第一篇：《懷念母親》讀書(shū)筆記

學(xué)習(xí)了《懷念母親》這一篇課文，使我的心深深的被觸動(dòng)了。

這篇課文作者季羨林是我國(guó)著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師，他曾經(jīng)有過(guò)長(zhǎng)達(dá)xx年的留學(xué)生涯，在多年的求學(xué)過(guò)程中，他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離祖國(guó)母親。對(duì)母親的思念，對(duì)故土的眷戀，對(duì)祖國(guó)的期盼，一直伴隨他走過(guò)在異國(guó)的孤獨(dú)歲月。

這篇文章中寫(xiě)了季羨林六歲離開(kāi)母親，在他讀大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。母親去世，他食不下咽，寢不安席，痛哭了好幾天。從此，他失去了母親，一想到母親，他就會(huì)淚流不止，感到十分凄楚。他到德國(guó)之后，經(jīng)常夢(mèng)到自己的母親和祖國(guó)母親。在1935年11月寫(xiě)的四篇感人的日記中，我讀出他不但愛(ài)自己的母親，還愛(ài)著祖國(guó)和遠(yuǎn)在祖國(guó)的朋友。在那之后，他寫(xiě)了一篇名叫《尋夢(mèng)》的文章，表達(dá)了他熱愛(ài)兩個(gè)母親的情感。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”我一定好好學(xué)習(xí)，報(bào)答父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩。

第二篇：《我的母親》讀書(shū)筆記

一氣讀罷胡適的《我的母親》，我也不禁潸然淚下，深感它對(duì)每一個(gè)已為人父母的，還是那些即將為人父母的，或是那些將來(lái)為人父母的，都將是一筆彌足珍貴的財(cái)富。胡適的母親和胡適用他們的真愛(ài)和真情詮釋了這樣一個(gè)家庭教育的哲理——用真愛(ài)換取真情的一生。

胡適自幼失去了父親，母親用那瘦弱的身軀撐起了整個(gè)家。在家里，母親一人擔(dān)當(dāng)起了慈母和嚴(yán)父兩個(gè)角色——既要把母愛(ài)傾注給孩子，讓他們感受家的溫馨，又要嚴(yán)格管束孩子，讓他們學(xué)會(huì)怎樣去做人。事實(shí)證明，胡母的慈愛(ài)和嚴(yán)厲，實(shí)踐了她作為家長(zhǎng)的責(zé)職，也贏得了孩子對(duì)她的尊敬，這不得不讓我們對(duì)她肅然起敬，同時(shí)我們從中也悟到了成功的家庭教育的真諦：真愛(ài)等于愛(ài)而有度，嚴(yán)而有格。

人們常說(shuō)，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，是的，家庭教育既是啟蒙教育，又是終身教育。美國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家面對(duì)新世紀(jì)的教育，明確指出“教育成功的主要因素在于家庭環(huán)境內(nèi)”、“改革教育應(yīng)從家庭著手”、“家長(zhǎng)作為第一任老師”的系統(tǒng)工程早已開(kāi)始全面實(shí)施。由此可見(jiàn)，家庭教育在現(xiàn)代社會(huì)教育中的重要地位。我國(guó)的家庭教育有著光榮的傳統(tǒng)，孟母、岳母教育子女的故事家喻戶曉，但是現(xiàn)代家庭，大多是獨(dú)生子女，教育實(shí)實(shí)在在存在著這樣一個(gè)誤區(qū)：愛(ài)而無(wú)度，嚴(yán)而無(wú)格。對(duì)孩子的“溺愛(ài)”“寵愛(ài)”，使孩子從小失去了在艱苦環(huán)境和挫折中磨練的機(jī)會(huì)，形成任性、自私、自理能力差等;另外“棍棒教育”、“恨鐵不成鋼”，過(guò)高期望成泡影，使不少家長(zhǎng)失去了教育方向，一種“看不見(jiàn)的災(zāi)難”，嚴(yán)重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心靈。種種跡象表明，家庭教育的現(xiàn)狀令人堪憂，因此我們期待著更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出現(xiàn)，讓更多的孩子在健康的家庭教育中得到真愛(ài)。

