神層面上的東西。人的一生可以在物質(zhì)財(cái)富積累上達(dá)到極致，而對(duì)精神層面的不少東西卻難以企及，給短暫的人生增添了許多缺憾，使得我們身上少了些令人回味、值得傳承的東西！

四是書法與人生何須刻意描作。古代先賢之與書法，多是信手拈來(lái)，順流而下，那份率真、自然、生動(dòng)、親切，留給了后人發(fā)自心底、任由心性的美，這大概也是書法的“特色美”。而時(shí)下有人否定古法，拋棄古法，自立門戶，舍本逐末，嘩眾取寵，欺世盜名，令人堪憂。有人說(shuō)，人生百分之三十是活自己，而百分之七十是當(dāng)演員。對(duì)此，我亦認(rèn)同。但我更看重的是那百分之三十，對(duì)那百分之三十的憐憫與留戀，就像追求書法那天真率真的自然美一樣癡迷。我們的書法、我們的人生，如果一味地刻意描作，書法的價(jià)值、人生的價(jià)值又有多少呢！

面對(duì)書法，我感嘆先賢。對(duì)于人生，我敬畏有加。能以書法之大道體味人生之艱辛，醒悟人生之厚重，在個(gè)體的高雅愛好中拾得人生些許，不正是飽暖之余享受生活、豐富生活的幸事嗎？

第二篇：學(xué)顏體書法心得

學(xué)顏體書法心得 景縣連鎮(zhèn)中學(xué) 王勝利

學(xué)顏體，并不難 先將字形記心間 橫細(xì)豎粗可變通 意在筆先是真?zhèn)?筆法運(yùn)行莫死板 得心應(yīng)手求靈便 頭可方來(lái)尾必圓 力透紙背顏魂顯 做字就像是做人 一絲不茍得穩(wěn)健 筆筆力到有節(jié)奏 好將禪心入字間 切忌一曝十日寒 再寫之時(shí)無(wú)手感 勤奮方法加效率 寫來(lái)成果赫赫然201*-7-31

第三篇：學(xué)書法心得

我對(duì)書法的一點(diǎn)體會(huì)

書法的欣賞與實(shí)踐是相互聯(lián)系的，“眼高手低”的書法家從沒(méi)有過(guò)。歷代的書法家大多是具有高度鑒賞能力的書法評(píng)論家。他們都十分重視“讀帖”。所謂“讀帖”，就是通過(guò)觀摩書跡和碑刻去領(lǐng)悟書法家所采用或創(chuàng)造的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)手法，借以提高自己的鑒賞水平。對(duì)于一個(gè)有志于學(xué)習(xí)書法的人來(lái)說(shuō)，同樣需要重視讀帖，逐步學(xué)會(huì)分析和欣賞書法作品的能力，取其所長(zhǎng)，拼其所短，才能不斷提高自己的書法水平。分析和欣賞書法作品，如果毫無(wú)區(qū)分地加以一概兼收，則往往進(jìn)步不快，甚至?xí)�走彎路。這是一個(gè)極其復(fù)雜的問(wèn)題，歷來(lái)的說(shuō)法各不相同，至今還沒(méi)有一個(gè)共同的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。

康有為在《廣藝雙楫?十六宗》中，提出了十條評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，即所謂“十美”：“一曰魄力雄強(qiáng)，二曰氣象輝穆，三曰筆法跳越，四曰點(diǎn)畫峻厚，五曰意態(tài)奇逸，六曰精神飛動(dòng)，七曰興趣酣足，八曰骨發(fā)洞達(dá)，九曰結(jié)構(gòu)天成，十曰血肉豐美�！惫�紹虞在《怎樣欣賞書法》中提出了六條標(biāo)準(zhǔn)：“一、形體，看結(jié)構(gòu)天成，橫直相安；二、魄力，從筆力用墨看；三、意態(tài)，要飛動(dòng)；四、流派，不拘泥碑帖，不以碑的標(biāo)準(zhǔn)看帖；五、才學(xué)，書法以外關(guān)系；六、氣象，揮樸安詳。”

