201*年甕安縣事業(yè)單位初任人員培訓(xùn)班（201*年10月22日-26日）
學(xué)習(xí)心得體會(huì)
201*年10月22日—26日，我參加了甕安縣人社局在中共甕安縣委黨校舉辦的甕安縣201*年事業(yè)單位干部理論培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，培訓(xùn)班歷時(shí)5天，主要學(xué)習(xí)：事業(yè)單位干部的政治素質(zhì)；事業(yè)單位干部的知識(shí)素質(zhì)與學(xué)習(xí)能力；事業(yè)單位干部的道德觀和榮辱觀；事業(yè)單位干部的心里調(diào)適能力；公共經(jīng)濟(jì)、國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)；中國(guó)政府與政治、公共政策；依法行政；公共信息技術(shù)及應(yīng)用；加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理等內(nèi)容。中共甕安縣委黨校有關(guān)教授和教員進(jìn)行了深入淺出、有理有據(jù)的講解，可謂內(nèi)容豐富、講解透徹，使聽(tīng)著頗受啟發(fā)和教育。5天的學(xué)習(xí)，時(shí)間雖短，內(nèi)容卻很充實(shí)，收獲很大，受教育很深。下面談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得。
作為一名護(hù)士，在其日常工作中不僅要接觸各類(lèi)不同的病人，要學(xué)會(huì)各種不同的操作和扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，要有較強(qiáng)的溝通能力、文字書(shū)寫(xiě)能力、配合醫(yī)生對(duì)危重病人的搶救能力，而且還要有熟練的專(zhuān)科護(hù)理操作技能，當(dāng)然更重要的是要具備工作責(zé)任心和敬業(yè)精神。
在很多人眼里，都認(rèn)為做護(hù)士很簡(jiǎn)單，打打針、發(fā)發(fā)藥，誰(shuí)都可以去做，但當(dāng)前的臨床現(xiàn)實(shí)告訴我，僅僅掌握熟練的護(hù)理技術(shù)及專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)于病人來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他們更需要我們護(hù)士能有耐心、201*年10月25日 1
細(xì)心、愛(ài)心、高度的責(zé)任心及較高的綜合素質(zhì)，所以做一名護(hù)士的確是不容易的，特別是一名合格的護(hù)士。
做為一名合格的護(hù)士在工作中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升個(gè)人素養(yǎng)，提升人格魅力。要逐漸培養(yǎng)正直高尚、誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、言行一致、光明磊落、勇于擔(dān)當(dāng)、寬容大度、關(guān)愛(ài)他人的良好人格。要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。要具有敏捷的思考力、正確的決斷力、敏銳的洞察力、堅(jiān)決的執(zhí)行力，要具有親和力、激發(fā)力、凝聚力。要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，使自己具有良好的高雅氣質(zhì)、風(fēng)度、魅力。
作為一名護(hù)士，如果不愛(ài)自己的工作，不愛(ài)醫(yī)院這個(gè)大家庭，不愛(ài)自己的崗位，又何來(lái)的去愛(ài)護(hù)患者呢，又怎么會(huì)得到患者的喜愛(ài)呢；作為一名護(hù)士，如果沒(méi)有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)又怎樣去幫助患者解除痛苦呢，沒(méi)有好的態(tài)度不知道如何和病人溝通，又將如何得到病人的信賴呢；作為一名護(hù)士，如果沒(méi)有良好的修養(yǎng)、沒(méi)有樹(shù)立良好的形象，又將怎樣的到病人的愛(ài)戴；作為一名護(hù)士，如果沒(méi)有認(rèn)真履行自己的職責(zé)和行為，又會(huì)有哪位患者敢信服于你；作為一名護(hù)士，如果不懂得如何遵守紀(jì)律，又何以體現(xiàn)出自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，又將怎樣得到大家的好評(píng)！
筆者認(rèn)為在工作中應(yīng)堅(jiān)持做到以下幾個(gè)方面：
1、要堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的方針政策，時(shí)刻與黨中央保持高度一致。要堅(jiān)持平時(shí)的政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，江澤民的三個(gè)代表重要思想等黨的理論、方針路線，努力學(xué)習(xí)并準(zhǔn)確
把握黨在醫(yī)療方面的各項(xiàng)方針政策，并及時(shí)貫徹落實(shí)到實(shí)際護(hù)理工作中，讓黨的路線方針政策及時(shí)惠及廣大群眾。通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到，自己的言行直接關(guān)系著黨的形象，自己的政治素質(zhì)、思想水準(zhǔn)高低，直接關(guān)系到黨的各項(xiàng)方針政策能否真正落實(shí)到基層，直接關(guān)系到每一位患者能夠獲得實(shí)在的現(xiàn)在醫(yī)療服務(wù)，在當(dāng)前工作中要認(rèn)真做好新農(nóng)村合作醫(yī)療相關(guān)工作、做好農(nóng)村婦女兒童保健工作、做好農(nóng)村公共衛(wèi)生相關(guān)服務(wù)工作，同時(shí)要做好醫(yī)療護(hù)理工作，做好疾病預(yù)防宣傳知識(shí)和治療，做好黨的醫(yī)療政策方針的宣傳，讓廣大群眾了解黨對(duì)民生醫(yī)療問(wèn)題方面的方針政策路線。
