第一篇：責任感心得體會

這應(yīng)該是我們自己著手組織的第一次活動，當它終于落下帷幕的時候，我們的心里終于可以放松一下了。雖然沒有取得太大的成功，但我的心里仍舊有了一絲的喜悅與滿足，因為在這次活動中我學到了很多很多……

有一首歌這樣唱道：陽光總在風雨后，請你相信有彩虹。的確是這樣的，有過真心的付出就會有收獲，全力以赴的奮斗拼搏，就沒有什么困難不可以戰(zhàn)勝。在這次女生部的活動中，不論是情義無雙還是水果拼盤我們都遇到了很多困難。曾經(jīng)我也想過：做不好就不去做了，反正還有別人。但是我很快意識到自已的錯誤，作為一個成年人，遇到一點點的困難就想的退縮和逃避，這是多么丟臉的一件事。既然別人能夠做到我又為什么要畏懼。于是在困難面前我選擇了迎難而上：向?qū)W長學姐請教，向同學咨詢，上網(wǎng)、讀書查資料。我勇敢的去做好我的工作，因為我開始相信，我也能行。這次活動讓我明白：在沒有做一件事情之前，千萬不要輕易放棄。勇敢的堅持勇敢的戰(zhàn)勝.just do it .nothing is impossible .

我們是一個整體，我們要團結(jié)一心互幫互助，在這次活動中我深深的體會到這一點。我們不是一個人，我們是一家。遇到困難的時候，我們一起商量一起想辦法一起戰(zhàn)勝；取得成功時，我們一起高興一起歡呼。我們各司職守，各盡其責，一起努力一起進取。也許有時會有怨言，也許有時彼此之間會有小小的不滿與矛盾。但沒有人說過放棄沒有人說過退出，我們向彼此坦露自己的想法說出自己的意見指出彼此的不足。沒有爭吵，更沒有怨恨，大家平平和和同心協(xié)力的去做每一件事。只因為我們有一個共同的目標：將這次活動做到最好。

在這次活動中我也明白了人一定要有責任感，承諾過得事情一定要做到。

在這次活動中，我感到了自己在成長。是的，經(jīng)歷會使人成熟教會人成長的。我感謝這次活動，我也期待著有下一次的活動，我相信我會做到最好。

第二篇：大學生的責任感心得體會

責任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責任感就是責任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學識、能力、才華很重要，但缺乏責任感、責任意識、責任心就不堪大用，即使小用也令人擔心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導者還是平凡崗位上的工作人員，系于責任就沒有小事。當前，在社會、學校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責任感趨于淡化。

重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學；真畫龍點睛認識到責任感是做人最重要的品質(zhì)的大學生比例不高，這一切都是大學生社會責任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責任感的大學生已經(jīng)成為社會的迫切需要。

作為當代大學生，我們因當以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強思想道德教育，培養(yǎng)正確的責任意識；注重參與社會實踐活動，增強自身的社會責任感，一個人的責任感是認識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責任的實踐機會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進一步地增強自己的社會責任感。

一、社會責任感的概念

社會責任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學生成才的必然要求，也是當代大學生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔的責任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責任。大學生社會責任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學生的社會責任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。

二、當代大學生的社會責任感現(xiàn)狀

在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學生都具有一定的社會責任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當代大學生積極向上的時代風采。但是也有一部分大學生缺乏社會責任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責任等，具體表現(xiàn)為：

1.思想上對社會責任感的認識不夠客觀。一部分學生不了解什么是社會責任感，對其認識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責任感與家庭責任感混為一談。同時，也有一些大學生認為社會責任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實際上也是責任心缺乏的表現(xiàn)。

2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟下，越來越多的大學生面對競爭的壓力，開始標榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責任感。當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強調(diào)自我。

3.實踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認的是，一部分大學生在提到社會責任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為。

責任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神�！柏熑巍焙汀柏熑胃小庇兄�本質(zhì)的區(qū)別，責任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責任”有被動的屬性，而責任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責任感定義為一種精神是恰當?shù)�，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學概念，責任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。

責任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學生，就能夠主動學習，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責任感則國家富強，中華崛起。

