第一篇：特別狠心特別愛(ài)讀書(shū)體會(huì)

《特別狠心，特別愛(ài)》讀后感

這本書(shū)的作者是以色列移民中國(guó)上海的第一代移民，一個(gè)充滿教育智慧的三個(gè)孩子的母親——沙拉。她用自己的親身經(jīng)歷，把中國(guó)的家庭教育和以色列的家庭教育進(jìn)行了對(duì)比。通過(guò)比較讓我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的家庭教育出現(xiàn)了很大的問(wèn)題。如果再不及時(shí)改變這種教育方法，那么中國(guó)的家長(zhǎng)真的都成了孩奴，中國(guó)的孩子都成了啃老族。

“生孩子是母雞都懂的事，養(yǎng)孩子就是另外一回事了�！边@是高爾基的名言，正因?yàn)槌闪嗣�言，就是因�(yàn)檎f(shuō)的是真事。愛(ài)孩子一旦被人類(lèi)賦予了教育的因素，就變得不那么簡(jiǎn)單了，只憑父母對(duì)孩子的滿腔熱愛(ài)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要掌握科學(xué)的理念，掌握愛(ài)孩子的藝術(shù)與學(xué)問(wèn)，如果教育觀念和方法不得當(dāng)就會(huì)適得其反。猶太人的教育充分展示了猶太人的聰明才智�！把舆t滿足”是猶太人對(duì)待孩子的方式。因?yàn)椤把舆t滿足”有以下優(yōu)點(diǎn)，第一，“延遲滿足”讓孩子學(xué)會(huì)

忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，他所要的東西并不能唾手可得。第二，“延遲滿足”增強(qiáng)了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對(duì)成功至關(guān)重要的逆?zhèn)�。第三，“延遲滿足”還訓(xùn)練了孩子在延后享受中磨練意志，磨練對(duì)人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會(huì)變得更有耐心。而中國(guó)采取的教育則是“超量滿足”、“超前滿足”、“及時(shí)滿足”。在這樣的教育下，孩子們還有進(jìn)取心嗎？還有耐心嗎？還有吃苦受挫的意志品質(zhì)嗎？

猶太人把生存教育列在教育的首位。讓孩子學(xué)做家事，從小培養(yǎng)孩子的財(cái)商，激發(fā)他們的生存技能，點(diǎn)燃他們的理想和追求，不是做一個(gè)狠心的周扒皮媽媽。猶太媽媽不充當(dāng)孩子的提款機(jī)、洗衣機(jī)、電飯煲。做媽媽最深?yuàn)W的藝術(shù)不是做包辦型的大管家，而是做“觀察，再提醒，參謀”的軍師。而中國(guó)的孩子從小過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活（當(dāng)然也不全是），做父母的照看了小學(xué)，再陪讀高中，供應(yīng)了大學(xué)，再負(fù)責(zé)買(mǎi)房娶媳婦。中國(guó)的媽媽真的成了孩奴。

中國(guó)的富人把自己的孩子送進(jìn)貴族學(xué)校，接受最好

的教育、享受最好的待遇。而猶太富人人也把孩子送進(jìn)“貴族學(xué)�！�，這種貴族學(xué)校卻是鍛煉學(xué)生吃苦耐勞、鍛煉學(xué)生自理能力的教育。

猶太人的教育世界聞名，沙拉正是慕名這種教育，放棄了上海優(yōu)越的生活和教育，而選擇了這種艱苦的生活和教育。

這位睿智的，流著中國(guó)人和猶太人血液的媽媽送給了孩子三把鑰匙——堅(jiān)強(qiáng)、自信、寬容。而成功的三個(gè)孩子也分別送給媽媽三把鑰匙，大兒子送給媽媽一把豪華車(chē)鑰匙，二兒子送給媽媽一把豪華別墅的鑰匙，女兒則送給媽媽一把裝滿珠寶首飾的保險(xiǎn)箱的鑰匙。媽媽很高興收到了這樣的禮物，更高興的是把三個(gè)孩子培養(yǎng)成了優(yōu)秀的世界頂尖級(jí)的人才。

