第一篇：學(xué)校黨課講稿

黨的xx大明確提出的科學(xué)發(fā)展觀，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新，是在堅(jiān)持毛澤東、鄧小平、xx同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定改革開放以來我國取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的。

我們學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的目的：

1、了解科學(xué)發(fā)展觀提出的背景。

2、了解科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是什么。

3、科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是什么。

4、要在教育工作的每一個環(huán)節(jié)貫徹以人為本的方針，辦好讓人民滿意的教育。

5、結(jié)合自己的工作，談?wù)勅绾芜M(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，提高認(rèn)識，堅(jiān)持把科學(xué)發(fā)展觀貫穿到教育教學(xué)的全過程。

一、中央為什么提出科學(xué)發(fā)展觀？

樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會的必然要求，是妥善應(yīng)對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的正確選擇，也是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要。首先，科學(xué)發(fā)展觀是針對當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展中存在的突出問題和矛盾提出來的。其次，科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)黨的xx大提出的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的客觀要求。再次，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在總結(jié)了過去各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。

二、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想�？茖W(xué)教育發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀在教育上的體現(xiàn)，是關(guān)于教育發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵與要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。第一是以人為本，第二是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。第三是全面推進(jìn)教育創(chuàng)新。

三、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的xx屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中提出來的，是我們黨在重要文件里第一次響亮地提出這樣的要求。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為什么這么說呢?首先，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。另外，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。具體體現(xiàn)在為群眾切實(shí)解決生產(chǎn)生活問題上，體現(xiàn)在以人為本的一系列政策措施中。

四、學(xué)校教育工作中體現(xiàn)以人為本

教育以育人為本，以學(xué)生為主體；辦學(xué)以人才為本，以教師為主體。我們要在教育工作的每一個環(huán)節(jié)貫徹以人為本的方針，辦好讓人民滿意的教育。

第一，教育以育人為本，以學(xué)生為主體。促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須全面貫徹教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。要堅(jiān)持育人為本。育人為本就是要以培養(yǎng)人才作為學(xué)校的根本任務(wù)，以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。要堅(jiān)持一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了學(xué)生的成人成才，一切都著眼于調(diào)動和依靠學(xué)生內(nèi)在的積極性。要圍繞育人目標(biāo)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。各項(xiàng)教育工作都要始終圍繞育人這個中心，教師要熱愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)，學(xué)校黨政部門要增強(qiáng)為教師和學(xué)生服務(wù)的意識。

第二，辦學(xué)以人才為本，以教師為主體。教育大計(jì)，教師為本，辦學(xué)要以教師為主體。教育質(zhì)量的高低乃至整個教育事業(yè)的成敗，從根本上講，都取決于教師隊(duì)伍的素質(zhì)。人才是第一資源，這個論斷在教育系統(tǒng)體現(xiàn)得最為明顯，最為徹底。我們必須全心全意依靠人民教師這支隊(duì)伍，必須堅(jiān)定不移建設(shè)人民教師這支隊(duì)伍。建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍，集聚一批高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，是當(dāng)前乃至于永恒的一項(xiàng)根本性任務(wù)。

第三，努力辦好讓人民滿意的教育。要辦好讓人民滿意的教育，這是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。辦好讓人民滿意的教育，必須努力地引導(dǎo)和滿足新時期人民群眾對教育的需求。辦好讓人民滿意的教育，要努力促進(jìn)教育的公平公正。要堅(jiān)持以人為本，做好關(guān)系人民群眾利益的各項(xiàng)工作，努力構(gòu)建社會主義和諧社會；要加快社會事業(yè)發(fā)展，維護(hù)群眾利益，促進(jìn)社會公平。

五、干部黨員教師應(yīng)做科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)定的實(shí)踐者

干部黨員教師更要努力把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的工作推向深入，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，切實(shí)把思想和行動都統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來，不斷提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)決破除一切阻礙落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的觀念，堅(jiān)決糾正一切偏離科學(xué)發(fā)展觀的行為。要把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的成果轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展的科學(xué)思路，轉(zhuǎn)化為自覺的行動。

1、教育過程中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以“學(xué)生為本”的教育實(shí)踐。

2、我們要把樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的工作作風(fēng)緊密結(jié)合起來，始終做到求真務(wù)實(shí)。

