第一篇：接受我的愛——老師如何跟學(xué)生說話

漢恩.吉諾特《接受我的愛——

老師如何跟學(xué)生說話》 你是優(yōu)秀教師嗎？——讀

老師處于課堂危機(jī)的愁云慘霧中，每間圖書館里的所有圖書，無一堪用。一切的著作和所上過的課都愛莫能助，此時真正有用的，只有技巧。

這是吉諾特博士的一段感言，當(dāng)教師的理想與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)的時候，在現(xiàn)實(shí)中，就要有實(shí)用的技巧，才能順利度過一個個的課堂危機(jī)。確切的說，課堂危機(jī)無時不在，每個人的課堂里都有這樣或者那樣的問題，只是因為我們的眼睛或者心靈的問題沒有覺察罷了。我所理解的危機(jī)是從心心理安全的角度來考慮的，教室里的學(xué)習(xí)不是單純知識的傳授，更是心靈的對話。一句話，一個舉動，都有可能產(chǎn)生危機(jī)——這不是危言聳聽。

技巧不是枯燥的，吉諾特博士說：教書最重要的是有技巧的教學(xué)態(tài)度。這里的技巧不是為達(dá)成某一項知識的獲得，而是如何創(chuàng)造一種和善寬松的教學(xué)態(tài)度。就這一點(diǎn)來說就足以讓我們欽佩�；�于心理感受方面的技巧，其實(shí)就是如何溫暖感化學(xué)生的方式，是充滿人性化的做法。

記得朋友介紹這本書時，就興奮地背出下面的話“學(xué)生需要被接納、被尊重、被喜愛、被信任、被鼓勵、被支持、被激勵、被逗樂，還要有機(jī)會讓他探討和實(shí)驗。"學(xué)生在教室里學(xué)習(xí)不僅僅有獲取新知的需要，更有以上這么多或者還要更多心理方面的需求，以偏蓋全，以單純的知識傳授統(tǒng)領(lǐng)一切，可以想象學(xué)生會遭受怎樣的禁錮、失望、冷漠、孤立??我知道朋友之所以如此推崇這樣的句子，是因為它是站在孩子心理的角度來思考的，而我們教師只有獲取兒童心理深處的感受，才會在教學(xué)行為中謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，小心翼翼的呵護(hù)著孩子的心靈。用書中的話說：心理層面的事實(shí)決定教與學(xué)的成敗。在這樣的理解中，吉諾特博士告誡我們：學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)在時，而且因人而異�，F(xiàn)在時，關(guān)注學(xué)生的目前的感受，而不是為了著眼于將來而摒棄目前的人道。

一個個生動的故事像圖畫般展開，它們來自于(來源好范 文網(wǎng)：www.seogis.com)異國一線的老師們。讀著，慢慢感覺教育的魅力就在這樣的細(xì)節(jié)和話語之中。教師的話語撫慰了受傷的心靈，教師的談心鼓足了前行的信心，教師的智慧維護(hù)了學(xué)生的尊嚴(yán)，一段段的講述，有故事，有簡潔精辟的分析，每一個故事都是一個絕好的小專題。

同情心是優(yōu)秀教師的基本品質(zhì)。同情心能夠拉近教師與孩子的距離，能夠更容易讓孩子接受老師。那個叫志偉的同學(xué)因為發(fā)書的事兒，憤憤不平“我討厭我的身材，我討厭學(xué)校，我討厭每一個人�！倍嗝慈菀鬃尷蠋熒鷼獾脑捳Z啊，不就是發(fā)書嗎，什么覺悟！或許這是一般老師的反應(yīng)，可志偉的老師沒有這樣做，他寫了一張字條給志偉。

