第一篇：心得體會題目樣本

學(xué)習(xí)習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委三次全會上重要講話

心得體會

——舒蘭市第二十八中學(xué)校付加坤

第二篇：校本教研體會題目

題目：教師成長的”沃土”

-----校本教研體會

式。同樣在對于教師的校本教研中，同伴間的互助也有著非常重要的作用。教師是學(xué)校發(fā)展的動力，是學(xué)生發(fā)展的根本。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我們認(rèn)識到提高教師專業(yè)化水平最有效的途徑是以校為本的教學(xué)研究。以校為本的教學(xué)研究能從一定理論出發(fā)，直面具體的教學(xué)實踐，在理論與實踐結(jié)合中重建新理論，解決實際問題，

可以避免實踐與理論脫節(jié)，提高教師的教育教學(xué)水 平

的挑戰(zhàn)，校本教研就是要搞研究，要獲取新的理念只有讀書才能得到。

是以學(xué)校教育教學(xué)過程當(dāng)中存在的問題作為研究對象的。因此，校本教研的研究內(nèi)容是有針對性的，是解決老師教育教學(xué)過程中遇到的問題。

學(xué)中產(chǎn)生的問題。才能改變教師的自身，提高教師的質(zhì)。四）堅持教育反思。人對教育規(guī)律的認(rèn)識都是多次反復(fù)的實踐探索出來的。因此，每一個環(huán)節(jié)都有了和諧的地方，必須通過反思去參與指導(dǎo)，才能避免在下一次實踐中重復(fù)這個錯誤。凡事要不斷的反思，不斷的探索，不斷的實踐，那我們的教學(xué)就能真正的成為一門藝術(shù)，通過校本教研活動，教師們懂得了什么樣的課是新課程的課，什么樣的課是一堂好課，懂得了如何評價新課程的課。在實踐中不斷轉(zhuǎn)變教師的角色，直接地促進教師轉(zhuǎn)變教育觀念，將新理念直接轉(zhuǎn)化為教師的教育教學(xué)行為，提高教育教學(xué)水平有利于改變教師的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)教師的反思能力，同伴協(xié)作能力使教師能在實踐中反思，在尊重中交流，在領(lǐng)悟中調(diào)整，在合作中成長。校本教研真正成為了教師成長的“沃土”。

第三篇：201*繼續(xù)教育題目和心得

1. 請簡述triz的核心思想和解題模式。

triz理論的核心思想主要體現(xiàn)在三個方面。首先，無論是一個簡單產(chǎn)品還是復(fù)雜的技術(shù)系統(tǒng)，其核心技術(shù)的發(fā)展都是遵循著客觀的規(guī)律發(fā)展演變的，即具有客觀的進化規(guī)律和模式；其次，各種技術(shù)難題和矛盾的不斷解決是推動這種進化過程的動力；第三，技術(shù)系統(tǒng)發(fā)展的理想狀態(tài)是用最少的資源實現(xiàn)最大效益的功能。

簡單地說，ariz第一就是將系統(tǒng)中存在的問題最小化，原則是在系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)其必要功能的前提下，盡可能不改變或少改變系統(tǒng)；第二是定義系統(tǒng)的技術(shù)矛盾，并為矛盾建立“問題模型”；然后分析該問題模型，定義問題所包含的時間和空間，利用物－場分析法分析系統(tǒng)中所包含的資源；接下來，定義系統(tǒng)的最終理想解。解題模式應(yīng)用ariz包括以下9個步驟。步驟1：識別并對問題公式化。步驟2：構(gòu)造存在問題部分的物-場模式。 步驟3：定義理想狀態(tài)。步驟4：列出技術(shù)系統(tǒng)的可用資源。步驟5：向效果數(shù)據(jù)庫尋想要類似的解決辦法。步驟6：根據(jù)創(chuàng)新原則或分隔原則解決技術(shù)或物理矛盾。步驟7：從物-場模式出發(fā)，應(yīng)用知識數(shù)據(jù)庫(76個標(biāo)準(zhǔn)和效果庫)工具產(chǎn)生多個解決辦法。

