第一篇：小學教師讀書筆記

讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？

有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人�！蔽翌I悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦�。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

在教育學生的同時，新教育也教育了我，是新教育實驗學校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢宜伎頰餉炊�。钜欣像g胤⑾?我進步了.謝謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學生、工作、家人、孩子。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！――教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。

第二篇：小學教師讀書筆記范文

“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候�！皢柷�哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。所以，讀書吧，

老師們！

蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……

書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業(yè)、輔導學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。

對�。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

第三篇：小學教師讀書筆記

小學教師讀書筆記12篇太和小學：王玉萍

讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位�？傇诓煌５卦诜此甲约�，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。

-讀《給教師的建議》有感

閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》

一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。 盧梭的“寓教于樂”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時間去樂呀！

“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再

是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。

在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

教師的時間從哪里來

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,

這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。

《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。 感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

讀《班主任大全》有感

學生是學習的主人，是學科課堂的主人。學生是班級的主人，他們也應

該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他們在班級管理中應該扮演什么樣的角色呢？就像學科教學一樣，班主任不應該成為管理的主力，而應該是班級管理的引導者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關鍵是要教育和指導學生學會自我管理，使每個學生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的。

這學期，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學生管自己能力開始的。 對于學生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向學生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責任制”，使每個學生都有自己的崗位，對自己的崗位負責。第三方面，聯(lián)系學生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學生在家的自我管理。

其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學生的自我

管理能力，班級小干部是班主任的左右手。 這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學生對自己、班級、家庭的責任意識。

確實，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā)，

讓我對班級管理有了新的認識

《小學語文教師》讀書筆記(精品)

假期里，我閱讀了《小學語文教師》一文，讓我在作文練筆教學這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認識。

“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學進程，引導學生巧妙利用有關閱讀內(nèi)容進行的一種“短平快”的寫作訓練。因為隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學，而且形式多樣，豐富學生的習作色彩，學生負擔少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習作訓練。但在實際教學中，隨文練筆設計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當?shù)龋�往往導致訓練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當前值得思考和探討的問題。而在文本教學中找準切入點，是隨文練筆練習有效性的重要前提與保證。本人就學習前人的經(jīng)驗以及結合自己的教學實踐，為找準隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。

一、拓展文本空白處——與文本角色對話

二、 豐潤文本空白處——為文本主角代言

三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意

四、捕捉文本典型處——實現(xiàn)語言的遷移運用

讀《給教師的一百條建議》有感

《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見， 今天我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。

一、教師要做自己的主人

教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生

活??這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。

二、教師要繼續(xù)學習

以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來

看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。 所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。

三、愛惜自己的每一根羽毛

“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于

雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，作為一名教師如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應該把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。

學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都

要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

“為人師表，教書育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育

下一代的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時間我學

習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》

一、愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。

二、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造學生。

三、愛學生。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對學生的“愛” 必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。

新規(guī)范還規(guī)定：教師應保護學生生命安全。我想這是每位教師必須做到

的，這也是一位教師應有的高尚道德。當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出。愛教育、愛自己、愛學生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

第四篇：小學教師讀書筆記

教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關系復雜；知識更新速度加快，原有知識結構和教學理念不能適應教學需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感；對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

一、更新觀念，終身學習

學習政治理論，提高思想素質。要深刻領會黨中央和各級黨委、政府的有關方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“xxxx” 重要思想和“xx大”的精神實質，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質，努力提高自己的思想素質。

學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。

學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

二、擯棄舊事，與時俱進

擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！

愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

三、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！

對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。

對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。

對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。

教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻！

第五篇：小學教師讀書筆記

小學教師讀書筆記

楊彬

《復活》

近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。 “復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰

頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神

上受到了“復話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。 在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時

俄國政治的腐敗。

讀書筆記——武俠（金庸）

金庸是目前為止我最佩服的作家，他的武俠已躍離了傳統(tǒng)——“武俠”的范疇，而進入了文學

思想與哲學辯證理論的高度。

孤燈浪子曾在中投武俠版發(fā)起投票：選擇最喜歡的金庸武俠作品。當時我冒然點了《飛狐外傳》，認真分析起來，在他的十五部武俠作品中，最好看的還是《射雕英雄傳》。一個生性魯鈍的人自小身負血仇，成長過程的零零種種奠定了最終的武學宗師地位，總體以現(xiàn)在的欣賞角度看起來，似乎很流俗，其實成長是很難寫的，角色性格及處事經(jīng)驗的逐步變化最難控制，而金庸在這方面的分寸感掌握得很好�！渡涞瘛分性S多精彩的情節(jié)給我印象非常深刻。