這些都可以作為我們分析、欣賞書法作品時(shí)的參考。如果進(jìn)一步加以歸納，則不外乎“形”、“神”二字。所謂“形”，指的是由特殊的筆畫線條所構(gòu)成的外形，包括字的筆畫、字的結(jié)構(gòu)、一幅字的布局；所謂“神”，指的是上述外形中內(nèi)在的精神，包括筆力、氣勢(shì)神態(tài)、情感等各個(gè)方面。因此，欣賞書法作品，不僅要看一點(diǎn)一畫、一字字和整幅字的外形，更要看它的筆力、氣勢(shì)、神態(tài)。如果外形美觀多姿，內(nèi)在奕奕有神，這就是人們通常所說(shuō)的“形神兼?zhèn)洹钡暮米髌�。分析、欣賞書法作品，可以從如下幾個(gè)方面入手。

一、字的筆畫長(zhǎng)短、粗細(xì)、濃淡是否多變而適宜

漢字是由若干個(gè)線條式的筆畫有機(jī)的組合而成的，這若各個(gè)筆畫，尤其是一字之中的相同筆畫，在字中不能長(zhǎng)短、粗細(xì)、濃淡一模一樣，應(yīng)該而且必須有所變化。如“多”字的四個(gè)“撇”畫，唐太宗認(rèn)為，應(yīng)該分別寫作，一縮，二少縮，三亦縮，四須出鋒。這里所說(shuō)的“縮”，就是筆勢(shì)收縮而不伸展，含有“短”的意思：“鋒”就是筆勢(shì)伸展而不收縮，含有“長(zhǎng)”的意思。“多”字的“撇”畫是這樣，其它的筆畫也是這樣，否則，字形就顯得死板，單調(diào)，也就無(wú)藝術(shù)可言。

二、字的“重心”能否給人以穩(wěn)健的感覺(jué)

字姿可以而且應(yīng)該多種多樣、千姿百態(tài)，但不可忽略必須把字的重心“穩(wěn)住”。歐陽(yáng)詢的字，初看起來(lái)，有搖搖欲墜之感，但仔細(xì)一看，它猶似千年古塔，雖欲傾卻“重心”不離地，依然穩(wěn)健如新。有些書法欠佳的字，平躺在紙上似乎四平八穩(wěn)，不偏不倚，但如果一豎起來(lái)，則往往東倒西歪，中心不穩(wěn)。因此，要判別字的重心如何，一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法是，把紙豎起來(lái)，看看它有沒(méi)有“倒塌”。

三、字勢(shì)是否自然

宋代王安石有一句論書名言：“不必勉強(qiáng)方通神�！彼�謂“不必勉強(qiáng)”，就是歷來(lái)的書法家和書法理論家們都一致強(qiáng)調(diào)的要“自然得體”。王羲之在給他的兒子王獻(xiàn)之傳授書法經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：字要“自然寬狹得所”，“分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)�！蓖豸酥�的書法之所以“獨(dú)擅一家之美”，關(guān)鍵在于“天質(zhì)自然”。

四、看整篇書法作品的章法、筆勢(shì)是否一氣呵成、融會(huì)貫通

一幅好的書法作品，猶如一幅好的山水畫，它必然是字與字、行與行之間氣勢(shì)連貫，筆雖短

而意卻連。汁白以當(dāng)黑，疏密得當(dāng)，給人以無(wú)窮的遐想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。書法作品中的落款、印章也是整體中的有機(jī)組成部分，要注意是否用得恰倒好處，起到錦上添花的作用；若是畫蛇添足，也會(huì)有損于整幅作品的藝術(shù)性。