親愛的志偉：

我知道你一定很傷心，你急切地等待收到新書，卻突然間出現(xiàn)這樣的失望情形。除了你之外，每個同學(xué)都拿到了新書。我會親自留意，讓你收到新書。

你的老師上

同情不僅僅在心里，還要通過語言表達(dá)出來，讓孩子明白我們理解他。這樣的同情或許只是一句話，可足以讓孩子失衡的心里得到安慰。而老師這種遞紙條的做法也是如此巧妙，讓志偉感覺到自己的重要，矛盾就此化解——孩子的心里沒有了疙瘩，事情就成功了一半。

有一些問題，僅同情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要幫助學(xué)生尋求到解決問題的辦法。那個叫恩珠的孩子不滿意老師指定的作業(yè)，去找老師理論，老師說：“恩珠，現(xiàn)在我知道你不喜歡這個題目了，你對喜歡藝術(shù)是吧，菊娜的指定題目是埃及藝術(shù)，去跟他商量一下，看看她是否愿意和你換，或者跟你一起寫�！敝槎鞲兄x老師了解了她的心意，于是去找菊娜商量。解決問題的原則就是就事論事，不用道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量。在這位老師這里，面對學(xué)生的要求，沒有生氣沒有喝斥，反倒順應(yīng)孩子的需要，并幫助她找到問題的解決辦法。如果是批評會什么樣的結(jié)果呢？恩珠一定沮喪不已，或者內(nèi)心生出仇恨，或者產(chǎn)生罪惡感。老師的語言實(shí)在是一門藝術(shù)，該說的必須說，不該說得，一個字也不說，惜字如金才對啊。

面對一些孩子的哭訴或者告狀，我們會怎么做呢？煞有其事的教育一番嗎？或者，刨根問底。不，吉諾特博士告訴我們有時候，孩子只是想在我們這里找到一種理解，你只要撫摸她告訴她：我懂�；蛟S就完全解決了。這讓我想起小時候，我們愛跑到老師那里“告狀”，有的老師會把我們叫到辦公室好好的批一頓，結(jié)果彼此走出辦公室都對對方“咬牙切齒”；而有的老師，聽你說完，一句話“回去告訴他，別再欺負(fù)人了??”學(xué)生就會破涕而笑一溜煙領(lǐng)著“圣旨”跑出去了，矛盾自然解決了。給孩子傾訴的機(jī)會，讓他明白：你懂他，這就是最好的安慰。同時這也是對學(xué)生矛盾雙方一種尊重，如果老師一味的批評責(zé)備，必然在學(xué)生心里種下不良的種子，當(dāng)時也許看起來風(fēng)平浪靜，然而保不準(zhǔn)一出辦公室還要打起來。

教師的幽默也會化解很多課堂危機(jī)。當(dāng)面對學(xué)生的調(diào)皮，如何盡快的組織好課堂，這是很有挑戰(zhàn)性的事情。書中講到一個代課老師問一個男生叫什么名字。那個男生回答：“甘地�！比�班轟然大笑。老師說：“甘地是好人，值得我們效法和敬愛�！比�班聽完安靜下來，老師繼續(xù)上課。幽默的言語比嚴(yán)厲的批評更有效果。聲嘶力竭的對抗只能和學(xué)生的關(guān)系越來越遭，學(xué)習(xí)效果也越來越差。中學(xué)時候，我的一個老師生性善良，就是在學(xué)生調(diào)皮時表現(xiàn)的暴躁不安，記得他用大皮靴懲罰那些冬天跺腳的人，然而結(jié)果是愈演愈烈，他剛回身，后面就會響起來，課根本上不下去。

讀完這些優(yōu)秀教師的優(yōu)秀做法，我才恍然明白，吉諾特先生是按照學(xué)生的需要這樣的思路來編排這些故事的。這些案例都是充分考慮學(xué)生的需要，尊重學(xué)生、同情學(xué)生、就事論事、逗樂??看來站在學(xué)生的角度來思考問題，總會找到最好的解決危機(jī)的辦法。

讓我們記住優(yōu)秀教師的共同傾向吧：

他們都不相信霸道，不會說教，也不會抬出倫理道德。他們沒有散播罪惡或要求承諾。他們沒有對輕微的不當(dāng)行為分析來龍去脈，或?qū)σ馔馐录�追根究底。他們不會對學(xué)生過往經(jīng)歷或長遠(yuǎn)未來保持成見。他們處理眼前的事，關(guān)心學(xué)生此時此地是否別來無恙??