3、用時代的要求來審視教育工作，用發(fā)展的眼光來研究教育工作，以改革的精神來推動教育工作，用歷史的責(zé)任感做好教育工作。

強(qiáng)化學(xué)校管理，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高教育質(zhì)量，辦山區(qū)人民滿意學(xué)校，是我們這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動中確定的活動主題，我們一定要通過這次教育活動，制定出切合我校實(shí)際的三年發(fā)展規(guī)劃，科學(xué)地修改建立我校的各項(xiàng)規(guī)章制度，著力解決一批阻礙我�？茖W(xué)發(fā)展的一些重點(diǎn)難點(diǎn)問題，切實(shí)提高教育質(zhì)量，讓廣大教職工滿意，讓廣大學(xué)生滿意，讓學(xué)生家長滿意，讓社會各界滿意，真正辦出深山區(qū)人民滿意的學(xué)校。

第二篇：學(xué)校黨課講稿

《學(xué)校黨課講稿》

黨的十七大明確提出的科學(xué)發(fā)展觀，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新

黨的十七大明確提出的科學(xué)發(fā)展觀，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新，是在堅(jiān)持毛澤東、鄧小平、江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定改革開放以來我國取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的。

我們學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的目的：

1、了解科學(xué)發(fā)展觀提出的背景。

2、了解科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是什么。

3、科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是什么。

4、要在教育工作的每一個環(huán)節(jié)貫徹以人為本的方針，辦好讓人民滿意的教育。

5、結(jié)合自己的工作，談?wù)勅绾芜M(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，提高認(rèn)識，堅(jiān)持把科學(xué)發(fā)展觀貫穿到教育教學(xué)的全過程。

一、中央為什么提出科學(xué)發(fā)展觀？

樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會的必然要求，是妥善應(yīng)對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的正確選擇，也是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要。首先，科學(xué)發(fā)展觀是針對當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展中存在的突出問題和矛盾提出來的。其次，科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的客觀要求。再次，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在總結(jié)了過去各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。

二、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想�？茖W(xué)教育發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀在教育上的體現(xiàn)，是關(guān)于教育發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵與要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。第一是以人為本，第二是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。第三是全面推進(jìn)教育創(chuàng)新。

三、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中提出來的，是我們黨在重要文件里第一次響亮地提出這樣的要求。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為什么這么說呢?首先，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中

心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。另外，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。具體體現(xiàn)在為群眾切實(shí)解決生產(chǎn)生活問題上，體現(xiàn)在以人為本的一系列政策措施中。

四、學(xué)校教育工作中體現(xiàn)以人為本

教育以育人為本，以學(xué)生為主體；辦學(xué)以人才為本，以教師為主體。我們要在教育工作的每一個環(huán)節(jié)貫徹以人為本的方針，辦好讓人民滿意的教育。

第一，教育以育人為本，以學(xué)生為主體。促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須全面貫徹教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。要堅(jiān)持育人為本。育人為本就是要以培養(yǎng)人才作為學(xué)校的根本任務(wù)，以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。要堅(jiān)持一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了學(xué)生的成人成才，一切都著眼于調(diào)動和依靠學(xué)生內(nèi)在的積極性。要圍繞育人目標(biāo)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。各項(xiàng)教育工作都要始終圍繞育人這個中心，教師要熱愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)，學(xué)校黨政部門要增強(qiáng)為教師和學(xué)生服務(wù)的意識。

第二，辦學(xué)以人才為本，以教師為主體。教育大計(jì)，教師為本，辦學(xué)要以教師為主體。教育質(zhì)量的高低乃至整個教育事業(yè)的成敗，從根本上講，都取決于教師隊(duì)伍的素質(zhì)。人才是第一資源，這個論斷在

教育系統(tǒng)體現(xiàn)得最為明顯，最為徹底。我們必須全心全意依靠人民教師這支隊(duì)伍，必須堅(jiān)定不移建設(shè)人民教師這支隊(duì)伍。建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍，集聚一批高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，是當(dāng)前乃至于永恒的一項(xiàng)根本性任務(wù)。

第三，努力辦好讓人民滿意的教育。要辦好讓人民滿意的教育，這是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。辦好讓人民滿意的教育，必須努力地引導(dǎo)和滿足新時期人民群眾對教育的需求。辦好讓人民滿意的教育，要努力促進(jìn)教育的公平公正。要堅(jiān)持以人為本，做好關(guān)系人民群眾利益的各項(xiàng)工作，努力構(gòu)建社會主義和諧社會；要加快社會事業(yè)發(fā)展，維護(hù)群眾利益，促進(jìn)社會公平。