胡適在《我的母親》中是這樣說(shuō)到他的既是慈母又是嚴(yán)父的母親的：她每天催我早起、早學(xué)，要我學(xué)父親做一個(gè)完全的人;她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下，在我犯錯(cuò)時(shí)，無(wú)論怎樣重罰，母親總不許我哭出聲來(lái)，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽(tīng)的;我母親待人最仁慈，最溫和，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的話，母親很剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。胡母對(duì)孩子的早期教育的理念和做人原則堪稱先進(jìn)，母親的言傳身教影響了胡適的一生，母親的人格魅力使胡適成為了一個(gè)大度、大氣、大智的一代名人，胡母用真愛(ài)換得了胡適的真情。在這里，我期待著更多的“胡適現(xiàn)象”的出現(xiàn)，我更期待著成功的家庭教育不斷出現(xiàn)新熱點(diǎn)、新氣象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一個(gè)又一個(gè)，一批又一批新時(shí)代的好家長(zhǎng)的成長(zhǎng)、成熟、成功。

轉(zhuǎn)眼間,我們離開(kāi)《我的母親》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是教育戰(zhàn)線上的工作者，又其是教師，既是文化知識(shí)的傳播者，又是人類靈魂的塑造者，我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們的成長(zhǎng),為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中,自由,健康的成長(zhǎng)!

第三篇：《母親》讀書(shū)筆記

高爾基先生的這部小說(shuō)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)工人生活的現(xiàn)象，和自甘墮落者與尋求真理者的不同。在亡夫前的符拉索娃身上體現(xiàn)的是一種舊社會(huì)對(duì)婦女的歧視與不公，在亡夫后的她身上體現(xiàn)出的則變?yōu)橐晃蝗蚀鹊哪赣H，更是一個(gè)敢與面對(duì)真理的人。

而她的兒子巴威爾，則更是一個(gè)大寫(xiě)的人。他不為生在貧民區(qū)而自甘墮落，而是去尋求自由的所在。他也不負(fù)母親的期望，不會(huì)像在他身旁的青年們一般只會(huì)喝酒睡覺(jué)，他不甘過(guò)這種被資產(chǎn)階級(jí)奴役的日子，這也正是革命熱情的所在，對(duì)人們的思想與生活有著莫大的關(guān)聯(lián)，而正因?yàn)槿绱耍�才能喚起廣大民眾的認(rèn)同。

當(dāng)母親感覺(jué)到巴威爾變得跟周圍的青年們不同的時(shí)候，并且意味到兒子已經(jīng)獻(xiàn)身給一種神秘而又高尚的組織后，她的世界也逐漸從原來(lái)的暗淡黑暗中擺脫出來(lái)，和兒子站到了同一條戰(zhàn)線上。他們共同學(xué)習(xí)，因?yàn)榘屯�爾說(shuō)過(guò)：“我們必須懂得，我們的生活為什么這樣痛苦?”在文中有一段曾敘述了巴威爾向母親詢問(wèn)她有什么高興的事情的時(shí)候，母親只是悲傷的搖了搖頭，但同時(shí)卻又感受到了一種從未有過(guò)的既悲又喜的新鮮情感，悲的是對(duì)過(guò)去幾十年自己苦難的生活的自憐，喜的是第一次有人談及她自身。她只覺(jué)得一縷溫暖溫和地?fù)嵛恐�她那千�?chuàng)百孔的心。而正是因?yàn)檫@一句暖人貼心的話(敬請(qǐng)期待公文素材庫(kù)更好文章：Wwww.seogis.com)，讓母親開(kāi)始向往兒子所從事的這一神秘事業(yè)所帶來(lái)的新的世界。

而文章的另一亮點(diǎn)則是巴威爾與他那些志同道合的朋友們之間無(wú)限的情誼了。他們之間那種純真的友誼，那種沒(méi)有猜忌的對(duì)待，那種為了同一個(gè)目標(biāo)而攜手并進(jìn)的步伐，都是我們身在現(xiàn)當(dāng)代的人們所企望的。當(dāng)時(shí)，對(duì)自由的向往把世界各地的人們都凝聚起來(lái)。文中也曾提到過(guò)，巴威爾與他的朋友們經(jīng)常在一起談?wù)撏鈬?guó)工人階級(jí)的新聞。他們總會(huì)因?yàn)檫h(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的革命斗士為了自己的利益而勇敢地同政府與地主、農(nóng)場(chǎng)主而公開(kāi)地聲討而熱烈地歡呼，像孩童似的快樂(lè)。他們的呼喊聲能傳播到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，傳播到那些他們所不認(rèn)識(shí)的同志們耳畔。在這種情感的沖擊下，他們把許多人都融在了一起，也感動(dòng)了母親那蒼老的心，雖然她并不老，可生活的苦難卻早已將她推向了衰老。