2、用“八榮八恥”嚴(yán)格要求自己。人民群眾評(píng)價(jià)干部，不會(huì)只看他人前講得如何，而是主要看他做的怎樣，從衣食住行等方面的日常表現(xiàn)看他的作風(fēng)。在日常的醫(yī)務(wù)工作中要堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，杜絕“燈下黑”現(xiàn)象、“收紅包”現(xiàn)象。對(duì)于病人不要存在歧視，要平等對(duì)待，認(rèn)真履行白衣天使的職責(zé)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。在無(wú)人監(jiān)督的情況下仍能堅(jiān)持醫(yī)德信念，自覺(jué)地履行護(hù)理醫(yī)德原則和規(guī)范，全力救護(hù)病人。我們護(hù)士操作的正確與否、后果及利弊，病人及其家屬并不清楚，他們屬于服從和被支配的地位，進(jìn)行這些操作時(shí)，護(hù)理人員要本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格進(jìn)行操作。我們的每一個(gè)舉動(dòng)都應(yīng)考慮到后果，時(shí)刻站在病人的角度，為病人著想。如工作中出現(xiàn)了差錯(cuò)或不慎用錯(cuò)了藥，首先要考慮到病人的安危，而不是自己的利益得失，及時(shí)報(bào)告醫(yī)生，以求找出補(bǔ)救的辦法，否則可能釀成大禍，實(shí)事求是勇于承擔(dān)責(zé)任，在無(wú)形中體現(xiàn)著
一種醫(yī)德境界，一種救死扶傷、人道主義、全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)道德。
3、適時(shí)心里調(diào)適，保持最佳情緒。在工作、學(xué)習(xí)和生活中，難免會(huì)出現(xiàn)心里偏差與障礙，進(jìn)行心理調(diào)適即可保持身心健康，又可直接適應(yīng)環(huán)境變化，提高工作效率。作為戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)療護(hù)理人員應(yīng)當(dāng)及時(shí)關(guān)注心里問(wèn)題并帶頭學(xué)習(xí)，掌握必備的心理衛(wèi)生知識(shí)，首先使自己成為一個(gè)心理健康的醫(yī)療護(hù)理人員，并惠及他人。在日常護(hù)理工作中，要避免用簡(jiǎn)單生硬的方法解決在護(hù)理過(guò)程中引發(fā)的各種醫(yī)患矛盾，而要嫻熟地運(yùn)用心里知識(shí)這把鑰匙，打開(kāi)患者的心理之門(mén)，與患者真誠(chéng)溝通，贏得患者的配合，進(jìn)而更好的解決護(hù)理過(guò)程中的醫(yī)患矛盾，真正做到一切以病人為中心，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。幾年的護(hù)理實(shí)踐使我深深體會(huì)到作為一名護(hù)士，只有具備了良好的心境，積極而穩(wěn)定的情緒，才能最大限度地發(fā)揮臨床技能，產(chǎn)生最佳護(hù)理效果和護(hù)理水平。護(hù)士一年四季節(jié)假日很少，工作繁忙、勞累，有時(shí)難免有不順心的事，喜、怒、哀、樂(lè)、挫折坎坷在所難免，這就要求護(hù)士要有較強(qiáng)的自控能力，控制自己的情緒，約束自己的言行，排除雜念，走進(jìn)醫(yī)院就要進(jìn)入護(hù)士角色，保持良好的心態(tài)，才能發(fā)揮最佳的護(hù)理水平。心情愉快、心境良好，操作就會(huì)得心應(yīng)手，語(yǔ)言就會(huì)親切流暢，才能收到良好的護(hù)理效果。如果帶著情緒上班就會(huì)出現(xiàn)思路紊亂、遲鈍，操作失誤不順手，很難做到耐心細(xì)致。同時(shí)心情不佳很容易出錯(cuò)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。因此，作為護(hù)士，保持良好的心態(tài)是至關(guān)重要的。
4、加強(qiáng)基礎(chǔ)和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。 “活到老、學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)方式是個(gè)人生存和社會(huì)創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，知識(shí)化生存將是人類(lèi)的必然生存方式。個(gè)人唯有終身學(xué)習(xí)才能適應(yīng)、生存于現(xiàn)在的知識(shí)社會(huì)。因此我們要用開(kāi)放的廣泛地學(xué)習(xí)、不斷在自我超越中創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、努力在系統(tǒng)思考中深入學(xué)習(xí)、善于從反省自己的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。樹(shù)立學(xué)習(xí)是工作的觀念，工作本身就是學(xué)習(xí)，不斷地將新的護(hù)理理論和醫(yī)學(xué)知識(shí)盡快學(xué)習(xí)掌握并運(yùn)用在實(shí)際工作中，在實(shí)際工作中又要不斷地探索符合當(dāng)?shù)毓ぷ鲗?shí)際的一些好的做法，護(hù)理經(jīng)驗(yàn)。