五、干部黨員教師應(yīng)做科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)定的實(shí)踐者

干部黨員教師更要努力把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的工作推向深入，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，切實(shí)把思想和行動都統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來，不斷提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)決破除一切阻礙落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的觀念，堅(jiān)決糾正一切偏離科學(xué)發(fā)展觀的行為。要把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的成果轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展的科學(xué)思路，轉(zhuǎn)化為自覺的行動。

1、教育過程中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以“學(xué)生為本”的教育實(shí)踐。

2、我們要把樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的工作作風(fēng)緊密結(jié)合起來，始終做到求真務(wù)實(shí)。

3、用時代的要求來審視教育工作，用發(fā)展的眼光來研究教育工

作，以改革的精神來推動教育工作，用歷史的責(zé)任感做好教育工作。

強(qiáng)化學(xué)校管理，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高教育質(zhì)量，辦山區(qū)人民滿意學(xué)校，是我們這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動中確定的活動主題，我們一定要通過這次教育活動，制定出切合我校實(shí)際的三年發(fā)展規(guī)劃，科學(xué)地修改建立我校的各項(xiàng)規(guī)章制度，著力解決一批阻礙我�？茖W(xué)發(fā)展的一些重點(diǎn)難點(diǎn)問題，切實(shí)提高教育質(zhì)量，讓廣大教職工滿意，讓廣大學(xué)生滿意，讓學(xué)生家長滿意，讓社會各界滿意，真正辦出深山區(qū)人民滿意的學(xué)校

第三篇：黨課 講稿

堅(jiān)定理想信念,保持思想純潔

切實(shí)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)

***黨支部書記**“七一”黨課講稿

在我黨即將迎來建黨91周年之際，開展保持黨的純潔性主題教育活動，在座的都是黨員、干部，大家一定知道，思想建設(shè)是黨的根本建設(shè)，思想建設(shè)的目的，是為了保證思想純潔，只有思想純潔了，才能保證黨的純潔性。我們黨好比人的肌體，8000多萬黨員好比肌體上的一個個細(xì)胞，細(xì)胞純潔了，肌體才會純潔。

古人云：問渠哪得清如許？為有源頭活水來。源頭是干凈的，我們才會喝上放心的水；源頭被污染了，我們的健康甚至生命就會受到威脅。這個源頭，就是思想，或者叫信仰。

胡錦濤總書記在十七屆中央紀(jì)委七次全會上，把“大力保持黨員、干部思想純潔”作為保持黨的純潔性的第一位的任務(wù)，充分表明保持思想純潔是何等重要。

習(xí)近平同志也發(fā)表文章指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對中國特色社會主義的堅(jiān)定信念。”

這也是今天我和大家交流的題目《堅(jiān)定理想信念,保持思想純潔，切實(shí)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)》。

首先，我談?wù)勈裁词切叛�、理想和信念�?/p>

信仰是什么？信，就是某種主張、主義或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是對某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。就政黨 1

的本質(zhì)來說，信仰就是一個政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢？馬克思有一段闡述再精確不過，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人�！边@就是共產(chǎn)黨人的信仰，把一個人自然的生命融入為整個人類的奮斗之中。

什么是理想？理想，就是對未來的預(yù)見和構(gòu)想。只不過這種預(yù)見和構(gòu)想是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。比如我們有的年輕黨員，想去當(dāng)一名村官，到條件艱苦、貧窮落后的農(nóng)村去當(dāng)“第一書記”實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這就叫理想。因?yàn)檫@樣的想法經(jīng)過努力是完全可以實(shí)現(xiàn)的，而如果在座哪位說他真想再活500年，這就不是理想而是妄想了。

什么是信念？信念，其實(shí)是一種態(tài)度和看法，是對某種思想或者事物堅(jiān)信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。這種堅(jiān)信不疑的態(tài)度和看法絕非空穴來風(fēng)，而是在一定的認(rèn)識和實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。也就是說信念這東西非常靠譜，非常管用。比如我們鼓勵馬拉松運(yùn)動員常說的一句話：堅(jiān)持到底，就是勝利。這就是信念，這種心理暗示會產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力幫助運(yùn)動員跑到終點(diǎn)，盡管他已經(jīng)精疲力盡了，但信念在，夢想在，所以，他超越了自我。