雖然巴威爾因?yàn)樗�所從事的事業(yè)對(duì)那些統(tǒng)治階級(jí)的人極為不利，所以兩度入獄。但母親卻繼續(xù)著兒子的事業(yè)，他們現(xiàn)在只想將全世界的苦難人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，喚醒他們沉睡的心，呼喚他們別在這樣渾渾噩噩地過(guò)下去。

在他們?cè)谧约荷�活的土地上�?hào)召大家罷工，推行八小時(shí)工作制度的時(shí)候，巴威爾與他的朋友們都不懼怕那些權(quán)勢(shì)在握的權(quán)貴們，他們用自己的感悟與號(hào)召力舉行了示威游行。雖然部分人們依舊懼怕那些權(quán)貴的勢(shì)力，在鎮(zhèn)壓下退出了游行，但巴威爾一行卻依舊將游行進(jìn)行到底。雖然后來(lái)有幾人被捕，但卻絲毫動(dòng)搖不了他們的決心。權(quán)貴懼怕的就是這種人性的復(fù)蘇。在巴威爾往廠里散發(fā)傳單的時(shí)候就體現(xiàn)得十分明顯。

看完這本小說(shuō)后，我心中都無(wú)法平靜下來(lái)，似乎還有些恨自己沒(méi)出生在亂世。每個(gè)人心中都需要這種不平靜，讓想要利用民眾的居心叵測(cè)之人無(wú)法得逞。讓所有逼迫人們無(wú)法平靜生活的人們知道，沒(méi)有誰(shuí)可以被奴役。

第四篇：《母親的眼淚》讀書(shū)筆記

今天，我懷著激動(dòng)的心情讀了一篇感人肺腑的文章--《母親的眼淚》。它似一場(chǎng)綿綿的春雨滋潤(rùn)了我的心扉。因?yàn)殡r燕身殘，飛不動(dòng)，它孤零零地留在院子里的一只破壇子里等待南飛的姐妹和母親在第二年春天回來(lái)找自己。雛燕的母親托風(fēng)兄弟給自己的孩子帶去消息。雛燕又感到昔日母親給它的溫暖。

在我們這美好的世界不止人類有溫暖的親情，動(dòng)植物也有。

我曾經(jīng)度過(guò)一篇文章《麻雀》，老麻雀為了拯救自己的幼兒，從那高高、沒(méi)有危險(xiǎn)的的樹(shù)枝上，像一塊石頭似的落在龐大的獵狗面前。它扎煞起全身的羽毛，朝獵狗絕望地尖叫著。在它看來(lái)獵狗是多么龐大的動(dòng)物啊!老麻雀想要拯救自己的孩子，不顧生命危險(xiǎn)，與獵狗對(duì)抗。

世間最令人感動(dòng)，最偉大，最無(wú)私的愛(ài)莫過(guò)于母愛(ài)。我上幼兒圓時(shí)，經(jīng)常生病，母親無(wú)微不至地關(guān)心、照顧我。白天夜晚不辭辛苦地為我端茶水、送藥、量體溫，自己累病了也沒(méi)有去看醫(yī)生。

在又濕又冷的夜晚，誰(shuí)能給我們溫暖呢?是母親。植物也有感情，一種名為“憂蘭”的植物，它多愁善感，它也會(huì)流淚，會(huì)為周圍所發(fā)生的事情而流淚......

母愛(ài)是最偉大的，無(wú)私的。我們要愛(ài)母親，就像愛(ài)自己的生命一樣。

第五篇：高爾基的母親讀書(shū)筆記

高爾基的名字在所有外國(guó)作家中，在我國(guó)是知名度最高的一位之一。凡是讀過(guò)高爾基書(shū)的人至少?gòu)恼n本里就知道他的《海燕之歌》、《母親》。這位世界上最具有代表性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的偉大作家。前蘇聯(lián)社會(huì)主義學(xué)的奠基人曾帶著神圣的光環(huán)被置于神壇。在上個(gè)世紀(jì)八十年代由于前蘇聯(lián)發(fā)生的那場(chǎng)巨變，霎時(shí)在俄國(guó)文壇上刮起一股大反高爾基的旋風(fēng)，大有將他顛倒過(guò)來(lái)，“翻個(gè)個(gè)兒”的架勢(shì)。以過(guò)一段時(shí)日，雖然至今對(duì)高爾基的評(píng)價(jià)已發(fā)生示同于昔日的變化，但是，他的作品還是赫然出現(xiàn)在最具代表性的外國(guó)文學(xué)史中，作為歷史存在，無(wú)人能撼動(dòng)他的地位。

