第一篇：建筑類讀書筆記

建筑類讀書筆記

尋找失憶的城市與建筑

當人們物質生活得到滿足之后，人們就開始追求精神品質，建筑也是如此，因此在中國建筑大量性建造之后，我們越來越注重建筑的文化精神品質，建筑類讀書筆記。而對于建筑中賦予文化特色的方法在此總結為兩種：一種就是在對建筑做理性思維之后的文化性表達，這種往往過于形式化，屬于技術流;還有一種就是首先考慮建筑所處的歷史環(huán)境和文化氛圍，并盡力從中產生靈感，提取信息，然后做理性的分析表達，這是思想流，更加具有哲學思辨的建筑空間，這是我們追求但卻難以達到的�！督ㄖ�類型學》這本書為作者汪麗君的博士論文，文中所講主要講的就是一種提取歷史本體進行創(chuàng)作的建筑設計方法。

文中首先提出建筑的最根本問題不能簡單的歸結為功能與形式的辯證關系問題，而新一代的建筑師們也很快就意識到空間與場所才是建筑命題的主旨。其中建筑類型學的主要代表羅西就說到：“實際上建筑是由它的整個歷史伴隨形成的;建筑產生于它的自身合理性，只有通過這種生存過程，建筑才能與它周圍的環(huán)境融為一體……”，這是從建筑的大環(huán)境來表達建筑與其所處場所之間關系的重要性。以類型學為核心的新理性主義美學明確指出，設計來源于原型，但必須超出原型，只有這樣，歷史與現(xiàn)實、個人與社會、特殊性與普遍性才可以通過設計的過程實現(xiàn)完美結合，而著名建筑師西扎曾經在接受采訪的時候說過，建筑的一切美感都來自于歷史，這更加肯定了建筑在歷史環(huán)境中的重要性，甚至表達了一種建筑永遠無法超越歷史，而只是借用和發(fā)揚歷史的涵義。而對于歷史文化內涵在建筑上的繼承的斷代使得人們對自己居住的城市的認同感逐漸消退，城市空間的人情味盡失，這迫切的需要我們沖破傳統(tǒng)建筑的表層，用現(xiàn)代的語言去表達傳統(tǒng)建筑中深刻的歷史、文化內涵的勇氣，讀書筆記大全《建筑類讀書筆記》。

本書中獎類型學分為三種：原型類型學、范型類型學、第三種類型學。原型類型學是將任何建筑的發(fā)展都歸結于建筑的原始類型上;范型類型學它是將手段——結果、原因——結果的辯證方法同經濟準則結合以替代古代的適用、堅固、美觀的三位一體說;第三種類型學以新理性主義為代表，標志著當代建筑類型學的形成。新理性主義是運用古典原型的現(xiàn)代主義，從本質上講仍是古典性主義。它不是通過運用現(xiàn)代材料和結構等技術，而是運用接近自然的、傳統(tǒng)的或有傳統(tǒng)和自然感的材料，結合新結構和構造技術來追求現(xiàn)代的“古典美”。新理性主義認為建筑師的任務就是尋找活在人們集體記憶中的“原型”形式，并在這種原型中挖掘永恒的價值，從而生成富有歷史感的新意。

而類型學的設計方法就是首先構造出一套“元語言”，即對構成建筑幾何要素詞匯和基本句法進行構造，當對這套“元語言”構造完畢之后，再去考慮如何用這套“元語言”去構造具體的建筑作品，即“對象語言”。類型學的創(chuàng)作過程是理性與知覺的統(tǒng)一，這種類型學的應用分為兩步：首先是對象分析，從對歷史和地域模型形式的抽象中獲取類型;其次是建構賦形，將類型結合具體場景還原到形式。

維德勒認為，建筑類型學包括三個方面：1、類型學繼承了歷史上的建筑形式;2、類型學繼承了特殊的建筑片段和輪廓;3、類型學是在新的文脈中將這些片段重組的嘗試。它通過探尋城市空間類型的選擇和轉換來取得城市形態(tài)的連續(xù)性、和-諧，因此而維持城市的空間秩序。類型學的最終目的是要以類型的處理取得城市形態(tài)的連續(xù)，類型的思想將城市形體環(huán)境的秩序結構作為具有意義的實體 來感知，它是城市形體環(huán)境組織的恒定法則。

