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《百分百負(fù)責(zé)任》讀書筆記(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-17 12:27:04 | 移動端:《百分百負(fù)責(zé)任》讀書筆記(精選多篇)

第一篇:百分百負(fù)責(zé)任培訓(xùn)感受

百分百負(fù)責(zé)任培訓(xùn)感受

201*年2月27日,我參加了夢工廠組織的“百分百負(fù)責(zé)任”的培訓(xùn),聽后感觸頗多。

在長達(dá)幾個(gè)小時(shí)的講座中,李教授從身邊經(jīng)常發(fā)生的普遍事情講起,由淺入深,循序漸進(jìn)。整場講座沒有華麗的詞藻,沒有語言的修飾,然而,他的講座卻讓人感到平凡的事情當(dāng)中孕育著極深的哲理,給人啟示,耐人尋味。

做對自己百分百負(fù)責(zé)任的人,這話聽起來有些自我,但實(shí)際上,一個(gè)人如果對自己都不能負(fù)責(zé),那如何談得上對他人負(fù)責(zé),對工作負(fù)責(zé)呢?那么什么是責(zé)任呢?責(zé)任就是分內(nèi)應(yīng)做的事,就是承擔(dān)應(yīng)承擔(dān)的任務(wù),完成應(yīng)完成的使命,做好應(yīng)做好的工作。責(zé)任感是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的指標(biāo)。世界上所有的優(yōu)秀人才,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):對自己負(fù)責(zé)任。這意味著,如果你想要成功,那么首先要的要素就是:“你是否對自己真正地負(fù)責(zé)”。

在我十多年的工作經(jīng)歷中,我深深地體會到,人生在世的確應(yīng)該自己對自己負(fù)責(zé),要活的有質(zhì)量、有價(jià)值。要走好自己的每一步,完成好每一階段的人生目標(biāo)。比如在學(xué)生時(shí)代,要努力學(xué)習(xí),完成學(xué)業(yè)。但當(dāng)你走入社會,一切又要從零做起,虛心學(xué)習(xí),不恥下問,了解社會,熟悉社會,把學(xué)到的知識融入到社會實(shí)踐中去,掌握技能,服務(wù)社會,成為對社會有用的人。要想做到這最基本的做人標(biāo)準(zhǔn),那么首先要對自己負(fù)責(zé),對自己的成長負(fù)責(zé)。人沒有生而知之,只有學(xué)而知之。在學(xué)校是學(xué),在社會更要學(xué)。如果一個(gè)人走入社會后還只停留在學(xué)生時(shí)代,不努力在社會實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí),只會夸夸其談書本上的理論,不結(jié)合實(shí)際,不腳踏實(shí)地,那么他就沒有對自己負(fù)責(zé),沒有對自己的成長負(fù)責(zé),他也一定不會取得成功,不可能成為對社會有用的人。人不一定非要做出多少轟轟烈烈的、驚天動地的大事,只要能在

平凡的崗位上,一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)的做好每件事,認(rèn)認(rèn)真真的對待每一天,這就是財(cái)富,就是積累,就是成功,就是對自己負(fù)責(zé)的一種人生態(tài)度。

