第一篇：老師廉潔從教心得體會

老師廉潔從教心得體會（一）

所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持執(zhí)行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道，“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。那么怎樣做到“廉潔從教”？筆者亦從“學(xué)”、“守”、“奉”、“抵”四方面談點拙(本文來源公文素材庫：WWwww.seogis.com)見。

“學(xué)”就是認真學(xué)法懂法，誠實守信認真學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)時事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：“不向前走，不知路遠；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理�！钡拇_，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過聽報告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進而防微杜漸。胡總書記“八榮、八恥”的重要講話，是對社會主義榮辱觀的高度闡述。其中“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此，我們一定要認真落實胡總書記的重要指示，敬廉崇潔，誠實守信,勤勤懇懇做事，踏踏實實做人。

“守”就是堅守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會進步相一致、同個人道德品質(zhì)和社會精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷�！�—人民教師，就是要堅守高尚的道德情操。因為高尚的道德情操是教師為師的人格前提。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的名言是：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。他把“傳道”作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過傳道來育人，自己必須首先修身養(yǎng)性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學(xué)生言傳身教。只有這樣，教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣，“師道”才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會和人民對教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進思想和知識、技術(shù)來教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書育人的目的是為社會培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀向著各個階層所要求的人才方向前進。當(dāng)一個廉潔奉公、大公無私、處處時時為他人利益、集體利益、社會利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識淵博的人，才能為人師表。

“奉”就是發(fā)揚奉獻精神，不圖回報教師從事的職業(yè)是一個造福人類、奉獻人生的事業(yè)。教師要做好教書育人工作，沒有白天、黑夜之分，沒有假日、節(jié)日之閑。教師要講授好一門或數(shù)門學(xué)科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作“人梯”和“鋪路石子”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學(xué)的頂峰。這就是人民教師的奉獻精神。“吃的是草，擠出來的是奶”的奉獻精神和燃燒自己，照亮別人的“蠟燭”精神。以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成長成人為最大責(zé)任，不計報酬，不求索取，淡泊名利，樂于獻出，以教為志， (本文是工作實用文檔頻道提供的范文)以教為榮，以教報國的精神。我還要以國家社會的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔(dān)的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，樂于為之奉獻自己的青春年華。

“抵”就是抵制不良風(fēng)氣，廉潔自律改革開放二十多年來，我們國家在政治、經(jīng)濟、科技方面的確取得了舉世矚目的成績，可也隨之出現(xiàn)了一些消極腐敗現(xiàn)象。如以權(quán)謀私、以職謀私、吃喝嫖賭、行賄受賄、損人利已、弄虛作假、見利忘義以及拜金主義、利已主義等等不良風(fēng)氣。這些消極腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣還波及到了我們這個曾經(jīng)認為是“清水衙門”的教育部門。有一段時間，有的學(xué)校在亂辦班、亂收費，有的個別教師也在外面私自搞輔導(dǎo)。膽子小一點的老師雖然沒辦班，可也利用他老師的職權(quán)，私自為班上的學(xué)生訂購一些輔導(dǎo)資料，也想從中獲得一點蠅頭小利。是的，無論是獲小利也好，獲大利也罷，它畢竟都是不義之財。那么，做為一個人民教師，將如何面對金錢、物質(zhì)的誘惑呢？筆者認為：首先要明確我們的身上，肩負著“教書”與“育人”的兩大重要職責(zé)和任務(wù)。而一身正氣，兩袖清風(fēng)是教師應(yīng)有的品質(zhì)，故應(yīng)具備廉潔奉公的道德自律意識，在金錢和物質(zhì)面前切莫貪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上構(gòu)筑一道牢固的反腐敗思想道德防線，拒腐蝕永不沾。