功能主義將類型簡化成只是布局上的圖案、交通路線的網格，完全否定了建筑的自律性價值;并且認為在城市的分類上，功能因素遠超過都市景觀或造型因素。類型學的形式不是光禿禿的形式，而是同原型相關的具有深刻內涵的形式，它強調類型選擇來自于傳統(tǒng)，但忽略建筑風格上的連續(xù)性，它所要創(chuàng)造和重構的“共同的現(xiàn)實”，必須是在縱向和橫向兩種時空中呈現(xiàn)出來的，既有歷史存在的合理性價值，同時也有現(xiàn)實存在的合理性價值，既具有現(xiàn)實可能性，又具有某種超越性。

最后，筆者認為類型學強調“建筑的本份”——即對建筑本源的回歸;現(xiàn)代建筑類型學理論事實上是在尋求建筑的一種解脫，尋找形式自身的價值。并提出每個時代都需要解釋，需要重新解釋，需要了解過去;保護過去是不可能的，我們所能做的一切便是提供新的解釋。這種說法很獨到的講出了我們現(xiàn)在所應該做的就是利用一種新的建筑思潮來應對這個現(xiàn)代不斷發(fā)展的城市，我們如何既體現(xiàn)出城市與建筑的當代性又表現(xiàn)出建筑的歷史延續(xù)性，這都是我們當下值得研究和付出的，以此來尋找我們失憶已久的城市與建筑，并不是那種形式上的簡單提取，而是一種空間，一種思想，更或是對我們一種生活習慣的理解。

第二篇：枝角類讀書筆記

枝角類讀書筆記

枝角亞目可能是通過這種祖型的幼態(tài)成熟進化而來的。因此，枝角亞目與貝甲亞目又有所不同。枝角亞目中各個種都有身體漸漸縮小、附肢逐步減少、產生兩種不同的卵等這些發(fā)展趨向。

枝角亞目的分類系統(tǒng)枝角亞目本身較為完善的分類系統(tǒng)是薩斯在1865年建立的。他根據殼瓣的大小以及胸肢的結構將本亞目劃分為藏肢部與裸肢部（兩大類。前者軀干部與胸肢均包被于殼瓣之內；胸肢扁平，呈葉狀，其主要機能為濾取食物。此外，由于具備上肢，胸肢還有呼吸機能。裸肢部殼瓣小，不包被軀干部與胸肢；胸肢呈圓柱形，無上肢，只用來抓捕食物。

藏肢部又分為2族：櫛足族與異足族。前者胸肢6對，除最后一對外，結構幾乎完全相同。這六對胸肢均無抓捕的機能。包括仙達溞科與單肢溞科。異足族胸肢5對或6對，結構相互不同，前兩對多少具有抓捕機能。這一族包括4科：溞科、象鼻溞科、粗毛溞科與盤腸溞科。

裸肢部也分為2族：鉤足族與單足族。前者胸肢4對，有外肢，只一科：大眼溞科。后者胸肢6對，無外肢，也只一科：薄皮溞科。

裸肢部所包括的大眼溞科與薄皮溞科在系統(tǒng)發(fā)生上并不是近親的，兩者殼瓣與胸肢的相似只不過是適應于捕獵生活的一種趨同現(xiàn)象而已。薄皮溞科就頭肢、復眼、尾爪以及孤雌生殖等特征而言，雖然與其他枝角類一樣，但存在與其他枝角類顯然不同的特征：胸肢不呈葉狀，無呼吸用的上肢；第二觸角的游泳剛毛特別多；內部器官較為復雜。尤其值得注意的是特大的體形，分節(jié)的后腹部以及由冬卵孵出的后期無節(jié)幼體等。這些特征令人相信薄皮溞科的親緣關系比其他枝角類更為接近貝甲亞目。因此，埃里克桑1934將枝角亞目提升為枝角目，并將其分為2亞目，單足亞目與真枝角亞目。前者只包括薄皮溞科，而后者包括所有其余各科。為了符合現(xiàn)代分類階元的通用慣例，布魯克斯（1959）用仙達溞總科、盤腸溞總科以及大眼溞總科代替櫛足族、異足族以及鉤足族。