胡錦濤同志深刻指出：“實(shí)踐證明，理想信念是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，是我們黨帶領(lǐng)全國人民完成新的歷史任務(wù)的重要精神保障�！被�于以上三個原因，作為黨員、干部，我們必須要堅(jiān)定理想信念。

其次，我談?wù)勗鯓訄?jiān)定理想信念，保持思想純潔。

先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，貫穿于黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)和全部工作中，體現(xiàn)在各級黨組織和全體黨員的實(shí)際行動上。這種先進(jìn)性和純潔性，不是固定不變的，而是與時俱進(jìn)、隨著形勢和任務(wù)的發(fā)展變化而不斷豐富與發(fā)展的；不是一勞永逸的，而是必須通過堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨的自身建設(shè)才能保持與發(fā)展的。正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)深刻表明，保持、發(fā)展先進(jìn)性和純潔性始終是馬克思主義政黨根本的思想政治任務(wù)，關(guān)系黨的生死存亡和前途命運(yùn)。

我們黨90多年的歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷贏得革命、建設(shè)、改革勝利的歷史，也是黨不斷實(shí)現(xiàn)、保持、發(fā)展自己先進(jìn)性和純潔性的歷史。90多年的歷史說明，我們黨始終保持、發(fā)展先進(jìn)性和純潔性，黨在人民群眾中就會有崇高的威望，黨和人民事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。90多年的歷史也說明，黨的先進(jìn)性和純潔性的保持和發(fā)展，不斷面臨著各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。過去如此，現(xiàn)在和將來也會如此。各級黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必保持清醒認(rèn)識，認(rèn)真總結(jié)和運(yùn)用這次創(chuàng)先爭優(yōu)活動的經(jīng)驗(yàn)，以更大力度繼續(xù)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。

要從思想上政治上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，堅(jiān)持從思想教育入手，教育引導(dǎo)黨員和干部認(rèn)真學(xué)習(xí)并實(shí)踐中國特色社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，模范踐行社會主義核心價(jià)值體系，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)執(zhí)行者；要從鞏固黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為檢驗(yàn)先進(jìn)性和純潔性的試金石，進(jìn)一步建立健全聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的長效機(jī)制，在時時處處為群眾排憂解難、造福人民的實(shí)踐中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性；要從提高領(lǐng)導(dǎo)骨干素質(zhì)上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，建設(shè)好領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，堅(jiān)持在實(shí)踐中培養(yǎng)、考察、鍛煉、使用干部，推動領(lǐng)導(dǎo)干部以率先垂范的實(shí)際行動體現(xiàn)黨

的先進(jìn)性和純潔性；要從夯實(shí)組織基礎(chǔ)上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，把抓基層、打基礎(chǔ)作為一項(xiàng)永久的戰(zhàn)略任務(wù)堅(jiān)持不懈地抓下去，不斷提高基層黨建工作科學(xué)化水平，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用；要從完善黨內(nèi)制度及工作機(jī)制上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，健全以黨章為根本、以民主集中制為核心的制度體系，為保持黨的先進(jìn)性和純潔性提供制度保證

最后，我談?wù)勗鯓釉谫|(zhì)量監(jiān)督工作中，保持黨的純潔性。

一要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，打造“精神家園”。要引導(dǎo)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，打造沒有污染的“精神家園”。開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型班子活動，做到理念每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步。全面加強(qiáng)黨員干部“德”的建設(shè)，開展向孔繁森、楊善洲等優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)活動。

二要不怕吃虧，要做到吃虧是福。“當(dāng)干部要肯吃虧，多吃虧，肯吃虧才會有權(quán)威，多吃虧才能眾望所歸�！边@句話是提醒，更是告誠：黨員干部多吃虧才能真正成為保持黨的先進(jìn)性和純潔性的引領(lǐng)者。“吃虧”是先進(jìn)性的表現(xiàn)。“吃虧”不光是一種境界、一種胸懷、一種品質(zhì)、一種風(fēng)度，更是一種睿智、一種坦然、一種達(dá)觀、一種超越。共產(chǎn)黨員的宗旨就是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)就得肯“吃虧”，甚至獻(xiàn)出生命。烈士們“犧牲我一個，解放全中國”、“犧牲我一個，幸福幾億人”給出了很好的回答。“退一步，風(fēng)平浪靜；讓一步，海闊天空�！蹦軌虺蕴澋娜�，幸福坦然。不能吃虧的人，最終失去的反而更多。