而具有很強責任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標的，是責任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責任感中的奉公。搶尖霸上愛出風頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責任感中的誠摯�！�

尤其重

要的是：責任感創(chuàng)造奇跡。在這個世界上，大凡做出重大貢獻的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績。幾年前，美國著名心理學博士艾爾森對世界100名各個領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當作一種不可推卸的責任擔在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇�！闭�是在這種高度責任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。

這個世界還充分證明，一個人如果沒有責任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責任感具有普遍的社會性時，則這個社會無法凝聚力量促進社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴重時甚至會使公平、公正、正義的現(xiàn)代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災難。責任感是人的基本道德規(guī)范，在責任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個道德體系的各種元素，沒有責任感也就沒有道德。因此，責任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。

第三篇：關(guān)于大學生的責任感心得體會-心得體會

關(guān)于大學生的責任感心得體會-心得體會 責任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責任感就是責任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學識、能力、才華很重要，但缺乏責任感、責任意識、責任心就不堪大用，即使小用也令人擔心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導者還是平凡崗位上的工作人員，系于責任就沒有小事。當前，在社會、學校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責任感趨于淡化。

重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學；真畫龍點睛認識到責任感是做人最重要的品質(zhì)的大學生比例不高，這一切都是大學生社會責任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責任感的大學生已經(jīng)成為社會的迫切需要。

作為當代大學生，我們因當以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強思想道德教育，培養(yǎng)正確的責任意識；注重參與社會實踐活動，增強自身的社會責任感，一個人的責任感是認識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責任的實踐機會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進一步地增強自己的社會責任感。

一、社會責任感的概念

社會責任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學生成才的必然要求，也是當代大學生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔的責任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責任。大學生社會責任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學生的社會責任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。

二、當代大學生的社會責任感現(xiàn)狀

在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學生都具有一定的社會責任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當代大學生積極向上的時代風采。但是也有一部分大學生缺乏社會責任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責任等，具體表現(xiàn)為：

1.思想上對社會責任感的認識不夠客觀。一部分學生不了解什么是社會責任感，對其認識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責任感與家庭責任感混為一談。同時，也有一些大學生認為社會責任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實際上也是責任心缺乏的表現(xiàn)。

2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟下，越來越多的大學生面對競爭的壓力，開始標榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責任感。當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強調(diào)自我。

3.實踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認的是，一部分大學生在提到社會責任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實

踐的行為。

責任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神�！柏熑巍焙汀柏熑胃小庇兄�本質(zhì)的區(qū)別，責任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責任”有被動的屬性，而責任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責任感定義為一種精神是恰當?shù)�，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學概念，責任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。

責任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學生，就能夠主動學習，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責任感則國家富強，中華崛起。

而具有很強責任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標的，是責任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責任感中的奉公。搶尖霸上愛出風頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責任感中的誠摯�！�

第四篇：學習“增強生命感和責任感”心得體會

學習“增強生命感和責任感”心得體會

石場鄉(xiāng)巖上學校宋應(yīng)江

社會責任是指作為社會的成員對社會應(yīng)當承擔的職責、義務(wù)，也可以說是為保證自己能在社會中持續(xù)生存和發(fā)展而必須對社會的付出。社會責任感就是由此引發(fā)的自然真情實感。

國民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠我們的教育，教育關(guān)鍵的又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強烈的社會責任感，對這個社會來說，教師的責任是重大的。教師的社會責任感影響著學生的社會責任感。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學校的時候，帶走不僅是分數(shù)，(更多內(nèi)容請訪問好范 文網(wǎng)www.seogis.com)更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求�！比狈ι鐣�責任感帶來的將是一個國家，一個民族災難性的后果。 對教師而言，社會責任就是要對自己的崗位負責，為自己的學生付出。是否具有良好的社會責任感當是一個教師最基本、最重要的素質(zhì)，只有具有良好的社會責任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會責任感的一代，時代呼喚教師必須要成為具有社會責任感的楷模。教師的社會責任感主要表現(xiàn)在師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛學生，點撥迷途的學生，引領(lǐng)學生身心健康發(fā)展，使學生成為關(guān)心國家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個方面：