2. 綜合應(yīng)用題——自行列舉生活或工作中的例子，說明存在的問題，并綜合應(yīng)用triz理論給出解決辦法�，F(xiàn)實生活中雖然有毯子，但毯子都不會飛的，原因是由于地球引力，毯子具有重量，而毯子比空氣重。那么在什么條件下毯子可以飛翔? 我們可以施加向上的力，或者讓毯子的重量小于空氣的重量，或者希望來自地球的重力不存在。如果我們分析一下毯子及其周圍的環(huán)境，會發(fā)現(xiàn)這樣一些可以利用的資源，如空氣中的中微子流、空氣流、地球磁場、地球重力場、陽光等，而毯子本身也包括其纖維材料，形狀、質(zhì)量等。那么利用這些資源可以找到一些讓毯子飛起來的辦法，比如毯子的纖維與中微子相互作用可使毯子飛翔，在毯子上安裝提供反向作用力的發(fā)動機，毯子在沒有來自地球重力的宇宙空間，毯子由于下面的壓力增加而懸在空中（氣墊毯），利用磁懸浮原理，或者毯子比空氣輕。這些辦法有的比較現(xiàn)實，但有的仍然看似不可能，比如毯子即使很輕，但也比空氣重，對這一點我們還可以繼續(xù)分析。比如毯子之所以重是因為其材料比空氣重，解決的辦法就是采用比空氣輕的材料制作毯子，或者毯子象空中的塵埃微粒一樣大小，等等。

通過上面一個簡單分析過程，我們會發(fā)現(xiàn)，神話傳說中會飛的毯子逐漸走向現(xiàn)實，從中或許我們可以得到很多有趣甚至十分有用的創(chuàng)意。即它首先從幻想式構(gòu)想中分離出現(xiàn)實部分，對于不現(xiàn)實部分，通過引入其它資源，一些想法由不現(xiàn)實變?yōu)楝F(xiàn)實，然后繼續(xù)對不現(xiàn)實部分進行分析，直到全部變?yōu)楝F(xiàn)實。因此通過這種反復(fù)迭代的辦法，常常會給看似不可能的問題帶來一種現(xiàn)實的解決方案。

3.后危機時代企業(yè)“用工荒”加劇的原因何在？答：內(nèi)陸企業(yè)缺工的原因在于，隨著西部大開發(fā)和成渝主體功能區(qū)等經(jīng)濟發(fā)展重點區(qū)域的建立，稅收、補貼等優(yōu)惠政策頻出，投資大量涌入，很多企業(yè)處于成長上升期，崗位多有一定上升空間。沿海許多中小企業(yè)承受不了成本的上升，有的轉(zhuǎn)型升級，有的向中西部轉(zhuǎn)移，這也導(dǎo)致了中西部地區(qū)對勞動力需求的增加。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，用工格局的轉(zhuǎn)變，西部外出務(wù)工的人員回流將逐漸加快，本地企業(yè)對于用工的需求也越來越大。民工荒背后，是民工保障制度的缺失與教育覆蓋的缺位。

即使能吃苦耐勞，缺乏福利保障，缺少職業(yè)技能培訓(xùn)的農(nóng)民工們，面對城市里的激烈競爭，也往往淪為最無力的一群。常常被裹脅在民工潮與民工荒的周期性漲落之間，被企業(yè)召之即來，揮之即去，在城市與家鄉(xiāng)間疲于奔波。 社會保障缺失也使?用工荒?加劇。農(nóng)民工供給以中西部農(nóng)村為主，而需求在東部沿海城市，兩地在社會保障、工資待遇、戶籍管理等方面難以對接，再加上惠農(nóng)政策的落實使農(nóng)民工外出意愿下降，以及城市生活的成本與壓力越來越大，與勞動強度不成正比的低廉工資對農(nóng)民工的吸引力越來越小。

