第一篇：《茶花女》讀書筆記

《茶花女》讀書筆記

小仲馬，19世紀(jì)法國著名小說家、戲劇家。 《茶花女》就是根據(jù)他親身經(jīng)歷所寫的一部力作。是發(fā)生在小仲馬身邊的一個(gè)故事。在19世紀(jì)40年代，一個(gè)叫阿爾豐西娜·普萊西的貧苦鄉(xiāng)下姑娘來到巴黎，走進(jìn)了名利場(chǎng)，成了上流社會(huì)的一個(gè)社交明星，開始了賣笑生涯；并改名為瑪麗·杜普萊西。她愛好文學(xué)，音樂，談吐不俗。一次在劇院門口咳血時(shí)被小仲馬看見，小仲馬甚是心痛�，旣愐卜浅８袆�(dòng)，于是兩人開始了一段交往。后來小仲馬和瑪麗的感情出現(xiàn)了問題。一次小仲馬回到巴黎時(shí)聽說了瑪麗的離去，異常后悔，愧疚，于是寫出了這部文學(xué)史上的經(jīng)典。在一些版本里，您會(huì)看到這本書的第一頁就是小仲馬為瑪麗·杜普萊西寫的一首詩，名叫《獻(xiàn)給瑪麗·杜普萊西》。此外，由于小仲馬的母親并不是大仲馬的妻子，大仲馬曾不肯相認(rèn)。小仲馬也借此為當(dāng)時(shí)所有母親是這樣的女人說話。

小說的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘,為謀生來到巴黎,不幸落入風(fēng)塵,做了妓女,染上了揮霍錢財(cái)?shù)膼毫?xí);她瘋狂地尋歡作樂麻痹自己,但內(nèi)心卻討厭這種空虛的生活.這個(gè)依舊保持有純潔心靈的淪落女子,向往真正的愛情生活,后來被阿爾芒的一片赤誠之心所感動(dòng),彼此深深地相愛,在遠(yuǎn)離巴黎市區(qū)的鄉(xiāng)間過起美滿的田園生活.瑪格麗特受到創(chuàng)傷的心靈也開始愈合,并決心徹底改掉過去的習(xí)慣,永遠(yuǎn)和阿爾芒在一起,享受一個(gè)正常女人的真正生活。.可惜,這時(shí),阿爾芒的父親為了家庭的聲譽(yù)懇請(qǐng)瑪格麗特離開阿爾芒,一再給瑪格麗特種種侮辱,難堪.面對(duì)生活的沉重打擊,她對(duì)人

生更加心灰意冷.當(dāng)阿爾芒得知真情趕到瑪格麗特身邊時(shí),她因貧病交加,身心交瘁,孤苦伶仃地死在自己的寓所里.這段愛情自始至終就沒有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，似乎注定了他們的悲劇。但我認(rèn)為這并不是主要原因，因?yàn)楝敻覃愄刈詈笠呀?jīng)放棄那每年十多萬法郎的生活，而跟隨阿爾芒去過那田園的平民的生活。而此時(shí)，經(jīng)濟(jì)已不再是問題了。還是阿爾芒不果斷地去強(qiáng)迫她，離開巴黎，去另外一個(gè)環(huán)境去忘記過去。而實(shí)際上，他有很多機(jī)會(huì)可以這樣做。 碼格麗特是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘,她一個(gè)人面臨著死亡,她又如此善良,不愿讓他看到自己死亡前的痛苦.她一生最快樂的時(shí)光是阿爾芒給予的,但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芒給予的.面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的,阿爾芒的出現(xiàn),是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑.使她的悲慘命運(yùn)更加深化.或許沒有阿爾芒出現(xiàn)即使沒有了閃耀點(diǎn),也不會(huì)有深切的痛.或許正是因?yàn)榘�爾�?她的生命才有了光彩.她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。

不妨看看茶花女的最終歸宿，縱然是尸骨腐爛至盡，阿爾芒還是一眼認(rèn)出了他，生雖不能相守，死也要用你最愛的茶花鋪滿你的墓地，讓你貞潔的靈魂得以慰藉�；�雖已凋謝，而那份真愛卻能使茶花日日更新，得以長存，而這份真情將會(huì)帶進(jìn)另一個(gè)相會(huì)的時(shí)空。