一、注意自身形象

教師自身的儀表和語言，要成為學生學習效法的榜樣和楷模，才有力量影響學生、感染學生，達到育人的目的。在課堂上教師不僅要給學生內(nèi)在的氣質(zhì)美、性格美，同時也要給學生儀表美和語言、語調(diào)美。教師的衣著具有較強的外顯性，最易為學生所感知，并由此對教育效果產(chǎn)生重要影響。一個教師無論多忙，一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對學生。實踐證明，教師的衣著儀表足以影響學生的注意力、行為方式和對教師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài)，能夠增強教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內(nèi)容，對教師的教育效果起著舉足輕重的作用。一個教師在課堂內(nèi)外如果聲音沙啞，口齒不清，土話連篇，甚至罵罵咧咧，高門大嗓，吐沫四濺，語言粗魯，不僅起不到教育學生的作用，相反會被學生所冷漠和厭棄，學生對他只有敬而遠之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風度，既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師職業(yè)的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。

二、講究技巧，踏實工作

教師是傳播科學知識的使者。一位受學生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識，精通教學業(yè)務(wù)，有較高的教學水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動，以淵博的教學知識和精湛的教學藝術(shù)，充分調(diào)動學生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學成績，使學生學有所得。教師要不斷拓寬知識范圍，積極探索教學規(guī)律和教學方法，不斷地總結(jié)教學經(jīng)驗，提高自己駕馭知識、駕馭課堂

的能力。

三、關(guān)注、關(guān)愛學生，一切為了學生

教師的勞動對象是一個活生生的人，一個個具有各種思想活動的人，一個教師要想得到學生的喜歡和信任，在學生中樹立良好的形象，必須了解學生的內(nèi)心世界，對學生給予熱情、全面的關(guān)懷，做學生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學生在班集體這個群體的共同特點，而且要知道每個個體的優(yōu)點、缺點。了解他們喜歡什么，厭惡什么，性格特點是什么，形成性格特點的外部性格是什么，等等，只有這樣，才能有針對性的進行教學，從而收到事半功倍的效果。教學實踐中，教師要注意走訪學生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系，并從平時的細微觀察中去了解熟悉學生的情況，盡可能拓寬和學生接觸、交流、相處的范圍，以增進彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。

其次，教師要關(guān)愛學生；教育，就是用生命去護衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命——請反思我們?nèi)粘＝逃�教學工作中的教育行為，我們將更加清楚，如何將這個本質(zhì)和真諦落實到平常之中，從而提高教育效能，為了一切學生，為了學生的一切，高度尊重學生。

關(guān)愛學生，關(guān)心學生成長，讓學生樹立正確的人生觀和世界觀，使學生成為文明、守紀的人，這樣，才能在學生面前真正樹立起一個讓學生滿意、家長放心的優(yōu)秀教師的良好形象。

“教育是民族振興的基石”，學校教育在為每個公民未來的發(fā)展奠基，作為“人梯”的教師，我們的一言一行無時無刻不在對學生起著潛移默化的作用。作為一名優(yōu)秀的教師首先必須強烈的社會責任感，具備高尚的人格與師德。孔子向?qū)W生們談起自己的社會志向時說“老者安之，朋友信之，少者懷之。” 正是因為孔子能自覺擔負極其重要的社會責任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求著，才成就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。

第五篇：增強生命感和責任感心得體會

增強生命感和責任感心得體會

教師：吳正友

國民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠教育，教育的關(guān)鍵又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強烈的責任感，對這個社會來說，教師的責任是重大的。教師的責任感影響著學生的責任感。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學校的時候，帶走不僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求。”缺乏責任感帶來的將是一個國家、一個民族災難性的后果。

對教師而言，責任就是要對自己的崗位負責，為自己的學生負責。是否具有良好的責任感應(yīng)當是一個教師最基本、最重要的素質(zhì)，只有具有良好的責任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好責任感的另一代，時代呼喚教師必須要成為具有責任感的楷模。

教師的責任感主要表現(xiàn)在師德高尚、勤奮工作，特別要以身作則、熱愛學生、點撥迷途的學生、引領(lǐng)學生身心健康發(fā)展，使學生成為關(guān)心國家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個方面：