有許多金庸迷評論金庸創(chuàng)造了一個真正的英雄：蕭峰。我感覺也是。蕭峰為阿朱掘墳時欲與之同墓的心理描寫比較催人淚下，之前的孤橋閃電斬斷大樹的情境也很不錯；但我最喜歡段延慶與刀白鳳邂逅那一段，初看《天龍》時苦思不得其解，為何段延慶傷勢極重幾欲絕倒、唯一的心靈支柱是枯榮大師給以主持公道的狀態(tài)下，只是與“觀音”（刀白鳳）一番云雨，便將傷痛盡排體外，瀟灑遠走，終于傷愈，力斃仇敵等，現(xiàn)在看來，前景的信心與幢憬就是對人最大的促進。在段延慶的思緒中，沒把刀白鳳當成是一個人，而是把她當成了神；換個方式說，他們兩人是否有過那一次接觸在段延慶心中也是非常朦朧的印象，這種事完成可以當作是他的想象。在后來的歲月中，段延慶所以能成為天下第一大惡人如此成功的角色，完全

是拜刀白鳳所賜，是她給了他一個信仰，一個意念：觀音菩薩會保佑他。所以他所向披靡。

黃蓉是金筆下最具個性的女子，她在《射雕》上的聰明機智、獨立特行的愛情觀自然給讀者制造了一個極富魅力的形象，重要的是她造就了一個俠之大者：郭靖，可以說如果沒遇上黃蓉，這個俠之大者就什么都不是了，他既沒有韋小寶的高智商，又沒有絕頂?shù)奈涔Γ�在漫漫江湖路上就只好任人宰割了。黃蓉在《神雕》上的為人似乎令許多讀者不滿，因為太多讀者喜歡楊過這種有極強烈表現(xiàn)個人英雄主義欲望的主角了，黃蓉似乎自始至終對不起楊過，而黃蓉也在《神雕》故事的發(fā)生過程中不斷提醒自己：不能把對楊康的嫌隙帶入對楊過的感受中，卻似乎始終做不到，她最后承認：“說到誠懇待人，我真是遠不及郭靖�！边@樣的說法似乎給楊過的英雄氣勢上又鍍了一層光輝，反襯出“黃蓉不可愛了”。其實就我看來，黃蓉對楊過也算仁至義盡了，不教他武功是怕他學壞——很明顯，楊過在當時的年齡和個性驅使下，要變壞非常容易。金庸對黃、楊之間心理的描寫我最不喜歡，他是隨著劇情的發(fā)展把楊過的處境寫得總是令人暗生俠氣，而同時成功地塑造了楊過的個性，閱讀《神雕》過程中，就感覺這樣的人大有成就，應該大有作為似的。其實楊過這樣的人真要放到社會上，估計也就是

個眼高手低的家伙。憑個性吃飯是不行的，神雕大俠！

《笑傲江湖》政治寓意比較突出，正與邪沒有明顯的分野，日月教擺明了要一統(tǒng)天下武林，是為黑道，卻發(fā)生了東方不敗的篡位事件，令名義上的白道得以喘息生養(yǎng)，不料出了左冷禪這樣一個野心家，武林因此又生事端。小說以白道爭奪《辟邪劍譜》為開篇，左冷禪野心暴露（殺劉正風）為斷開面，進行了一系列的政治斗爭，其中岳不群以陰謀家的形象出現(xiàn)，奪取《辟邪劍譜》計劃實施了好幾年，天正一味剛直，是為政治領域里的固執(zhí)人物，因此金庸必然將其犧牲在政治斗爭中，莫大先生只愿飄逸江湖安居樂業(yè)，不求聞達，但比天正強，他有非常敏銳的政治覺悟，所以最后得以保命，方證、沖虛就更不簡單了，早已洞悉左和岳的計劃，并插身其中，努力維持武林保持原貌——無非是保持少林、武當?shù)奈淞种磷鸬牡匚唬�這兩位的個性描寫可能因為金庸本人信佛，沒把他們擺弄的過于陰險，是為缺憾！雖然要表現(xiàn)他們佛道修養(yǎng)高深，但也不能把他們當傻瓜，這一點金庸是意識到了的，所以說他們有先見之明，再加一些“看不破，看得破”之類欲蓋彌彰的話，小說整體就顯得飽滿了。向問天與令狐沖并肩御敵的一段最具《笑傲》政治寓意的代表性，兩個人，一個是正，一個是邪，敵人數(shù)百，也是有正有邪，當一名道士說道：“邪魔外道為害江湖，我輩修真之士伸張正義，除妖滅魔，責無旁貸�！毕騿柼煨Φ溃骸昂靡粋�除妖滅魔，責無旁貸！你們身后這許多人中，有一半是魔教中人，怎地不去除妖滅魔？”那道人道：“先誅首惡！”時，武俠小說中一切概

