讀鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的心得體會(huì)

《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平于1978年12月13日在中共中央工作會(huì)議閉幕式上作的報(bào)告，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)劃時(shí)代意義的偉大轉(zhuǎn)折奠定了重要基礎(chǔ)。

“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”其實(shí)是一個(gè)整體的思想，要做到實(shí)事求是，必須解放思想；做到了實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨“實(shí)事求是”的思想路線是由毛澤東確立的，它曾經(jīng)指引著黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，但后來(lái)這條路線一度偏離，導(dǎo)致黨的事業(yè)遭受了嚴(yán)重的損失。所以在“文化大革命”結(jié)束以后，中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭時(shí)，這一思想不僅被重新確立，而且得到了新的豐富和發(fā)展，它沖破了“兩個(gè)凡是”的禁錮，成為開辟新時(shí)期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的宣言書。

這篇報(bào)告主要為四部分：一、思想解放是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題；二、民主是解放思想的重要條件；三、處理遺留問題為的是向前看；四、研究新問題解決新情況。報(bào)告以黨政工作和經(jīng)濟(jì)事業(yè)為載體，分別講述了思想解放的重要性、保障民主經(jīng)濟(jì)、恰當(dāng)?shù)目创龤v史問題和經(jīng)濟(jì)制度改革等四個(gè)方面的內(nèi)容。

第一部分的第一句話就提出了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。鄧小平把解放思想放在了第一位，是十分正確的。思想對(duì)人的實(shí)踐有著引導(dǎo)和制約的作用，只有思想對(duì)了才能更好地執(zhí)行下去。而文革時(shí)期四人幫制造一系列金箍圈來(lái)束縛人們的思想，黨內(nèi)民主制遭到破壞，導(dǎo)致思想僵化問題遲遲沒有解決，又引出條條框框變多、隨風(fēng)倒現(xiàn)象增加、本本主義嚴(yán)重等問題，不解放思想，無(wú)法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。如同報(bào)告中所說(shuō)的“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)”。他用犀利的言語(yǔ)切切地提出了解放思想的必要性及其緊迫性，只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)踐，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行；只有勇于思考，勇于創(chuàng)新，才能使我國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。

第二部分首先論述了民主和集中的關(guān)系，只有充分的民主，才能做到正確的集中。而要做到民主就要做到不抓辮子、不扣帽子、不打棍子，保證憲法和黨章規(guī)定的“發(fā)言權(quán)”，正確對(duì)待人民群眾的意見。也就是說(shuō)，鄧小平強(qiáng)調(diào)了解放思想的重要條件是保障充分的民主，提出了創(chuàng)造民主條件的方法和保障民主權(quán)利的措施。在發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)民主的問題上，應(yīng)有計(jì)劃地放下經(jīng)濟(jì)體制管理，在經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和財(cái)政、外貿(mào)等方面給予更多的自主權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率�？傊�，解放思想、開動(dòng)腦筋的一個(gè)重要條件就是真正實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制，必須有充分的民主，才能做到正確的集中。

第三部分揭示了盡快實(shí)事求是解決遺留問題的意義和作用。糾正了冤假錯(cuò)案，搞好人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，正確認(rèn)識(shí)毛澤東的功過，敢于在沒有人敢評(píng)論的情況下發(fā)聲，體現(xiàn)了鄧小平的政治勇氣和氣魄，不避諱毛澤東的過失，但充分肯定其對(duì)建立新中國(guó)不可磨滅的功績(jī)。處理遺留問題是解放思想的需要，也是安定團(tuán)結(jié)的需要，目的正是為了向前看，正是為了順利實(shí)現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變。

第四部分提出向前看就要解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟(jì)政策三方面的問題�？朔�小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上的官僚主義，積極改革，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)、科學(xué)、高效的經(jīng)濟(jì)管理體制，并由點(diǎn)到面，廣泛推行強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，勞動(dòng)和收入成正比，重視福利；建立責(zé)任制，擴(kuò)大管理人員權(quán)限；善用人才，提高人才的政治地位和物質(zhì)待遇。由此在各條戰(zhàn)線上形成你追我趕、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、奮發(fā)向上的風(fēng)氣。

解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，從實(shí)際出發(fā)，努力去開拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合；實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，又是實(shí)事求是的內(nèi)在要求，正確看待歷史問題又是實(shí)事求是的必然要素。三者是相互聯(lián)系，互為一體的，只有三者有機(jī)結(jié)合，才能更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。

這篇被稱為十一屆三中全會(huì)主題報(bào)告的講話，是共產(chǎn)黨新時(shí)代解放思想的宣言書，是開辟新時(shí)期堅(jiān)定不移走改革開放之路、創(chuàng)建社會(huì)主義建設(shè)新理論的宣言書，吹響了走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角，堪稱挽救中國(guó)命運(yùn)的思想武器。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，我們要樹立科學(xué)的思維方式，既要破除對(duì)馬克思主義的教條思維，又要破除對(duì)西方學(xué)說(shuō)的教條思維，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，科學(xué)地解決新問題，應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，并用這一思想不斷自我完善，進(jìn)而為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

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