4.中國應(yīng)對金融危機采取了怎樣的宏觀經(jīng)濟政策？答：席卷全球的次貸危機對我國宏觀經(jīng)濟產(chǎn)生了顯著的影響，面對國內(nèi)外嚴(yán)峻的經(jīng)濟環(huán)境，傳統(tǒng)的貨幣政策已經(jīng)不能很好的發(fā)揮作用，而鑒于財政政策既可作為經(jīng)濟政策又可作為社會政策使用的雙重屬性，此時應(yīng)成為政府政策的首選。擴大內(nèi)需是實施財政政策的側(cè)重點，而作為最終需求的消費需求的發(fā)展則應(yīng)成為擴大內(nèi)需的主要支撐點。盡量改善目前主要以投資需求拉動經(jīng)濟增長的現(xiàn)狀，將促進消費需求的增長作為今后工作的重心，才能迅速轉(zhuǎn)變我國不健康的經(jīng)濟發(fā)展模式，促進經(jīng)濟的穩(wěn)定健康發(fā)展。

5.在后金融危機時代應(yīng)如何完善我國的對外貿(mào)易政策？答：在當(dāng)今國際金融趨勢，主要貿(mào)易伙伴經(jīng)濟發(fā)展趨緩，全球范圍內(nèi)貿(mào)易保護主義抬頭，人民幣升值壓力增大等經(jīng)濟形式下，中國外貿(mào)企業(yè)，依靠外貿(mào)出口的中小型企業(yè)，面臨著前所未有的壓力和發(fā)展困惑。在嚴(yán)峻的形勢下，勢必造成對外貿(mào)易產(chǎn)業(yè)的一次優(yōu)化和洗牌，也對我國新時期外貿(mào)政策做出了新要求。金融危機主要是對低端產(chǎn)品產(chǎn)生影響，中高端產(chǎn)品的需求不減反升，只要外貿(mào)企業(yè)把低端產(chǎn)品結(jié)構(gòu)往中高檔方向調(diào)整，提高產(chǎn)品技術(shù)含量，不斷提高企業(yè)技術(shù)水平、增強企業(yè)整體競爭實力，就能使企業(yè)獲得更多盈利空間，盡量減少金融危機帶來的損失。 隨著發(fā)達國家的經(jīng)濟衰退，發(fā)展中國家和新型經(jīng)濟體持續(xù)發(fā)展，建立一個新國際政治經(jīng)濟金秩序的呼聲也越來越高。而中國作為一個發(fā)展中大國，應(yīng)該在新的金融秩序建立的過程中扮演重要的角色。金融危機給我國經(jīng)濟發(fā)展帶來了種種不利因素，同時也是一個機遇與挑戰(zhàn)。我們必須進行理性的分析，清醒認(rèn)識到他嚴(yán)重的影響著我國外貿(mào)經(jīng)濟的發(fā)展，積極采取對策，進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)換，提高企業(yè)在國際市場上能力，努力把金融危機的影響降低到最低程度，促進外貿(mào)企業(yè)和我國經(jīng)濟穩(wěn)定、健康、快速的發(fā)展。

6.完善勞動關(guān)系三方協(xié)商機制面臨哪些問題？答：1、表現(xiàn)問題：運行效果與設(shè)想差距明顯，建制進度緩慢，操作效率低下、運行障礙甚巨。三方機制的目的和重要作用之一即在于建立一個良好的勞資氛圍和企業(yè)發(fā)展環(huán)境，但在三方機制的現(xiàn)實推進和操作中，機制的建立和運行的效果都和預(yù)期相差很遠。2實質(zhì)問題：政府的越位與專權(quán)、雇主組織的缺位與嬗變、工會的脫位與畸弱。三方機制的運行前提在于主體的適格和權(quán)利行使的保障，而現(xiàn)實經(jīng)濟社會環(huán)境里，特別是在我國這樣一個轉(zhuǎn)型社會中，政府的目標(biāo)和職能還不能在具體的行政管理得到準(zhǔn)確把握和定位。 3.遞延問題：過程來看：權(quán)威性和認(rèn)同性不夠；結(jié)果來看：三方議定效力未有足夠的確定性。