三要加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)持懲貪治腐。抓交通質(zhì)監(jiān)發(fā)展的力度有多大，抓黨風(fēng)廉政建設(shè)的力度就有多大，通過反腐倡廉建設(shè)來維護(hù)黨的純潔性。堅(jiān)持從源頭上制止和堵住腐敗案件的發(fā)生，在開展工

程質(zhì)量監(jiān)督及試驗(yàn)檢測工作前，實(shí)施“三交底”制度，就有力地促進(jìn)了交通質(zhì)量監(jiān)督、試驗(yàn)檢測工作廉政建設(shè)的健康發(fā)展，通過廉政交底將預(yù)防腐敗的關(guān)口前移,最大限度地降低廉政風(fēng)險(xiǎn)，始終高舉懲貪治腐利劍，有效做到“權(quán)力運(yùn)行到哪里,風(fēng)險(xiǎn)防范就跟進(jìn)到哪里，有力促進(jìn)了交通質(zhì)量監(jiān)督、試驗(yàn)檢測工作廉政建設(shè)的健康發(fā)展。

總之，我的體會是，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護(hù)才會更美好。堅(jiān)定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員、干部，包括在座各位，包括我自己，學(xué)習(xí)一輩子、改造一輩子、奮斗一輩子。

第四篇：黨課講稿

黨課講稿-正確理解科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

　教學(xué)對象：基層干部、黨員；

教學(xué)目的：使學(xué)員懂得科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的背景、內(nèi)涵、核心和根本要求；

教學(xué)提示：適當(dāng)引用教學(xué)參考之內(nèi)容；

教學(xué)時間：20分鐘好范文版權(quán)所有

發(fā)展是人類社會的永恒主題。發(fā)展觀是指人們對發(fā)展問題的總的看法。發(fā)展觀的問題很

重要，會影響到發(fā)展目的、發(fā)展思路、發(fā)展模式等一系列重要問題�？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨站在歷史和時代的高度，總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，深刻分析我們發(fā)展中存在的問題基礎(chǔ)上提出來的�？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，對于我們妥善應(yīng)對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，加快全面建設(shè)小康步伐，切實(shí)提高我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，具有重要的意義。正因?yàn)槿绱�，科學(xué)發(fā)展觀提出后，在黨內(nèi)外和國內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。

改革開放以來，我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，形成了建設(shè)中國特色社會主義的基本理論、基本路線。正是在黨的基本路線的指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放事業(yè)取得了舉世矚目的成績——國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)，人民生活水平日益提高。在這樣一個時期，我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀，并不是說這些年我們的發(fā)展有多大的問題，更不是說需要我們長期堅(jiān)持的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線出了問題。而是說，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，存在著一些需要解決的問題。不可否認(rèn)，在我們發(fā)展的過程中，存在著一系列突出的矛盾和問題，主要是：發(fā)展不夠全面，也不夠協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展能力較弱，如城鄉(xiāng)差距拉大、就業(yè)壓力增加、區(qū)域差距擴(kuò)大、資源短缺和生態(tài)環(huán)境遭到破壞、社會的發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，等等。這些問題，有些是在中國發(fā)展的現(xiàn)階段難以避免的，有些則是由于發(fā)展觀的偏差所導(dǎo)致的或者所加劇的。而我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀，正是在充分肯定改革開放以來我國取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的。

科學(xué)發(fā)展觀的提出，反映了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的客觀需要。經(jīng)過20多年的奮斗，我們在總體上實(shí)現(xiàn)了小康。但我們現(xiàn)在的小康，還是低水平的小康，是不全面的小康。全面建設(shè)小康社會的要求不光是追求gdp的指標(biāo)，它還應(yīng)包括社會的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，需要推動物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。顯然，要實(shí)現(xiàn)這樣的全面小康社會的目標(biāo)和要求，靠傳統(tǒng)的發(fā)展觀是不行的，需要我們轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，樹立新的科學(xué)發(fā)展觀。

總之，新的發(fā)展觀既符合時代發(fā)展潮流，又符合當(dāng)代中國國情；既體現(xiàn)出鮮明的時代特征，又包含著深刻的人文精神；還體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨這個世界上最大的政黨，中國這個世界上人口最多的大國，對全球、對人類的負(fù)責(zé)態(tài)度。如果將這一發(fā)展觀付諸實(shí)踐，將對中國的改革和發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，將對全人類的可持續(xù)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