《母親》以巨大的藝術(shù)力量闡述了俄國(guó)工人階級(jí)和廣大革命群眾在革命斗爭(zhēng)中不斷覺(jué)悟、成長(zhǎng)的過(guò)程，揭示了馬克思主義和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合是俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必由之路。在作品中反復(fù)突出的“真理”、“理性”即馬克思主義。作品通過(guò)弗拉索夫家兩代人的不同命運(yùn)揭示了這一真理。巴維爾接受馬克思主義，團(tuán)結(jié)、教育廣大群眾，一起進(jìn)行了摧毀舊世界的斗爭(zhēng)，成為出色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。特別是通過(guò)過(guò)去怯懦、在痛苦生活中逆來(lái)順受的尼洛芙娜走上革命的道路，成為堅(jiān)強(qiáng)的革命者的過(guò)程，進(jìn)一步深化了這一思想。

·內(nèi)容提要·

小說(shuō)一開(kāi)始描繪了陰森森的工廠畫(huà)面，展現(xiàn)了帝俄時(shí)代工人階級(jí) 慘遭剝削的生活環(huán)境和老鉗工米哈伊爾·符拉索夫悲慘的一生。年輕 的巴維爾本來(lái)也可能走上父親的老路，但他生活在工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展 的時(shí)代。在革命知識(shí)分子的幫助下，他迅速找到了獻(xiàn)身于工人解放事 業(yè)的光明大道。

巴維爾和工人們組成了馬克思主義工人小組，勤奮地 學(xué)習(xí)革命理論，懂得了資本家的剝削是工人痛苦的根源。隨后就在工 廠里散發(fā)傳單，向工人作宣傳工作。他意志堅(jiān)強(qiáng)，頭腦清醒，不但贏 得了工人小組成員的愛(ài)戴，而且使廣大工人群眾對(duì)他滿懷敬慕。 在革命斗爭(zhēng)中，巴維爾始終依靠群眾，教育群眾，和群眾一起成 長(zhǎng)�！罢拥馗瓯取笔录�是巴維爾第一次領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行的斗爭(zhēng)，巴維爾 在群眾大會(huì)上向工人宣傳革命道理，積極領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)斗爭(zhēng)。

但因當(dāng)時(shí)群 眾還沒(méi)有覺(jué)醒，巴維爾也缺乏領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，斗爭(zhēng)失敗了，巴維爾 被捕入獄。通過(guò)監(jiān)獄生活的鍛煉，巴維爾進(jìn)一步提高了覺(jué)悟，同時(shí)逐 漸掌握了斗爭(zhēng)的藝術(shù)。因而，出獄后他重視做發(fā)動(dòng)群眾的工作。為了 把工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)提高到自覺(jué)的政治斗爭(zhēng)，五一游行時(shí)， 巴維爾高舉紅旗開(kāi)路，群眾聚集在他的周圍。“像鐵屑被磁石吸住了 一樣”。

當(dāng)反動(dòng)派出動(dòng)大批武裝警察鎮(zhèn)壓群眾時(shí)，巴維爾堅(jiān)定勇敢， 毫不動(dòng)搖，表現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。巴維 爾因領(lǐng)導(dǎo)五一游行再次被捕，他又將法庭作為戰(zhàn)場(chǎng)，同敵人展開(kāi)斗爭(zhēng) 。巴維爾在法庭上的演說(shuō)是全書(shū)情節(jié)發(fā)展的高潮。這時(shí)，他已成為有 高度覺(jué)悟和理論修養(yǎng)的成熟的革命者。

小說(shuō)的另一位重要人物是巴維爾的母親尼洛夫娜。她像千百萬(wàn)受 壓迫的婦女一樣，被繁重的勞動(dòng)和丈夫的毆打折磨成逆來(lái)順受、忍氣 吞聲的人。

丈夫死后，當(dāng)兒子走上革命的道路時(shí)，母親也在兒子以及 他的同志們的啟發(fā)、幫助下，逐漸接受革命的真理。在“沼地戈比” 事件以后，母親為了搭救兒子出獄，接受了散發(fā)傳單的任務(wù)。五一游 行時(shí)，巴維爾高舉紅旗走在隊(duì)伍的最前列，在武裝警察面前英勇不屈 。這使母親進(jìn)一步懂得了真理的力量，也使她更自覺(jué)地參加革命工作 。

