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意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作

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意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作

做好新形勢(shì)下黨的意識(shí)形態(tài)工作具有極端重要性。

一、強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性

所謂極端重要性,一是從定位看,習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”,這就從比較的角度講明,經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位,只有搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè),國(guó)家才能發(fā)展繁榮、各族人民才能幸福安康,中華民族偉大復(fù)興才會(huì)有強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ),“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心” 也是十一屆三中全會(huì)定下的基本路線。而意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性,在于它的保障作用,在于它關(guān)乎國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)、道路和制度模式,關(guān)乎建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神動(dòng)力,所以具有極端重要性。二是從作用看,習(xí)總書(shū)記指出“能否做好意識(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途和命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力”。這三個(gè)“事關(guān)”,從“黨、國(guó)家和人民”的三位一體的高度,強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)工作在全黨工作的重要地位。三是從意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)角度看,西方國(guó)家把我國(guó)發(fā)展壯大,視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn),為此,西方不斷加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化的滲透,因此,我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的,也具有極端重要性。這需要我們胸懷大局、把握大勢(shì)。需要做到,一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。

二、強(qiáng)調(diào)牢牢把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)

習(xí)總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出,一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的。思想防線破了,其他防線就難守住。放松意識(shí)形態(tài)工作,就要犯無(wú)可挽回的歷史錯(cuò)誤。說(shuō)白了,說(shuō)透了,在很大程度上“意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)”,其實(shí)牽涉的是“政權(quán)”的穩(wěn)定和國(guó)家的穩(wěn)定。究其原因,從歷史辯證法的角度看,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑具有決定作用,但同時(shí),上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是硬實(shí)力,上層建筑是軟實(shí)力,兩者都要抓。但是,只有牢牢把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán),才能為中心工作提供有力保障,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,才能促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)長(zhǎng)治久安。

三、強(qiáng)調(diào)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

人類社會(huì)迄今為止的發(fā)展,仍然沒(méi)有越出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。因此,習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)”。建黨以來(lái),馬克思主義成為我們的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了正確方向。盡管世界形勢(shì)風(fēng)云變幻,出現(xiàn)許多聞所未聞的新情況,遠(yuǎn)不是馬克思當(dāng)年所能具體預(yù)見(jiàn)的,但是馬克思主義的基本理論仍然是認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此,如何對(duì)待馬克思主義,需要我們既堅(jiān)持,又要發(fā)展。事實(shí)上,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持在中國(guó)實(shí)際的改革發(fā)展過(guò)程中,不斷為馬克思主義理論增添新的內(nèi)容,先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大成果。馬克思主義的發(fā)展歷程猶如一場(chǎng)“接力賽”。今天我們所需要做的,就是要繼續(xù)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,讓馬克思主義繼續(xù)煥發(fā)真理的光芒。

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