枝角類的胸肢象其他鰓足亞綱動物的一樣，主要起著濾取食物的作用。就胸肢的特化程度與其濾食作用的強弱而言，在真枝角類中以仙達溞總科最為原始。這一總科中不論仙達溞科或單肢溞科都有6對胸肢，各對結構幾乎完全一樣，均具濾食作用。由仙達溞科再發(fā)展進化，形成另一類群－盤腸溞總科。這一總科的發(fā)展趨勢是：一部分胸肢濾食作用加強；另一部分或者退化，或者特化而改變機能。其中粗毛溞科以及與之親緣關系較為密切的盤腸溞科和象鼻溞科較為原始，而溞科濾食強度最大，是最后分化發(fā)展而來的。

古爾登認為溞科中裸腹溞屬與擬裸腹溞屬應另外組合成一科，即裸腹溞科。這一科胸肢結構雖然與溞科有許多相似之處，但就第一與第五對胸肢、頭形以及孵育囊內獨特的滋養(yǎng)上皮細胞等特征而言，則又顯然與溞科不同�？磥砺愀箿锌瓶赡芎茉缇蛷臏锌频倪h祖分化出來，是特別適應于小型水域，尤其是間歇性水域的一個類群。

大眼溞總科是適應于捕獵生活方式的枝角類，過去認為只有一科：大眼溞科，共包括10屬。近年來莫耳杜海博耳托夫斯卡婭經過研究，重新組合，劃分成3科：大眼溞科、圓囊溞科與長棘溞科。大眼溞總科中的三個科不僅第一觸角與第二觸角互不相同，就是胸肢、后腹部與尾爪也有十分明顯的區(qū)別。這三個科在進化歷程中對捕獵生活的適應程度逐漸提高。大眼溞科只初步適應于這種生活方式，胸肢上的羽狀剛毛較其余兩科多，大顎無銳齒，只有三行短齒，既能捕獵較大的動物作為食物，也仍能濾食較小的動物、藻類以及有機腐屑。因此，這一科比較接近于濾食的其他真枝角類。圓囊溞科對捕獵生活的適應雖然進一步加強，但適應最完善的要算長棘溞科。長棘溞科的第一對胸肢十分長，第二至第四對胸肢無外肢而有強大的爪狀剛毛。這樣的胸肢都特別適應于捕獵。此外，特大的眼睛、游泳力強的第二觸角以及用來平衡身體的很長的尾突等也都是對捕獵生活十分明顯的適應特性�？傊�，大眼溞

總科中三個科不僅具有足夠作為科的特征，同時也顯示出逐漸適應于捕獵生活的進化歷程。

枝角類身體通常短小，左右側扁。從側面觀察，略呈長圓形。體長0.2－21毫米；一般不超過1毫米。體色常隨外界條件的不同而變化；尤其是水域的大小以及水質對體色影響特別大。生活在大型水域敞水區(qū)的浮游種類大多無色透明，而棲息于小型水域中的種類以及大型水域沿岸區(qū)的底棲種類多呈淡黃色、紅褐色或紅色；至于分布在水質很肥的小型水域中的個體則呈淡褐色或深褐色。

枝角類在胚胎期共有15個體節(jié)，計頭部5節(jié)，胸部6節(jié)，腹部4節(jié)。隨著胚胎的不斷發(fā)育體節(jié)逐漸相互愈合，最后發(fā)展到成體時身體就不再分節(jié)，只可區(qū)別為頭與軀干兩部分。在這兩部分之間，背側向內凹入，形成頸溝。薄皮溞屬與一般枝角類不同，身體圓柱形，不僅頭、胸、腹三部分區(qū)劃明顯，腹部還分為4節(jié)。

