第一篇：《教師如何做質(zhì)的研究》讀書筆記

在近一年的“行動研究”過程中，我們在實(shí)踐活動中不斷調(diào)整自己的教育理念、行為，逐步學(xué)會了沉下心來，深入幼兒生活中去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。但在實(shí)際操作過程中，如何有效地開展研究，遇到了難題和困惑。這時(shí)我讀了陳向明博士所寫的《教師如何作質(zhì)的研究》這本書，它給了我很大的幫助，它讓我了解了一些行動研究的方法，通過一個(gè)個(gè)行動研究的案例，讓我體會到真正的從生活中入手，忠實(shí)真實(shí)教學(xué)情境，并積極發(fā)現(xiàn)問題解決問題的更切實(shí)的研究方法。在這里愿與各位教師一起分享。

這本書是專門為我們這些普通的中小學(xué)、幼兒園教師，教育專業(yè)的本科生以及其他對教育研究感興趣的人們所寫的。該書舍棄了高深的理論探討，晦澀的哲學(xué)思辯和沉重的歷史陳述。采用了大量鮮活詳實(shí)的教育案例，向讀者具體介紹每一質(zhì)的研究，如故事般娓娓道來。它最大特點(diǎn)便是實(shí)用性，可以說這是一本研究方向的操作手冊，每章節(jié)的"如何"具體解答了現(xiàn)實(shí)研究中所遇到的一系列問題及采取的行動步驟，也便于初學(xué)者的跳躍閱讀。

質(zhì)的研究在我國教育領(lǐng)域日益受到關(guān)注。作為一種不同于量的研究的研究范式，質(zhì)的研究的最大特點(diǎn)是：質(zhì)的研究是在自然情境下，研究者與被研究者直接接觸，通過面對面的交往，實(shí)地考察被研究者的日常生活狀態(tài)和過程，了解被研究者所處的環(huán)境以及環(huán)境對他們產(chǎn)生的影響，其目的是從被研究者的角度來了解他們的行為及其意義的解釋。“質(zhì)的研究”要求研究者對自己的“前設(shè)”和“偏見”進(jìn)行反省，并隨著實(shí)際情況的變化，不斷調(diào)整自己的研究設(shè)計(jì)。“質(zhì)的研究”就是一種“情境中”的研究。它主要包括以下幾方面內(nèi)容：

研究方法可以從三個(gè)層面進(jìn)行探討：

(1)方法論，既指導(dǎo)研究的思想體系，包括基本的理論假設(shè)、原則和思路等;

(2)方法或方式，即貫穿于研究全過程的基本程序、策略和風(fēng)格;

(3)操作技術(shù)，即在研究中具體使用的手段、工具和技巧;學(xué)作質(zhì)的研究

其實(shí)最關(guān)鍵的問題可能是確定研究問題，陳老師書中提到研究問題有“概括性問題”與“特殊性問題”，那我應(yīng)該對我自己進(jìn)行研究，既屬于行動研究，又屬于特殊性問題研究。也便于操作;對，不能將問題泛化;要抓住每一次跟同學(xué)交流的機(jī)會，將行動與研究與班主任工作結(jié)合;《教師如何作質(zhì)的研究》一書中一段文字：“從日常繁雜的教學(xué)工作中脫身出來，在勞動中獲得理性的升華和情感上的愉悅，提升自己的精神境界和思維品位。”

帶給我的幾點(diǎn)啟示：

1、知道“質(zhì)的研究”是跟“量的研究”相對應(yīng)的關(guān)系。

“量的研究”是一種對事物可以量化的部分進(jìn)行測量和分析，以檢驗(yàn)研究者自己有關(guān)理論假設(shè)的研究方法。量的研究有一套完備的操作技術(shù)，包括抽樣方法(如隨機(jī)抽樣、分層抽樣、系統(tǒng)抽樣、整群抽樣)、資料收集方法(如問卷法、實(shí)驗(yàn)法)、數(shù)字統(tǒng)計(jì)方法(如描述性統(tǒng)計(jì)，推斷性統(tǒng)計(jì))等，正是通過這種測量、計(jì)算和分析，以求達(dá)到對事物“本質(zhì)”的把握。而“質(zhì)的研究”則是通過研究者和被研究者之間的互動，對事物(研究對象)進(jìn)行長期深入細(xì)致的體驗(yàn)，然后對事物的“質(zhì)”有一個(gè)比較整體(敬請期待好文網(wǎng)更好文章www.seogis.com)性的、解釋性的理解。“質(zhì)的研究”與“量的研究”各有優(yōu)勢和弱點(diǎn)，兩者不是相互排斥的，而是互補(bǔ)的。