如何才能做一個(gè)對自己百分百負(fù)責(zé)任的人呢?一個(gè)對自己負(fù)責(zé)的人必須具備三個(gè)要素,即:信守承諾,結(jié)果導(dǎo)向,永不言敗!雖然這是李東濱教授在演講中提到的,但這也正與我公司所提倡的“真誠做人,用心做事”的企業(yè)精神不謀而合。 所謂真誠做人,用心做事,就要求我們用積極的心態(tài)面對一切,要講道德、講信譽(yù)、講良心。要有認(rèn)真對待每一環(huán)節(jié),用心去做每一件事的自我約束能力,真誠不虛偽,用心不敷衍。說真話,辦實(shí)事,用心盡責(zé),愛崗敬業(yè),主動承擔(dān)不推諉,善于奉獻(xiàn)不計(jì)得失。對待工作,無需別人催促,主動去做應(yīng)該做的事而不半途而廢。這是一個(gè)人的信譽(yù),一個(gè)人若失去了這最起碼的信譽(yù),那他就失去了一切,失去了所有。兌現(xiàn)承諾,實(shí)現(xiàn)結(jié)果,是對自己負(fù)責(zé)的根本所在。我們在做任何事情的時(shí)候,都必須為實(shí)現(xiàn)結(jié)果而努力。在日常工作中,往往事情的結(jié)果不會輕而易舉地實(shí)現(xiàn),很多時(shí)候是階段性完成的,要想得到滿意的結(jié)果,那么就要用心對待每一個(gè)階段,實(shí)現(xiàn)每一階段性結(jié)果。例如要完成一項(xiàng)工程,必須認(rèn)真對待從設(shè)計(jì)到施工的每一環(huán)節(jié),注重每一階段,保證每一階段性結(jié)果的完美實(shí)現(xiàn),才能順利竣工,完成最終結(jié)果。實(shí)踐也再一次證明,實(shí)現(xiàn)結(jié)果要靠行動,行動才能出結(jié)果。只有抓住結(jié)果,才能實(shí)現(xiàn)我們的預(yù)期。不論我們在工作中遇到什么情況,只要我們付諸行動,克服困難,不懈努力,一定會成為對自己百分之百負(fù)責(zé)任的人!也一定會是個(gè)成功的人!

201*年3月1日

第二篇:負(fù)責(zé)任

負(fù)責(zé)任

自古以來,人在社會,無論其角色地位怎樣,都承擔(dān)著各種不同的責(zé)任和使命。為自己、為家庭、為企業(yè)、為社會、為國家乃至為人類的進(jìn)步,正所謂“修身治國平天下”,都離不開各自應(yīng)承擔(dān)的角色責(zé)任。因此,責(zé)任便成為推動我們個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和社會不斷前進(jìn)的原始動力。這就要求我們每個(gè)人都應(yīng)找準(zhǔn)各自角色,擺正自身位臵,勇于直面和擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任。

前幾天在整理一些資料時(shí)看到一位世界著名企業(yè)的老總曾說過這樣的話:“在目前的企業(yè)文化中,個(gè)人責(zé)任感的缺失非常普遍,推諉、抱怨、拖延與執(zhí)行不力,這些都是組織內(nèi)部的通病,而缺乏責(zé)任意識的組織和個(gè)人將無法達(dá)到目標(biāo)、無法在市場上與競爭對手一較高低,更無法讓個(gè)人和團(tuán)隊(duì)更上一層樓!狈垂允。窘诔霈F(xiàn)的某些問題不正是如此嗎?仔細(xì)想來,真讓人有些不寒而栗。 工作就是責(zé)任,態(tài)度決定一切。責(zé)任心是成就和發(fā)展公司事業(yè)的基礎(chǔ),也是我們做好本職工作的前提。當(dāng)今的市場競爭,從某種意義上講,就是責(zé)任感的競爭。企業(yè)各級干部員工對工作的態(tài)度也是這樣。我們要將責(zé)任感植根于心,讓它在我們的腦海里成為一種強(qiáng)烈的意識。無論在日常行為中,還是在工作執(zhí)行上,無論是普通工人,還是主管干部,這種責(zé)任意識會最大限度地激發(fā)我們的積極性和潛能,從而使我們更具創(chuàng)造性和活力。徐沛良董事長率領(lǐng)公司前輩二十多年來的創(chuàng)業(yè)歷程和輝煌業(yè)績,正是以其率先垂范鑄就的強(qiáng)大團(tuán)隊(duì)責(zé)任感的體現(xiàn)與結(jié)晶。