古人云：“君子愛財，取之有道�！蓖ㄟ^不正當(dāng)?shù)氖址▉慝@取錢財，既是不道德的也是教師所不能為的�！傲�是教的根本，潔是學(xué)的楷模。”“教人先做人，萬事廉為先�！苯逃�家們的話是真理也是動力，我要象我們的師表典范、嚴以律已的著名教育家吳玉章先生曾告誡的那樣：做一個“以身作則”來教育人的平常人，做一個真正“兩袖清風(fēng)”的人

老師廉潔從教心得體會（二）

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。教師是受人尊重的，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，近年來，由于社會中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。作為一名教師，要抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。

第一、要發(fā)揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位人民教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，不利用職務(wù)之便牟取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書育人，而不是重利的商人，應(yīng)該是甘于清貧和淡泊名利。如：全國優(yōu)秀教師陜西省延長縣下西渠村王思明，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責(zé)任感和學(xué)生一起勤工儉學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會了學(xué)生一技之長，在勞動中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識。王老師這種淡泊名利，甘于奉獻的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)前，雖然教師的工資水平比起有些行業(yè)來還有些差距，但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)，黨和國家把尊師重教作為振興教育的措施，扎扎實實地提高教師的待遇和社會地位。我們每一位教師都應(yīng)擺正自己的心態(tài)，樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，不斷改造自己的人生觀、價值觀，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位，淡泊名利，樂于奉獻，為世人做出表率。

第二、要滲入情感態(tài)度，公正執(zhí)教，用無私的愛關(guān)懷每一個孩子,教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會有什么不自然，但對于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂于助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經(jīng)意間的一個否定性評價中喪失殆盡，再也無法找回，成為教育工作者罪過大焉。對轉(zhuǎn)化后進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細分析學(xué)生存在的問題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個閃光點，多加表揚，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時，還要針對不同學(xué)生的不同問題，對癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

第三、要堅持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當(dāng)利益的誘惑教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場經(jīng)濟的大潮下，我們教師隊伍當(dāng)中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學(xué)生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習(xí)用書等，違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會影響。這與湖北山區(qū)的胡安梅老師，一家住在四面透風(fēng)的土房里，家境貧寒，沒有條件改善生活，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學(xué)生交學(xué)費、買書本的精神是格格不入的。要使學(xué)生、家長、社會出自內(nèi)心深處發(fā)自真心的對教師的敬仰，使他們的目光和心里對教師充滿著希望，教師自身就要抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當(dāng)利益的誘惑。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨”�？傊�，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們獻身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍天。

老師廉潔從教心得體會（三）

教育是以人育人的事業(yè)，教師的職業(yè)是一種崇高的事業(yè)，是一種人格的剪影，是智慧的化身。他直接擔(dān)負著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任。因此，師德比其他職業(yè)道德有著更加強烈的典范性，教師的工作不單純是向?qū)W生傳授知識，而是一種做人的示范。

曾經(jīng)有人對我說過：你們教師就是與社會上的人不一樣，有些想法與社會大環(huán)境不接軌。為此我責(zé)問過說此話的人，他的一番解釋讓我明白他的話是善意的，是啊，教育部門是個清水衙門，教師隊伍是支純潔的隊伍，不像社會上，形形色色的人都有，魚龍混雜，實在讓人捉摸不透。我慶幸我選擇了教師這個職業(yè)，讓我融入了這支純潔的隊伍，沒有讓社會上一些不良的習(xí)氣污染了我。

我一顆期望做教師的種子終于結(jié)出了果實，我的愿望實現(xiàn)了。每當(dāng)走進教室，看到那一張張充滿無限憧憬的笑臉，看到那一雙雙閃爍著智慧光華的眼睛，我開始懂得教師這個職業(yè)的崇高與艱巨，從孩子們的目光里我看到了澄澈如鏡的真誠與美麗，純潔與善良。我知道選擇了教師就是選擇自己無怨無悔寬廣無私，選擇自己理解真誠耕耘不輟！