第二篇：老師如何跟學(xué)生說話

《老師如何跟學(xué)生說話》讀后感

讀了《接受我的愛——老師如何跟學(xué)生說話》，我的心靈再一次受到了震撼，感覺到身為人師肩負(fù)的重?fù)?dān)。常常認(rèn)為自己對學(xué)生存有愛，認(rèn)真教書、及時補(bǔ)課就足夠了。常常認(rèn)為自己不吝嗇對學(xué)生的贊美，及時表揚(yáng)學(xué)生會讓學(xué)生更充滿干勁，然而讀到《贊美的缺點(diǎn)》一章時，我不禁開始反思自己的贊美語言�！百澝篮投酒芬粯涌梢宰寖和�獲得短暫的舒暢，可是卻會造成依賴性。別人成為他尋求贊許的來源。他依賴別人平息自己的渴望和建立價值觀。別人不得不時刻贊美他�！�

“贊美包括兩部分,我們對小孩說話，以及小孩接著給自己交代，我們應(yīng)該對小孩講明我們欣賞他的努力、幫助、工作和成果，小孩接著對自己下結(jié)論。當(dāng)我們真實(shí)而感激地贊揚(yáng)他的行為和情感時，孩子的自我結(jié)論是積極與建設(shè)性的�！庇谑牵�我不再隨口表揚(yáng)學(xué)生，學(xué)著改變自己的語言方式，站在學(xué)生的立場說話，盡量用建設(shè)性的贊美誘導(dǎo)學(xué)生。

吉諾特先生說：“適當(dāng)?shù)臏贤ㄊ且环N成就，它需要學(xué)習(xí)、預(yù)習(xí)和自律。它不是單純的‘順其自然’，它像所有的技能一樣需要練習(xí)，也像藝術(shù)一樣經(jīng)過選擇�！薄督邮芪业膼邸�—老師如何跟學(xué)生說話》是一本教師診斷自我語言行為的好書，它讓我學(xué)會通過自己的語言為孩子營造良好的學(xué)習(xí)心理，創(chuàng)造和諧融洽的師生關(guān)系。

第三篇：教育書籍老師怎么和學(xué)生說話讀書筆記

《老師怎樣和學(xué)生說話》讀書筆記

——南坪實(shí)驗小學(xué) 施雯

假期里，我讀了美國教育學(xué)家——吉諾特博士的《老師怎樣和學(xué)生說話》。在這本書中，博士用現(xiàn)實(shí)生活中各種各樣生動的例子，向我們介紹如何運(yùn)用語言交流來創(chuàng)造信任和愉悅的氣氛，從而促使孩子在學(xué)校里愉快的學(xué)習(xí)。這本書中，滲透了作者強(qiáng)烈的人本主義情感：要關(guān)注孩子，關(guān)愛孩子，從說話的細(xì)節(jié)說起，這并不僅僅因為我們是教師，更因為我們首先是人，尊重人性要高于其他一切，我們職業(yè)的責(zé)任感并不是來自我們對法令的畏懼，而應(yīng)是來自我們心底的愛—對人類的愛，對孩子的愛。

現(xiàn)在的家庭基本上都只有一個孩子，對父母來說，孩子意味著他們對美好明天的希望——在社會上取得一席之地。而要讓孩子達(dá)到父母的殷切期望，作為為人師表的老師肩負(fù)著重要的作用，孩子在成長階段，大部分時間在學(xué)校學(xué)習(xí)知識，作為教師擁有巨大的力量來讓孩子過得痛苦或者歡樂。老師的態(tài)度都起著重要的作用。