護(hù)理技術(shù)操作是護(hù)士必須具備的基本功，作為護(hù)士必須苦練各項(xiàng)操作技術(shù)，例如:各種穿刺、導(dǎo)尿、呼吸機(jī)的使用等，做到穩(wěn)、準(zhǔn)、輕、快、敏捷。熟練的操作，既能減輕病人痛苦，也能獲得病人信任，給病人以安全感。業(yè)余時(shí)間一定多學(xué)習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)護(hù)理的相關(guān)知識(shí)，比如，常見(jiàn)病的發(fā)病原因、病理、生理機(jī)制，治療、預(yù)防護(hù)理，多看病人的病歷、治療經(jīng)過(guò)、療效及各項(xiàng)化驗(yàn)指標(biāo)，這樣日久天長(zhǎng)，護(hù)士對(duì)病人的病情用藥治療了如指掌，在進(jìn)行治療護(hù)理查對(duì)時(shí)，就能做到心中有數(shù)，每個(gè)病人近期吃什么藥、輸什么液體，就不會(huì)那么機(jī)械，一旦出錯(cuò)，護(hù)士就能早期發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確判斷，從而可以減少、避免差錯(cuò)、事故的發(fā)生。此外，護(hù)士要加強(qiáng)基礎(chǔ)護(hù)理知識(shí)的學(xué)習(xí)，它是各科護(hù)理的基礎(chǔ)，有了扎實(shí)的基本理論知識(shí)、技能才能獨(dú)立思考，提高獨(dú)立處理問(wèn)題的能力。醫(yī)學(xué)知識(shí)的更新速度是極其驚人的，護(hù)士應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)提高自己。
5、良好的服務(wù)態(tài)度和交往能力。護(hù)士除做治療外，還應(yīng)經(jīng)常性
地深入病房和病人交流，以獲得有關(guān)病人病情的信息，了解病人的疑慮，及時(shí)解決病人存在的問(wèn)題，向家屬和病人解釋病癥的原因、治療原則、注意事項(xiàng)并進(jìn)行飲食生活指導(dǎo)、健康教育指導(dǎo)，有的病人整日愁眉苦臉、心情抑郁，護(hù)士應(yīng)細(xì)心觀察、探討原因，多開(kāi)導(dǎo)，其心情好了，食欲大增，不僅增強(qiáng)自身的抵抗力，也有利于配合治療，提高治療效果，有利于早日康復(fù)。對(duì)于病人和家屬提出的問(wèn)題，要及時(shí)認(rèn)真回答，不懂之處要向醫(yī)生請(qǐng)教或查找資料，然后再答。回答要準(zhǔn)確，千萬(wàn)不能搪塞或盲目亂答，不懂裝懂，以免誤導(dǎo)病人。對(duì)病人要有高度的同情心，要多體貼愛(ài)護(hù)，表情親切，說(shuō)話溫和，多交談，建立感情，生活上多關(guān)心幫助病人，操作時(shí)不能強(qiáng)迫、恐嚇，以消除恐懼感，保持愉快的情緒，只有這樣才能使病人積極配合治療，收到良好的治療效果。
總之，要想成為一名合格的護(hù)士，必須從上述幾方面做起。護(hù)士作為醫(yī)院病人健康恢復(fù)的主導(dǎo)者的一員，在工作中要做到遇事不慌、糾纏不怒、悲喜有節(jié)，熱情迎送病人，為其營(yíng)造輕松、愉快的氛圍，減輕其心理緊張和不適，只有這樣，病人才能信任我們，配合治療，醫(yī)院才能在醫(yī)改后立于不敗之地。我們對(duì)病人的護(hù)理，也要因人而異，不能只是機(jī)械的執(zhí)行各種程序，微笑要發(fā)自內(nèi)心，而不僅是職業(yè)的習(xí)慣。
在工作中我們還應(yīng)該認(rèn)真履行救死扶傷的崇高使命，以無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、精湛的護(hù)理技術(shù)，來(lái)實(shí)踐“健康所系，性命所托”的醫(yī)學(xué)誓言，為提高護(hù)理水平做出積極貢獻(xiàn)。
第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部理論培訓(xùn)心得體會(huì)(和麗芬)心得體會(huì)
參加此次為期五天的理論培訓(xùn)，使自己對(duì)一些原先很模糊很片面的黨的理論知識(shí)得到了一次升華，同時(shí)，促使自己更加傾心學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自己、武裝自己。通過(guò)對(duì)十七屆四中全會(huì)切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，理論熱點(diǎn)，感恩教育等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，受益匪淺，心中有許多的感觸。
黨的“十七屆四中”全會(huì)，全面分析黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，認(rèn)真總結(jié)我們黨執(zhí)政六十年來(lái)加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)問(wèn)題，認(rèn)為在新中國(guó)成立六十周年之際，進(jìn)一步研究和部署以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，對(duì)于全面貫徹黨的十七大精神，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，有效應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在面臨新的國(guó)際形勢(shì)下，我們更應(yīng)該堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高運(yùn)用科學(xué)理論改造主觀世界和客觀世界能力，使黨的理論和實(shí)踐始終 1