小仲馬的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿爾芒和茶花女的愛情是主題。他們相愛，但是得不到世人的同情，反而受到了許多不平的待遇。這是很正常的，誰都不愿意讓自己的兒子去娶一個(gè)妓女，茶花女是妓女，她靠出賣她的青春來換得飯吃。這一點(diǎn)她與其它于這

行的女子沒什么分別，但是她不同與其它風(fēng)塵女子的是，她有著聰明的腦子，她看許多書，知道了許多東西，她有自己的思維和想法，是個(gè)上知天文下知地理的女子，而不是那種只懂得用外貌來吸引男人的普通妓女，這也是為什么她會(huì)得到這么多的上流社會(huì)的男人的喜歡與寵愛的原因了。

無疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀(jì)中期資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)早期世態(tài)炎涼中，赤裸裸金錢關(guān)系的那個(gè)社會(huì)，更讓人贊嘆不已。

第二篇：《茶花女》讀書筆記

《茶花女》讀書筆記

圖書檔案學(xué)類11364054林佳萍

瑪格麗特·戈蒂埃香消玉殞，還有誰會(huì)似她一般愛著茶花，愛著葡萄蜜餞，愛著自己的靈魂。

阿爾芒終從痛苦中得到精神的解放。結(jié)局是他確認(rèn)瑪格麗特的沉睡，今生今世般的永遠(yuǎn)，心里最微弱的希望破滅，沒有悲極。他又要開始面對(duì)他那被世人所認(rèn)可的正常的生活方式了�；蛟S，這種生活才是最正常的吧。不論從前還是現(xiàn)在，人們都是如此想著，也是如是做著。被安排的命運(yùn)，習(xí)慣了，漸而也能從中找尋到幸福。

很可悲吧？

瑪格麗特和阿爾芒的愛情隨著瑪格麗特的遷葬一并埋入地底深處。不再有人知道，也不再有人了解和讀懂她的苦痛和楚憐。同樣愛過的人，也許會(huì)懂。

瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，雪白無瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。

或許我們可以說，瑪格麗特是可憐的犧牲品。為了另一位姑娘的婚姻，為了阿爾芒家的門楣，為了阿爾芒的星光大道，當(dāng)然，也為了滿足這個(gè)世界成見的欲望。

這之中，很難言語到底誰對(duì)誰錯(cuò)，誰心腸毒辣誰內(nèi)心純潔。這個(gè)世界，本就充斥著欲望和權(quán)勢(shì)，無論如何，沒有滿足，沒有盡頭，沒有終點(diǎn)，像極了無底洞。

其實(shí)，一直很想知曉，瑪格麗特先前的窮奢極欲到底是為了什么。掩飾內(nèi)心世界的空虛，把自己沉淪進(jìn)另一世界來搪塞自己，還是自己想被守護(hù)的期待？很多時(shí)候，我會(huì)誤以為他她就是喜歡這種生活的。既然走上了這一條路，便丟失人格和尊嚴(yán)，荒誕下去。強(qiáng)迫或是欺騙自己來喜歡這種生活也許會(huì)生存得更好吧�，敻覃愄�，后來，為了愛情，心甘情愿放棄這一切。我不得不說，她的愛是真誠的，但不一定是偉大的。

也許，很多人追求的僅是過程，但是那一種淡淡的悲涼會(huì)占據(jù)心的每一個(gè)角落，漸成墓冢。

然而，她們是真的相愛，刻骨銘心。

阿爾芒的父親來訪使得這一切速成浮云。或許，這是她善良的證明，同時(shí)，也證明了她所屬愛的偉大。她退出了這場(chǎng)愛情戲，為了愛人，毫無怨言。

縱使她于不缺面包的情形下，選擇了作為“茶花女”這一條不歸路。也許吧，她在愛情到來之前，不諳世事，向往浮華煙云。但是，此時(shí)此刻，她是純潔的，是可敬的，是成熟的，畢竟，不是人人可以為之，可以放棄，以傷害對(duì)方的方式。