任何一名老師，在自己的教學(xué)生涯中，都有被學(xué)生氣得說不出話或掉眼淚的時候。然后就采取懲罰的手段，讓學(xué)生認(rèn)識到犯錯以后，會有什么結(jié)果。其實(shí),現(xiàn)在實(shí)施了素質(zhì)教育，實(shí)施新課改，對老師的要求更高，再加上現(xiàn)在是法制社會，在很大的程度上，禁止了老師對學(xué)生采用懲罰手段�，F(xiàn)實(shí)要求我們老師改變“封建家長式的懲罰教育”，讓學(xué)生在民主、和諧、愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師也不是

圣人，不是天使，學(xué)生還是有調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，老師也還會不可避免地碰到令人生氣的情況，那我們怎么辦呢？

生氣，誰都有生氣的時候。但教師是門特殊的職業(yè)，就要掌握生氣的藝術(shù)，表達(dá)生氣的尺度。例如:作者講的一則事例----一位9歲的馬特在做一道連除法算式題的時候被難住了。他去問老師。老師回答說：“我剛才講這道題的時候你干什么去了？你從來不聽講，總是玩。不遵守紀(jì)律又不講禮貌的學(xué)生，現(xiàn)在你想得到特殊的關(guān)照了。可是我不能單獨(dú)給你開小灶。你玩去吧。”

自己也是一位教師，看完這故事后，覺得這位老師的方法欠妥。學(xué)生不聽講，真的很生氣。但在這時候，不應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行診斷——是個“不遵守紀(jì)律又不講禮貌的學(xué)生”，并且是在全班同學(xué)的面前，何況在此時她已經(jīng)意識到自己的錯并能向老師請教。老師完全可以壓住火，向她坦陳自己的想法：“我不喜歡在上課的時候看見你玩，這很讓我生氣！”然后，可以讓學(xué)生回到座位上。再和她講解及遵守紀(jì)律與禮貌問題。這樣，既尊重了學(xué)生，也使學(xué)生心悅誠服。

在與學(xué)生交流的時候，應(yīng)該盡量避免對孩子進(jìn)行診斷或預(yù)言。更不要把孩子的往事或者孩子的家人牽扯進(jìn)來。診斷孩子是危險的，將孩子與別人進(jìn)行對比也是有害的。這可能會給孩子帶來負(fù)面的心理暗示和影響。孩子總是會不由自主地實(shí)現(xiàn)老師對他的悲觀預(yù)測。他很可能成為老師所說的那種人。

我懂得了，當(dāng)我們在生氣、憤怒時，要懂得如何表達(dá)憤怒而不造成傷害。要知道生氣的藝術(shù)在于不侮辱別人，不進(jìn)行人身攻擊，不傷

害孩子的心靈。這樣樣有利于表現(xiàn)出老師的風(fēng)度，也使學(xué)生更加信任你，體會到你對他的關(guān)愛，從而使他更喜歡學(xué)校，對學(xué)習(xí)更有興趣。

第四篇：讀《老師怎樣跟學(xué)生說話》有感

讀《老師怎樣和學(xué)生說話》有感

周末在家整理書本時，在書桌最里邊發(fā)現(xiàn)了《老師怎樣和學(xué)生說話》這本書，這本書在一年前就讀過，書中的一些內(nèi)容也遺忘了，坐下來帶著記憶再次把它翻開了??

在做班主任這兩年多的時間里，我對老師與孩子的溝通技巧也有較深的體會。老師跟孩子說話的方式關(guān)系到老師的威信，關(guān)系到交流的有效性。班主任跟孩子接觸的時間是最長的，算下來每一天都有3個小時左右的時間跟孩子在一起，這也少不了與孩子交流。

書中有關(guān)“常規(guī)管理”的例子很多，在平時的工作中經(jīng)常會遇到類似的情況，我邊看例子邊想著：如果我是故事中的那位老師，我會怎么做??