我現(xiàn)在也身為人父，雖然孩子還小，但有時(shí)也會(huì)為如何教育孩子而躊躇，讀了這本書(shū)之后，確實(shí)對(duì)我有所啟發(fā)，希望大家也看一看。

第二篇：《特別狠心特別愛(ài)》專(zhuān)題

《特別狠心特別愛(ài)》讀后感

——越愛(ài)孩子越要后退一步

《特別狠心特別愛(ài)》作者沙拉是出生在中國(guó)上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，本書(shū)記錄了這位母親培養(yǎng)教育子女的手記，闡述了愛(ài)子秘籍，兩個(gè)國(guó)家不同的教育方式，探究什么是真愛(ài)，什么是能幫助孩子獲取人生長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福的真經(jīng)。

中國(guó)人覺(jué)得愛(ài)是愛(ài)，教育是教育，而猶太人覺(jué)得，愛(ài)本身就是一種教育。在如何愛(ài)孩子，愛(ài)的目的、愛(ài)的理念、愛(ài)的方式、愛(ài)的技巧上，猶太人和中國(guó)家長(zhǎng)卻有著明顯的不同。他們從愛(ài)孩子就要為他們深謀遠(yuǎn)慮出發(fā)，把學(xué)會(huì)獨(dú)立生存作為最貴重的禮物送給孩子。他們從孩子身邊向后退一步，做孩子的軍師，負(fù)責(zé)參謀、觀察、提醒，而不是越俎代庖地包辦他們的一切。

沙拉在書(shū)中講了一個(gè)故事讓我印象深刻：為了鍛煉孩子，沙拉畫(huà)了一張值日表，掛在家里的墻壁上。值日表上規(guī)定了誰(shuí)哪天洗衣服、做飯、打掃房間。經(jīng)過(guò)“家庭會(huì)議”，還設(shè)立了“值班家長(zhǎng)”，規(guī)定了值班家長(zhǎng)的任務(wù)。老大以華擔(dān)任“值班家長(zhǎng)”第一天，就早早拖好了地板，并就近買(mǎi)來(lái)了面包當(dāng)早餐，還宣布晚上“炒圓白菜”和“煲一個(gè)湯”。三個(gè)孩子輪流值日，每周日的早晨，沙拉都可以睡個(gè)懶覺(jué)，而當(dāng)天負(fù)責(zé)值日的孩子會(huì)自己到冰箱里拿酸奶、面包，再煎個(gè)雞蛋，然后把早餐擺好。

讀后我覺(jué)得這個(gè)畫(huà)面似曾相識(shí)，中國(guó)在介紹一些貧困家庭早當(dāng)家的兒童時(shí)，他們一般都能在學(xué)習(xí)和照顧家庭兩不誤，是當(dāng)代孩子學(xué)習(xí)的榜樣。而在以色列，不管是富貴家庭還是貧困家庭，這都是很普遍的，這不能不讓人深思�，F(xiàn)在我們的孩子不要說(shuō)做這些事，就是整理自己房間的次數(shù)也不多，雖說(shuō)在老師的安排下，他每周也會(huì)炒一個(gè)菜，但更多地是為完成作業(yè)，距離主動(dòng)做家務(wù)還差得遠(yuǎn)。沙拉說(shuō)得對(duì)，“特別狠心特別愛(ài)”，不越俎代庖，不是撒手不管，是以讓孩子長(zhǎng)大后生活得更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，它是藏起一半愛(ài)，不是丟失一半愛(ài)，它是愛(ài)得更理性、更科學(xué)、更藝術(shù)，而不是愛(ài)得越來(lái)越沉重、越來(lái)越迷茫。教育家林格先生曾說(shuō)“教育者最好少一只手”，少了一只手的我們站在孩子面前時(shí)，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子竟然會(huì)做那么好。在這方面，我們要多學(xué)習(xí)沙拉，在孩子小時(shí)候就培養(yǎng)他的獨(dú)立能力。我們從孩子身邊向后退一步，做孩子的軍師，負(fù)責(zé)參謀、觀察、提醒，而不是越俎代庖地包辦代替。孩子綜合性素質(zhì)的培養(yǎng)需要孩子盡早樹(shù)立價(jià)值觀、判斷力、人生坐標(biāo)、獨(dú)立思想，我們不要用自己的價(jià)值觀為孩子做決定，而是給孩子提供原動(dòng)力，讓他們?cè)凇肮芾怼焙湾憻捴腥ニ伎�，從而得到啟發(fā)。