第三篇：政治類著作讀書筆記

政治類著作讀書筆記

中國經濟取得持續(xù)高速發(fā)展，舉世矚目，政治類著作讀書筆記。國際上有人提出了所謂"中國奇跡"或"中國模式"，對之稱贊不已。

真實的情況是，中國的改革與經濟發(fā)展是在黑箱作業(yè)下做起來的。這便于權錢交易，便于侵吞國有財產，致使國有財產大量流失。尤其以建設為名，大搞圈地、圈錢，實際上是對人民的一種掠奪。這跟原蘇聯(lián)不同，他們是在現(xiàn)代民-主轉型中改革的，是公開發(fā)股票，每人一份，雖也有貪污腐-敗，但都受公開輿-論監(jiān)督，又有多-黨相互競爭，誰也不敢作得過分。俄羅斯改革曾一度振動較大，但現(xiàn)在他們的經濟也在高速發(fā)展。也就是說，經濟發(fā)展了，現(xiàn)代政治也轉型了。

中國模式與蘇聯(lián)模式的根本區(qū)別在于，蘇聯(lián)的私有化改革和經濟發(fā)展不管有多少問題，但畢竟是在有公共監(jiān)督和民-主參與的前提下進行的。在那里，人民有發(fā)言權，有投票權，這就使得那里的改革——作為一個過程——具有一種基本的合法性。中國的情況正好相反。中國的改革完全排除了公共監(jiān)督與民-主參與，等于是一場公開的大搶劫，所以它的結果就不可能被民眾所承認，由此形成的財富分配格局也就不可能被民眾所接受。

權貴們要搶走屬于人民的財產，手里不拿著槍怎么行呢?所以我說中國的經濟改革實際上是持槍搶劫。

關于政治改革

短期內中共領導者不可能推行政治改革，讀書筆記大全《政治類著作讀書筆記》。 過去認為強人鄧-小-平走了，今后中央會有不同政見者出現(xiàn)，從而發(fā)生互相制約�，F(xiàn)在看來，這個看法錯了。一旦當政，都會形成利益集團，為了維護自己這個集團的既得利益，對外也就都一致起來。因而，無論誰當政都會這樣那樣的要來維護這個體制。

中國模式的經濟改革已經造就了一個緊密勾結的利益集團，就是一些受過西方民-主文明熏陶的留學人員也加入這個利益共同體，被權力化了，即所謂政治精英、經濟精英、知識精英，形成三位一體。正是這些利益集團是中國的改革深入不下去，同時也制約著國家的政策路線的走向，使之向著既得利益集團的方向發(fā)展。

關于中國的將來

照目前的方向繼續(xù)走，首先會使整個社會腐-敗下去，不得了，會使整個體制爛掉啦!再是貧富懸殊這樣厲害，兩極分化這樣嚴重，廣大人民群眾能承受幾十年嗎?當政者不是采取疏通的辦法給人們以希望，而是采取高壓態(tài)勢加劇矛盾，形成社會嚴重對立，這樣能不反彈嗎?遇有突發(fā)事件，就會發(fā)生社會爆炸。

假如中共憑藉高壓成功地維持了政權的穩(wěn)定，一方面通過時間使黑錢漂白，一方面使貧富差距有所緩和，那祇會使它對人權、民-主和正義等更加蔑視。我們將面對一個更加自信因而更加驕橫，并且更加強大的專制強權。這樣一個驕橫強大的專制政權必然對人類的自由與和平構成更大的威脅。

第四篇：網絡信息讀書筆記

讀書筆記

1. b to b電子商務的發(fā)展戰(zhàn)略

基本框架：文章通過分析b to b 電子商務的發(fā)展優(yōu)勢，提出發(fā)展b to b 電子商務要素，具體包括信息標準化 用戶身份認證 網絡交易的整合處理 受控的操作性等，明確了企業(yè)建立 b to b 電子商務戰(zhàn)略時應考慮的 細節(jié)問題，以求更好的推動和完善電子商務的發(fā)展。

心得體會：電子商務的類型多種多樣,按照交易的雙方劃分就

有企業(yè)對企業(yè) (business to business,簡稱b to b),企業(yè)對消費者 (business to consumer,簡稱b to c ),企業(yè)對政府機構(business to gonvernment,簡稱b to g),消費者對政府機構( consumer to gonverment,簡稱c to g) 等等。這段話充分說明了電子商務的類型。