2、了解“質(zhì)的研究“與”行動研究“的關(guān)系及不同。

“行動研究”是通過實(shí)踐者自身的實(shí)踐進(jìn)行的一種研究方式，20世紀(jì)50年代開始用于教育研究，有人把它視為“質(zhì)的研究”方法之一。我認(rèn)為，兩者有許多共同之處。兩者在教育研究中都強(qiáng)調(diào)“在教育中”、“通過教育”、“為了教育”，強(qiáng)調(diào)情境性、具體性。但“行動研究”也采用量的方法，如用問卷方法調(diào)查有關(guān)問題，以采取措施加以補(bǔ)救，它強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。所以，總的來說，“行動研究”更傾向于求真，而“質(zhì)的研究”則傾向于求善求美。

第二篇：《教師如何做質(zhì)的研究》考查方案

江蘇師范大學(xué)、南京曉莊學(xué)院

連云港師專函授站小學(xué)教育本科

《質(zhì)的研究與行動研究》考試試卷

一、名詞解釋（每題5，共15分）

1.質(zhì)的研究

2.量的研究

3.實(shí)物收集法

二、簡答題（每題10分，共50分）

1.質(zhì)的研究有哪些特點(diǎn)？

2.質(zhì)的研究理論基礎(chǔ)是什么？

3.如何實(shí)施觀察法？

4.如何進(jìn)行訪談？

5.那些研究關(guān)系對質(zhì)的研究有影響？有哪些影響？

三、實(shí)踐題（35分）

根據(jù)教材提供的案例，選擇一個(gè)研究主題，做一個(gè)質(zhì)的研究的方案。要求如下：

（一）包括以下內(nèi)容：

引言部分

研究的目的意義

研究現(xiàn)狀

研究對象和研究方法

研究思路

研究過程

研究保障條件

參考文獻(xiàn)

上述項(xiàng)目不能隨意缺失

（二）格式及書寫要求

1.字跡清楚，節(jié)次明顯；

3.正確使用序號、標(biāo)點(diǎn)符號等；

4.表達(dá)要明晰。

第三篇：《如何做最好的教師》讀書筆記

《如何做最好的教師》讀書筆記

曹正春 讀著這本《如何做最好的老師》，亦是愛不釋手。細(xì)細(xì)品讀，我覺得做最好的老師，首先要做一個(gè) 幸福的老師。教師職業(yè)也是現(xiàn)代社會中人們謀生的職業(yè)一種。教師也是常人，有常人的需要，有常人的幸福觀，或者說也追求常人的幸福。既然教師職業(yè)與其他職業(yè)一樣具有共同的謀生的性質(zhì)，那么就應(yīng)當(dāng)給教師以常人所有的幸福。

但是，教師職業(yè)又的確非同一般。作為一種最為古老、如今全球有數(shù)千萬人從事的職業(yè)，教師職業(yè)對于人類文明傳承與發(fā)展的意義，對于人類社會新生一代成長的意義有著特殊的價(jià)值。教師在這種活動中可以在人的精神世界中遨游，從而獲得精神世界的幸福。這是教師職業(yè)的特殊性帶給教師的特殊的幸福。 常人的幸福感，總是在職業(yè)的參照中感受到的，譬如收入多寡的比較，勞動量的比較，等等。但是教師特有的幸福感，來自于教師職業(yè)的特有價(jià)值，如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價(jià)值感，那么所產(chǎn)生的幸福是無以比較的。這種幸福感不會因?yàn)槟骋粫r(shí)代或某一時(shí)期人們對教師職業(yè)價(jià)值觀上的“俗見”而改變，不會因?yàn)榻處煹氖杖�、勞動工作量與其他社會職業(yè)的比較而改變。

如果以教師收入的多寡，勞動負(fù)擔(dān)的輕重，作為一種幸福感的尺度，其實(shí)并沒有真正找到教師職業(yè)的幸福所在�；蛘哒f此種幸福感并非教師職業(yè)特有價(jià)值給人帶來的。用常人的幸福感作為尺度，永遠(yuǎn)也不可能得到教師職業(yè)所能夠給人帶來的特殊幸福。