應(yīng)當(dāng)說，科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵是十分豐富的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展等各個方面。十六屆三中全會指出，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”。這句話，準(zhǔn)確而深刻地揭示了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是科學(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們共產(chǎn)黨人是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們所做的一切都是為了中國最廣大人民群眾的根本利益。中國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要�？梢哉f，科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨人宗旨和理念在發(fā)展問題上的反映。

以人為本的發(fā)展理念，還要求我們必須著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展。馬克思曾明確指出，個人的全面發(fā)展正是共產(chǎn)主義者所向往的。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識到，發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不只是經(jīng)濟(jì)的量的增長，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會與人的全面發(fā)展。

注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。當(dāng)前，堅(jiān)持以人為本最生動最具體的體現(xiàn)，就是要切實(shí)解決好群眾生產(chǎn)生活問題。應(yīng)該看到，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好群眾的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實(shí)了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。我們一定要牢記“群眾利益無小事”這個道理，始終把群眾利益放在第一位，自覺增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識，從人民群眾最現(xiàn)

實(shí)、最關(guān)心、最直接的問題入手，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意，作為衡量工作成效的根本尺度。

科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的發(fā)展要全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。首先，發(fā)展必須要全面。所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化、生態(tài)等各個

方好范文版權(quán)所有面的發(fā)展，不可偏廢其中任何一個方面；其次，發(fā)展必須要協(xié)調(diào)。所謂協(xié)調(diào)，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動；再次，發(fā)展必須要可持續(xù)。所謂可持續(xù)，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。

黨的十六屆三中全會提出的“五個統(tǒng)籌”可以說是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，它所涉及的是在全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，應(yīng)該選擇什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式，如何發(fā)展得更好的問題。

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是促進(jìn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。我國發(fā)展過程中，一個突出的問題就是城鄉(xiāng)差距較大，導(dǎo)致所謂的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，連同“三農(nóng)”問題，成為全面建設(shè)小康社會道路上的攔路虎，是我們必須啃下的“硬骨頭”。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，應(yīng)該著眼于建立有利于改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的體制，同時，在解決“三農(nóng)”問題上必須要有新的發(fā)展思路，例如，應(yīng)該注重從“農(nóng)”外找出路，通過“三化”——工業(yè)化、城市化、市場化，來促進(jìn)“三農(nóng)”問題的根本解決。

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)地區(qū)共同發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說，在一個國家內(nèi)部，發(fā)展不可能有“齊步走”的模式，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡應(yīng)該是個比較普遍的現(xiàn)象。由于歷史、地理、資源等方面的差異，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距較大的問題比較突出，且有繼續(xù)擴(kuò)大的趨勢。地區(qū)差距不僅表現(xiàn)在東部和中西部之間，也表現(xiàn)在省、自治區(qū)、直轄市之間，還表現(xiàn)在省、自治區(qū)內(nèi)部地區(qū)之間。這個問題不解決，不僅影響到建設(shè)全面小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時還不利于地區(qū)的穩(wěn)定。當(dāng)然，解決這個問題，不能以犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展為代價(jià)，硬求發(fā)展平衡，而應(yīng)該通過國家宏觀政策的扶持，加上發(fā)達(dá)和比較發(fā)達(dá)地區(qū)的對口支援等方式，來縮小地區(qū)差別，實(shí)現(xiàn)各地區(qū)的共同發(fā)展。

統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步，不斷提高人民群眾的生活質(zhì)量，增進(jìn)全體人民的福利。隨著溫飽問題的解決和改革的深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的社會問題日益凸顯出來。社會發(fā)展領(lǐng)域存在的問題，許多同經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中政府職能不到位有直接關(guān)系，需要轉(zhuǎn)變政府職能。(收藏好 范 文，請便下次訪問：www.seogis.com)社會保障、科學(xué)技術(shù)、文化教育、公共衛(wèi)生和醫(yī)療等領(lǐng)域有其特殊性，政府必須承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是人口適度增長、資源的永續(xù)利用和保持良好的生態(tài)環(huán)境。我國是人均資源比較少的國家，資源短缺將是伴隨工業(yè)化、現(xiàn)代化全過程的大問題。這就要求我們在確定工業(yè)化和城市化道路，選擇發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略和技術(shù)政策乃至社會生活方式時，都必須充分考慮資源約束和環(huán)境承載能力問題。