目前,公司正處市場經(jīng)紀(jì)蕭條又是剛進(jìn)入汽車裝潢行業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期,各項(xiàng)工作頭緒繁雜、任務(wù)艱巨,更需要我們上下同心,明確共同的責(zé)任使命,每位干部員工都應(yīng)恪盡職守、勇?lián)?zé)任。一個(gè)有責(zé)任心的人,一定會認(rèn)真思考,勤奮工作,細(xì)致踏實(shí),實(shí)事求是;一個(gè)有責(zé)任心的人,做每一件事都會堅(jiān)持到底,按時(shí)、按質(zhì)、按量完成任務(wù),圓滿解決問題;一個(gè)有責(zé)任心的人,一定能主動處理好份內(nèi)與份外的相關(guān)工作,有(請你繼續(xù)關(guān)注公文素材庫:WWwww.seogis.com)人監(jiān)視與無人監(jiān)督都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任;一個(gè)有責(zé)任心的人,一定會從事業(yè)出發(fā),以工作為重,而不會只把精力放在揣摩領(lǐng)導(dǎo)的意圖、了解領(lǐng)導(dǎo)的好惡上。

孔子云:“吾一日當(dāng)三省吾身。”在各自的崗位上,我們每天都應(yīng)捫心自問,今天我努力工作了嗎?真正做到盡職履責(zé)了嗎?公司的各項(xiàng)制度要求都認(rèn)真貫徹執(zhí)行了嗎?唯有如此,我們才能不辱使命,才能敢于問責(zé),才能不斷進(jìn)步,才能在推動企業(yè)又好又快的發(fā)展中體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和生命意義。

保爾柯察金有一句至理名言:人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過,當(dāng)回首往事時(shí),他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧。讓我們牢記該書的精髓,勇敢地肩負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任,把有限的生命投入到富暢達(dá)事業(yè)中去!

首先,責(zé)任應(yīng)該是我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)。我們都是某個(gè)偉大使命的極其微小的一部分,我們都在其中扮演了一個(gè)角色。當(dāng)我們以某種角色完成了生命過程,我們的價(jià)值就實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)然角色不是固定的,我們也可以不選擇任何角色。我們努力工作,我們關(guān)心他人,我們傳播思想,這些細(xì)微的行為都影響了歷史進(jìn)程,從而我們可以說自己的生命是有價(jià)值的。單看一只螞蟻是沒有什么價(jià)值可言的,但是我們驚嘆于井然有序的螞蟻社會時(shí),就應(yīng)該意識到每個(gè)個(gè)體都是重要的。其次,責(zé)任含有利他的意義。負(fù)責(zé)任通常是針對自己以外的人而言的。對自己負(fù)責(zé)任只是說要正確的看待人生,發(fā)揮個(gè)人的價(jià)值。利他是有度的差別的,

父母養(yǎng)育教育子女,可以盡心盡力,也可以馬虎了事,這是負(fù)責(zé)任的程度不同。負(fù)責(zé)任的最低限度應(yīng)該是不損害他人利益,打工的人可以不拼命,但是不能使壞;老板可以小器,但是絕不能刻扣;父母可以少管教子女,但是不能虐待?梢哉J(rèn)為某人笨,但是不能欺騙他。

再次,負(fù)責(zé)任是一個(gè)良性的循環(huán)。所有人都利他的時(shí)候,每個(gè)人都是受益對象。每個(gè)人都不負(fù)責(zé)任的時(shí)候,就像一個(gè)黑洞,物質(zhì)都被吸進(jìn)了一片虛無之中,世界將會萎縮。

前幾天我在家沒有事情的時(shí)候,在網(wǎng)上看了百度百科,其中有責(zé)任的詞條;以下內(nèi)容摘自百科;

對責(zé)任的理解通常可以分為兩個(gè)意義。一是指分內(nèi)應(yīng)做的事,如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。二是指沒有做好自己工作,而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。責(zé)任的內(nèi)涵