第三篇：特別狠心特別愛(ài)

《特別狠心特別愛(ài)》讀后感201*、3

我在本學(xué)期讀的最喜歡的書(shū)就是一位猶太母親莎拉的教子手記《特別狠心特別愛(ài)》，我是先從電視《齊魯有約》欄目看到了對(duì)莎拉的專(zhuān)訪認(rèn)識(shí)了她，后來(lái)在學(xué)校發(fā)的《教育時(shí)報(bào)》上看到介紹她寫(xiě)的書(shū)《特別狠心特別愛(ài)》。馬上去買(mǎi)，買(mǎi)了很長(zhǎng)時(shí)間才買(mǎi)到馬。來(lái)自不同國(guó)度的教子心得，顛覆中國(guó)傳統(tǒng)思想的教育理念，讓我常常有醍醐灌頂?shù)男盐颉Ｎ沂莻�(gè)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)媽媽?zhuān)�是“直升機(jī)”是“電飯煲”是“清障機(jī)”我正在一步一步走向失敗，太可怕了。書(shū)中莎拉對(duì)猶太民族對(duì)教育認(rèn)識(shí)的闡述，他們對(duì)待孩子的做法，真的是太好了，狠狠地教育了我這樣的“中國(guó)媽媽”，“中國(guó)媽媽”已經(jīng)成為一個(gè)名詞收進(jìn)了美國(guó)的詞典，意思是越俎代庖包辦一切的意思。多可笑呀！

作者結(jié)合中國(guó)的教育現(xiàn)狀和以色列的教育理念，通過(guò)自己的教育嘗試，采用她對(duì)孩子的“延遲滿足教育法”，“適當(dāng)不滿足的教育藝術(shù)”和培養(yǎng)孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志，獨(dú)立能力以及交往能力等方法，使自己三個(gè)孩子的教育成長(zhǎng)獲得了成功，書(shū)中列舉了許多事例，讀后確實(shí)感人。

讀了這本書(shū)后，對(duì)照自己的成長(zhǎng)歷程和生活現(xiàn)狀，感到真如書(shū)中所說(shuō)的，中國(guó)的孩子許多都過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，許多應(yīng)該自己能料理的事都指望家長(zhǎng)，上學(xué)連書(shū)包都依靠家長(zhǎng)背，缺乏自理能力，任何事只求順利，懼怕挫折，對(duì)照書(shū)中的成功者的成長(zhǎng)歷程，反思自己的生存現(xiàn)狀，要想增強(qiáng)自己以后的生活，學(xué)習(xí)適應(yīng)能力，我們應(yīng)該吸取書(shū)中成功者的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)地去鍛煉，培養(yǎng)自己。

本學(xué)期我剛讀完這本書(shū)，還沒(méi)有來(lái)得及和家長(zhǎng)分享，我準(zhǔn)備下學(xué)期要在家長(zhǎng)學(xué)校的課堂上和家長(zhǎng)一起來(lái)學(xué)習(xí)，我們愛(ài)孩子要狠下心來(lái)，要特別狠心特別愛(ài)！