五、看書法作品中的筆法是否有法度有新意

書法藝術(shù)具有極強(qiáng)的繼承性，書寫者必須遵守一定的法度。但是，僅有繼承，甚至與古人寫的一模一樣，還稱不上真正書法藝術(shù)，充其量只能是他人的“奴書”，還必須在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。因此，在評(píng)論和欣賞書法作品時(shí)，要看作品中能否正確的處理好繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系。

六、在欣賞書法作品時(shí)，要適當(dāng)?shù)亓私馄鋭?chuàng)作的時(shí)代背景

書法作品和文學(xué)作品一樣，與作者書寫時(shí)的心情有著密切的聯(lián)系，它的藝術(shù)風(fēng)格常隨作者的年齡和心情的變化而變化。同一個(gè)書法家可以由于不同的時(shí)期、不同的心情而寫出不盡相同的甚至截然不同的作品來(lái)，如顏真卿中期寫的《多寶塔碑》，是在和平環(huán)境的得意之中寫就的，字勢(shì)端重渾厚，清晰悅目，成為楷書中的代表作；他晚期寫的《祭侄文稿》則是在朝廷岌岌可危，侄兒不幸身亡之中寫就的，悲憤之情奪腔而出，于是，出現(xiàn)了筆畫濃淡、疏密、大小不一，甚至涂涂改改的粗獷、瀟灑的風(fēng)格，成為行書中的代表作。因此，一定要把作品放在當(dāng)時(shí)的歷史背景中去評(píng)論和欣賞，才有可能得出正確的結(jié)論。

七、欣賞書法要有一定的藝術(shù)想象力，要防止以實(shí)論實(shí)

中國(guó)的書法具有象形性，字形是由特殊的線條筆劃結(jié)構(gòu)而成的，對(duì)于這樣一種特殊的藝術(shù)，如果僅僅以實(shí)論實(shí)賦予一點(diǎn)想象就體味不出其中的妙處。所以，歷代的書法家們總是以豐富的想象力賦予書法藝術(shù)以合理的比喻。如王羲之把“橫”、“豎”兩劃分別比喻為“如孤舟之橫江諸”，“若春筍之抽寒谷”。梁武帝形容蕭子云的書法為“書如危峰阻目，孤松一枝，荊可負(fù)劍，壯士彎弓，雄人獵虎，心胸猛烈，鋒刃難當(dāng)”；比喻蕭思話的書法為“舞女低腰，仙人嘯樹”，這就把兩種藝術(shù)風(fēng)格截然不同的書法十分形象地描繪出來(lái)了。

此外，在縱觀一幅書法作品整體的美之后，還可從第一個(gè)字的第一筆看起，眼光一直跟隨筆跡移轉(zhuǎn)，按照原作者的筆意用眼用心把字“重”寫一遍，是對(duì)書法作品進(jìn)行一次“內(nèi)模仿”�？梢愿惺茉�作者運(yùn)筆的方向和角度，筆鋒的著力點(diǎn)以及提按的輕重緩急，筆端的走勢(shì)和力度變化，筆劃之間的聯(lián)系和向背，筆劃的相互扶持和相互呼應(yīng)，領(lǐng)會(huì)草書的風(fēng)馳電掣、偃仰盤旋，真書的持重端莊、規(guī)行矩步，行書的從容婉約、疾徐如便，從而把握到書法的活力、意趣、風(fēng)格和境界，才能有效地提高書法的欣賞水平。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。

第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔�和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，

我想這也是我要到達(dá)的境界。

第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。

總之，我覺(jué)得學(xué)任何一門知識(shí)，只要學(xué)習(xí)得法，肯下功夫，一定會(huì)有所成績(jī)，雖然要占有一定的時(shí)間，但只要合理安排，不僅不會(huì)影響其他課業(yè)的學(xué)習(xí)，反之，還會(huì)相互促進(jìn)，共同提高，這是我從書法上取得成績(jī)并促進(jìn)各方面共同發(fā)展的一點(diǎn)體會(huì)。