一、責(zé)任體現(xiàn)了一個(gè)人的心態(tài)、態(tài)度、原則、作風(fēng)、風(fēng)格、習(xí)慣、思想

二、責(zé)任體現(xiàn)了一個(gè)人的心智、格局和胸懷;體現(xiàn)著一個(gè)人的使命、生活空間和追求。

三、責(zé)任是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn),是一個(gè)人對待人生和生命環(huán)境的態(tài)度。對待人生和生命環(huán)境的態(tài)度決定了人生觀、價(jià)值觀和世界觀;人生觀、價(jià)值觀和世界觀決定了心智、格局和胸懷;心智、格局和胸懷決定了使命、空間和追求;使命、空間和追求決定了日常生活中的心態(tài)、態(tài)度、原則、作風(fēng)、風(fēng)格、習(xí)慣、思想;同時(shí),日常生活中的心態(tài)、態(tài)度、原則、作風(fēng)、風(fēng)格、習(xí)慣、思想;又不斷積累、反饋、沉淀和開成人生觀、價(jià)值觀和世界觀。責(zé)任就是擔(dān)當(dāng),就是付出。責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù),完成應(yīng)當(dāng)完成的使命,做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。責(zé)任感是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)。

負(fù)責(zé)任的行動發(fā)生在義務(wù)中,這義務(wù)給予他自由,給予他完全的自由。同時(shí),負(fù)責(zé)任的行動完全發(fā)生在相對性的區(qū)域內(nèi),發(fā)生在無數(shù)視角里,每一種特定的現(xiàn)象都在其中出現(xiàn)。

記得在讀書的時(shí)候看過一個(gè)故事《割發(fā)代首》,這個(gè)故事就是講述了三國時(shí)期著名的政治家、軍事家曹操帶兵軍紀(jì)十分嚴(yán)明,并且自己也以身作則,帶頭遵守,因此,他的軍隊(duì)很有戰(zhàn)斗力,很快就消滅了多股強(qiáng)大的軍閥割據(jù)勢力,統(tǒng)一了中國北方。這其實(shí)就是一個(gè)負(fù)責(zé)任的最好體現(xiàn),如果說曹操沒有負(fù)責(zé)任的嚴(yán)格要求自己,在執(zhí)行力上只是敷衍了事,講人情,做好人的心態(tài),那么他的軍隊(duì)就不可能所向披靡,戰(zhàn)無不勝最后統(tǒng)一中國北方。

責(zé)任,與我們緊密相連,我們生而為人,并得以成長,都在受他人的恩惠,得社會的照顧,他人和社會都對我們盡了義務(wù),我們怎么能不對他人、對社會盡一份自己的義務(wù)呢?人活著就要盡義務(wù),人活著就是一種責(zé)任----面對父母,我們要負(fù)起贍養(yǎng)的責(zé)任;面對子女,我們要負(fù)起養(yǎng)育責(zé)任;面對工作,我們要負(fù)起忠于職守的責(zé)任,隨著時(shí)光流逝、角色轉(zhuǎn)變,責(zé)任的內(nèi)容也在不斷的變化;但無論怎樣變化,責(zé)任總是擺脫不掉的。只有負(fù)責(zé)的活著,才是積極的人生、有

意義的人生、有價(jià)值的人生。

負(fù)責(zé)任,首先要明確自己的職責(zé)所在,如果連自己的職責(zé)都說不清楚,糊里糊涂,想做好工作無疑是天方夜譚。

負(fù)責(zé)任,就要充分發(fā)揮自己的主觀能動性,憑借我們對自身的能力、經(jīng)驗(yàn)、智慧、憑借我們自身的干勁、韌勁,去克服困難,解決那些妨礙我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的問題,碰到一點(diǎn)困難就退縮,遇到一些棘手問題就推卸責(zé)任,這是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。其實(shí),越是艱苦的環(huán)境,越是磨練我們的意志,越是困難的問題,越能鍛煉我們的能力,提高我們的水平,寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。我們唯有百練才能成鋼,只有在磨練中才能不斷成長。