人力資源與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的思考

通過本次學(xué)習(xí)，對人力資源專業(yè)有了新的認(rèn)識，其中最為深刻的感受是--這門學(xué)科博大精深，而且運用范圍極廣，有人的地方就需要管理，而管理方法就是人力資源管理學(xué)科的范疇了�，F(xiàn)在我國提倡的快速發(fā)展政策的關(guān)鍵詞是“經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展”，結(jié)合所學(xué)運用到本專業(yè)中也一樣適用，下面淺談一下在此方面的拙見。

摘要：可持續(xù)發(fā)展是上世紀(jì)80年代以來出現(xiàn)的一個重要概念。這一概念得到較為公認(rèn)的定義是：在不損害未來世代滿足其發(fā)展要求的資源基礎(chǔ)的前提下的發(fā)展。我們要以人力資源替代自然資源，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人力資源；自然資源；可持續(xù)發(fā)展

1可持續(xù)發(fā)展概念的緣起和內(nèi)涵

可持續(xù)發(fā)展是上世紀(jì)80年代以來出現(xiàn)的一個重要概念，作為一種新的發(fā)展模式，現(xiàn)在已成為全人類共同的發(fā)展戰(zhàn)略。

20世紀(jì)60年代，高速經(jīng)濟增長帶來的負(fù)面影響逐步凸現(xiàn)，主要是人口、環(huán)境和資源等方面出現(xiàn)的壓力和危機。于是，一些學(xué)者開始考慮未來的發(fā)展問題。其中，頗具代表性的是美國經(jīng)濟學(xué)家鮑爾丁提出的“飛船經(jīng)濟”理論。這一理論引起了巨大反響，結(jié)合現(xiàn)實中已經(jīng)出現(xiàn)的人口、環(huán)境和資源問題，學(xué)術(shù)界開始關(guān)注環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的研究。1970年代初，羅馬俱樂部發(fā)表了震動世界的研究報告《增長的極限》，提出經(jīng)濟要實現(xiàn)“零增長”。報告的設(shè)想雖然是不可行的，但它對未來的預(yù)測是有積極意義的。

1981年，世界自然保護聯(lián)盟發(fā)布了一份題為《保護地球》的文件，其中對可持續(xù)發(fā)展概念作了闡述，將其定義為：“改進人類的生活質(zhì)量，同時不要超過支持發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)的承載能力�！边@是可持續(xù)發(fā)展最早的定義。1983年，聯(lián)合國大會作出決議成立世界環(huán)境與發(fā)展委員會，負(fù)責(zé)研究人類長遠的環(huán)境與發(fā)展戰(zhàn)略和國際社會應(yīng)對環(huán)境問題的措施。1987年，該委員會提交了題為《我們共同的未來》的報告，該報告正式將可持續(xù)發(fā)展作為關(guān)鍵概念采用，并較為詳細地討論了其定義。但在該報告中涉及到持續(xù)發(fā)展定義的陳述有六處之多，各定義之間并不一致。這說明它作為一種全新觀念的不成熟性，也說明其內(nèi)涵的豐富與復(fù)雜。不過，報告明確指出環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展是可以統(tǒng)一的，這就是可持續(xù)發(fā)展，它是確保未來環(huán)境與發(fā)展的唯一合理的途徑。這一報告促成了1992年里約熱內(nèi)盧世界環(huán)境與發(fā)展大會的召開。在該次大會上，可持續(xù)發(fā)展作為全人類共同的發(fā)展戰(zhàn)略而得到了確認(rèn)，這一概念得到較為公認(rèn)的定義是“在不損害未來世代滿足其發(fā)展要求的資源基礎(chǔ)的前提下的發(fā)展”。這是在《我們共同的未來》報告中形成的定義。