瑪格麗特沒有高貴的血統(tǒng)，沒有優(yōu)越的出生，沒有過人的才識(shí)，她淘氣她墮落。阿爾芒窺見了她的空虛，洞穿了她的欲望，也感知了她的無助，同時(shí)，可觸摸到她空置著的愛情的位置。他們相愛了，最后他們的愛情卻因世俗的成見而夭折。

這些，不再是悲哀，而是結(jié)局。

我只能說，她沒有同時(shí)代作斗爭。不是她沒有勇氣，是沒有資本。她沒有將阿爾芒的前途作為與時(shí)代抗?fàn)幍馁Y本，也沒有將阿爾芒妹妹的婚姻作為下注的資本，更沒有將兩人脆弱的愛情置于風(fēng)雨飄搖的世俗大潮中的資本。

也許又不是沒有資本，而是沒有人認(rèn)可他們的愛情，祝福他們的相知相惜。 很多書中會(huì)大肆贊美男女雙方不顧父母意愿，私奔結(jié)合，認(rèn)為這是追求自由愛情�？墒�，他們卻也是大逆不道的。俗話言：百善孝為先。他們拋卻父母，自己獨(dú)享個(gè)人生活空間，我在想，當(dāng)有一天，他們的子女如是對(duì)待他們的時(shí)候，他們又會(huì)有怎樣的想法呢？我并非說追求自由愛情有過錯(cuò)，只是，有些時(shí)候，要為他人考慮和思量。

在這里，瑪格麗特是真的，她獲得了愛情，也贏得了尊重，盡管是遺忘式的。當(dāng)然，不容置疑，也是時(shí)代的犧牲品。

但是我想，瑪格麗特是不需要同情的，她需要的只是理解和愛。

第三篇：茶花女的讀書筆記

《茶花女》讀書筆記

最近，我花了近一個(gè)月時(shí)間，讀完了小仲馬著、王振孫譯、人民出版社的《茶花女》，這是一部世界文學(xué)名著，小說描寫了一個(gè)凝聚著愛和痛的故事、一個(gè)人生真與美的故事。小說出版伊始立即轟動(dòng)法國。1852年作者小仲馬把小說改編成劇本，演出時(shí)場(chǎng)場(chǎng)爆滿，萬人空巷。

一、《茶花女》的創(chuàng)作思想

小仲馬是個(gè)私生子，在童年和少年時(shí)代，受盡世人的嘲笑，成年后痛感法國資本主義社會(huì)的淫靡之風(fēng)，造成許多像他們母子被侮辱與損害者，決心通過文學(xué)改變社會(huì)道德。他曾說：“任何文學(xué)，若不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態(tài)的、不健全的文學(xué)�！边@是他文學(xué)創(chuàng)作的基本指導(dǎo)思想，而探討資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)道德問題則是貫穿其文學(xué)創(chuàng)作的中心內(nèi)容。

二、《茶花女》的故事梗概

瑪格麗特原來是一個(gè)貧苦的鄉(xiāng)下姑娘，來到巴黎后，由于生活所迫開始了賣笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的貴族公子爭相追逐，成了紅及一時(shí)的“社交明星”。她隨身的裝扮總是少不了一束茶花，人們稱她為“茶花女”。

在空虛、糜爛、充斥著色情的上層社交場(chǎng)合中，瑪格麗特不可能找到愛情和友誼，平時(shí)還好，每當(dāng)她患病臥床不起時(shí)，那些所謂的名流、紳士就一個(gè)也不見了蹤影。一年前，瑪格麗特又生起了病。不過，卻有那么一位青年，在瑪格麗特病重臥床的三個(gè)月里，天天跑到瑪格麗特的住所探聽她的病況，還送茶花給她。這位青年就是阿爾芒，他是個(gè)富家子弟，母親三年前去世了，父親是都爾的稅務(wù)局長，家里還有個(gè)妹妹，不過他們都不住在巴黎。