第四篇：書法培訓(xùn)心得體會(huì)

書法培訓(xùn)心得體會(huì)

首先感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),通過(guò)本次學(xué)習(xí)使我開闊了眼界,增長(zhǎng)了見識(shí),提高了對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓我體會(huì)到了中國(guó)書法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自倉(cāng)頡造字，中國(guó)漢字便已經(jīng)存在了。中國(guó)書法是以漢字為基礎(chǔ)，用毛筆書寫的具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù)。書法是中華民族傳統(tǒng)的文化瑰寶，它在今天仍占據(jù)著重要的地位。練習(xí)書法能豐富自己的頭腦，提升人的整體素養(yǎng)。

本次學(xué)習(xí)內(nèi)容共有三天，前兩天為領(lǐng)導(dǎo)講話和理論講座，最后半天為書法訓(xùn)練和書寫。在第一天中，市書協(xié)和市教育局的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)本次培訓(xùn)做了動(dòng)員講話和培訓(xùn)內(nèi)容介紹。臨沂大學(xué)書法系劉希龍教授介紹了書法的發(fā)展歷程及功能，介紹了運(yùn)筆的姿勢(shì)和感覺(jué)，劉教授的講解非常精彩，糾正了我以前的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，改變了運(yùn)筆方式，找到了書寫的正確感覺(jué)和狀態(tài)。臨沂大學(xué)書法專業(yè)講師卞宏老師于北師大書法教育研究生畢業(yè)，他介紹了楷書、隸書、篆書的發(fā)展歷程，每一時(shí)期的碑帖特點(diǎn)，臨寫要點(diǎn)等，把書法的發(fā)展脈絡(luò)梳理的非常清晰。王棟老師介紹了草書行書的發(fā)展歷史，并介紹了相關(guān)知識(shí)。

三天的學(xué)習(xí)使我受益頗深，學(xué)到了很多筆墨知識(shí)，使我得到了一下啟示：

練一手好字，可以讓自己受益終生。常言道，字如其人。一個(gè)人的字的好壞從一定程度上可以反映這個(gè)人的性格和修養(yǎng)。把字寫得整潔規(guī)范，可以給其他人留下好的印象，反之，就會(huì)給別人留下壞的印象。一個(gè)人連字也寫不好，其他的事辦成功的幾率也就不大。練習(xí)書法可(內(nèi)容來(lái)源好 范文網(wǎng)www.seogis.com)以修身養(yǎng)性。學(xué)習(xí)書法可以改變一個(gè)人毛躁、急功近利的壞毛病，養(yǎng)成耐心、細(xì)心和毅力等良好的品質(zhì)。練習(xí)書法還可以陶冶情操，練習(xí)書法要求練習(xí)者必須具備良好的心理狀態(tài)和高度的學(xué)習(xí)熱情，日復(fù)一日的堅(jiān)持下去。

如何練習(xí)書法呢？練習(xí)書法，首先必須喜歡和熱愛書法，以高度的學(xué)習(xí)激情投入到練習(xí)中去。其次，練習(xí)書法，要懂得創(chuàng)新，不能一味模仿，要有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。最后，練習(xí)書法，還要有一顆堅(jiān)持的心，持之以恒，不能半途而廢，只有堅(jiān)持到底，才會(huì)有收獲。

本次使我認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)的目的是應(yīng)用于書法教學(xué)，要把知識(shí)傳授給學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和書寫水平進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)。我要把本次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)毫無(wú)保留的傳授給學(xué)生，使學(xué)生的書寫技能得到提高發(fā)展，培育更多的書法人才。

丁洪波

第五篇：學(xué)習(xí)書法的心得體會(huì)

1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；

2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書法的呢？

首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。

然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等 (本文轉(zhuǎn)自實(shí)用工作文檔頻道)等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。

第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。

第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。

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