巴維爾再次被捕后，她搬到城里，和革命者住在一起，堅(jiān)決擔(dān)負(fù)起 革命工作，完全獻(xiàn)身給共產(chǎn)黨。她常裝扮成修女、小市民或女商販， 帶著傳單奔走于市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。巴維爾在法庭上的演說(shuō)及斗爭(zhēng)更進(jìn)一步 提高了母親的覺(jué)悟。小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，母親冒著生命危險(xiǎn)去傳送印有兒子 在法庭上的演說(shuō)的傳單，不幸在車站被暗探圍住。這時(shí)，母親勇敢地 把傳單散發(fā)給車站上的群眾。在被捕時(shí)，她莊嚴(yán)地宣稱：“真理是用 血的海洋也撲不滅的。”

《母親》是我極為欣賞和喜歡的一部作品。它描寫(xiě)了前蘇聯(lián)時(shí)期工農(nóng)人民為真理，為平等，為自由，為過(guò)上好的生活而不斷奮斗的故事場(chǎng)面。

巴威爾·符拉索夫是工人區(qū)中鉗工的兒子。他偷偷地學(xué)習(xí)——因?yàn)檫@是工人所不能擁有的權(quán)利。一些工人的子女和他一起讀書(shū)、討論問(wèn)題、辦報(bào)、散發(fā)傳單，干起革命事業(yè)。母親起先擔(dān)憂自己的兒子，慢慢的，她喜歡并欽佩這些年輕的革命者們，自己也受到了教育，參加了革命工作。隨著革命事業(yè)的不斷壯大，沙皇反動(dòng)政府開(kāi)始迫害革命者。但以巴威爾為首的組織卻冒著生命危險(xiǎn)宣傳革命思想。工農(nóng)運(yùn)動(dòng)越來(lái)越浩大，群眾的反響越來(lái)越強(qiáng)烈，母親的思想覺(jué)悟也越來(lái)越高，她將整個(gè)心靈獻(xiàn)給了屬于人民自己的革命事業(yè)。

《母親》是一部思想上的革命作品。它號(hào)召人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自身利益而奮斗。小說(shuō)中，巴威爾這一群青年將自己的青春獻(xiàn)給了壯麗的革命事業(yè)。他們不顧個(gè)人安危，為無(wú)數(shù)平民的利益到處奔走，演說(shuō)、散發(fā)傳單，用宣傳去喚醒人民，使人民從以沙皇反動(dòng)政府為主的壓迫大眾的機(jī)構(gòu)中解脫出來(lái)。他們追求真理、熱愛(ài)和平，所以他們要奮斗，要用行動(dòng)去打倒一切不平等的現(xiàn)象，去捍衛(wèi)群眾的利益，去創(chuàng)造社會(huì)主義的社會(huì)，去實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的和平夢(mèng)想。他們崇高的理想和真誠(chéng)的呼吁使無(wú)知的工農(nóng)階級(jí)覺(jué)醒，他們偉大的人生觀和價(jià)值觀感染了身邊的人。母親正是從一個(gè)柔弱、溫順、憂郁的傳統(tǒng)工人區(qū)婦女變成了一個(gè)有著深刻見(jiàn)地、滿腔熱情、勇敢無(wú)畏的新時(shí)代革命工作者。她不辭辛勞地長(zhǎng)途跋涉送報(bào)紙、傳單，不顧警察的殘酷毒打向群眾宣傳革命真理；她和青年們一起帶頭示威游行，高高舉起代表理性、真理、自由的旗幟，向世界宣告著革命者強(qiáng)有力的信仰；她忍受著兒子被捕、骨肉離別的痛苦，在一個(gè)個(gè)革命者接連入獄后仍堅(jiān)持著實(shí)現(xiàn)自己的宿愿……當(dāng)法庭審理這些革命者時(shí)，年輕人振奮人心的微笑顯示著革命事業(yè)的光榮與革命工作者的頑強(qiáng)，他們慷慨激昂的演說(shuō)宣示著堅(jiān)定的信念：“……你們使人們無(wú)法生活，毀滅他們；社會(huì)主義卻要把遭到你們摧殘的世界連成一個(gè)不可分割的偉大整體，而且這一點(diǎn)——一定要實(shí)現(xiàn)！”他們的眼睛里閃爍著正義的光輝。

這部小說(shuō)使人熱血沸騰，令人強(qiáng)烈地感受到可敬的革命者們的勇敢不屈、正氣凜然，由衷地贊嘆他們對(duì)理想的堅(jiān)持，欽佩他們對(duì)偉大事業(yè)的獻(xiàn)身精神。特別是母親這個(gè)人物的思想轉(zhuǎn)變，由膽小、明哲保身的保守派到熱愛(ài)生活、傳播真理的革命先驅(qū)。這壯麗、激昂的革命故事震撼著我，讓我看到了生命的真諦。

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