多年以前我就對自己說過，我只想做一個普普通通的教師，不為名，不為利，盡我的職責(zé)，教育好我的學(xué)生，干好我該干的工作。

回想經(jīng)近十年的教學(xué)生涯，隨著時代的發(fā)展，教育也在不斷地更新發(fā)展，教師隊伍也面臨著時代的沖擊，在花花綠綠的世界里，在以金錢為基礎(chǔ)的這個時代，教師面臨著考驗，我捫心自問，我覺得自己還是能夠保持著一顆平常心，不追求榮華富貴，但求踏踏實實，心安理得，做好教書育人的工作。

一個人只有深深地?zé)釔鬯�自己所從事的職業(yè)，才能為之奮斗，為之獻身。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求更高更無止境。教師不能以從事經(jīng)濟活動的心理來從事教育教學(xué)活動，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報，從利益角度考慮，教師也不應(yīng)當(dāng)利用工作之便向?qū)W生或家長索取額外報酬。教師必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重，以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高為人民服務(wù)的精神境界，才能用一個高尚、美好的人民教師的形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生。

一個能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師，必須在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，做一個真正的“人類靈魂的工程師”。

老師廉潔從教心得體會（四）

歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難�，F(xiàn)在的我們正朝著一個更加美好的目標不斷前進----全面建設(shè)小康社會！美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。然而，在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。

聽到這里，大家也許會有疑問，你們只是一座學(xué)校，與地方政府的各級機關(guān)相比，廉潔怎么能提到這么高的位置呢？其實構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)，每個部門，每個公民的共同努力。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本，立事之根。作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗。

“天地君親師”之說，體現(xiàn)了教師這個職業(yè)在社會上有著無比尊崇的地位。中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，首先當(dāng)然是因為教師是人類文化、文明的傳播者�！皫熣�，所以傳道、受業(yè)、解惑也”。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，她不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來受業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。其次，教師之所以備受人們贊頌和謳歌，是因為教師具有無私的奉獻精神。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

作為一名教師，我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權(quán)謀私，不貪贓枉法，也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報酬和不正當(dāng)?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，與腐敗現(xiàn)象作斗爭。廉潔是美德之一，受人愛戴，廉潔是大公無私的表現(xiàn)，廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。所以在平時的工作中，要求自己一定做到廉潔奉公，工作踏實，不謀私利。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行�學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

作為教師，擔(dān)負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，“以圣潔心，教圣潔書”，不僅對學(xué)生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，“兩袖清風(fēng)誨莘莘學(xué)子，潔身自好樹師德風(fēng)范”，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正。

教學(xué)過程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和我的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學(xué)校學(xué)習(xí)快樂嗎？課堂上學(xué)得好嗎？我關(guān)心他們嗎？當(dāng)他們遇到什么事情時，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛心給學(xué)生，給每一個學(xué)生，讓學(xué)生都喜歡我們，親近我們，讓家長能更放心把孩子交給我們，讓家長覺得老師是那么地關(guān)心自己的孩子，工作是那么的負責(zé)任，教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子，我想這時候，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么禮物給老師了。也只有這樣，老師才是真正的人類靈魂工程師，才能值得他們信任的。

老師們，作為靈魂工程師，我們要堅守廉潔從教的陣地。雖然平凡，我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來，雖然清貧，我們的雙手托舉的卻是明天的太陽，攜手同前進，奮發(fā)更有為。

工作中要嚴格要求自己，以“做到老老實實做人，認認真真工作”為座右銘，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師！

民族興旺千古事，

文弱鐵肩一任擔(dān)。

廉潔自律高風(fēng)舉，

桃李爭春賦詩篇！

老師廉潔從教心得體會（五）

古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。我們了解了《焦裕祿》，我們觀看了《孔繁森》，我們也曾觀摩了《生死牛玉儒》。這些光輝的黨員形象無不體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人“春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始干”的精神風(fēng)貌和政治本色。作為一名校級領(lǐng)導(dǎo)，在社會主義市場經(jīng)濟的大浪潮中，應(yīng)該如何保持“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，忠于職守、實實在在求學(xué)問、認認真真當(dāng)老師、清清白白干事情，成了我經(jīng)常思考的問題。