阿爾芒的一片癡情，令瑪格麗特很感動(dòng)，她送給阿爾芒一朵茶花，以心相許。阿爾芒真摯的愛情激發(fā)了瑪格麗特對(duì)生活的熱望，她決心擺脫百般無聊的巴黎生活，和阿爾芒到鄉(xiāng)下住一段時(shí)間。為了實(shí)現(xiàn)和自己所愛的人共度美好時(shí)光的愿望，瑪格麗特需要一筆一萬五千法郎的款子�？涩敻覃愄叵蛩�過去的情人借款時(shí)卻讓阿爾芒遇到。生心嫉妒的阿爾芒給了瑪格麗特一封絕交信。這封信深深地剌傷瑪格麗特的心。阿爾芒并沒有真正離開瑪格麗特，瑪格麗特是他的希望和生命，他跪著請(qǐng)瑪格麗特原諒他。

誤會(huì)終于消除，經(jīng)過努力，瑪格麗特和阿爾芒在巴黎郊外租到一間房子，過了三個(gè)月幸福難忘的生活�，敻覃愄仳�誠地向上帝禱告：“感謝上帝，我不敢再有別的妄想了！”為了維持生計(jì)，瑪格麗特背著阿爾芒，典當(dāng)了自己的金銀手飾和馬車來支付生活費(fèi)用。阿爾芒了解后，決定把母親留給他的一筆遺產(chǎn)轉(zhuǎn)讓，以還清瑪格麗特所欠下的債務(wù)。經(jīng)紀(jì)人要他去簽字，他離開瑪格麗特去巴黎。

就在阿爾芒離去的時(shí)候，阿爾芒的父親找到了瑪格麗特，是要她放棄對(duì)阿爾芒的愛，否則，不僅影響到阿爾芒的聲譽(yù)，而且阿爾芒的妹妹就要被迫解除婚約。善良的瑪格麗特只好選擇放棄，非常悲傷地給阿爾芒寫了封絕交信，然后回去了巴黎，又開始了昔日的荒唐生活.

失去了瑪格麗特的阿爾芒仍深深地懷念著她，他又失魂落魄地來到巴黎。阿爾芒由愛生恨，決心報(bào)復(fù)瑪格麗特的“背叛”，罵她是無情無義、沒有良心的娼婦，把愛情作為商品出賣�，敻覃愄孛鎸�(duì)阿爾芒的誤會(huì)，傷心地勸他忘了自己，永遠(yuǎn)不要再見面。阿爾芒卻要她與自己一同逃離巴黎，逃到?jīng)]有人認(rèn)識(shí)他們的地方�，敻覃愄卣f她不能那樣，因?yàn)樗�已�?jīng)起過誓，阿爾芒誤以為她和現(xiàn)在的情人有過海誓山盟，便氣憤地把瑪格麗特推倒，把一疊鈔票扔在她的身上，轉(zhuǎn)身獨(dú)自去了國外。瑪格麗特大叫一聲，當(dāng)即暈倒在地。受了這場(chǎng)羞辱，瑪格麗特本來就有病的身體一下子全垮了。

新年快到了，瑪格麗特的病情更加嚴(yán)重，卻沒有一個(gè)人來探望她，她格外感到孤寂。這時(shí)阿爾芒的父親來信告訴她，他感謝她信守諾言，已寫信把事實(shí)的真相告訴了阿爾芒，現(xiàn)在瑪格麗特惟一的希望就是再次見到阿爾芒。

獲悉真相的阿爾芒回到巴黎后，又見到瑪格麗特，兩人百感交集，發(fā)誓再不分開，永相廝守�？墒牵�瑪格麗特實(shí)在已經(jīng)油干燈草盡，死神已經(jīng)逼近瑪格麗特。彌留之際，瑪格麗特送給阿爾芒一幅自己的肖像作為永遠(yuǎn)的紀(jì)念。桌上的茶花片片凋零，隨風(fēng)飄落到桌上、地上，飄到瑪格麗特圣潔的臉上。