從可持續(xù)發(fā)展的定義可以得出兩個原則：一是發(fā)展原則。發(fā)展是人類共同的權(quán)利，并且這種權(quán)利要延續(xù)下去，即必須顧及到后代的發(fā)展權(quán)。無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中

國家，都享有平等的和不容剝奪的發(fā)展權(quán)利。但發(fā)展權(quán)對發(fā)展中國家更為重要，因為發(fā)展中國家承受著環(huán)境退化與貧困雙重壓力。所以，對于發(fā)展中國家而言，發(fā)展是第一位的，通過發(fā)展才能使人民脫貧，才能積累解決環(huán)境與生態(tài)問題所需要的經(jīng)濟實力，才能使社會最終擺脫貧困與落后。二是可持續(xù)原則。也就是說，人類追求的發(fā)展必須是可持續(xù)的。要做到這一點，就必須改變單純依靠增加投入、增加消耗以實現(xiàn)發(fā)展的傳統(tǒng)發(fā)展模式，使發(fā)展對自然資源的依賴性減少。與此相適應(yīng)，人類應(yīng)該控制消費，使消費朝合理的方向轉(zhuǎn)變，應(yīng)該反對各種揮霍和浪費。

2以人力資源替代自然資源，推動經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

綜上所述，可持續(xù)發(fā)展的基本要求是各種自然資源的數(shù)量和質(zhì)量在經(jīng)濟發(fā)展過程中不允許下降，如果某種(請您繼續(xù)關(guān)注公文素材庫：www.seogis.com)單因子下降了，則要求替代資源的完全補償。體現(xiàn)這一思路，世界銀行于1995年9月在《監(jiān)督環(huán)境進展——關(guān)于工作進展的報告》中，推出了一套新的計算國民財富的指標(biāo)體系。在該體系中，一國的總財富主要由三部分構(gòu)成，即創(chuàng)造的財富、人力資源和自然資源。由于可持續(xù)發(fā)展要求自然資源的存量保持穩(wěn)定，增加創(chuàng)造的財富的途徑就有三條：一是提高自然資源的使用效率；二是提高人力資源的使用效率；三是增加人力資源的投入。這三條途徑從本質(zhì)上講是一樣的，即通過人力資源的發(fā)展來實現(xiàn)創(chuàng)造的財富的增加。因為第一和第二條途徑實際上總是科學(xué)技術(shù)進步、資源配置優(yōu)化、管理機制完善和社會組織合理的結(jié)果，也就是人力資源發(fā)展的結(jié)果。因此，可持續(xù)發(fā)展從資源角度講，就是以人力資源替代自然資源的發(fā)展模式，人力資源是決定可持續(xù)發(fā)展的重要因素。對此，自然資源極度匱乏的日本和以色列的發(fā)展實踐為我們提供了有力的實證支持。

既然人力資源替代自然資源對實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展如此重要，那么，這種替代是否可行呢?我們認(rèn)為，這是完全可行的，尤其對于我國這樣一個人口大國來講，更是如此。首先，發(fā)展人力資源是現(xiàn)代經(jīng)濟社會的內(nèi)在要求和必然趨勢。當(dāng)今世界，已經(jīng)開始向知識經(jīng)濟時代邁進，知識經(jīng)濟的發(fā)展已成為當(dāng)今世界推動經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素。1996年，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織在《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟》的報告中，對知識經(jīng)濟的內(nèi)涵進行了界定。該報告指出：知識經(jīng)濟是建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟。由定義可知，知識經(jīng)濟具有與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟等相區(qū)別的特有性質(zhì)。一是它是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟，它以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱，以智力資源為首要依托，以人與自然高度協(xié)調(diào)為主要特征，把可持續(xù)發(fā)展與智力創(chuàng)新和信息化并存作為知識經(jīng)濟的特征，它著重開發(fā)知識、智力這一無限資源。二是知識經(jīng)濟時代實際上就是“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的經(jīng)濟時代，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是知識經(jīng)濟的實質(zhì)和核心內(nèi)容。三是知識是生產(chǎn)力的重要要素。知識具有持續(xù)增長和報酬遞增的趨勢，它改變了傳統(tǒng)的要素增加邊際效益遞減的規(guī)律，特別是對知識的投資，既能增加知識