統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放要求的實(shí)質(zhì)，是更好地利用國內(nèi)外兩種資源、兩個市場，順利實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的振興。中國的國際經(jīng)濟(jì)地位正在發(fā)生帶有根本性的變化。我們現(xiàn)在面臨著和改革開放初期甚至和10年前完全不同的外部環(huán)境。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化、國際競爭日趨激烈的條件下，我們不可能兩眼只盯著國內(nèi)市場，必須兼顧國際國內(nèi)兩個市場。同時，對于那些在過去封閉經(jīng)濟(jì)、進(jìn)出口很少、外匯短缺條件下形成的體制和政策，要大膽改革，對于不適合的經(jīng)濟(jì)觀念，要及時更新。要學(xué)會按照wto的規(guī)則辦事，努力追求“雙贏”局面。這對于許多領(lǐng)導(dǎo)干部來講也是新的課題，但也是我們必須解決好的課題。

我國在發(fā)展問題上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個黨的工作中心。我們必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌各方，促進(jìn)全面發(fā)展。

第五篇：黨課講稿

文章標(biāo)題：黨課講稿-樹立正確執(zhí)政理念切實(shí)提高執(zhí)政能力

執(zhí)政理念是執(zhí)政黨履行執(zhí)政職責(zé)、完成執(zhí)政使命、實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政首先必須確立的觀念。執(zhí)政理念對于執(zhí)政黨而言，是一個重大的根本性、全局性問題。概括和提煉合乎時代潮流的先進(jìn)的執(zhí)政新理念，對于強(qiáng)化黨的執(zhí)政意識、鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力、實(shí)現(xiàn)有效執(zhí)政具有重要的理論和實(shí)踐意

義。只有準(zhǔn)確把握執(zhí)政理念的科學(xué)內(nèi)涵，牢固確立科學(xué)的執(zhí)政理念，才能真正建立科學(xué)民主的執(zhí)政體制和機(jī)制，切實(shí)改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，真正提高執(zhí)政能力。

充分認(rèn)識樹立正確執(zhí)政理念的意義

理念即理論和觀念。執(zhí)政理念就是對執(zhí)政問題所形成的理論和觀念，是執(zhí)政主體對其執(zhí)政活動的理性認(rèn)識和價(jià)值取向。執(zhí)政理念屬于執(zhí)政活動意識形態(tài)層面的核心觀念，是執(zhí)政黨圍繞執(zhí)政行為和目標(biāo)形成的基本理論、指導(dǎo)思想、理論準(zhǔn)則和行為規(guī)范，既是產(chǎn)生執(zhí)政綱領(lǐng)、主張、方略、政策以及工作思路的思想基礎(chǔ)，也是執(zhí)政活動的理論指導(dǎo)和執(zhí)政能力的前提條件。執(zhí)政理念集中體現(xiàn)為對于“為誰執(zhí)政、靠誰執(zhí)政、如何執(zhí)政”三大問題的理解和認(rèn)識。

執(zhí)政理念對于執(zhí)政黨的執(zhí)政行為具有直接的決定作用。從某種程度上講，執(zhí)政理念比執(zhí)政能力更重要。因?yàn)閳?zhí)政理念決定執(zhí)政黨其他方面的一切活動，執(zhí)政能力、執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)方式等都是在一定的執(zhí)政理念的要求和基礎(chǔ)上確立的，執(zhí)政理念的變化必然導(dǎo)致執(zhí)政的綱領(lǐng)、路線政策、執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方式的變化。能否樹立正確的執(zhí)政理念，首先決定一個政黨能否對自身執(zhí)政權(quán)力形成正確的認(rèn)識，即靠誰執(zhí)政。其次，執(zhí)政理念決定政黨執(zhí)政行為的價(jià)值取向，即行使權(quán)力的利益指向，為誰服務(wù)、為誰謀利。第三，執(zhí)政理念決定執(zhí)政黨的執(zhí)政方式，即如何執(zhí)政。第四，執(zhí)政理念反映一個政黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識和把握。對執(zhí)政黨而言，沒有明晰、確定的執(zhí)政理念，其執(zhí)政活動就可能是盲目的、隨意的，執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平也難以提高；沒有先進(jìn)的能體現(xiàn)時代精神的執(zhí)政理念，其執(zhí)政活動就可能背離社會發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律，偏離時代前進(jìn)的方向，從而損害執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。