班主任的工作是瑣碎的，孩子們每一天都會發(fā)生一些令人意想不到的事，即使教育了多次還會有人忘掉正確的做法，這也就需要老師有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，要尋找一種有效的方法代替懲罰。我很佩服書中的那位老師，在上講臺時不小心摔了一跤，全班哄堂大笑后，他卻用一句話證實(shí)了他出眾的應(yīng)變能力。 “這是我給你們上的第一堂課：一個人跌倒不要緊，但是他必須站起來。”這句話很簡單，但意味深長，打動了少年犯學(xué)生的內(nèi)心，這也正是孩子們的渴望。在跟孩子說話時，如果每個老師都能從學(xué)生的角度出發(fā)，站在孩子的角度進(jìn)行思考，并以孩子希望的語氣、樂意接受的方式指出孩子的不足，幫助孩子改進(jìn)。我想孩子定會努力，爭取進(jìn)步的。在我與孩子們相處的過程中，我也盡量找尋最合適的方法去引導(dǎo)孩子。 看到書上“傳紙條”的故事時，我想起了在我課上發(fā)生的兩件事。這兩件事跟書中的例子很相像，其中一件事讓我糾結(jié)了兩個多星期。一個女生在我美術(shù)課上講重點(diǎn)知識的時候?qū)懥艘粡埿〖垪l傳給了后面的一個女生，我看到了很生氣，大步跨過去，把那張紙條奪了過來。值得慶幸的是我沒有像書中的那位老師大聲宣讀孩子們的紙條，更沒有去用臟話去侮辱孩子。記得當(dāng)時我也很生氣，我把紙條當(dāng)著全班同學(xué)的面扔在了講臺上，并用嚴(yán)厲的口氣強(qiáng)調(diào)了一句：“不許再發(fā)生這樣的事！”然后繼續(xù)教學(xué)。在孩子創(chuàng)作時，我靜下心細(xì)細(xì)想了想剛剛的做法，心里總不是滋味，責(zé)怪孩子不是的同時為自己的做法找理由，就是這些孩子不對在先，我才那么大聲批評她們的！事情就這樣告一段落，兩三個星期之后，也是在美術(shù)課堂上，又有課堂上傳紙條的現(xiàn)象發(fā)生了。這次我沒有去搶孩子的紙條，只是用眼神提醒了孩子（孩子思想開小差的時候，會心虛，會留意老師是否看他。一旦看到老師這個在關(guān)注他們，他們會顯示出害怕的樣子），并對教學(xué)進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)：“大家一定要聽好，這個知識點(diǎn)我們必須掌握，要記住這個美術(shù)用語。大家的注意力必須集中在這里。”說完這話，我給了那兩個孩子一個肯定的眼神，他們似乎已經(jīng)意識到老師原諒他們了，只見這兩個孩子把握在手心的紙條迅速

扔進(jìn)了抽屜。直到下課，這兩張紙條再也沒有出現(xiàn)過，而且課堂上他們兩個聽得比其他人都要認(rèn)真。第二次傳紙條的事情我換了個處理方式，用另合適的語言顧全了孩子的面子，提醒了孩子，避免了課上無端的糾紛。這件事后，我又找到了上次傳紙條的兩個女生，因為過了一段時間，孩子們也知道我不會再跟她們計較了，她們也也就主動跟我講了傳紙條的原因，原來我寫了一個她們不太認(rèn)識的字，她們倆在“互助”呢。后來我和她們一起尋找了發(fā)生類似事情合適的處理方式，我和孩子們的友誼增進(jìn)了不少。