三、《茶花女》的社會(huì)意義和給人們的教益

在資本主義社會(huì)，以至封建社會(huì)，和半封建、半殖民地的舊中國，明娼、暗娼、民妓、官妓、紅樓、紅燈區(qū)，遍地皆是。很多良家婦女，迫于生活，被逼為娼，過著暗無天日的日子。她們不可能找到自己真正的愛情，就是像瑪格麗特這樣善良的女子，已經(jīng)得到了阿爾芒的真愛，但也還是受到社會(huì)方方面面制約而無法最終實(shí)現(xiàn)，最后落得個(gè)令人心痛的悲劇性的下場(chǎng)。

新中國成立以后，進(jìn)行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的改革，取締了各種類型的娼妓制度，使千千萬萬被蹂躪的姐姐妹妹站了起來。但是，隨著改革開放，我們引進(jìn)了大量的資金、技術(shù)、管理、人才，隨這而來的是資本主義的意識(shí)形態(tài)，資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀和生活方式的潛移默化的、無孔不入的影響。正如鄧小平同志《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》中指出的：“開放以后，一些腐朽的東西也跟著進(jìn)來了，中國的一些地方也出現(xiàn)了丑惡現(xiàn)象，如吸毒、嫖娼、經(jīng)濟(jì)犯罪等。要注意很好地抓，堅(jiān)決取締和打擊，決不能任其發(fā)展。新中國成立以后，只花了三年時(shí)間，這些東西就一掃而光。吸鴉片、吃白面，世界上誰能消滅得了？國民黨辦

不到，資本主義辦不到。事實(shí)證明，共產(chǎn)黨能消滅丑惡的東西。在整個(gè)改革開放過程中都要反對(duì)腐敗�！�

全國各地都在中央的領(lǐng)導(dǎo)下，加強(qiáng)掃黃打非的力度，逐步解決黃、賭、毒、嫖等丑惡現(xiàn)象；加強(qiáng)反腐倡廉的力度，逐步解決腐敗問題。但是，也還有一些地方的某些領(lǐng)導(dǎo)，不聽中央的招呼，他們借口發(fā)展經(jīng)濟(jì)，吸引外資，為國外投資者創(chuàng)造所謂適合他們生活方式的投資環(huán)境，對(duì)丑惡現(xiàn)象睜一只眼、閉一只眼，聽之任之，甚至為他們提供某種政策上的支持，和軟硬件設(shè)施上的方便。這些地方的一些意志不堅(jiān)定者和疏于世界觀改造的人，一些有權(quán)有勢(shì)的貪官，一些腰包鼓了起來的老大，“酒飯足，思淫欲”，也跟著嫖起娼來，包起二奶來了。這是我們絕不希望看到的現(xiàn)象。

也應(yīng)該看到，現(xiàn)實(shí)生活中，也確實(shí)有一些象瑪格麗特那樣迫于生活，走上了賣笑、賣淫的道路，做了“三陪女”，娼妓，當(dāng)了“二奶”的。當(dāng)然，在她們中間，不乏一些人好吃懶做，不想通過自己的誠實(shí)勞動(dòng)和勤奮努力，去爭取富裕、美好、幸福的生活。對(duì)于不管什么原因誤入歧途的姐妹，現(xiàn)在客觀改造的條件，與瑪格麗特那個(gè)時(shí)代，有著制度性、本質(zhì)性的差別，是不可同日而語的。我們要為她們提供改造的政策條件、輿論環(huán)境、就業(yè)機(jī)會(huì)、人性關(guān)懷和醫(yī)療支持，使她們中的絕大多數(shù)的姐妹，能夠走上自尊、自新、自力、自強(qiáng)的道路，只要有一雙勤勞的手，就一定能找到自食其力的工作；只要有一顆善良的心，也一定能夠找到自己的真愛。

第四篇：小仲馬《茶花女》讀書筆記

小仲馬《茶花女》讀書筆記

茶花女是個(gè)妓女，文章中所講情節(jié)在現(xiàn)在的小說情節(jié)中非常常見。

這種正人君子愛上風(fēng)塵妓女的橋段在古代言情小說中非常常見，茶花女之所以成為名著，靠的(來源好范 文網(wǎng)：www.seogis.com)是新鮮感。在那個(gè)封建腐朽的年代，這種階級(jí)差異的愛情并不為人所接受。作者小仲馬寫出了突破世俗的絕世戀歌，毫無疑問，這在當(dāng)時(shí)是震驚世人的。所以，作為反抗封建諷刺社會(huì)的經(jīng)典被流傳了下來。