要素本身的積累，也能增加其他要素的能力，從而在整體上大大提高全要素投資的收益。四是創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂。知識經(jīng)濟是一種創(chuàng)新型的經(jīng)濟，創(chuàng)新成了發(fā)展的關(guān)鍵和經(jīng)濟增長的驅(qū)動力。

總之，知識經(jīng)濟的到來使高技術(shù)產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟中所占的份額日益增加，知識產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例越來越高，勞動者素質(zhì)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用越來越大。這一切都表明，充分利用人力資源是當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求和必然趨勢，知識經(jīng)濟為人力資源替代自然資源提供了廣闊的空間。

其次，從我國的國情看，人力資源替代自然資源是完全可行的。我國是一個擁有13億人口的大國，人力資源非常豐富，而人均自然資源擁有量過少是我國可持續(xù)發(fā)展面臨的困難之一。我國主要自然資源的人均擁有量通常為世界人均水平的三分之一至四分之一。我們完全應(yīng)該而且可以用豐富的人力資源替代短缺的自然資源。這種替代通過科技進步、完善管理、優(yōu)化生活方式和合理配置資源，等量的資源消耗將能產(chǎn)生更多的財富，而通過合理分配社會資源，可使等量的財富產(chǎn)生更多的福利。

當(dāng)然，在提出以人力資源替代自然資源，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展時，必須同時考慮到就業(yè)問題。毫無疑問，人力資源替代自然資源會提供更多的就業(yè)崗位，使就業(yè)增加，失業(yè)減少。但同時應(yīng)看到，如果替代方法不當(dāng)，反而會引起更多的失業(yè)。當(dāng)就業(yè)出現(xiàn)較大問題時，公眾對生計的關(guān)切會壓倒對環(huán)境的關(guān)心。而且，大量過剩勞動力堆積在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，將會成為生態(tài)與環(huán)境破壞的基本因素。所以，一種好的人力資源發(fā)展戰(zhàn)略必須將就業(yè)放在舉足輕重的地位，而不應(yīng)該將資源過度投入于資金密集型和技術(shù)密集型領(lǐng)域。就我國而言，在高技術(shù)領(lǐng)域有所作為是必須的，但卻不能放棄勞動密集型產(chǎn)業(yè)。所以，社會對人力資源的投資，要有足夠的部分用于普通勞動力的技能培訓(xùn)上，使我國由一個人口資源大國轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�人力資源大國，經(jīng)濟由粗放型增長轉(zhuǎn)變?yōu)榧�約型增長，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

第四篇：小說閱讀----理解題目含意,體會題目用意

小說閱讀----理解題目含意，體會題目用意

【考綱解讀】

文學(xué)類作品閱讀要求能“體會重要語句的豐富含意”，落實到小說閱讀中的“重要詞語”是指對營造典型環(huán)境、展示故事情節(jié)、塑造人物形象和表現(xiàn)中心思想等起重要作用的詞語。而對小說標(biāo)題內(nèi)涵與作用的解讀就是其中之一，如魯迅的《藥》；同時也是高考小說閱讀的命題點之一，如《名師大講堂》p192《天職》：“在這篇小說中‘天職’一詞被賦予了兩重含義。請對這兩重含義分別加以闡釋。”要恰當(dāng)?shù)乩斫庑≌f標(biāo)題的含意，首先要了解一下小說創(chuàng)作者擬題的思路和技巧。