教師職業(yè)有它特有的趣味，特有的幸福。不過這種趣味和幸福，必須在教育的本真意義上實(shí)施教師職業(yè)活動才能體驗(yàn)到。如果一個(gè)教師，迫于外力，不能在教育的本真意義上開展教育活動，因而不能體驗(yàn)到教師職業(yè)的幸福，這就不是教師個(gè)人的問題。如果一個(gè)教師被某種力量驅(qū)使，開展的所謂教育不過是在摧殘青少年，更不可能能獲得教師職業(yè)的幸福。

這里的問題就是，一個(gè)教師怎樣活得像一個(gè)“真正的教師”。應(yīng)試的壓力仍然在扭曲著我們的教育，這是不爭的事實(shí)。但是，教育從來就不可能在一種完全純凈的環(huán)境中進(jìn)行。生活從來都是在悖論中前進(jìn)的。如果一個(gè)教師是真正的教育者，他應(yīng)當(dāng)能夠在教育的悖論中，找到教育的正確前進(jìn)方向。這樣，他就不僅能夠自己得到真正的教師幸福，他也會給別人的教育活動指示一個(gè)方向。因?yàn)樗�能夠在教育中起開路的作用，他就能在教師職業(yè)中感受到更為強(qiáng)烈的幸福！

幸福著的教師都有著強(qiáng)烈的主動精神。從在學(xué)校中遇到的成功教師以及在文本、電影中所看到的那些成功教師來看，教師的主動精神至少意味著：第一，善于創(chuàng)造性地執(zhí)行，不讓自己陷入被動和瑣碎；第二，善于人生規(guī)劃或生涯設(shè)計(jì)，為自己爭取發(fā)展的機(jī)會；第三，像螞蟻一樣自強(qiáng)不息，遇到任何障礙都不斷尋找新的出路，學(xué)會樂觀的對待生活、學(xué)習(xí)和工作！

樂觀其實(shí)很簡單：停止抱怨。

樂觀的第二個(gè)指標(biāo)是“賞識”。

樂觀的第三個(gè)指標(biāo)是內(nèi)心“寧靜”、有“激情”、能快樂地生活。人總是喜歡和那些能夠給人帶來快樂的人在一起�？鞓肥且环N能力。能夠把笑聲帶給別人的人，有一種能力，叫感染。喜歡把痛苦帶給別人的人，也有一種能力叫傳染。萬一教師不能擁有完整的快樂與幸福，那他至少要讓自己過得有希望。如果教師的生活沒有了希望和夢想，教育就會發(fā)生危機(jī)。

第四篇：《今天如何做老師》讀書筆記

《今天如何做老師》讀書筆記

克拉瑪依市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王雪

從小到大，我一直夢想著當(dāng)一名老師，那會沒有概念，只是覺得當(dāng)老師可以管著別人，還可以給別人講知識，是很棒的差事。一路走來，轉(zhuǎn)眼間我已成為了一名真正的老師，只有當(dāng)上了老師，才發(fā)覺這個(gè)職業(yè)并不像我當(dāng)初想象的那么簡單。

法國大文豪雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來熏染自己和學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。

寒假在學(xué)校的要求下，拜讀了鄭杰校長寫的《今天如何做老師》，雖然上班期間，已經(jīng)看了很多本關(guān)于教育的著作，但這本書還是給我留下了極深的印象。

鄭杰校長說，人要有點(diǎn)靜氣，教師更應(yīng)該要有靜氣，只有靜下心來，才能使學(xué)生受益，才能體會生活中的美好，才能感受到生活的另一番景致，我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是十分正確的，上班五年，已經(jīng)不像剛踏入崗位那般新鮮，有激情，剩下的卻是被工作消耗掉的只剩下的疲憊，對學(xué)生也已經(jīng)沒有了當(dāng)初的耐心，只要一在教室，心就靜不下來，對學(xué)生稍一犯錯(cuò)，我就控制不住自己朝他們發(fā)脾氣，久而久之，我和學(xué)生之間形成了一道無形的墻，學(xué)生很害怕我，怕我動不動的和他們發(fā)脾氣，長此以往，我開始迷茫，這是我當(dāng)老師的初衷嗎？鄭校長說得對，我們要有點(diǎn)靜氣，把心放平和，不去和他人攀比，要相信他們，如書中所說：“教師要有的是靜氣，就要靜下心來備每一節(jié)課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對話，……”只有這樣，我才能領(lǐng)悟到老師與學(xué)生之間應(yīng)處在一種什么樣的關(guān)系上，不是嗎？就如海子所說：面朝大海，春暖花開。