第四篇：特別狠心特別愛(ài)

《特別狠心特別愛(ài)》讀后感

感謝沙拉女士，感謝猶太民族的家教典范對(duì)我們的影響。沙拉懂得感恩，她回到中國(guó)反哺，寫(xiě)就了一本對(duì)中國(guó)人的家教有著重大影響和震撼的書(shū)籍。讓我們反思自己的家教，審視猶太家教下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，對(duì)比我們自己的孩子，以及父母的智慧：一邊是解放的有自己生活的父母，一邊是做“孩奴”身心備受折磨的父母，這鮮明的反差使我汗顏，使我深思。

愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。我們只知道盲目的無(wú)條件的愛(ài)，哪里曉得愛(ài)孩子的藝術(shù)。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對(duì)子女的愛(ài)，它是以分離為代價(jià)的。就像當(dāng)初你把他產(chǎn)下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開(kāi)他，學(xué)會(huì)放手，這樣他才能飛翔。但我們父母?jìng)兯坪跬�記了這一點(diǎn)。

猶太家長(zhǎng)不以愛(ài)的名義剝奪孩子獨(dú)立成長(zhǎng)的過(guò)程，他們把愛(ài)藏起一半，讓能力讓獨(dú)立成為孩子的拐杖。他們只做參謀、引路人，至于如何做靠你自己去體驗(yàn)，去獲得。沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長(zhǎng)起來(lái)的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗(yàn)中，學(xué)會(huì)了管理時(shí)間、管理金錢(qián)、管理自我，在這個(gè)過(guò)程中輝輝體會(huì)了勞動(dòng)樂(lè)趣，賺錢(qián)的技巧，交際的多元，辨別判斷的能力。大學(xué)畢業(yè)后他受到鉆石公司老總的青睞，被考查了兩天（第一天讓他記賬，他從小就記賬，所以不成問(wèn)題；第二天讓他給鉆石分類(lèi)，他早有準(zhǔn)備在大學(xué)輔修的就是此業(yè)，所以也不成問(wèn)題。）就這樣，他成功地進(jìn)入了高門(mén)檻的鉆石行業(yè)，并經(jīng)過(guò)自己的努力，在不到三十歲時(shí)就擁有千萬(wàn)資產(chǎn)，成為名副其實(shí)的富翁，并交給了媽媽一把當(dāng)年許諾的房鑰匙。你說(shuō)輝輝的成功不都來(lái)源于他的家教嗎？有人會(huì)說(shuō)他很幸運(yùn)自己輔修了鉆石鑒定，可是你知道嗎，這是輝輝自己做的決定，他有自己的愿景和理想，本來(lái)他學(xué)的是外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的。試問(wèn)，如果輝輝沒(méi)有小時(shí)候的家教管理，他哪里會(huì)自己獨(dú)立做出判斷和選擇。相比我們的孩子是不是擁有這些能力都太晚了呢，十年二十年，直到步入社會(huì)好多年才學(xué)會(huì)這些，可是我們付出的代價(jià)太大了。誰(shuí)能還我光陰啊，誰(shuí)能還我效益��！由此看出，猶太家長(zhǎng)培養(yǎng)的是孩子適應(yīng)社會(huì)的終生受益的能力，中國(guó)家長(zhǎng)只圖眼前事必躬親，事無(wú)巨細(xì)，反倒是害了孩子。所以中國(guó)的父母?jìng)冋?qǐng)樹(shù)立持續(xù)發(fā)展的科學(xué)教子觀吧，這樣你的孩子才能成龍成鳳呀！

