第一篇：《我們班的閱讀日志》讀書筆記

《我們班的閱讀日志》(本站隆重推薦好范 文網(wǎng)：www.seogis.coment：tasks，responsibilities，practices）德魯克對于專制的論述可謂至理至上，國有的程度越強(qiáng)大，自由的土壤就越貧瘠，國家壟斷強(qiáng)化專制，做為非贏利的事業(yè)單位，更是談不上自由化

管理與神學(xué)

管理通常要涉及人的本性，還要涉及善與惡。

管理通常都在一個組織內(nèi)存在、運行和實踐，并為這個組織服務(wù)。組織是一個由工作關(guān)系維系著的人類社會群體。更準(zhǔn)確地說，正是由于管理的對象是一個由共同工作目標(biāo)維系著的人類社會群體，因此管理通常就要涉及到人的本性，而且（正如我們在經(jīng)驗中所了解到的）也包括善與惡�？梢赃@么說，在我擔(dān)任管理咨詢顧問的過程中，我所學(xué)到的神學(xué)知識，比我教宗教課時學(xué)到的更多。

行動指南：

你的同事中是否有人讓你深惡痛絕呢？你會采取什么對策呢？

摘自：

彼得·德魯克“教授管理工作”一文，載于《新管理》雜志

（“teachingtheworkofmanagement”，newmanagement）

管理通常要涉及人的本性，還要涉及善與惡。人的本性即貪婪。所以，用管理的手段促進(jìn)人的發(fā)展最根本的目標(biāo)就是使人的欲望得到最大滿足。任何管理如果不能滿足人的發(fā)展需要，這種管理最終是無效和低效的管理，或者變成紙上談兵，或者使人疲于奔命。原來管理事情就是這么容易。

西方基督教價值觀很功利，就是有秩序地貪“便宜”，與東方的所謂修身親家平天下的價值觀更現(xiàn)實。

盡管你身處非營利組織之中，也應(yīng)該吸納市場“測試”和利潤率指標(biāo)，把它們作為績效衡量標(biāo)準(zhǔn)。

喬納森·斯威夫特（jonathanswift）早在300多年前就曾鄭重地指出：“誰能在原先只長單葉草的土地上種出雙葉草，那么他就要比所有思辨的哲學(xué)家或是玄奧的系統(tǒng)創(chuàng)建者更有功于人類�！�

創(chuàng)造永遠(yuǎn)是真理。經(jīng)驗積累到一定程度也會漫溢，使人厭倦。惟有創(chuàng)新，才能使效益最大化。一所學(xué)習(xí)型學(xué)校，不斷學(xué)習(xí)和實踐，最終還是要走出模仿，走上獨立的道路

〖4〗組織變革的“惰性”

所有的組織都應(yīng)該具有約束機(jī)制以面對現(xiàn)實。

所有的組織都應(yīng)明確這一點：如果沒有變革和調(diào)整，任何一個項目或是活動都無法長期具有生命力。事實上，不變則亡，沒有變革，就要被淘汰。但是有很多組織卻往往忽視了這一點，政府就是最極端的例子。政府在采取行動改變現(xiàn)狀時軟弱無力，這正是政府的痼疾所在，也是政府內(nèi)部問題叢生的癥結(jié)所在。在擺脫過去的羈絆方面，醫(yī)院和大學(xué)的表現(xiàn)和政府相比也只能算是差強(qiáng)人意。

商界人士對過去的眷戀也和政府官員一樣執(zhí)迷不悟。面對產(chǎn)品和項目的失敗，他們的對策往往只是加倍努力而已。幸好商界人士行動時不能隨心所欲，因為他們有約束——市場的約束。他們面臨著一個超脫于個人衡量標(biāo)準(zhǔn)之外的目標(biāo)——市場利潤率，所以他們遲早會被迫放棄業(yè)已失敗或是效率低下的項目。與此相反，在政府、醫(yī)院、軍隊和其他社會組織中，經(jīng)濟(jì)效益僅僅只是其中一種制約而已。