愛需要用愛來教導(dǎo)，熱忱必須用熱忱來培養(yǎng)。合適的語言、合理的溝通，正確的處理方式在班主任的常規(guī)管理中的作用是巨大的。同時在處理孩子們發(fā)生的一些事情時，要盡一切可能地避免傷害他們的自信心和自尊心，只有老師的謹(jǐn)言慎行、努力激發(fā)孩子的自尊，才能打動孩子們的心靈，才能與孩子成為最真誠的朋友。

第五篇：跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀書筆記

《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》的讀書摘記

1. 我們不能不意識到，我們面對的是世界上最嬌嫩、最脆弱的東西，那就是孩子的心靈。正因為如此，教育這項工作才這樣讓人如履薄冰。

2. “難教兒童”是一個復(fù)雜的概念，每一個難教的兒童都有自己特殊的個性、稟賦、生活背景和成長經(jīng)歷，可以說每個孩子的背后都是一個獨(dú)特的世界。這就注定了對他們的教育工作也必須是充滿個性與創(chuàng)造性的，而且，在看到各種因素作用于孩子一身的前提下，還必須考慮到學(xué)校、家庭、社會等方面對于孩子的影響，并使之能夠互相配合、互相補(bǔ)充，讓有益的教育因素起到更為強(qiáng)大的作用，以產(chǎn)生足夠的力量來抵制各種不利因素，使這些難教兒童逐漸向好的方面轉(zhuǎn)化。

3.當(dāng)一種教育能夠讓孩子如此熱愛生活，熱愛這個世界，這種教育就是真正的教育，也是世界上最美好的教育；當(dāng)一個教師能夠幫助孩子用自己的眼睛和心靈發(fā)現(xiàn)生活的美，感受到世界的永恒，這樣的教師就是真正的教師，也是最優(yōu)秀的教師。

4. 當(dāng)時的我很為自己的命運(yùn)憤憤不平，覺得自己應(yīng)該做一個中學(xué)教師，而不是跟一幫八九歲的小孩子混在一起。悲觀苦悶之際，一次偶然的機(jī)會，在學(xué)校簡陋的小圖書室里遇到了《給教師的建議》。

5. 也許我們不曾想到，正是這些看上去不值一提的小事情、小動作，恰恰使孩子感到溫暖，感到來自教師的關(guān)注與愛護(hù)，這種美好的感受足以使孩子有勇氣闖過許多難關(guān)，快樂地度過在學(xué)校的每一個日子。

6. “慢教育”，教育不是一蹴而就，因為我們面對的是復(fù)雜、鮮活的生命個體，每個個體自有其成長的秘密，需要我們以加倍的耐心和細(xì)心，去等待和面對。

7. 你不要大聲斥責(zé)他，不要把他當(dāng)著全班同學(xué)的面搞成不注意聽講、做不安穩(wěn)的壞典型，——你要做的完全不是這樣的事。我勸你輕輕地走到他眼前，握住他的雙手，把他從他那童年的美妙的獨(dú)木舟上引渡到全班學(xué)生乘坐的認(rèn)識的快艇上來。

8.在我們的教師群體中，應(yīng)該說很少有人具有這種“一切與你有關(guān)”的信念，因此也就沒有意識幫助孩子樹立這樣的信念。他們的教育教學(xué)囿于學(xué)校，止于應(yīng)試。這樣教育出來的孩子，他們也許會取得很高的分?jǐn)?shù)，但自私的種子早已深埋在心靈的某一個角落，一旦遇到合適的土壤就會瘋狂地生長起來。應(yīng)該說，這是教育中最可怕的隱患之一。

9.正在戀愛的男女少年，他們彼此開始了解對方，關(guān)注對方，并在這種最隱秘的情感交流中開始樹立責(zé)任感，同時開始思考，如何才能給對方帶來快樂，如何才能最大程度地完善自己，使自己不僅能夠欣賞對方的美，而且也在這個過程中使自己趨于完美。真正的愛情應(yīng)該具有這種引導(dǎo)向上、向著光明的力量。

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