購買者與供應商交易是利用互聯(lián)網還是電話；買者是否可以通過多種 b to

b 電子商務渠道進行交易；購買者是通過現(xiàn)存的網絡還是原有的系統(tǒng)與供應商交易；購買者與供應商交易是通過商業(yè)網絡還是電子化市場進行交易。上述情況是供應商在建立 b to b電子商務發(fā)展戰(zhàn)略時需要考慮的一些問題,購買者可能與供應商用上述的一種、一些或全部共同指導企業(yè)的運行和經營。無論企業(yè)實施什么樣的電子商務戰(zhàn)略,本質上都是通過各種各樣的渠道,利用可靠的工具搭建交易平臺,保證企業(yè)在 當今的互聯(lián)網時代生存和發(fā)展。

2. 從美國的電子商務看中國電子商務的發(fā)展

基本框架：文章主要介紹了電子商務含義界定，美國電子商務的發(fā)展及原因分析以及我國電子商務發(fā)展的發(fā)展現(xiàn)狀及對策。

心得體會：目前, 電子商務的基本含義有兩個層次: 狹義的電子商務和廣義的電子商務, 狹義的電子商務是指包括b2b、 b2c、 b2g、 g2c 在內的通過開放的網絡( 主要是 internet) 進行的電子交易活動。廣義的電子商務是指利用 intranet 和 internet 等網絡方式將顧客、 銷售商、供應商和企業(yè)員工聯(lián)系在一起的一種全社會的網絡計算環(huán)境, 并以此實現(xiàn)信息資源在全社會中的充分應用。這段話解釋了電子商務的基本含義，主要包括兩個層次。

加速信息基礎設施建設, 為電子商務的發(fā)展提供良好的物質技術基礎；完善我國的商業(yè)信用機制；政府的有效支持和引導。這些是從美國發(fā)展電子商務的經驗來看, 并結合我國的電子商務發(fā)展現(xiàn)狀,總結出來的應對對策。

21 世紀是電子商務為主導的全新貿易時代, 借鑒美國電子商務發(fā)展經驗, 發(fā)展我國的電子商務必須從加強信息基礎設施建設、 完善商業(yè)信用機制以及政府提供有效的支持和引導等方面入手, 積極主動地搶占下個世紀經濟發(fā)展的制高點。

3.從拍賣網站的運營機制看電子商務的前景

本文章主要介紹了拍賣網站的含義及電子灣的由來以及拍賣的，文章主要是從在線拍賣、企業(yè)拍賣、以物換物等幾個方面都拍賣進行了分析。

心得體會：眾多的網絡經營模式中,拍賣網站以它獨特的商務模式擁有大量的客戶群,是迄今為止最成功的網絡經營模式之一。它是由傳統(tǒng)的拍賣、競價行業(yè)的經營方式與先進的互聯(lián)網技術有機結合的產物,使古老的拍賣形式加上網絡的優(yōu)勢,對消費者而言,節(jié)約時間、節(jié)約金錢、擁有獨特的效率以及提供某種 在其它地方根本不可能獲得的產品和服務。這段話主要介紹了拍賣網站的優(yōu)勢及它給我們帶來的便利。

這些網站共同的特點是集個人競、集體議價、標價求購種交易模式于一 體 , 供包括買賣信息、在交易、信用保障和物配送等全面解決方案。商品包括電腦產品、通訊嚴品、厲地產、汽車、書籍、音像制品、收藏品、日用品、家具、辦公用品等類別,豐富的商品像一個巨大的市場,每天有上萬種物品進行竟價交易。一般采用會員 制,必須經過注冊或成為會員方可交易。這段話主要介紹了雅寶 (yabuy)、酷必得(coolbid)、易趣(eachent )等競價拍賣網站的共同特點，這些網站都是目前比較成功的在線拍賣網站，它們的交易方式主要有：個人競價:( b to c和c to c)；集體議價:( b to c )；標價求購。