所有的組織都必須能夠吐故納新。市場“測試”和利潤率指標(biāo)給商業(yè)機(jī)構(gòu)帶來了獨特的理念和衡量標(biāo)準(zhǔn)，我們也應(yīng)該將其應(yīng)用到其他組織中去。這種市場“測試”和利潤率指標(biāo)將和以往的衡量標(biāo)準(zhǔn)截然不同。

行動指南：

盡管你身處非營利組織之中，也應(yīng)該吸納市場“測試”和利潤率指標(biāo)，把它們作為績效衡量標(biāo)準(zhǔn)。

摘自：

彼得·德魯克《不連續(xù)性時代》（theageofdiscontinuity）

在師大時就接觸到這個觀點，稱組織發(fā)展的“惰性”，解決這個問題，才有真正意義上的管理，組織發(fā)展初期依靠精神力量去努力，也許會有短期效益，如果遭遇機(jī)遇就會跨越發(fā)展起來，縮短成長期，這種跨越式其實更加可怕，到了瓶頸，比什么都掉得快

〖5〗拋棄過去

沒有比使尸體不腐爛更困難、更昂貴又更徒勞無功的事了。

高效的管理者深知：他們每天必須要高效地處理很多事務(wù)。為此，他們必須要專注。專注的第一法則就是要拋棄“行將就木”的過去，要立刻把組織內(nèi)部最有價值的資源，尤其是彌足珍貴的人力資源從無效的領(lǐng)域中釋放出來，并投入到充滿機(jī)遇的未來中去。如果管理者不能擺脫過去的羈絆，拋棄過去，也就不可能創(chuàng)造未來。

如果不能學(xué)會在系統(tǒng)中有條理地、有目的地放棄，一個組織就會疲于應(yīng)付各種突發(fā)事件。該組織內(nèi)最寶貴的資源也會浪費在本不應(yīng)該、或不再應(yīng)該投入的事情上。因此，未來的機(jī)會也就犧牲在了昨天的祭壇上；因為組織內(nèi)的資源，尤其是生產(chǎn)率最高的人才都束縛在了過去之中。愿意拋棄過去的公司寥寥無幾，以至于很少有公司掌握著能把握未來的資源。

行動指南：

將資源從無效的事情之中解放出來，讓有能力的人自由地施展才華，從而把握住未來的機(jī)遇。 摘自：

彼得·德魯克《卓有成效的管理者》（theeffectiveexecutive）

《動蕩時代的管理》（managinginturbulenttimes）

《變動中的管理界》（managinginatimeofgreatchange）

《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》（managementchallengesforthe21stcentury）

第三篇：讀《清河日志》后感

清河，一聽這名字，便能想像到一條清澈的小河平和地流淌，不必問其源頭，不必問其歸處，那種不急不緩的水流本身與自然和諧相生，與歲月相安無事。

清河空間共存文43篇，小集名字取得蠻好聽。如《文化之旅》、《社會萬象》、《無語淚流》等，一個小集像我們傳遞一種思想，情感的、生活感悟的、對社會現(xiàn)象思考的。我斷斷續(xù)續(xù)花了一個多月時間看清河的空間。那個十多年前與我相互討論文學(xué)的男子的印象zhu漸明晰起來。

感傷的清河。據(jù)清河自己說，《路遇——為xhm而作》是他目前最滿意的一篇文字，不光這篇，《今夜，我想流淚》、《我的憂郁》等文章都有一份濃濃的悲傷。“那缺少生命幻想的枯澀土壤，怎隨得了多年的寸斷肝腸”、“在無比幸福的你的家里，脈脈的溫情比之于我的清秋冷冷的相思更加溫暖。”等句子，將一個敏感而多情的鄰家大男孩完整地展露在我們面前，并非無病呻吟，沒有嬌柔造作，這和清河平時走路慢吞吞的形象相去甚遠(yuǎn)。所以，了解一個人不能光看表象，深入內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)的又能是另一方天地。清河的情感文章顯得很深情，作為一個文字愛好者，我可以這樣說，沒有深厚的感情斷然寫不出如此深情的文字。感傷的清河并非是想占有某個人的感情，而是用發(fā)自肺腑的，真誠的，不求回報的情感，寄托在某一個人身上，以此來安慰多情的魂靈。