執(zhí)政理念問題，對于一個由革命黨轉(zhuǎn)化為執(zhí)政黨的政黨而言，尤其具有特殊重要的意義。因?yàn)閷τ凇皹寳U子里面出政權(quán)”的執(zhí)政黨來說，與“票箱里面出政權(quán)”的執(zhí)政黨相比，特別容易在執(zhí)政理念上產(chǎn)生問題。由于黨是國家政權(quán)的締造者，處在治理國家的核心地位，又是一黨長期執(zhí)政，實(shí)踐證明，這樣的執(zhí)政黨，人民權(quán)力主體的思想意識不容易牢固確立，靠人民執(zhí)政的思想在長期執(zhí)政的條件下容易動搖或者淡化。

深刻理解執(zhí)政理念的三大基本要素

執(zhí)政理念的內(nèi)容雖然十分豐富，但最基本的有三個方面：一是對權(quán)力來源和本質(zhì)的認(rèn)識及其觀念；二是對權(quán)力如何行使和行使權(quán)力的價(jià)值指向的認(rèn)識及其觀念；三是對執(zhí)政權(quán)力監(jiān)督的認(rèn)識及其觀念。“權(quán)為誰授”、“利為誰謀”、“誰來監(jiān)督”，這是執(zhí)政理念的核心問題。這三個方面的理念決定和制約其他各個方面。

1.正確認(rèn)識執(zhí)政權(quán)力的來源和本質(zhì)

執(zhí)政黨要想鞏固自己的執(zhí)政地位，首要的問題是對執(zhí)政權(quán)力本質(zhì)形成正確的認(rèn)識�？v觀世界各國政黨執(zhí)政的歷史，其執(zhí)掌政權(quán)主要通過兩種方式來實(shí)現(xiàn)：一是社會革命，一是選舉。前者為暴力方式，后者為和平方式。但是政黨不論以何種方式取得政權(quán)，從本質(zhì)上講，都是得到一定數(shù)量社會公眾認(rèn)可和支持的結(jié)果。如果沒有廣大群眾的理解、認(rèn)可和支持，政黨就不可能真正得到政權(quán)，更不能鞏固政權(quán)。世界上雖然有個別政黨曾經(jīng)利用某些方面的條件以特殊的手段暫時獲得過政權(quán)，但當(dāng)失去人民支持時，最終必然歸于失敗。所以，所謂執(zhí)政權(quán)力，就是人民在一定時期內(nèi)出于對一個政黨的理解和信賴，通過一定的方式將自己的權(quán)力委托于這個政黨去行使。這種委托的方式，一種是把選票直接投給他所支持的政黨，一種是直接參加到他所支持的那個政黨中去，或者是響應(yīng)、追隨這個政黨的號令。從一個政黨由執(zhí)掌政權(quán)到喪失政權(quán)的過程變化分析，這一原則同樣適用。當(dāng)人民對一個政黨失去信任之時，或者是在定期大選的時候進(jìn)行“換馬”，或者是放棄甚至起而反對某個政黨，迫其“下臺”。由此可見，執(zhí)政黨手中的權(quán)力，都是來源于人民，也只能用于人民。執(zhí)政黨要長期鞏固執(zhí)政地位，必須從本質(zhì)上認(rèn)識自己手中權(quán)力的性質(zhì)，唯一的途徑就是不斷得到人民的理解和支持。只有不斷地為人民掌好權(quán)用好權(quán)，按照人民的意志行動，滿足人民的要求，實(shí)現(xiàn)人民的利益，才能得到人民的支持，以此取得執(zhí)政的合法性。因此，執(zhí)政黨必須敬畏人民，必須高度重視人民的要求，這樣國家和政權(quán)才能長治久安。這是一個政黨長期執(zhí)政必須樹立的執(zhí)政理念。中國共產(chǎn)黨在漫長的革命和建設(shè)過程中與人民結(jié)下了深厚的情感，深得人民的理解和支持。黨從中也認(rèn)識到權(quán)力的本質(zhì)，確立并且堅(jiān)持了正確的執(zhí)政理念，這就是：為人民服務(wù)，一切權(quán)力屬于人民，立黨為公、執(zhí)政為

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