【小說擬題技巧】

標(biāo)題對于一篇小說，尤其是小小說，往往是“照亮讀者眼睛的燈籠”，往往會起到攝人心魄的作用。小說常見的擬題方法有：

1、以人物（形象）為題，如《棋王》、《阿q正傳》

2、以事件為題，如《寶玉挨打》、《失街亭》

3、以地點為題，如《荷花淀》

4、以線索為題，如《藥》、《項鏈》

5、以主旨（寓意、情感）為題，如《差別》、《春之聲》

6、以問題為題，如《喪鐘為誰而鳴》

【小說題目的考點】

在練習(xí)題或考題中，對小說標(biāo)題的考查主要集中如下兩個方面：

一、小說標(biāo)題的含意（雙重或多重）

1、表面意義與真實意義。

2、指代意義與比喻意義。

3、一語雙關(guān)，雙層含義。

二、小說標(biāo)題的用意（原因、作用、效果、好處）

1、點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍。

2、概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示小說主旨。

3、結(jié)構(gòu)線索，組織全文；寄托情感，深化主題。

4、鋪開情節(jié)，呼應(yīng)細節(jié)；對比諷刺，強化效果。

【標(biāo)題含意答題思路指津】

1、在理解題目本意的基礎(chǔ)上，首先要注意它在文中是否有指代意義或比喻象征意義。

如《名師大講堂》p206《夢非夢》：“如何理解小說標(biāo)題‘夢非夢’的含義。” 題目的本意是“夢不是夢”，小說內(nèi)容敘述的是關(guān)主任做了個夢，可現(xiàn)實中小李、小金并沒有把它當(dāng)做夢來看待（“夢非夢”的第一層含義）；而后關(guān)主任竟然也把夢中的事情作為衡量、提拔下級的依據(jù)，也就是說關(guān)主任也沒有把夢僅僅當(dāng)做夢而已（ “夢非夢”的第二層含義）。這兩層含義，實際上都是“夢非夢”在文中的指代意義。

201*年揭陽二模《黑色旅游》：“‘黑色旅游’在文中的具體內(nèi)涵是指什么？”這個“黑色旅游”實際上比喻一些單位或部門組織的以監(jiān)獄為“警示教育基地”，讓干部們在“聽犯人作報告”中得到“警示”，從而達到教育干部們廉潔奉公、抵制腐敗的反腐倡廉教育效果的參觀活動。

2、其次要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨意義。

如201*年深圳二�！舵i》：“小說題目‘鎖’有什么含義？”這里的“鎖”表面意思是小說中寫的“門鎖、雙保險鎖” ，實際上是文章所要揭示的“人與人之間的心鎖”；一實一虛，一表一里。

201*年梅州一模《暗記》：“試分析題目‘暗記’的含義�！� “暗記”有兩層意思，表面指石丁畫上的記號；實際上是指因不信任胡笛而產(chǎn)生誤會，由此在自己心靈上留下的無地自容的印記。也是一實一虛，一表一里。

如《《名師大講堂》p192《天職》：“在這篇小說中‘天職’一詞被賦予了兩重含義，請加以闡釋�！� 1

這里也是虛與實、表與里得關(guān)系，救死扶傷是醫(yī)生的天職，這表現(xiàn)的是主人公的高尚醫(yī)德；而保家衛(wèi)國是每個公民的天職，這才是小說要表現(xiàn)的主旨——偉大的愛國主義精神。

【標(biāo)題用意答題思路指津】

1、如果以時間、地點、環(huán)境為題，則標(biāo)題可能具有“點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍”的作用。

如201*年汕頭一�！饵S昏渡》：“作者以‘黃昏渡’為題目有何用意？”

（1）標(biāo)題“黃昏渡”至少包括時間“黃昏”和地點“渡口”，這就點明故事發(fā)生的時間、地點，為人物創(chuàng)設(shè)特定的活動背景。

（2）“黃昏”作為故事發(fā)生的特定時間，其實也是一種夕陽西下的景象，加上地點在人跡罕至的荒郊野渡，無形中形成了一幅蕭瑟凄清的畫面，渲染了蕭索的氛圍。

（3）對于小說主人公老何而言，隱喻他的人生已是“黃昏”，在人生的黃昏幡然醒悟，配合警方抓捕逃犯，守候黃昏迎接美好的明天；同時也隱喻年輕盜賊的命運已到“黃昏”——窮途末路，不可能逃脫法網(wǎng)，給人以警醒作用。