當(dāng)教師這么久，每逢一開學(xué)，給我最大的感受就是一個(gè)字，累，感覺有批不完的作業(yè)，交不完的資料，講不完的課……有時(shí)候甚至產(chǎn)生了，如果自己是千手觀音，那該有多好的荒謬念頭，看了鄭校長說，我們要學(xué)會做減法，減掉多余的勞動，減掉不必要的勞動，減掉無益于學(xué)生和自己的勞動，我想，也許我可以科學(xué)合理的布置作業(yè)，這樣減輕學(xué)生壓力，也減輕自己的壓力，當(dāng)然鄭校長說了：“做減法先要做加法，在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入了理性，用理性指揮我們的行為�！蔽蚁�，鄭校長是告訴我們，想減輕壓力，就得要多補(bǔ)充能量，平時(shí)閑暇時(shí)間應(yīng)多看看書，武裝自己的理論知識，這樣無論以后是上交論文還是任何比賽，豈不是都要輕松的很多？這樣想著，我突然覺得當(dāng)老師也不是一件這么累的事了。

老師，一個(gè)抽象而又具體的名詞，可是工作起來卻又是那么繁瑣，我不是一名優(yōu)秀的老師，可我堅(jiān)信：我在向這個(gè)目標(biāo)努力著，一直努力著。

第五篇：如何做讀書筆記

關(guān)于讀書筆記

寫讀書筆記的好處： “不動筆墨不讀書”，這是徐特立先生向同學(xué)們介紹的一條寶貴的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)�！皠庸P墨”就是讀書一定要記筆記。

記讀書筆記的好處是：

（1）做讀書筆記可以加強(qiáng)記憶。學(xué)習(xí)的成功，絕不是一個(gè)早晨就能實(shí)現(xiàn)的，必須要經(jīng)過堅(jiān)持不懈地努力，必須要經(jīng)過長期的知識積累和思想積累。為實(shí)現(xiàn)這種積累和準(zhǔn)備，光靠記憶是不行的。人的記憶力總是有限的，過目成誦者雖有，但時(shí)間久了他也會忘記的�！昂媚X子不如爛筆頭”，“筆記使人精確”。

（2）做讀書筆記能促進(jìn)大腦的思維。大腦是信息處理機(jī)，筆記本相當(dāng)于信息儲存器。在記筆記時(shí)，大腦和筆記相聯(lián)系，這就像處理機(jī)與儲存器的接通。它們相互作用，有時(shí)會使思維活躍起來，產(chǎn)生特殊的效果。在記筆記過程中，可以使頭腦里原來模糊的思想清晰化、條理化。有時(shí)，還能迸發(fā)出新的思想的火花，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

（3）做讀書筆記有利于積累資料，日積月累，筆記本就能成為包羅萬象的腦外倉庫，用時(shí)，打開它，豐富的詞匯、名言警句、疑難題解等都會涌現(xiàn)出來，使人思路開闊，得心應(yīng)手，左右逢源。

（4）做讀書筆記可以節(jié)省查找資料的時(shí)間。在知識不斷更新的現(xiàn)代社會，別人的成功經(jīng)驗(yàn)、科技信息，在閱讀時(shí)花上點(diǎn)時(shí)間記上幾筆，存儲起來，用時(shí)會很快查找到，避免把很多時(shí)間浪費(fèi)在不必要的搜尋之中。

許多名家學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)早已證實(shí)，堅(jiān)持做讀書筆記是提高讀書效率的最好方法。據(jù)說，馬克思為了寫作《資本論》，閱讀和做札記的書就有1500本以上。列寧讀過的書上，常常寫有眉批，還寫了讀書心得、內(nèi)容摘要。毛澤東青年時(shí)代讀書時(shí)，一直堅(jiān)持做筆記，僅一本不很厚的《倫理學(xué)原理》上就寫了萬余言的評語。至于一些作家、編輯、記者，幾乎都有自己的讀書筆記本、資料卡片等。同學(xué)們應(yīng)從中受到啟發(fā)，注重培養(yǎng)讀書做筆記的習(xí)慣，找到一條學(xué)好語文、提高寫作能力的捷徑。

如何做讀書筆記

積累資料的方法人各有異。但最基本和常用的，莫過于做筆記。筆記可不拘體例。不限長短，內(nèi)容龐雜，形式多樣。然而主要是這樣四種方式：

摘錄式。這是使用最多的一種方式。主要摘錄書籍、報(bào)刊、雜記、調(diào)查報(bào)告、文書檔案中，與自己學(xué)習(xí)鉆研內(nèi)容有關(guān)的原始材料。比如你自修文科，便可摘錄有關(guān)的學(xué)習(xí)資料、重要文章、警句格言、詞語典故等。 還要注明出處，包括書名、作者、版本、頁數(shù)和日期，以后引用的時(shí)候便于查找核對如果學(xué)理工科，就得摘錄有關(guān)文獻(xiàn)、重要的結(jié)論與證明、獨(dú)特的技巧，等等。這樣便可備你不時(shí)之需。