4.電子商務成功運作的條件

基本框架：本文章主要是對電子商務及其成功運作的條件進行了分析，并對中國電子商務存在的問題以及發(fā)展對策進行了探討。還在開頭段落介紹了電子商務的概述，又在結尾對中國的電子商務發(fā)展進行了展望。

心得體會：電子商務是利用網絡進行的商務活動，網絡主要指包括因特網、內聯(lián)網、外聯(lián)網、edi網絡在內的一切計算機網絡，通過網絡進行的商務活動主要包括詢價、報價、洽談、簽約、支付結算、商業(yè)貿易、國內貿易等經濟活動，整個交易都在網絡環(huán)境中進行，既擴展了交易空間，提高了交易速度，又簡化了商品流通環(huán)節(jié)，提高了交易頻率。電子商務由網絡、商家、消費者、認證中心、配送中心及網上銀行等相關要素組成。這段話主要是對電子商務進行了一個概述，又簡要介紹了電子商務的優(yōu)點。

電子商務的保障有：技術保障、安全保障、法律保障、信用保障、上網保障。電子商務的成功運作，需要技術、安全、法律、信譽等方面的保障，同時還需要有足夠的企業(yè)和消費者上網。

電子商務在中國的發(fā)展經歷了三個階段，即認識電子商務階段/廣泛關注電子商務階段/應用發(fā)展階段。中國電子商務發(fā)展的主要障礙：網絡信息基礎設施與技術基礎薄弱；網上購物者太少；電子支付體系不完善；電子商務法律體系不健全；電子商務專門人才不多；信用障礙與觀念障礙。

中國電子商務的發(fā)展對策：發(fā)揮政府宏觀管理職能；重視電子商務人才隊伍建設；吸引與鼓勵更多企業(yè)與消費者網上交易；堅持與國際標準接軌；完善物流配送體系。

5. 電子商務的發(fā)展對現(xiàn)代民商法的影響

——以 e-commerce 中的電子合同為視角

基本框架：本文以電子商務的狹義界定為基礎，對電子商務的主要模式及我國現(xiàn)行電子商務律規(guī)范作出了簡要的概括，并以此為基礎就電子合同中主體及意思表示問題對現(xiàn)行合同法的挑戰(zhàn)做出了一定闡釋。主要是電子商務的概述、 我國現(xiàn)行電子商務法律法規(guī)概述、電子合同發(fā)展對現(xiàn)行民商事法律的挑戰(zhàn)。心得體會： 電子商務（electronic commerce），廣義而言指e-business，是包含電子交易在內的利用 web 進行的全部商業(yè)活動的統(tǒng)稱；狹義而言指電子交易e-commerce,即利用web所提供的通信手段在網上進行交易。根據書本，總的來說，電子商務主要是指交易當事人或參與人利用計算機技術和網絡技術等現(xiàn)代信息技術所進行的各類商業(yè)活動。

在我國現(xiàn)行的法律法規(guī)體系中，可用于調整電子商務活動的法律、法規(guī)主要集中于《合同法》、《電子簽名法》等法律，及《互聯(lián)網信息服務管理辦法》、《關于網上交易的指導意見（暫行）》《第三方電子商務交易平臺服務規(guī)范》 、《網 絡商品交易及有關服務行為管理暫行辦法》等規(guī)范性文件。這主要是對我國線性

電子商務法律法規(guī)的概述。

電子合同，即“當事人之間通過應用電子管理和數(shù)據交換系統(tǒng)設立、變更、終止財產性民事權利和義務關系的交易協(xié)議”，簡稱“以數(shù)據電訊形式所訂立的合同”。這主要是對電子合同的概念的理解，以及它的特點是：存在形式具有特殊性， 其是以電磁記錄的方式存在，非經顯示器顯示或者打印，不具可讀性；訂立過程具有特殊性， 合同雙方以網絡為介質，通過輸入預設的信息指令做 出意思表示從而形成合意；成立具有特殊性， 合同雙方通過系統(tǒng)驗證電子簽名，即“密碼”“密鑰”后，合同即宣告成立。