2、如果以物件（物象）為題，則標(biāo)題可能具有“作為結(jié)構(gòu)線索貫穿全文、概括故事情節(jié)、寄托作者情感、揭示文章主題、隱含比喻象征意義”的作用。

如201*年珠海二�！栋霃埣垺罚骸靶≌f標(biāo)題‘半張紙’有什么作用？請作具體分析�！�

（1）半張紙是小說貫穿始終的結(jié)構(gòu)線索：先以半張紙引出主人公對往事的回憶, 接著又以半張紙連綴起回憶中一個個生活片段；

（２）半張紙是主人公對愛妻思念之情的載體；

（３）半張紙與“兩分鐘”“兩年”一起深化了小說主題。

如201*年佛山二�！洞稛煛罚骸澳阏J(rèn)為小說為什么要以《炊煙》為標(biāo)題？”

（1）有概括情節(jié)的作用，小說中寫到饑荒年代吃人時升起的炊煙，讓人印象深刻；

（2）有隱喻象征的作用，炊煙代表美好的生活，表達作者對溫暖寧靜生活的向往；

（3）有揭示主題的作用，小說中今昔不同生活的對比，能引發(fā)讀者對生活的思考。

3、如果以形象特征為題，則標(biāo)題可能具有“鋪開情節(jié)，呼應(yīng)細節(jié)；對比諷刺，強化效果”的作用。 如201*年惠州二�！栋装V》：“結(jié)合你對小說的理解，分析作者為什么以“白癡”作為小說的標(biāo)題�！� 小說的主人公就是白癡，故事就是圍繞發(fā)生在白癡身上的事來鋪開故事情節(jié)的。（1分）并且以“白癡”為題與文中他牙縫里擠出兩個字：“白癡”相呼應(yīng)，（1分）展現(xiàn)了少年的心路變化歷程，突出了作者對不文明行為的無比憤怒。（1分）同時小說中白癡的熱心奉獻、行為文明、情感豐富，（1分）跟正常人的情感冷漠、愛心喪失、無視文明的現(xiàn)象構(gòu)成了鮮明的對比（1分），以“白癡”為題，具有強烈的諷刺效果，從而能夠引起讀者深思，深化了主題。（1分）

【關(guān)于小說標(biāo)題含意與用意答題注意事項】

1、審清題目，明確答題方向，問什么答什么；

2、挖掘含意，注意表里虛實，指代雙關(guān)比喻；

3、體會用意，注重多個角度，時間地點氛圍；

4、形象為題，側(cè)重線索情節(jié)，強調(diào)主旨情感；

5、思路清晰，答題分清要點，盡量對號入座。

第五篇：201*年上半年班黨性修養(yǎng)心得題目及撰寫要求

201*年上半年《黨性修養(yǎng)》心得體會內(nèi)容

1.圍繞“八項規(guī)定”，談黨員干部如何加強作風(fēng)建設(shè)

2.談如何以加強作風(fēng)建設(shè)為著力點，實踐“中國夢” 3. 對開展群眾路線教育實踐活動的思考

（任選一題）并結(jié)合心得制定個人關(guān)于作風(fēng)修養(yǎng)的黨性鍛煉計劃

注：201*年8月30日及之前交

心得撰寫要求

聯(lián)系自己的思想實際和實踐，側(cè)重自我剖析；聯(lián)系社會實際，包括正確與錯誤的思想、先進與落后的事例進行寫作。

格式要求

標(biāo)題：二號黑體，上下各空一行；

序碼：一、（一）1，小標(biāo)題后不用標(biāo)點；

正文：四號宋體；

排版：行×列20×30，a4紙；

字?jǐn)?shù)：3000字左右。

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