念性質的正邪觀都給推翻了。

《鹿鼎記》完稿發(fā)表初，據(jù)金庸在一篇文章上說許多讀者給他來信，表示懷疑這部小說是別人代寫的�！堵苟τ洝分泄賵鰹槿嗣鑼戄^多，武俠味較淡。我想那些有疑意的讀者肯定是沒注意細看金庸的武俠，他的小說其實非常模糊是非的，這些讀者可能只注意到金小說中的英雄俠士，而忽視了金庸對律法也是極度叛逆的，其小說中的英雄俠士也絕不是以執(zhí)法者的姿態(tài)出現(xiàn)，諸如黃蓉、任盈盈、趙敏、周芷若、青青等女主角都有過道德或行為上或重或輕的出格的舉動，但大俠們多是視若無睹（當然金庸解釋為環(huán)境的變換更替）。言歸正傳，韋小寶智商極高，而適應能力又極強，雖然沒有武功，但幾乎就是不可擊敗的，任何不利的環(huán)境下他都有求生或是逃逸的手段（無巧不成書，其中不乏巧合和運氣），這方面金庸解釋得很

清楚，譬如面對太后的追殺，譬如不幸被有殺師弟之仇的桑結逮個正著，他都以高超的機智、口才及利用環(huán)境與有利的事實化險為夷，甚至變逆勢為優(yōu)勢，并且合乎情理。換個環(huán)境，如果韋小寶在當今時代，也必有其謀身并成就偉業(yè)的手段。這部小說充分體現(xiàn)了金庸的智慧，金庸所以能成為武俠小說大家的原由也即在于此，他不會告訴你這個角色有多聰明多厲害，

他以故事變化的推進形式告訴你，讓你相信，有真實感。

《書劍恩仇錄》和《碧血劍》主角性格重復，敘述方式流于傳統(tǒng)，就我看來是金庸比較失敗的作品�！秱b客行》以孿生兄弟為主題開展故事，似乎沒有多大感染力，所幸小說名是《俠客行》，最終“俠客行”武功為一個不識文字的人通曉，寓意比較深遠：越執(zhí)著于一件事越易

事倍功半，而本身的知識反而是對進修另一項知識的阻礙。

《雪山飛狐》和《飛狐外傳》應該是連續(xù)的一個故事，但看《飛狐外傳》的內(nèi)容已經(jīng)完全獨立了，我覺得其中最精彩的一段是胡斐與苗人鳳共餐，胡斐用筷子夾菜，苗人鳳就憑他落筷時的風聲辨別落筷位置而阻止，胡斐意識到這一點時，欺他雙目失明，緩緩落筷，夾起菜時迅速收回。作者的評價是胡斐自從把這塊菜夾出來時，已步入一流高手的境界，他沒有解釋為什么如此，我想一流高手的標準就是能夠隨機應變，以己之長攻敵之短。而武技高深的人未必有應變的才能，通過這一點可以體會古龍、溫**、黃易都喜歡把武功高的人寫得思想

境界也高的道理了，只有思想境界跟得上武學的高度才能算是真正的高手。

金庸創(chuàng)造了兩個深具影響力的武學前輩：王重陽和獨孤求敗。這兩個人在小說中沒有露過面，都是通過書中人物轉述的，但他們對劇情的影響卻是直接的，深刻的。王重陽創(chuàng)立全真派，從此才有邱處機，才有后來的郭、楊兩世的恩怨糾葛，才有楊過的出現(xiàn)，而小龍女這個形象的產(chǎn)生更是直接庇蔭于王重陽，古墓本來就是王的，有了古墓有了林朝英有了愛情結，就終于結出小龍女這個不食人間煙火的果子。獨孤求敗則分別導致了兩部小說中第一主角的命運變化，一是楊過，學得“無鋒劍”及深厚內(nèi)力，最終成為神雕大俠；一是令狐沖，學得“獨孤九劍”，以無招勝有招，令其屢屢處于窩囊極點卻總死不了——雖然兩種技法大為不同，當然也是可以理解的，獨孤求敗作為前輩高人，怎么可能只修一門功夫？沒準《葵花寶典》也

是他創(chuàng)的，反正他這個前輩究竟前到什么程度，也不易考證了。

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