作為一名校級領(lǐng)導(dǎo)，我深知“一身廉潔，兩袖清風(fēng)；三尺講臺，一塵不染�！币舱�是這樣的人身信條，一直激勵著我指引著我在從教的道路上慢慢摸索，甘于寂寞。

作為一名校級領(lǐng)導(dǎo)，我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權(quán)謀私，不貪贓枉法，也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報酬和不正當(dāng)?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，與腐敗現(xiàn)象作斗爭。廉潔是美德之一，受人愛戴，廉潔是大公無私的表現(xiàn)，廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。所以在平時的工作中，要求自己一定做到廉潔奉公，工作塌實，不謀私利。

作為一名校級領(lǐng)導(dǎo)，我們與教師擔(dān)負著教育下一代的重任。率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正。

現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！闭�是為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。

我們的勞動是一種示范性的勞動，它對學(xué)生的為人、處事、學(xué)習(xí)和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。這就要求我們領(lǐng)導(dǎo)、教師不僅要能用廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法，授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學(xué)生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，成為學(xué)生求智、做人的楷模。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說：“智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶�！�

所以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，以“一身廉潔，兩袖清風(fēng)；三尺講臺，一塵不染”為座右銘，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的校級領(lǐng)導(dǎo)。

第二篇：廉潔從教心得體會

廉潔從教心得體會

“天地君親師”之說，體現(xiàn)了教師這個職業(yè)在社會上有著無比尊崇的地位。中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，首先當(dāng)然是因為教師是人類文化、文明的傳播者�！皫熣�，所以傳道、受業(yè)、解惑也”。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，她不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來受業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。其次，教師之所以備受人們贊頌和謳歌，是因為教師具有無私的奉獻精神�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

作為一名教師，我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權(quán)謀私，不貪贓枉法，也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報酬和不正當(dāng)?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，與腐敗現(xiàn)象作斗爭。廉潔是美德之一，受人愛戴，廉潔是大公無私的表現(xiàn)，廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。所以在平時的工作中，要求自己一定做到廉潔奉公，工作踏實，不謀私利。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

作為教師，擔(dān)負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，“以圣潔心，教圣潔書”，不僅對學(xué)生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡

廉有榜樣，“兩袖清風(fēng)誨莘莘學(xué)子，潔身自好樹師德風(fēng)范”，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正。

教學(xué)過程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和我的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們

在學(xué)校學(xué)習(xí)快樂嗎？課堂上學(xué)得好嗎？我關(guān)心他們嗎？當(dāng)他們遇到什么事情時，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛心給學(xué)生，給每一個學(xué)生，讓學(xué)生都喜歡我們，親近我們，讓家長能更放心把孩子交給我們，讓家長覺得老師是那么地關(guān)心自己的孩子，工作是那么的負責(zé)任，教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子，我想這時候，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么禮物給老師了。也只有這樣，老師才是真正的人類靈魂工程師，才能值得他們信任的。

作為靈魂工程師，我們要堅守廉潔從教的陣地。雖然平凡，我們的脊梁支撐的卻是祖國

的未來，雖然清貧，我們的雙手托舉的卻是明天的太陽，攜手同前進，奮發(fā)更有為。

工作中要嚴格要求自己，以“做到老老實實做人，認認真真工作”為座右銘，依法執(zhí)教、

廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸

的脊梁！這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師！

第三篇：廉潔從教心得體會

廉潔從教心得體會

臨大利而不易其義，可謂廉矣。這是古人對廉潔的定義，用今天的話說，不損公肥私，不貪污謂之廉潔。廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個最顯著的特點，是社會主義市場經(jīng)濟對教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準則，廉潔從教在市場經(jīng)濟條件下顯得尤其重要。教師應(yīng)當(dāng)注意保持這種品德。