深刻的清河。相比較之下，我更喜歡清河的隨筆。《桌子上放著一瓶二鍋頭》、《燈下漫筆》、《周末隨筆》（其實這篇應(yīng)該換個標(biāo)題，比如《余秋雨開博》或者《余秋雨，好好地寫你的書》）這幾篇文章我至少看過三遍。在寫國家級優(yōu)秀教師唐映祥的兩段話里，我是拍案叫好。他窮經(jīng)皓首，苦心孤詣的吟哦，抵不過超級男聲的一聲尖叫。但他那么想得到別人的認(rèn)可，哪怕一句并不得體的奉承，也是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的良藥。只是，沒有人給他，他注定卑微地活著，活在別人的難以理解的痛苦與寂寞里。”“沒有任何人會關(guān)注他，沒有任何人會真正同情他，他所有的痛苦如同風(fēng)過湖面，在別人心里波紋都不會留下一個。所以，他注定本能地活著，木訥地接受著別人的掌聲。”因是我與清河都是教師出身的緣故，我非常能體恤清河寫這段文字里內(nèi)心的悲憫。博學(xué)多才的清河注定有他自己的思想，評余秋雨那話：“最后，說說我的觀點，不希望余秋雨開博，也不希望他在鳳凰衛(wèi)視搞什么《秋雨時刻》，只希望他好好寫書。”這話似乎賭氣，卻是一句天大的實話，我欣賞清河這種率性而為的坦誠。

縱觀清河日志，總的感覺像是在蕭瑟的秋天的樹叢中漫步。不時有些暗紅的、深黃的葉片從樹枝上飄零，但那些葉片脈絡(luò)清晰，色澤鮮亮，具有鮮活的生命，絕非是干枯的樹葉。每看清河的文章，恍然與一個多情的智者對話，對話的時候，內(nèi)心空靈，仿佛步入太虛幻境，回到萬物原生態(tài)之初。在清河的文字里，我常常能找到與之共鳴的東西，在清河的文字里，我常常梳理自己、反省自己，因而能感受到“真我”的存在。

除了有些傷感之外，清河的文章是耐讀的。而這感傷、深刻便是清河的風(fēng)格。

第四篇：《薛瑞萍班級日志》讀書筆記

《薛瑞萍班級日志》讀書筆記

常熟市商城小學(xué)陳華

關(guān)于“靜”的思考

讓小孩子做到“靜”談何容易？他們似乎天生站在“靜”的反面�；顫姾脛�、天真爛漫??當(dāng)然，也要一分為二。女孩子似乎天生跟“靜”更趨近些。遺傳基因決定了這一切，所以現(xiàn)實中的例子證明，小學(xué)階段，女孩普遍在學(xué)習(xí)效果方面優(yōu)于男孩。靜心傾聽，專注讓女孩的聽課效果更好，作業(yè)的正確率就有了保障。靜心作業(yè)，省時省力。拖拉作業(yè)的女生也大大少于男生。靜心觀察，女孩的作文也更細(xì)致入微，更能抓住讀者。男生則較簡潔，缺乏細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)。

關(guān)于“懲戒”的自問自答

懲戒是必要但須謹(jǐn)慎而為的教育手段。它應(yīng)該有明確的指向性、示范性，指向某個個人，某種具體的行為，引起全體學(xué)生的重視。明確錯誤的原因，責(zé)任到人。讓全體學(xué)生明白，引以為戒。懲戒的方式更需要深思。務(wù)必讓學(xué)生明白你的目的是出于讓他變得更好，更優(yōu)秀。盡可能采取溫和而不是刁難，顧及學(xué)生的身心健康，既感覺到對自己行為的羞恥感，又不至于喪失改進(jìn)的動力。