體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。更應(yīng)該以高度的自覺(jué)性，正確的認(rèn)識(shí)自己，嚴(yán)于剖析自己，堅(jiān)定信心，執(zhí)著追求。更應(yīng)該加倍努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，使自己更快的進(jìn)步，不斷增強(qiáng)克服困難的信心和能力。只有這樣，我們才能更好地為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
“十七大”談到“切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)”時(shí)，不僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)、工作作風(fēng)的要求，而且是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治(請(qǐng)幫助宣傳好范文 網(wǎng)：www.seogis.com)素質(zhì)、執(zhí)政能力的要求。提升依法行政能力是加強(qiáng)政府自身建設(shè)，建設(shè)服務(wù)型政府的重要命題，貫穿于我省實(shí)施的建設(shè)法治政府、責(zé)任政府、陽(yáng)光政府等一系列制度建設(shè)的始終。提升依法行政能力是加強(qiáng)政府自身建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的重要任務(wù)，也是推進(jìn)依法行政，建設(shè)法治政府的題中之義，必須緊密?chē)@黨的基本路線、加強(qiáng)黨的建設(shè)，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，提高黨的戰(zhàn)斗力，把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)核心。按照縣委、政府的統(tǒng)一部署和要求，抓好效能政府建設(shè)，切實(shí)為我縣文化的發(fā)展提供保障。
通過(guò)對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)學(xué)習(xí)，深感作為一個(gè)共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置時(shí)，才能樹(shù)立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨
的任務(wù)，又是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的工作，反腐倡廉也應(yīng)當(dāng)作為每一個(gè)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格履行的義務(wù)。進(jìn)一步強(qiáng)化清正廉潔意識(shí)，做一個(gè)令人信服、令人敬佩的領(lǐng)導(dǎo)干部。保持一身清正的形象。對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，廉潔自律事關(guān)黨的事業(yè)成敗。
加強(qiáng)感恩教育是培養(yǎng)健康心理的基本要求，感恩之心是一個(gè)人幸福的源泉，一個(gè)心存感激的人，往往就是最快樂(lè)的人。在感恩的氛圍中，人們面對(duì)很多事情都可以平心靜氣，可以認(rèn)真、務(wù)實(shí)地從最細(xì)小的事情從容做起，自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已寬以待人。加強(qiáng)感恩教育就是要培養(yǎng)擁有一顆陽(yáng)光的心靈、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，感恩社會(huì)，從而與人與社會(huì)和諧相處。
通過(guò)“七個(gè)怎么看”的學(xué)習(xí)，我更加認(rèn)清了復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。在新形勢(shì)下，我國(guó)發(fā)展不平衡、就業(yè)難、看病難、教育公平、房?jī)r(jià)過(guò)高、分配不公、腐敗現(xiàn)象等熱點(diǎn)問(wèn)題，是事關(guān)國(guó)家發(fā)展全局和社會(huì)穩(wěn)定的重大問(wèn)題，必須引起高度重視，使我更加了解黨和國(guó)家的大局，堅(jiān)信在黨中央領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們一定可以將實(shí)際問(wèn)題解決好，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)更加和諧、穩(wěn)健的發(fā)展。
政府教育督導(dǎo)室主任和麗芬
201*年10月28日
第三篇：干部理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)干部理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
陳尐
我校組織開(kāi)展了干部理論學(xué)習(xí),通過(guò)對(duì)政治理論知識(shí)的充分學(xué)習(xí)和對(duì)活動(dòng)精神的理解和實(shí)踐，體會(huì)頗深。我認(rèn)為應(yīng)該從身邊的小事、實(shí)事做起，與實(shí)際結(jié)合,具體從以下幾方面入手：
第一、堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論武裝頭腦，在思想上保持先進(jìn)性。