提要式。即看完一本書或一篇文章，對文中的某一觀點(diǎn)、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等，進(jìn)行分析、歸納，用自己的話把其內(nèi)容、要點(diǎn)寫出來。這不僅可備忘、備查，而且可訓(xùn)練你的綜合、概括能力。列寧的哲學(xué)筆記，有很多就是采用的這種形式。如《黑格爾（邏輯學(xué)）一書摘要》，《亞里士多德 <形而上學(xué)>一書摘要》等著作。而且他對摘錄內(nèi)容，還往往寫出自己的意見、批評或注釋，以及自己獨(dú)創(chuàng)的符號和評注。比如“注意”“說得對”“辯證的精華”等提示性簡明字樣。明確地表明了列寧對某段論述的意見或批評。提要應(yīng)力求簡明扼要、脈絡(luò)分明，最好以某一主線展開。如，歷奧可突出主要人物及其作用．重大事件及其影響。也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。

心得式。記下的是對某一問題思考的心得。如李賀的《史綱評要》，脂硯齋的《重評石頭記》，皆是這樣的著作。心得也可以是札記、體會。札記多為旁征博引，辯證考訂；體會多為引申闡發(fā)、借題發(fā)揮。沈括的《夢溪筆談》，茅盾的《讀書札記》，馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》，

就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級形式，要求有更多的個(gè)人創(chuàng)見，難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要時(shí)，就可組織起來，使之成為有價(jià)值的作品。寫這類筆記，要特別注意捕捉生活中的火花．自修理工科則應(yīng)注意抓住學(xué)習(xí)研究中所碰到的難點(diǎn)和問題。有些重大發(fā)現(xiàn)，往往是由一個(gè)簡單的疑問開始，經(jīng)過冥思苦想或從某一點(diǎn)上受到啟示的。對任何一點(diǎn)良好的思索。那怕是一丁點(diǎn)都不應(yīng)放過，并把它及時(shí)記下來，很可能成為你作出成就的關(guān)鍵。一要注意聯(lián)系實(shí)際，這個(gè)實(shí)際可以是當(dāng)前的社會實(shí)際，也可以是自己的思想、學(xué)習(xí)、工作的實(shí)際；二要有真情實(shí)感，不要只做檢查、表決心、發(fā)誓言；三要緊扣原文，突出重點(diǎn)，不要脫離文章的內(nèi)容空發(fā)議論或者不分主次，面面俱到。

索引式、即寫下有關(guān)的論文題目或書名等。在練習(xí)中可能經(jīng)常會碰到這種情況；看到某些東西感到十分有用，但內(nèi)容卻太多，上述三種筆記法又都不易采用．或者是這個(gè)內(nèi)容，你本身就有這本書，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個(gè)內(nèi)容時(shí)，你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題，只要搞好索引，便可順手拈來。自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說：“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”，“目錄學(xué)就好象一個(gè)賬本，打開賬本，前人留給我們的歷史著作概況，可以了然”。所以，平時(shí)應(yīng)把所有的資料，按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來，以備查用之便。

上述四種做筆記的方法，可視各人的愛好、條件而定。至于書寫格式，記在筆記本、活頁張、卡片、紙條上均可。如果是自己的課本、書刊，那么寫在天頭、地腳、篇末、段尾都行。也可在書中作些符號或標(biāo)記�？傊�，各種方式均有所長。但從使用價(jià)值來看，采取做資料卡片的形式更好些。做卡片請你注意幾點(diǎn)：

一是每張卡片最好只寫一個(gè)問題，一個(gè)事例。這樣既靈活，又不亂，便于分類整理裝訂成冊。

二是每張卡片須注明資料來源、書名、篇名、版本、卷首、頁碼等，便于查找。

三是隨著學(xué)習(xí)水平的提高，應(yīng)注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統(tǒng)化和深化。四是一定要養(yǎng)成定期整理的習(xí)慣，按性質(zhì)或需要把卡片編上頁碼，分類插放。既為查找使用提供方便，又可在整理過程中使自己平時(shí)分散、零碎的知識系統(tǒng)、條理起來。

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