第一篇:道德講堂心得體會
道德講堂心得體會
在聆聽了道德講堂中的講座后,深有感觸。我認為:道德是發(fā)展先進文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容!暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后,按照它的規(guī)則把人與人 之間的關(guān)系處理得當個人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。加強個人品德修養(yǎng),其落腳點在于做事必須先學會做人,以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人,做好份內(nèi)事,是我們做好一切工作的開始。
我認為:努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學習,學習榜樣,在實際工作中不斷探索磨練,這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到:
1、要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經(jīng)典,用理論來陶冶自己的靈魂,學習身邊感人的事,把他們作為自己學習的榜樣。
2、從我做起,從身邊的小事做起,在社會上做到誠信為先,文明出行。在工作上,身正為范。
3、積極參加道德講堂活動,爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者,為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻?傊,在以后及平時的工作中,認真踐行,努力提高自身品德修養(yǎng)。
參會人員:張晶
第二篇:道德講堂心得體會
道德講堂心得體會
201*年9月9日我參加了一個以“弘揚中華傳統(tǒng)文化、做有道德的中國人”為主題的道德講堂,對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標準,調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中,我們專門學習了《弟子規(guī)》、“中華圣賢道統(tǒng)的精髓和綱領(lǐng)”還有儒家千百年來不斷歸納總結(jié)的“八德”最后講堂的主講還把做人要講“三心——感恩之心、敬畏之心、進取之心”提出讓我們對如何做好一個有道德的新時代人類有了更明確的方向。在參加了這個活動后我結(jié)合當
今社會出現(xiàn)的各種時代熱點話題仔細思考,我得到以下幾點心得體會。
一、當今隨著物質(zhì)生活的逐漸提高,人們的精神生活卻有些貧乏,誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢,搭建思想道德建設(shè)新平臺,把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個人的血液中去,在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì),為構(gòu)建和諧社會奠定強大的思想道德基礎(chǔ)。
二、中國是個有悠久歷史的古國,也是四大文明古國之一,我們從小就是在中華的傳統(tǒng)文化的熏陶下成長的,再加上古人給我們留下不少的有關(guān)德行教育的著作,我們更應(yīng)該去深思去學習,因為這些著作能夠流傳至今不被淘汰,那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們更應(yīng)該去珍惜,而不是只把這些著作當成家里的擺設(shè),我們應(yīng)該做的是仔細的學習其中的道理,結(jié)合現(xiàn)實讓我們在道德上有一個質(zhì)的飛躍,而不是只是嘴上說著行動上卻沒有任何動作,這不僅是欺騙了社會更是一種自欺的行為。干好事,首先要做好人,做好人,就要不斷加強道德修養(yǎng)。做個以德服人的新時代人類,我們勢在必行。
三、講堂上的“三心”也讓我映像深刻,首先我們應(yīng)該
時刻都要懷著感恩之心,一個有良知的人那他絕對是一個有感恩之心的人,我們在這個社會上會遇上各類形形色色的人或事,各種考驗和困難隨時隨地都會出現(xiàn),在我們困難時總會出現(xiàn)一些指路人來幫助我們渡過難關(guān),對于這些人我們就應(yīng)該懷有感恩之心,只有知道感恩才會得到更多的幫助,在家對父母要有感恩之心,感謝父母的養(yǎng)育之恩,在學校感謝老師的教導之恩,在單位要感謝領(lǐng)導和同事的幫助之恩。在得到各種幫助的同時我們也應(yīng)該做好準備在別人需要我們幫助的時候,我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報更是一種生存大道。我們在有感恩之心的同時還應(yīng)該懷著一顆敬畏之心,一個有了敬畏之心的人胸中就有了方向、行為準則和規(guī)范,就能自覺約束自己,不做出格越軌的事,有了敬畏之心就不會忘乎所以無法無天,所以常懷敬畏之心的人格外謙遜,是一個有品位有思想的人都具備的基本素質(zhì),作為一名公務(wù)員我們更應(yīng)該恪盡職守嚴格要求自己,不做出格越軌的事,在這樣一個大有作為的時代我們還應(yīng)該有一顆進取之心,我們不僅要在物質(zhì)上有進取心,更應(yīng)該在精神上有進取之心,努力陶冶自己的道德情操,始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。一股激情勃勃之氣,勵精圖治,開拓創(chuàng)新。只要我們把三心落實到我們的生活,學習和工作中,那么我們也就向成功邁出了一大步。
四、作為一名xxx我們服務(wù)的對象是人民群眾,為人民
辦實事這是每一個xxx的本職工作,要做好事首先我們就要先做好人,做好人那我們自然需要不斷的提高自己的道德修養(yǎng),只有這樣才能使人民能夠信服,才能讓我們的工(轉(zhuǎn)載需注明來源:www.seogis.com)作能夠在基層順利展開。一個公務(wù)員在社會中不僅僅是為人民辦實事的人民公仆,還應(yīng)該起到帶頭作用,首先提高自己的道德觀,規(guī)范自己的道德言行,不斷的圍繞感恩、敬畏、進取、誠信、和諧、孝道等時代熱點問題來陶冶和改造自己的道德情操,做好時代的標頭兵,時刻謹記“三心”用行動把三心落實到自己的生活中、落實到人民中、落實到工作中。把《弟子規(guī)》中適應(yīng)時代需要的部分運用到我們的工作中,這樣我們的道德生活將會出現(xiàn)在一個更高的層次上,所以我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格,時刻嚴格遵守道德規(guī)范,全面提升自己的道德修養(yǎng)。要注重學習效果,在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風,全心全意為人民服務(wù)。還有我們應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風,不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作,便收獲一個習慣;播下一個習慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習慣。
第三篇:道德講堂心得體會
“道德講堂”學習心得體會