第五篇：《特別狠心特別愛(ài)》讀后感

《特別狠心特別愛(ài)》讀后感

《特別狠心特別愛(ài)》，讀這本書(shū)還是在張校長(zhǎng)的介紹下，那是在孩子入學(xué)前的第一次家長(zhǎng)會(huì)上，聽(tīng)了張校長(zhǎng)的介紹，回家就迫不及待地在網(wǎng)上訂了這本書(shū)。書(shū)的作者沙拉是位出生在中國(guó)上海的猶太人后裔，她是一位偉大的母親，她借鑒了中國(guó)教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗(yàn)的精華，讓原本衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的兩兒一女,不到30歲都實(shí)現(xiàn)了世界富豪夢(mèng)。大兒子輝輝成為世界鉆石商，成了億萬(wàn)富翁；二兒子以華畢業(yè)于上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，成為了以色列政府的勞工部官員，而立之年，他也選擇了鉆石領(lǐng)域；女兒夢(mèng)想成為一名出色的外交官。

這是一位母親如何獨(dú)自一人將子女培養(yǎng)成億萬(wàn)富翁的教育手記。她用她獨(dú)特的愛(ài)挖掘了孩子們的造富潛質(zhì)，造就了孩子們善于編織人脈的本領(lǐng)，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子們心理調(diào)適與自我約束的良好素質(zhì)。其實(shí)沙拉也曾是一位典型的“中國(guó)媽媽”，是孩子的“電飯煲”、“洗衣機(jī)”、“清障機(jī)”。為了讓孩子有更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，家務(wù)活都不讓孩子動(dòng)一下手�？蓾u漸地身處以色列，耳濡目染系統(tǒng)的猶太家庭教育，再加上鄰居大嬸不留情面的訓(xùn)斥：不要把那種不科學(xué)的母愛(ài)帶到以色列來(lái)，別以為你生了孩子就是母親。天下父母沒(méi)有不愛(ài)孩子的，但是，愛(ài)孩子要有分寸、有原則、有方法。所有這些都促使沙拉不得不重新開(kāi)始思考：如何才是對(duì)孩子真正的愛(ài)，什么才是幫助孩子獲取人生長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福的真經(jīng)。

“愛(ài)”是一種情感，是一種天性，但也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一門(mén)藝術(shù)，就如同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習(xí)才能掌握的。每個(gè)父母

也必須通(轉(zhuǎn)載需注明來(lái)源：Wwww.seogis.com)過(guò)學(xué)習(xí)并付出努力才會(huì)懂得“愛(ài)”，學(xué)會(huì)“愛(ài)”。莎拉的成功也許存在著她的特殊性，與她特有的歷史背景、社會(huì)背景和人生經(jīng)歷有關(guān)，但書(shū)中提到的一些觀點(diǎn)和理念卻不得不引發(fā)我們的思考和借鑒：

一、在有償生活機(jī)制中愛(ài)孩子，培養(yǎng)孩子的時(shí)間意識(shí)、財(cái)富意識(shí)、自我管理意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，用愛(ài)經(jīng)營(yíng)好家庭，讓全家人心心相印。

二、“延遲滿足”、“適當(dāng)不滿足”讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，他所要的東西并不能唾手可得。

三、撤退一步，學(xué)會(huì)放手，讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的人體從你的生命中分離出去，以他獨(dú)立的人格面對(duì)他的世界。撤退越早、放手越早，孩子就越容易適應(yīng)他們未來(lái)。

“特別狠心特別愛(ài)”是猶太人的愛(ài)子秘籍，是沙拉的愛(ài)子秘籍，也是我們所有母親的愛(ài)子秘籍�！疤貏e狠心特別愛(ài)”是綠色地、科學(xué)地愛(ài)孩子；是有溫度、有理智地愛(ài)孩子；是有犧牲，更有智慧地愛(ài)孩子。

正如沙拉所說(shuō)：你把所有的一切，你的生命、財(cái)富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見(jiàn)的終身幸福。為了孩子，讓我們學(xué)會(huì)如何去愛(ài)吧！

一（6）班學(xué)生：施淏天媽媽?zhuān)罕逵袢?/p>

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