每一名黨員干部都要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方向，以當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，掌握先進(jìn)文化，提高自身素質(zhì)。同時(shí)要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，善于把馬克思主義基本原理同改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)理論去研究新情況、解決新問(wèn)題，不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，保持昂揚(yáng)斗志和進(jìn)取精神。
第二、加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，在道德修養(yǎng)上保持先進(jìn)性。一個(gè)真正的黨員干部，要想具有先進(jìn)性，保持先進(jìn)性，代表社會(huì)前進(jìn)的方向，就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個(gè)人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機(jī)會(huì)誰(shuí)先占、應(yīng)得的利益誰(shuí)多得、社會(huì)的弱者誰(shuí)照顧、必要的犧牲誰(shuí)承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問(wèn)題時(shí)，黨員干部就要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時(shí)放棄自己的
利益，無(wú)私奉獻(xiàn)。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，要以最純潔的良心支配自己的道德行為，在人民群眾中樹(shù)立起既高大，又親近的道德榜樣。
第三、增強(qiáng)黨員干部全心全意為人民服務(wù)的觀念，在工作上保持先進(jìn)性。
履行崗位職責(zé)，做好本職工作，是黨員干部保持先進(jìn)性的基本要求。黨員干部要保持工作上的先進(jìn)性，一要積極工作，埋頭苦干，以自身的工作實(shí)績(jī)?yōu)樯磉叺娜罕娮龊帽砺省Ｈ绻韭毠ぷ鞫甲霾缓�，根本談不上先進(jìn)性。我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗的開(kāi)拓精神，努力把黨交給我們的工作任務(wù)做好。二要認(rèn)真實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾。能否全心全意為人民服務(wù)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)不單是個(gè)工作作風(fēng)和工作方法問(wèn)題，更重要的是工作職責(zé)、工作內(nèi)容，是檢驗(yàn)工作成效的基本準(zhǔn)則。
第四、堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新、廉潔奉公和艱苦奮斗，在作風(fēng)上保持先進(jìn)性。
作風(fēng)是黨員干部黨性的體現(xiàn)，優(yōu)良的作風(fēng)是我們黨保持先進(jìn)性的有力保證。黨的優(yōu)良作風(fēng)要靠每一名黨員來(lái)保持和發(fā)揚(yáng)。黨員干部要有好的思想作風(fēng)，實(shí)事求是，光明磊落，不搞弄虛作假、陽(yáng)奉陰違那一套，堅(jiān)決反對(duì)官僚主義、教條主義；要有好的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)，不懈進(jìn)取，追求實(shí)效，去除花架子和形式主義；要有好的生活作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，言行一致，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人。
第四篇：干部理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)年輕干部應(yīng)重視政治理論學(xué)習(xí)
到機(jī)關(guān)單位參加工作以來(lái)，工作中總離不開(kāi)政治理論學(xué)習(xí)，無(wú)論是單位組織的，或是省市區(qū)統(tǒng)一部署要求的，還是全黨開(kāi)展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，以及現(xiàn)在開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。幾年來(lái)，隨著學(xué)習(xí)的深入、年齡經(jīng)驗(yàn)閱歷的增長(zhǎng)，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)的態(tài)度和理解都有了很大的轉(zhuǎn)變，學(xué)得越多、理解得越深，越發(fā)感覺(jué)到政治理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，特別是對(duì)我們年輕干部而言。政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部認(rèn)知黨的理論發(fā)展的重要途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)再到改革，黨的理論在堅(jiān)持馬克思主義原理同具體實(shí)踐相結(jié)合中不斷發(fā)展變化，發(fā)展成為符合中國(guó)國(guó)情、適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求的馬克思主義中國(guó)化新的理論成果，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀。作為年輕干部，參加工作時(shí)間和接受黨性教育鍛煉有限，對(duì)黨的理論認(rèn)知很多僅限于書(shū)本理論層面，缺乏實(shí)踐方面的感性認(rèn)識(shí)，容易在政治理論學(xué)習(xí)中就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)不到位，學(xué)習(xí)方式單一，不善于對(duì)理論的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史意義進(jìn)行把握，不善于學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)黨的理論發(fā)展過(guò)程和軌跡，不利于增強(qiáng)自身的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感。當(dāng)今世界正發(fā)生著廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、個(gè)人追求越發(fā)多元化，思想沖擊對(duì)年輕人的影響異
常明顯。年輕干部如果缺乏對(duì)過(guò)去的了解和認(rèn)識(shí)，就缺少了對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的根基，沒(méi)有對(duì)黨的強(qiáng)烈認(rèn)同，容易造成精神信念的弱化，對(duì)發(fā)展的方向認(rèn)識(shí)不清，長(zhǎng)此以往勢(shì)必會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展和黨的建設(shè)。因此，年輕干部對(duì)政治理論學(xué)習(xí)要在思想上正確認(rèn)識(shí)，做到真學(xué)、真信，在學(xué)習(xí)中不斷認(rèn)知黨的發(fā)展和黨的理論的發(fā)展。
政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部加強(qiáng)理論知識(shí)儲(chǔ)備的客觀需要。黨的事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)理論的指引和實(shí)踐的推動(dòng)。實(shí)際工作中，黨的理論具體為發(fā)展的政策，干部作為黨和國(guó)家的政策的具體執(zhí)行者和落實(shí)者，不僅要有干事的熱情、態(tài)度，更要有適合的工作方法。這種方法不僅要在實(shí)踐中行得通，而且是在符合國(guó)家政策的前提下，并在過(guò)程中反思完善政策，增強(qiáng)政策的可行性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。工作中，不重視政治理論學(xué)習(xí)，沒(méi)有足夠的理論知識(shí)儲(chǔ)備，亦不能對(duì)政策有深入細(xì)致的認(rèn)識(shí)，造成發(fā)展理念與當(dāng)前形勢(shì)不對(duì)應(yīng)，發(fā)展思路與當(dāng)前形勢(shì)不對(duì)路。這也是開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)所要解決的問(wèn)題。干部的成熟與否，首先在于其政治和思想的成熟與否，而對(duì)政治理論的掌握尤為重要，理論的學(xué)習(xí)運(yùn)用是思想形成的根基。因此，干部往往是級(jí)別越高，政治理論水平也越高。作為年輕干部，未來(lái)的工作發(fā)展道路漫長(zhǎng)，無(wú)論今后在什么樣的位置，從事什么樣工作，對(duì)其政治理論的要求必不可少，所以要從現(xiàn)在做起，重
視政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論知識(shí)的儲(chǔ)備，打好基礎(chǔ)以備將來(lái)以用。
政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部成長(zhǎng)進(jìn)步的牢固基礎(chǔ)。年輕干部都渴望在工作中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，以更好地發(fā)揮自身才能為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。在實(shí)際工作中，有的年輕干部進(jìn)步快，不僅是有較強(qiáng)的工作能力，政治上必然也比較成熟，得到組織和同志們的信任，他們往往注重自身政治理論學(xué)習(xí)，不斷改善自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷形成正確的權(quán)力觀、地位觀、群眾觀。政治理論學(xué)習(xí)是一個(gè)終身持續(xù)的過(guò)程，所以，年輕干部不僅要學(xué)，更要在學(xué)的過(guò)程中形成習(xí)慣，才能受益終身。許多違犯黨紀(jì)國(guó)法的干部，正是不重視對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，思想得不到正確理論的引導(dǎo)，才放松了對(duì)自身的要求，導(dǎo)致思想上、工作上、生活中出了問(wèn)題。因此，政治理論學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，不僅能使我們凈化思想、堅(jiān)定立場(chǎng)、掌握政策，使我們?cè)谀贻p時(shí)不斷進(jìn)步成長(zhǎng)，更能保證我們未來(lái)沿著正確的道路不斷前進(jìn)。