與當(dāng)今的小說文學(xué)相比，茶花女毫無疑問敗落下風(fēng)。這個(gè)結(jié)論大家，從中學(xué)生看言情卻不看茶花女就可以得出。不得不說，茶花女的寫作水平修辭手法與這個(gè)網(wǎng)絡(luò)作品風(fēng)靡時(shí)代的某些作品根本不能相比！

若不是茶花女開創(chuàng)了妓女愛情的先河、諷刺了腐朽的社會(huì)，某可以大言不慚的說句‘茶花女真的不怎么樣！’

每次看那些外國文學(xué)，如果不是站在欣賞外國文化、深究作品內(nèi)涵的角度上，我想，絕大多數(shù)中學(xué)生、大學(xué)生是絕對(duì)不會(huì)選擇去讀外國文學(xué)的。茶花女中的修辭有時(shí)候真的不堪入目，某懷疑他整本書都在用白描！因?yàn)楹玫男揶o什么的某一句都木有看到……

小仲馬是19世紀(jì)法國著名小說家、戲劇家。他的父親是以多產(chǎn)聞名于世的杰出作家大仲馬。在大仲馬奢侈豪華而又飄浮不定的生活影響下，小仲馬最初“覺得用功和游戲都索然寡味”20歲時(shí)，他就結(jié)識(shí)了一些有夫之婦，過著紙醉金邊的生活。另一方面，小仲馬就熱切地期望著自己也能像父親一樣，揚(yáng)名于文壇。于是，他也開始從現(xiàn)實(shí)中取材，從婦女、婚姻等問題中尋找創(chuàng)作的靈感�！恫杌ㄅ�》就是根據(jù)他親身經(jīng)歷所寫的一部巨作。是發(fā)生在小仲馬身邊的一個(gè)故事……

由此，不得不說，藝術(shù)家大都是放蕩不羈的，藝術(shù)來源于生活。

設(shè)想一下，小仲馬若是生活在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泛濫的今天，茶花女是不是也一樣脫穎而出呢？答案當(dāng)然是否定的，且不論妓女愛情題材小說的泛濫，單是他用的修辭就讓他不能立足。由此可見，名著的產(chǎn)生還需要許許多多的社會(huì)因素，只能說時(shí)勢(shì)造英雄。雖然也有人說，英雄造時(shí)勢(shì)，但是，在某看來，小仲馬還不是那可以造時(shí)勢(shì)的英雄。

第五篇：《昆蟲記》讀書筆記摘抄

在許多的科學(xué)書里，我最喜歡《昆蟲記》。

《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》和《昆蟲世界》，是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會(huì)人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等�！独ハx記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書�！独ハx記》十大冊(cè)，每冊(cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀、蒼蠅等一種或幾種昆蟲的生活。

我從書里看出法布爾對(duì)昆蟲的喜愛和他仔細(xì)的觀察。從他的文字中可以看出，昆蟲是可愛的，是有感情的，他們是大自然的生靈，是人類的朋友，而不是令人憎恨、厭惡的對(duì)象。在法布爾的書中，昆蟲演繹著大自然的經(jīng)典故事，扮演著主角。它們的一舉一動(dòng)都被賦予人的思想感情。法布爾的精神也是值得大家學(xué)習(xí)的。

要寫完十卷<<昆蟲記>>是何等困難，這不僅需要耐心與毅力，還要堅(jiān)持不懈，持之以恒。法布爾他卻做到了，他觀察某種昆蟲，一觀察就是幾個(gè)小時(shí)，幾天，或更長的時(shí)間，這還不夠說明他的耐心與毅力嗎?他遇到困難時(shí)堅(jiān)持不懈，用一生的時(shí)間寫完<<昆蟲記>>，他的這種可貴的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?我們只有用心去品味這本書的精華，才能對(duì)他所研究的昆蟲有更深一層次的認(rèn)識(shí)。

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