201*年9月開展的道德講堂活動,對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語!暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標準,調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中,我們專門學習了賀飛琴校長心系教育、心系學生,用實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是當之無愧的道德楷模。通過學習,我主要有三點體會,一是我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格,時刻嚴格遵守道德規(guī)范,全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學習效果,在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風,全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風,不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作,便收獲一個習慣;播下一個習慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習慣。
道德講堂學習活動心得體會
棋盤井中學
高智雄
201*-10-16
第四篇:道德講堂心得體會
道德講堂心得體會
老子說:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然!笨档抡f:“世上有兩種東西,我們越是對它們加以深入地思考,就越是對它們充滿無限的敬畏,那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣!?/p>
“孝悌為先,共享天倫”,由閩南師范大學教育科學學院主辦的道德講堂不斷宣傳道德模范事跡,對培育大學生優(yōu)良品德發(fā)揮了重要的作用。通過道德講堂中的學習,我有下面幾點收獲:
一、通過學習,我更加深刻領(lǐng)會社會主義思想道德建設(shè)的重要性,堅定了責任感、使命感。作為學生干部更應(yīng)該帶頭加強道德建設(shè),加強自身道德修養(yǎng),自覺引領(lǐng)和培育良好的校園風氣,為形成良好校園風氣做貢獻,從而實現(xiàn)自身的社會價值。
二、通過學習,我知道孝是中國的傳統(tǒng)文化,孝順是中國人的傳統(tǒng)美德!度纸(jīng)》中提到“為人子,方少時”、“首孝悌,次見聞”,《弟子規(guī)》中也提出“父母教,須敬聽;父母責,須順承”,泱泱五千年的中華經(jīng)典文化都強調(diào)要懂禮儀,孝老愛老,孝老敬親。在實行八小時工作制和雙休日的今天,用學習和工作太忙作借口而漠視孝親,簡直是對“孝”的背叛!當父母還健在時,我們要多給一些安慰,多給一些關(guān)心,多給一些歡愉,多給一些交流,做好子女應(yīng)盡的責任和義務(wù)。因此要不斷督促和警示自己,在做好工作的同時,多關(guān)心家人、;丶铱纯,積極弘揚孝老愛親的中華民族傳統(tǒng)美德。
作為當代青年大學生,在經(jīng)歷這次精神教育和學習后,像是接受了一
次靈魂的洗禮,為我們今后的學習和生活打下了很好的基礎(chǔ),我們要以道德模范為榜樣,從現(xiàn)在做起,做個孝老愛親的人,積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾。
第五篇:道德講堂心得體會
道德講堂學習心得體會
道德講堂心得體會
(初二六班)
開展“學校道德講堂”建設(shè),是促進全市文明和諧社會建設(shè)的有效途徑。開展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體,是建設(shè)文明和諧社會的創(chuàng)新舉措,對推進我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實意義。
早在兩千多年以前,孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會,人們“不獨親其親,不獨子其子!比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母,而是要對全天下的父母。這時,“孝”便成了一種責任,全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣,我們的社會才能進步。所以,“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則?梢,在那時的中國,人們就將“孝”作為“忠”的前提,正所謂是:“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。”在我看來,當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家,一位君主時,孝,便是忠;而當一個人為百姓祈福,為蒼生立命,為萬世開太平,他便又最大限度的做到了忠。當天下太平,百姓安居樂業(yè),難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣,“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言:“自古忠孝不能兩全。”其實,當忠孝一詞流傳開來的時候,我們就已說不清什么是純粹的“忠”,純粹的“孝”。
在佛教里,講到孝順父母,有三個層次:初品的孝順父母,是甘旨奉養(yǎng),讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng),沒有缺乏。第二是光宗耀祖,為人清白,事業(yè)成功,名利雙收,道德令人敬重,讓父母祖宗都得到榮耀,這是中品的孝順。第三是上品的孝順,就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰,不但此生他可以安身立命,就是百年之后,也能有好去處,這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個社會上的人,我們要學會忠誠,懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶,包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人,必然身敗名裂,遺臭萬年,洪承疇叛明投清,遭老母追打;南宋秦檜里通外國,遭千古罵名;對崗位不忠誠之人,必然路越走越窄,最終無路可走,嚴重者則受刑入獄,甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人,必然孤獨一生,終身凄涼;對配偶不忠誠之人,必然家無寧日,甚至妻離子散;對自己不忠誠之人,為名利做違心之事,必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了,它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌,它還是一種做人的美德,是一條通向榮譽之路。
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