總之，年輕干部加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)不能只在口頭、流于表面，對(duì)理論學(xué)習(xí)不假思索“想當(dāng)然”地歸為“枯燥無(wú)味”，而不用心去學(xué)習(xí)、去思考，去理解其中實(shí)際含義，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)；而是要做到真學(xué)、真信、真懂、真用，在實(shí)踐工作中不斷理解領(lǐng)會(huì)，培養(yǎng)形成自己的工作思想。
仲建楠
第五篇：干部理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)品讀海洋，我們更多地領(lǐng)略于海洋的浩瀚淵博、熱情奔放，給人們慷慨激昂的感受，而對(duì)海洋之所以具有如此高尚品質(zhì)的內(nèi)涵領(lǐng)會(huì)不多。當(dāng)前，舉國(guó)上下正在全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，而遂溪、佛山、江門(mén)等地竟然出現(xiàn)了局長(zhǎng)殺了副局長(zhǎng)和家族內(nèi)部的滅門(mén)慘案，這比社會(huì)上一般的兇殺案更令人深思。在我們局系統(tǒng)，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，污蔑打擊的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，有些手段還甚為卑劣。動(dòng)物的群體有一定的內(nèi)聚力，個(gè)體也有一定的向心力。魚(yú)鳥(niǎo)、牛羊等通過(guò)集群防御敵害，獅豹、狼狗等群體圍獵配合默契。人是高等動(dòng)物，平時(shí)生活、工作在一起，沒(méi)有親情有感情，沒(méi)有感情有同情，這是團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。動(dòng)不動(dòng)就以仇相報(bào)，張弩拔劍，真是不可思議，只能用“變態(tài)”來(lái)解釋。這些跡象，與當(dāng)前政治、社會(huì)的氛圍極不相稱(chēng)。構(gòu)建和諧海洋、和諧漁業(yè)，海洋與漁業(yè)的工作者都不能和諧，何談事業(yè)和諧！海洋的構(gòu)成必須具備勢(shì)低、集水兩個(gè)基本條件，我們?cè)陬I(lǐng)略海洋“激情”的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)海洋“處下”、“不爭(zhēng)”的品質(zhì)。做人，要像海洋一樣謙遜。
海洋，《易經(jīng)》用“兌”表示�！兑住吩唬骸皟叮汉�，利貞�！比齻�(gè)字怎么理解？《象》曰：“麗澤，兌；君子以朋友講習(xí)�！薄跺琛吩唬骸皟�，說(shuō)也。剛中而柔外，說(shuō)以‘利貞’，是以順乎天而應(yīng)乎人。說(shuō)以先民，民忘其勞；說(shuō)以犯難，民忘其死。說(shuō)之大，民勸矣哉！”這是孔子及其門(mén)生從卦象和卦義對(duì)兌卦的解釋?zhuān)簝敦詾闈伤噙B互通，象征喜悅，見(jiàn)此象有利于朋友之間討論學(xué)習(xí)；陽(yáng)剛居重卦中位以固正，陰柔處兩陽(yáng)之上以順遜，能使人喜悅，亨通順利，利于堅(jiān)守固正。因此，喜悅必須上順天意，下應(yīng)民情。凡事以民眾喜悅為先，百姓就會(huì)任勞忘苦；樂(lè)意奮勇地承擔(dān)危難，百姓就會(huì)舍生忘死。喜悅的意義是多么偉大，它能使百姓自我勉勵(lì)！《易經(jīng)》是中華文化之母，諸子百家學(xué)說(shuō)都淵源于《易》，我們?cè)诠ぷ魃钪�，也�?jīng)常不知不覺(jué)地應(yīng)用《易》。人生一世，孰能無(wú)憾？怎樣保持平和喜悅的心態(tài)呢？孔子說(shuō)：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼�！保ā墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》）孔子講的“仁”即是“愛(ài)人”，講的“知”即是“知人”，也就是關(guān)愛(ài)和了解他人�？鬃又v的“勇”則是正義之勇�？鬃诱f(shuō)：“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜�！保ā墩撜Z(yǔ)•陽(yáng)貨》）只有具備正義之勇才能使人無(wú)所畏懼。如果我們能做到無(wú)憂、無(wú)惑、無(wú)懼，自然就能平和喜悅！相反，像孔子看透的放不下身外之物的鄙夫—“其未得之也，患不得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣�！保ㄕ撜Z(yǔ)•陽(yáng)貨）這種患得患失的人，沒(méi)有得到利益時(shí)抱怨不能得到，得到了以后又怕失去，就會(huì)不擇手段地維護(hù)既得利益，必然不得人心，永世不得安樂(lè)。我們是中國(guó)人，先祖留下的好東西，我們要繼承光大，引之為鑒！海洋精神具有“處下”、“不爭(zhēng)”的內(nèi)涵，才能象征喜悅。最近到新西蘭，一位從事導(dǎo)游30多年的莉莎姐姐一路把我們逗得很開(kāi)心，她深有體會(huì)地說(shuō)：“人生只有兩回事，一是快樂(lè)，二是不快樂(lè)，凡事要往好的方面想，就會(huì)找到快樂(lè)人生。”我們做人，不要老是跟自己過(guò)不去，不是大是大非之事，更不要跟別人過(guò)不去。