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)！”這體現(xiàn)了人們對教師的尊重。教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為這份職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，是人之楷模。然而，近年來，由于國內(nèi)外各種因素的影響，社會價值呈現(xiàn)復(fù)雜化、多樣化的趨勢，對生活相對清貧的教師來說無疑形成了巨大的沖擊。一些教師淡化了對事業(yè)、對理想的追求，敬業(yè)精神有所下降，教學(xué)工作馬虎，精力投入不足。有的教師貪圖金錢和享樂，信奉“金錢萬能”，提出了做人要“理論聯(lián)系實惠”；有的教師損人利已，私欲膨脹等等。這些行為不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損壞了教師的群體形象，更為嚴重的是敗壞了社會風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。那么如何克服為師不廉，消除行風(fēng)不正呢？除了健全制度，加強紀律教育外，最主要的還是我們教師要嚴格要求自己。

首先，教師必須堅守高尚情操。教師不能以從事經(jīng)濟活動的心理來從事教育教學(xué)活動，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報，更不應(yīng)當(dāng)利用工作之便向?qū)W生或家長索取額外報酬。既然教師在生活、工作穩(wěn)定等方面已基本上沒有后顧之憂，那么我們就必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。以這樣一種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業(yè)，只有這樣，才能用一個高尚、美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行。

其次，教師要發(fā)揚奉獻精神。一個人只有深深地?zé)釔鬯�自己所從事的職業(yè)，才會為之奮斗，為之獻身。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求更高并更無止境，對其勞動數(shù)量卻又很難做到準確計算，所以從事教師職業(yè)必須發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育少年成長成人為最大責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。我們處在一個改革開放的新時代，一個繼往開來的時代，教師應(yīng)當(dāng)開拓創(chuàng)新，在已有的基礎(chǔ)上，不固步自封，開拓前進，勇往直前。時代對教育寄以厚望，對教師賦予重任，教師要以國家社會的大業(yè)為已任，愛崗敬業(yè)，樂于為之奉獻自己的寶貴年華。

我們作為一名人民教師，應(yīng)自覺地把教書育人作為自己的光榮職責(zé)，以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，堅守高尚情操，認真履行職責(zé)，為教育事業(yè)奉獻終身。

第四篇：廉潔從教心得體會

清白做人，為真正實現(xiàn)公平教育而奮斗

——廉潔從教心得體會

株洲市中等職業(yè)學(xué)校信息科鐘家興

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

為什么要進行校園內(nèi)的廉潔建設(shè)呢？

時代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！ 廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。“天地君親師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模�！皩W(xué)為人師，德高為范�！苯處煹赖虑椴俨恢粚�學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。

同時，廉潔教育進校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐敗；也有利于樹立教育的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，真正實現(xiàn)教育公平。

一、 廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在

學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

學(xué)校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機會和校紀校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴�私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動�；�于學(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點的教育形式；基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

二、 教師是廉潔教育的關(guān)鍵

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認認真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

三、 教師要做到廉潔從教

當(dāng)今社會，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他"捧著一顆心來，不帶半根草去。"他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。

那么，教師如何做到廉潔從教呢？

首先，樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

再次，公正執(zhí)教。教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，只有真正做到廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利。

作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。

作為教師，擔(dān)負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人

才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！闭�是為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！闭f的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。心得體會

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行�學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，為真正實現(xiàn)教育的公平而奮斗！�。�

第五篇：廉潔從教心得體會

廉潔從教心得體會

作為一名人民教師，擔(dān)負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。

201*年5月6日，我鎮(zhèn)中小校組織中層管理人員到武定縣黨校學(xué)習(xí)，觀看了反腐倡廉圖片，聽黨校老師對武定黨校特別支部的成立意義、歷史介紹，武定黨員對革命事業(yè)的獻身精神，觀看了云南省干部胡顯受賄腐敗案的電教片，我深受感悟。

一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。、

獻身教育，為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

自我約束、廉潔從教。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’�！睆木�神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

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