負(fù)責(zé)任。就要高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,確保工作零缺陷,最負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度,應(yīng)該力求用百分百的注意力去關(guān)注工作中百分百的細(xì)節(jié),把工作做到盡可能的完美,在工作中,我們經(jīng)常會聽到我做的已經(jīng)夠好了 ,差不多就行了,這不但是對工作不負(fù)責(zé),也是對自己不負(fù)責(zé),長此下去,不但事業(yè)上不會取得成功,還極有可能會被企業(yè)淘汰,被社會拋棄。

如果你不愿意拿自己的人生開玩笑,那就請對自己負(fù)責(zé),只有這樣,你的人生才會更加精彩。

最后我想利用一本書的《百分百負(fù)責(zé)任》的結(jié)尾語做一個(gè)總結(jié):百分百負(fù)責(zé)任是成功人士的必備特質(zhì)。負(fù)責(zé)任的人,人格才是健全的,這是社會接納、歡迎他的決定因素。任何一個(gè)成功的人,無論是政治家、企業(yè)家還是宗教領(lǐng)袖,也許他們性格不一樣,信仰不一樣,國籍不一樣、文化底蘊(yùn)不一樣,但是他們都有一個(gè)共同的特質(zhì),那就是——“百分百負(fù)責(zé)任”!任何一個(gè)有執(zhí)行力的員工,都必須明白一個(gè)道理:企業(yè)中存在各種問題都不是你不提供結(jié)果、不創(chuàng)造價(jià)值的理由和借口!對自己百分百負(fù)責(zé)任,才能獲得百分百提升與成長

第三篇:讀書筆記

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

《問題學(xué)生診療手冊》讀后感

安豐初中 趙 嵩

自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動,我從圖書室借閱了幾本自認(rèn)為適合自己閱讀的圖書,有《給年輕班主任的建議》、《問題學(xué)生診療手冊》等。起初,也只是隨手翻翻,可真正在閑暇時(shí)打開閱讀,卻又不一樣的感受。對《問題學(xué)生診療手冊》這本書,我特別喜歡,因?yàn)槲覀兌贾牢覀儗W(xué)生的生源質(zhì)量,在他們身上,或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么,如何面對這些問題,解決這些問題,這都是我們無法回避的問題。

從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們,應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”,即要實(shí)事求是,再結(jié)合自己的專業(yè)知識刨根問底,進(jìn)而具體問題具體分析,開出藥方治病救人。

王老師的這本書實(shí)際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些,不是簡單的一刀切,或是僅憑經(jīng)驗(yàn)來處理問題。誠然經(jīng)驗(yàn)對教師有一定的作用,但是經(jīng)驗(yàn)引來的思維定勢,逐漸懶惰的思維方法有時(shí)卻有致命的危險(xiǎn),或者說對于教師個(gè)人的成長是很不利的。

人們都說“人心隔肚皮”,很少有人能夠?qū)γ恳粋(gè)人都能洞察心機(jī),再加上可能出現(xiàn)的代溝,初中生當(dāng)中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容,看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要,反而需要引起教育者的深思。

教育是什么?是考試?是成績?是升學(xué)?這些教育手段漸漸成了目的,凌駕于教育之上,而教師本身也就成為了一種謀生的手段,教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑,試問有多少老師能夠真心去教每一個(gè)學(xué)生?在這種“目的”的引導(dǎo)下,問題生就真成問題了,很多本不該劃為問題生的也變成問題生了,也許原因很簡單,就因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績上不去。這應(yīng)該是每個(gè)教育者都不愿看到的。

那么,我們究竟該如何面對我們的學(xué)生呢?這本書除了告訴我們具體問題具體分析,要透過現(xiàn)象看本質(zhì),多問幾個(gè)為什么以外,就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求。現(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了,學(xué)生也是人,是人就有需求,白板僅僅是家長看來的白板,實(shí)際上經(jīng)過學(xué)校及社會的影響,學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時(shí)就很透徹,說到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學(xué)生,越是直接跟他說不要去做某事,他反而越想去做一樣,因?yàn)檫@種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實(shí)想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白,只問是非對錯(cuò),到頭來真不知道到底孰是孰非,孰對孰錯(cuò)了。