**用短短的五千字，概述了自然、社會(huì)、思想、道德、政治、哲學(xué)、方略、戰(zhàn)術(shù)、為人、處事等崇高境界，讓我們適時(shí)領(lǐng)悟應(yīng)用。**說(shuō)：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”（《道德經(jīng)第六十六章》）就是說(shuō)，江海為什么能納百川，是以它甘處下游，謙下寬容，包涵兼聚。要成為民眾的領(lǐng)導(dǎo)，必須出言謙卑，內(nèi)斂退讓?zhuān)灰?dāng)民眾的“領(lǐng)頭羊”，必須把自身利益擺在民眾的后面。就像圣明君王那樣，雖處于民眾之上，民眾不感負(fù)重，處于民眾之前，民眾不以為害。是靠民眾樂(lè)意推崇擁戴而沒(méi)有絲毫的厭惡不滿。因?yàn)樗慌c他人相爭(zhēng)，所以誰(shuí)也不能和他爭(zhēng)奪角逐。我們從**這一思想領(lǐng)會(huì)我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，領(lǐng)會(huì)代表最廣大人民群眾利益的三個(gè)代表重要思想，領(lǐng)會(huì)以民為本的科學(xué)發(fā)展觀，仍可引起共鳴。人爭(zhēng)取進(jìn)步是好事，但要有平和的心態(tài)，勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，以取得組織和群眾的信賴，“樂(lè)推而不厭”，才是為人之本。不能為爭(zhēng)先恐后而損人利己，給同事造成危害和負(fù)擔(dān)。如果戚戚于貧賤，汲汲于富貴，將會(huì)失去天道民意，欲速則不達(dá)。
海洋的本質(zhì)是水，沒(méi)有水就成了盆地。**又說(shuō)：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。處善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤�！保ā兜赖陆�(jīng)第八章》）就是說(shuō)，最崇高的德行如同水一樣。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與相爭(zhēng)，甘心處于人們討厭的卑下潮濕地方，所以接近于“道”的崇高境界。具有水一樣品質(zhì)的人，為人像水那樣甘處卑下，心志像水那樣博大精深，交友像水那樣親善仁愛(ài)，講話像水那樣誠(chéng)實(shí)守信，為政像水那樣有條不紊，辦事像水那樣無(wú)所不能，行動(dòng)像水那樣適時(shí)度勢(shì)。正因?yàn)椴慌c他人相爭(zhēng)，所以沒(méi)有過(guò)失。水的品質(zhì)就像杜甫《春夜喜雨》所描寫(xiě)的：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！边@比孔子的“己所不欲，勿施于人”的境界還要更高一層。我們一輩子從事海洋與漁業(yè)工作，無(wú)時(shí)不與水打交道，如果我們能從水的品質(zhì)中體會(huì)多點(diǎn)人生之道，以“七善”待人處事，我們的和諧海洋、和諧漁業(yè)、和諧機(jī)關(guān)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。
可能有人會(huì)說(shuō)，當(dāng)今世界形勢(shì)風(fēng)馳電掣，競(jìng)爭(zhēng)激烈，**的“消極無(wú)為”思想行不通；可能有人會(huì)說(shuō)，做人這樣處下示弱，低聲下氣，還有什么意義。我們要正確理解**“無(wú)為而無(wú)不為”的思想，**奉勸我們要知天樂(lè)命，克己奉公，與民同福，順從自然，柔和競(jìng)爭(zhēng)。首先，人的一生，猶如白駒過(guò)隙，滄海一粟，尋找人生正義，就要將人的一生與事業(yè)結(jié)合在一起，不能樹(shù)標(biāo)立異，獨(dú)自偷歡。開(kāi)放改革以前，我們誰(shuí)也不敢想過(guò)上現(xiàn)在的生活水平。我們投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，生活水平隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而水漲船高，心安理得。其次，人的一生，日子過(guò)得去，又能為大家辦點(diǎn)實(shí)事，樹(shù)立一個(gè)好的形象，過(guò)后能給后人留個(gè)好的口碑，就算瀟灑走一回。還有，水性中人并非窩囊廢。**說(shuō)：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行�！保ā兜赖陆�(jīng)第七十八章》）就是說(shuō)，天下沒(méi)有比水更柔弱的，但是在攻堅(jiān)方面沒(méi)有什么東西能夠超過(guò)它，代替它。弱能勝?gòu)?qiáng)，柔能勝剛，天下沒(méi)有人不知道，也沒(méi)有人能做到。為什么？因?yàn)槿诵蕴脧?qiáng)。可知，水能穿金石而無(wú)損，石頭再硬，菱角再利，在山溝里與水切磋，石頭變成鵝蛋形，菱角化為泥沙，而水仍然是水，一場(chǎng)雨又重新再來(lái)；水能化為固、液、氣態(tài)，能大能小，能升能降，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，降則潛伏于波濤之內(nèi)。曹孟德說(shuō)：“好比世之英雄。”天下沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)不喜歡老實(shí)能干的人材，只要你“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地工作，以滴水穿石精神去攻克的難關(guān)，你就會(huì)得到組織的信任和人們的尊重。
讓我們學(xué)習(xí)海納百川的崇高品質(zhì)，陶冶善下、不爭(zhēng)的平和心態(tài)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)、和諧漁業(yè)、和諧海洋、和諧社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。
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