1、注意自身形象

教師自身的儀表和語言，要成為學生學習效法的榜樣和楷模，才有力量影響學生、感染學生，達到育人的目的。在課堂上教師不僅要給學生內(nèi)在的氣質(zhì)美、性格美，同時也要給學生儀表美和語言、語調(diào)美。教師的衣著具有較強的外顯性，最易為學生所感知，并由此對教育效果產(chǎn)生重要影響。一個教師無論多忙，一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對學生。實踐證明，教師的衣著儀表足以影響學生的注意力、行為方式和對教

師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài)，能夠增強教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內(nèi)容，對教師的教育效果起著舉足輕重的作用。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風度，既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師職業(yè)的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。

2、講究技巧，踏實工作

教師是傳播科學知識的使者。一位受學生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識，精通教學業(yè)務(wù)，有較高的教學水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動，以淵博的教學知識和精湛的教學藝術(shù)，充分調(diào)動學生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學成績，使學生學有所得。教師要不斷拓寬知識范圍，積極探索教學規(guī)律和教學方法，不斷地總結(jié)教學經(jīng)驗，提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。教學活動是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴展。針對教學過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學習新的知識，以補充原有知識的不足，這樣才能不斷調(diào)整、充實、提高、完善自己，才能適應(yīng)新條件下的新要求，才能樹立教師學而不厭，追求不息的好形象。

三、關(guān)注、關(guān)愛學生

首先，教師要關(guān)注學生；

一個教師要想得到學生的喜歡和信任，在學生中樹立良好的形象，必須了解學生的內(nèi)心世界，對學生給予熱情、全面的關(guān)懷，做學生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學生在班集體這個群體的共同特點，而且要知道每個個體的優(yōu)點、缺點。只有這樣，才能有針對性的進行教學，從而收到事半功倍的效果。教學實踐中，教師要注意走訪學生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系，并從平時的細微觀察中去了解熟悉學生的情況，盡可能拓寬和學生接觸、交流、相處的范圍，以增進彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。

其次，教師要關(guān)愛學生；

在5.12震災中，向倩老師舍身就義，用生命保護學生的英雄之舉廣為流傳，感動著許多人??讓我們永遠銘記住他們——把生的希望留給學生的人民教師，他們用自己的生命，詮釋了“什么是教育及教師的形象”的腳注。我們從他們身上看到，學生不僅是他們職業(yè)價值所在，更融進了生命，是他們的生命價值所在。在這生離死別的瞬間，在他們靈魂閃亮的一刻中，在億萬人默默思索的哀思里，他們向我們展現(xiàn)了一切；我們從中知道了人類為何可以憑借教育的偉力而成為自身發(fā)展的保證，也感受到我們要好好地對待學生，對待教育。它會幫助我們思索真諦和蕩滌心胸，去除教育工作中的雜質(zhì)。這次災難中的英雄教育者群像，將以它的圣潔和偉大，為教育的長途亮燈。

教育，就是用生命去護衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命——請反思我們?nèi)粘＝逃�教學工作中的教育行為，我們將更加清楚，如何將這個本質(zhì)和真諦落實到平常之中，從而提高教育效能，為了一切學生，為了學生一切。

關(guān)愛學生，關(guān)心學生成長，讓學生樹立正確的人生觀和世界觀，使學生成為文明、守紀的人，這樣，才能在學生面前真正樹立起一個讓學生滿意、家長放心的優(yōu)秀教師的良好形象。

作為一名優(yōu)秀的教師首先必須具備強烈的責任感，具備高尚的人格與師德。孔子向?qū)W生們談起自己的社會志向時說“老者安之，朋友信之，少者懷之�！� 正是因為孔子能自覺擔負極其重要的社會責任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求著，才成就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。

我相信，在廣大優(yōu)秀教師的引領(lǐng)下，一定會出現(xiàn)很多具有高度社會責任感的人。讓我們做一名有社會責任感的老師，在每時每刻，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責任，并在實際工作中盡心、盡力、盡職、盡責。

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