6.電子商務的發(fā)展與展望

基本框架：本文章主要介紹電子商務的概念與模式、我國電子商務市場的發(fā)展現(xiàn)狀、我國各類電子商務子市場的發(fā)展特點，最后闡述了我國電子商務市場的發(fā)展前景。本文不僅僅是文字，并配有相應的圖表說明。

心得體會：電子商務市場交易規(guī)�？焖贁U張、電子商務應用規(guī)模顯著增長。這些都是我國電子商務市場的發(fā)展現(xiàn)狀。目前，電子商務已滲透到我國經濟社會發(fā)展的各個層面，并對傳統(tǒng)商業(yè)模式、消費模式和支付模式帶來了巨大變革。電子商務在我國社會消費領域中所發(fā)揮的作用越來越突出。

電子商務將進入大規(guī)模發(fā)展和應用階段，交易額和用戶規(guī)模將持續(xù)攀升、國家政策的大力扶持將使電子商務對經濟社會發(fā)展的影響更加深刻、移動電子商務將向企業(yè)生產和個人生活的各個領域加速滲透。這些都是我國電子商務的發(fā)展前景。根據書本知識可以得知，201*年，電子商務已經進入大規(guī)模發(fā)展、應用和運營的階段，未來5—10年將持續(xù)高速發(fā)展并有望領先世界，電子商務服務業(yè)正在成為促進電子商務發(fā)展的強大引擎和信息時代的商業(yè)基礎設施，電子商務對經濟社會影響日益廣泛。

7. 電子商務的前景

基本框架：電子商務是未來商務活動的主宰,將利用其網絡性和移動性完全改革整個商務活動的思路。那么,電子商務的未來前景究竟如何呢？本文是從現(xiàn)實情況出發(fā)，對電子商務的前景進行分析,為我們進一步利用電子商務提供參考。本文章包括前言、電子商務的前景分析及結束語。

心得體會: 電子商務的現(xiàn)狀分析、網絡成為產品手冊、大量新行業(yè)出現(xiàn)。這些都是對電子商務的前景進行的分析。由于電子化服務可以提供網絡消費者更多的選擇,更好的服務,更有效的結果,因此將會受 到各方面的重視。同時電子化服務也是企業(yè) 求發(fā)長的新戰(zhàn)略,讓企業(yè)可以以全新的方式贏得客戶,以全新的方式增長收入,創(chuàng)造新的商業(yè)效率并充分運用現(xiàn)有的信息技術資源。相信不久的將來,電子化服務將成為電子商務浪潮的一顆耀眼明星。電子商務作為數(shù)字化生存方式，代表未來的貿易方式、消費方式和服務方式。

8. 電子商務的前景與問題

第五篇：信息技術讀書筆記

頭道中學201*-201*學年度下學期

信息技術簡介——讀書筆記

王立勤

201*-5-23

信息技術簡介

一、信息與信息科學

信息是信息科學的基本要素，既是信息科學的出發(fā)點，也是信息科學的歸宿。具體地說，認識信息的本質和運動規(guī)律是信息科學的出發(fā)點；利用信息來達到某種具體的目的是信息科學的歸宿。

（一） 信息及其特征：

從本體論的角度，信息可以定義為：“事物運動的狀態(tài)和（狀態(tài)改變的）方式。”即事物的內部結構與和外部聯(lián)系的運動狀態(tài)和方式。

信息不是消息，信息是消息的內核，消息是信息的外殼，二者是內核與外殼的關系； 信息也不是信號，信號是信息的一種載體形式，兩者是形式與內容的關系。

信息也不是知識。知識是有組織的、大量的信息，獲得信息并不等于獲得了知識，知識是關于事實和思想的有組織有系統(tǒng)的陳述，二者是分散與組織的關系。

從認識論層次看，信息的定義是：“主體所感知（第一類認識論意義的信息）和表述（第二類認識論意義的信息）的相應事物的運動狀態(tài)及其變化方式，包括狀態(tài)及其變化方式的形式、含義和效用�！�

信息的十個基本特征：可量度、可識別、可轉換、可存儲、可處理、可傳遞、可再生、可壓縮、可利用、可共享。

（二）信息科學的研究內容

信息科學可定義為：“研究信息及其運動規(guī)律的科學�！备�精確地說：“信息科學是以信息作為主要研究對象、以信息的運動規(guī)律作為主要研究內容、以信息科學方法論作為主要研究方法、以擴展人的信息功能（特別是其中的智力功能）作為主要研究目標的一門科學�！�

住處科學所要研究的信息運動的七種規(guī)律：

信息產生的規(guī)律、

信息獲取的規(guī)律、

信息再生的規(guī)律、

信息施效的規(guī)律

信息傳遞的規(guī)律

信息系統(tǒng)優(yōu)化或自組織的規(guī)律

信息過程智能化的規(guī)律

當人類認識世界和改造世界的典型模型中，只有所有單元（信息感知、識別、交換、傳遞、存儲、檢索、處理、再生、表示、施效）都發(fā)揮作用的時候，主體才能從本體論意義的信息中提取第一類認識論意義的信息，并從中對對象形成正確的認識，在此基礎上，產生出反映主體意志的第二類認識論意義的信息，并通過它的反作用實現(xiàn)對對象的變革或改造。

二、信息技術

技術并不是從古就有的，也不是永恒不變的。在人類發(fā)展的初始階段，既沒有技術也沒有科學，人們完全是以赤手空拳不爭取自己的自下而上和發(fā)展的。后來在人類認識與了解自然的過程中，為了增強自己的力量、贏得更多更好的發(fā)展機會，科學技術才逐漸發(fā)生和發(fā)展 1

頭道中學201*-201*學年度下學期

起來的。

人類的四種器官及其功能：

感覺器官，包括視覺、聽覺、味覺、觸覺、平衡感覺器官等――獲取信息。

傳導神經網絡，它又可以分為導入和導出神經網絡等――傳遞信息。

思維器官，包括記憶、聯(lián)系、分析和決策系統(tǒng)等――加工和再生信息。

效應器官：包括操作器官、行走器官和語言器官等――施用信息。

信息技術四基元：

感測技術

通信技術

計算機和智能技術

控制技術

信息技術的體系的四個基本層次：層次的劃分是相對的而不是絕對的。

主體技術層次：主干――四基元

應用技術層次：枝葉與花果――四基元繁衍出來的具體技術群類

支撐技術層次：根系――機械技術、電子與微電子技術、激光技術和生物技術等 基礎技術層次：土壤――新材料技術、新能源技術

三、信息技術的發(fā)展

（一）古代信息技術（遠古――19世紀中葉）：

聲音與光――自然狀態(tài)下的信息技術；

文字、造紙與印刷――信息技術的第一次飛躍

數(shù)字與運算――信息加工技術的雛形

（二）近代信息技術（19世紀中葉――20世紀中葉）

電報――序幕的拉開，1844年，美國畫家，電報發(fā)明人莫爾斯

電話――篇章的推進，1876年，美國教授，貝爾

無線電信――高潮的到來

（三）現(xiàn)代信息技術（20世紀中葉――現(xiàn)在）

計算機――現(xiàn)代信息技術的核心，1946年，

計算機與通訊技術的結合――現(xiàn)代信息技術革命，20世紀60年代

信息高速公路――現(xiàn)代信息技術的力作，1993年

四、信息技術在教育中的應用

教育信息化是一個追求信息化教育的過程，而信息化教育是以教材多媒體化、資源全球化、教學個性化、學習自主化、活動合作化、管理自動化、環(huán)境虛擬化為顯著特征的教育形態(tài)。

中小學信息技術教育將其作為一種教學工具滲透到各門學科中，以培養(yǎng)學生獲取、處理和應用信息的能力。技術與課程整合把信息技術和學科教學有機地結合起來，從根本上改變傳統(tǒng)的教學和學以及相應的學習目標、方法和評價手段。

影響信息技術在教育中的應用的因素：

客觀環(huán)境的因素（包括環(huán)境、硬件、軟件及資源）；二是教師的因素；三是學生的因素。 （環(huán)境因素、人的因素（包括管理者、維護者、應用者）。

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