對于老師來講,這本書堪稱工具書,特別適合任課老師閱讀,它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進(jìn)行了分析以及對應(yīng)方法,現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問題時(shí),往往只看到表面現(xiàn)象,沒有從更深層次去研究學(xué)生的心理,因此時(shí)常是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,本書告訴我們,遇到問題時(shí)應(yīng)該首先問:為什么會出現(xiàn)這樣的問題,想清楚后再進(jìn)行處理,而不是想當(dāng)然地馬上批評教育,孩子的心靈很可能因此而受到傷害,問題不僅沒有解決,反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識是很難對付現(xiàn)在的學(xué)生的。

如果你還在為問題生而煩惱,建議你讀一讀《問題學(xué)生診療手冊》,相信你您在教學(xué)過程中會更加得心應(yīng)手!

第四篇:讀書筆記

讀書筆記:《國王的演講》

《國王的演講》,乍看之下仿佛是一個(gè)勵(lì)志故事,當(dāng)然,這么認(rèn)為也沒有任何的問題,一個(gè)患有語言障礙的王室公爵在皇室,國家的緊迫情勢之下,努力克服自己的缺陷,積極去改變,在最終逃出了缺陷的陰影,而終于讓那些質(zhì)疑,擔(dān)憂,譏諷等等的公眾輿論煙消云散,最終也不失為一位偉大的國王。

這個(gè)故事的勵(lì)志意義另一部分也因另一個(gè)人所為對比升華:george的兄弟edward,本是一個(gè)風(fēng)度翩翩的皇室公爵,王位的理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人,卻因人生機(jī)遇和風(fēng)流個(gè)性,逐漸放棄了對王位的追逐,也從一個(gè)側(cè)面說明了,天賦如果不被后天善用,也會逐漸被磨滅,被荒廢,而對于george來說,一個(gè)對于王位繼承者來說有相當(dāng)阻礙的缺陷,,如果有去改變,不停地嘗試,最終也會得到糾正,獲得真正的自信。

如果george是個(gè)平常的人,或許他有口吃,或于他的發(fā)育有問題,這都沒有什么,他可以選擇成為作家,他可以選擇出賣體力維持生計(jì),他可以盡量避開交際,獨(dú)門獨(dú)戶,這都沒什么,他自己和別人都不會覺得這是多么有問題的一件事,然而他卻成為一個(gè)有語言缺陷的國王,一個(gè)小問題也許就成為大困難,就像edward一樣,一個(gè)花花公子其實(shí)沒什么,但是因?yàn)槌錾肀尘昂拓?zé)任,就顯得有些失大體,不成器之感,其實(shí)都是位置造就的,因?yàn)槿瞬⒉荒苓x擇自己的出身。

很多人也許都在羨慕另一種生活,其實(shí)所有的生活都是一座圍城,除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而自由進(jìn)入,否則,并不要輕