關(guān)于“閱讀”的感受

讀書時，心平氣和。人端坐著，呼吸也均勻，可以想見，恐怕連血液的流淌也是舒緩的。這些外顯得安靜，實際都是為了思維的啟動和活躍聚積能量。思維實在是一個令人難以捉摸的復(fù)雜的過程，一方面是大腦的信息錄入，這里面包含著感知和驗證，時刻在進(jìn)行交錯生成。另一方面，是產(chǎn)生和輸出。對感知的內(nèi)容的思考以及生成的新知，對新知地再思考，再驗證，再生成。所以閱讀時人的思維異�；钴S，并可以在閱讀完畢后延續(xù)一小段時間。但一旦擱置，思維也隨之放緩，就好像駕車，松掉油門時車子由于慣性依然有繼續(xù)的動力。但不再給油遲早都會停下。我的切身體驗是，一陣子不閱讀，口舌都會不伶俐，對話時不能將所想立刻轉(zhuǎn)化為所說。

關(guān)于“傾聽”的反思

傾聽好處多。對說話者而言，是一種尊重的表現(xiàn)，建構(gòu)和諧的人際關(guān)系。師生之間就是如此。對自身而言，學(xué)會傾聽，可以針對對方的言語最快地做出反應(yīng)。在傾聽的過程中，伴隨著積極的思維，伴隨著將所想轉(zhuǎn)化為語言的過程。當(dāng)課堂上思維激越的電光火石之間，不認(rèn)真傾聽，帶來的對話，往往是低效的，只能是浮光掠影、蜻蜓點水。在積極地思維促進(jìn)下的對話才能往更深處探索，是有利于思維的進(jìn)步，認(rèn)知的深入的。

第五篇：讀書日志

讀書日志

按捺不住情緒，看著《大衛(wèi)·卡梅倫》這本書，有很多感觸，也有許多體會，也讓我想起曾經(jīng)看過的《美國總統(tǒng)奧巴馬》，同樣是在一個筆記本上，分別都寫下了看書的讀書心得，相比較了下，發(fā)現(xiàn)兩個人有很多相似之處。于是，觸動了我的筆尖。

兩個都是政壇風(fēng)云人物，都曾有過精彩的演講，都曾有過“差等生”的經(jīng)歷，都曾有過叛逆的時期，同樣都還是“癮君子”，也都同樣有位扶持他們的好妻子，令人羨慕的家庭??

來分享下我的發(fā)現(xiàn)與見解吧

奧巴馬在讀書的時代，便有做美國總統(tǒng)的信仰，無論在多么艱苦的條件下，或是意志潦倒的時候。他都沒有動搖過自己的野心與決心，而這個信仰也一直伴隨到他成功當(dāng)選美國總統(tǒng)，也是美國第一位黑人總統(tǒng)，以精彩的演講博得美國廣大選民的心。現(xiàn)在讀著卡梅倫，發(fā)現(xiàn)他中學(xué)的時候就非常確信自己在政治上的野心，對政治懷有熱情與動力。他們從小確立的政治理想，也經(jīng)歷了重重險阻，奧巴馬和卡梅倫的經(jīng)歷非常相似，都曾吸食過大麻，都曾有過對生活的絕望，不知道生命意義何在的時段，但奇跡的是，他們都沒有因為吸食大麻而沉淪，奧巴馬后來進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)，后來進(jìn)入哈佛大學(xué)攻讀博士學(xué)位，而卡梅倫從伊頓公學(xué)到最后通過努力考入牛津大學(xué)布拉諾斯學(xué)院，可以說是他們的求學(xué)經(jīng)歷改變了他們的一生。在漫長的工作中，有著自己獨特的政治觀念，有著鍥而不舍的政治理想，我想這也是他們成功當(dāng)選美國總統(tǒng)、英國首相的原因之一吧。