易先忙活著盲目追求另一種生活,除非你已經(jīng)想得透徹,或者你是個(gè)永不思悔的人。

第五篇:讀書筆記

讀書筆記

興趣盎然、熠熠生輝、為饑餓所驅(qū)、為口渴所苦、比鄰相守、非常萎靡、非常無力、破繭而出清清楚楚竭盡所能金蟬脫殼堅(jiān)強(qiáng)不屈 一無所知、小心翼翼、各種各樣晶瑩剔透、微不足道、威風(fēng)凜凜、金蟬脫殼、逃之夭夭、丑陋不堪、歷經(jīng)艱辛、毫不遲疑、聲如霹雷、毫無疑問、煩吵浮夸、與生俱來、默默無聞、自作主張、美味佳肴、不遠(yuǎn)千里、不辭辛苦、溫柔可人、鋒利無比,不戰(zhàn)自敗、面不改色、泰然自若、天經(jīng)地義、沒心沒肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、稀奇古怪、三三兩兩、丑陋不堪、豺狼虎豹、輕薄如紗、跋山涉水、死而后已、天衣無縫、自嘆不如、溫暖舒適、潔白細(xì)致、干勁十足、不遺余力、搖擺不定、不可思議、紋絲不動、敬而遠(yuǎn)之、毫不吝惜、胡作非為、翩翩起舞. 破繭而出、清清楚楚、竭盡所能、金蟬脫殼、堅(jiān)強(qiáng)不屈、一無所知、小心翼翼、各種各樣、晶瑩剔透、微不足道、威風(fēng)凜凜、金蟬脫殼、逃之夭夭、丑陋不堪、歷經(jīng)艱辛、毫不遲疑、死而后已、天衣無縫、自嘆不如、溫暖舒適、潔白細(xì)致、干勁十足、不遺余力、搖擺不定、聲如霹雷、毫無疑問、煩吵浮夸、與生俱來、默默無聞、自作主張、美味佳肴、不遠(yuǎn)千里、不辭辛苦、溫柔可人、鋒利無比,不戰(zhàn)自敗、面不改色、泰然自若、天經(jīng)地義、沒心沒肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、稀奇古怪、三三兩兩、丑陋不堪、豺狼虎豹、輕薄如紗、跋山涉水、 賞析:

它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋,或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋,但有些瓢蟲,鞘翅黃色、紅色或棕色,沒有斑點(diǎn),這些鮮艷的顏色具有警戒的做用,可以嚇退天敵。賞析:這段話是《昆蟲記》中描寫蟲子的一段話,通過比喻,列舉等修辭手法,生動形象的將昆蟲的樣子展現(xiàn)在讀者眼前,將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現(xiàn)了出來,起到點(diǎn)明主旨的作用。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質(zhì)。

孔雀蛾一生中唯一的目的就是找配偶,為了這一目標(biāo),它們繼承了一種很特別的天賦:不管路途多么遠(yuǎn),路上怎樣黑暗,途中有多少障礙,它總能找到它的對象。在它們的一生中大概有兩三個(gè)晚上它們可以每晚花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)去找它們的對象。如果在這期間它們找不到對象。那么它的一生也將結(jié)束了。

賞析;這里用了比喻和擬人的修辭手法,把孔雀蛾寫得栩栩如生,也可以看出作者對昆蟲的熱愛,對事物觀察仔細(xì),同時(shí)也是對生活的熱愛。

螳螂-----但那個(gè)可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的時(shí)候,螳螂就毫不客氣,一點(diǎn)兒也不留情地立刻動用它的武器,用它那有力的“掌”重重地?fù)舸蚰莻(gè)可憐蟲,再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。于是,那個(gè)小俘虜無論怎樣頑強(qiáng)抵抗,也無濟(jì)于事了。接下來,這個(gè)殘暴的惡魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰(zhàn)利品了。它肯定是會感到十分得意的。就這樣,像秋風(fēng)掃落葉一樣地對待敵人,是螳螂永不改變的信條。

賞析:在作者樸素的筆下,一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文,讀者們不僅能從中獲得知識和思想,閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過程。 在這個(gè)片段中,作者著重于對螳螂的動作描寫,生動形象的為讀者展現(xiàn)了微小的昆蟲世界中的一幕,不僅體現(xiàn)了螳螂的英勇兇猛,表達(dá)了作者對螳螂的贊美和對生命的熱愛

《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情,更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發(fā):在生活中和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神,堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí),既不添加什么,也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想而不斷奮斗! 我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān),又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察!独ハx記》讓我眼界開闊了,看待問題的角度不一樣了,理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書, 我想無論是誰,只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多。

一個(gè)人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書,更不能不說是奇跡。而這些奇跡的創(chuàng)造者就是法國著名昆蟲學(xué)家法布爾。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家,他窮其畢生精力深入昆蟲世界,在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性,寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。

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