他們還有一個很大的共同點是，都被人稱為“模范好男人”因此也都贏得了很多女性的支持，奧巴馬與卡梅倫都是一個注重家庭與生活的男人。奧巴馬出于對家庭的熱愛，他堅持不懈的做到父親和丈夫應(yīng)該做到的沒一點細(xì)節(jié)，即使在繁忙的大選期間，他依然把家庭觀念擺在第一位。而在卡梅倫眼里，一個“穩(wěn)定、充滿愛意”的家庭對孩子來說是最寶貴的。他們有相同的家庭觀念，我想這是他們都在“情親牌”上大勝的原因，也是他們大選得勝的原因之一吧。

在看過兩位領(lǐng)導(dǎo)人的傳記后，也發(fā)現(xiàn)他們都有一位力量強(qiáng)大的夫人，美國第一夫人米歇爾從奧巴馬準(zhǔn)備參與選舉到選舉成功，都一直在身邊支持并協(xié)助奧巴馬，會通過自己的力量幫他拉到選票，無條件的為自己的丈夫付出著，經(jīng)常帶著

兩個女兒演講，向與會者講述自己眼中的奧巴馬，以“溫情牌”打動觀眾。而英國第一夫人薩曼莎，在卡梅倫大選期間，也在為卡梅倫默默的在付出，頻頻“拋頭露面“代替丈夫，慰問住在社區(qū)的孟加拉裔的弱勢群體。在大選中遇到的困難，同舟共濟(jì)，共度難關(guān)，最終取得大選勝利。各自的夫人在大選中，也占有不可估量的作用，為他們的大選拉票得勝有不可忽視的原因。

還有他們競選時提出的口號都一樣——改革。奧巴馬就是以“變革”的口號抓住美國選民的心，從而獲得大選勝利。而卡梅倫的競選口號也是變革，變革英國政壇的不良風(fēng)氣，變革現(xiàn)有制度。在我看來，卡梅倫似乎是“加強(qiáng)版奧巴馬”，他的很多地縫都透著濃濃的奧巴馬味道，并且有過之而無不及。

當(dāng)然，他們的大選勝利，離不開上面那些客觀力量，但也離不開外在的推力，在奧巴馬當(dāng)選時正值經(jīng)融風(fēng)暴，廣大美國公民迫切的希望有新的政府出臺相關(guān)政策與措施來緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而奧巴馬恰好利用好這外在因素，我想這也是勝利的原因吧。而卡梅倫當(dāng)選得勝，有自由民主黨克萊格的“要點筆記’事件，還有工黨的布朗的“偏執(zhí)門”事件，都是他成功的因素。

相比兩本書，他們兩個人，讀完最大的感觸就是想到奧巴馬的繼父曾經(jīng)對他說的一句讓我至今都無比深刻的話，“一個人永遠(yuǎn)不要過分的高調(diào)，那樣很容易被人找到攻擊的目標(biāo)。”我想，他們的成功，與他們的努力、政治觀念、家人的支持，還離不開他們低調(diào)的作風(fēng)，真的是響應(yīng)一句話——性格決定命運。

也給了我許多感觸，機(jī)會總是留給那些有準(zhǔn)備的人的，一個的成功，除了家人朋友的扶持，更離不開內(nèi)心堅定的信仰與執(zhí)著的夢想。也明白夢想的彼岸并沒有十萬八千里的距離，那是想象中的距離，有勇氣與夢想握手，我們才能最終擁有夢想的藍(lán)天。也讓我更加相信，世界上的事情，沒有絕對的不可能，我們要做的就是變“不可能”為“不，可能！”

他們的成功也證明了一句我很喜歡的箴言：“世界上唯一不變的就是改變�！�

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