第一篇：《把最寶貴的東西給予兒童》讀書筆記

近日讀了一本書，題目為《把最寶貴的東西給予兒童》，書中詳細(xì)介紹了宋慶齡幼兒園的教學(xué)理念——尊重與要求的和諧統(tǒng)一。曾在幾年前，我在上海的培訓(xùn)期中就非常榮幸地到過(guò)宋慶齡幼兒園，并聽(tīng)過(guò)他們關(guān)于“尊重與要求的和諧統(tǒng)一”的講座，但是一知半解，只是覺(jué)得這種理念非常先進(jìn)，具有時(shí)代性和發(fā)展意義。如今再次接觸他們的教育思想，我感覺(jué)自己很有一種震撼，或者說(shuō)是有點(diǎn)豁然開(kāi)朗，我不得不折服他們的這種先進(jìn)的教育理念。書中展示了宋慶齡幼兒園三位教師的半日活動(dòng)，這不僅是對(duì)他們獨(dú)創(chuàng)的教育模式的深度觀察和反思，更使我們從中諦聽(tīng)到教師專業(yè)成長(zhǎng)的心聲，領(lǐng)略到孩子智慧的曙光。

由于是工作實(shí)踐的原因，我對(duì)書中“陳磊”老師的半日活動(dòng)展示給予了更多的關(guān)注。因?yàn)榇蠹叶荚陂_(kāi)展蒙氏教學(xué)，而她對(duì)蒙氏有獨(dú)到的理解和運(yùn)用，是很值得我學(xué)習(xí)和借鑒。

首先是陳磊老師對(duì)蒙氏教學(xué)的“有選擇吸收”。雖然蒙氏教育的理念有其很多可取的地方，但也存在著不少弊端，陳磊老師能夠從自身實(shí)踐出發(fā)，通過(guò)揚(yáng)棄，為我所用。她把很多蒙氏優(yōu)秀的教育理念加以運(yùn)用和推廣，同時(shí)又進(jìn)行改造和完善，并在此基礎(chǔ)上探索創(chuàng)新。我們可以從她對(duì)班級(jí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、材料的提供以及孩子的活動(dòng)情況中發(fā)現(xiàn)，陳磊老師的研究與探索已經(jīng)取得了可喜的成績(jī)，正這是我們非常需要學(xué)習(xí)的地方。因?yàn)槲覀儎倓倢W(xué)習(xí)、接觸蒙氏，說(shuō)實(shí)在話，我們了解得還是非常粗淺，在工作中還不能融會(huì)貫通，我們現(xiàn)在的狀態(tài)比較靠近于照搬照抄，也就是陳磊老師所說(shuō)的“吸收期”，雖然我們?cè)趯?shí)踐中也發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題，盡管我們已經(jīng)想了很多辦法，但如何更好地去解決它，突破它，這方面的能力和方法還非常欠缺，我們現(xiàn)在正在逐步跨入第二個(gè)時(shí)期“反思期”。我覺(jué)得我們接下去一步的任務(wù)是要靜下心來(lái)，好好理理思路，結(jié)合平時(shí)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，吸取蒙氏教育的精華部分，加以運(yùn)用和推廣，擯棄不利的因素，創(chuàng)設(shè)適合本園實(shí)際情況和本園幼兒的蒙氏教學(xué)，真正使孩子成為最大受益者，然后再逐步進(jìn)入第三個(gè)階段“創(chuàng)新期”。

再者是陳磊老師的工作態(tài)度。我從書中也非常明顯地感受到陳磊老師對(duì)工作的熱情和投入，以及她對(duì)孩子的關(guān)注和(請(qǐng)你收藏好 范 文，請(qǐng)便下次訪問(wèn)www.seogis.comdash;—誠(chéng)實(shí)。

在這一篇文章中，爸爸“質(zhì)問(wèn)”“我”和“我”的心斗爭(zhēng)那一段，最讓我難以忘記。

回憶兒時(shí)，自己也有過(guò)這樣犯錯(cuò)的時(shí)候。那時(shí)我大概只有五歲。那是一個(gè)淘氣的年齡。一天，我又到小區(qū)的花壇旁邊玩。突然，我看見(jiàn)了一個(gè)玩具！那樣好看！一只小猴子，手中抱著一個(gè)小鑼，一按按鈕，這就敲鑼。這在那時(shí)十分“流行”。我想都沒(méi)想就拿回了家�；氐郊�，媽媽問(wèn)我：“你這一只小猴從哪來(lái)的？”“從小花壇邊上來(lái)的！”說(shuō)完，我又按了一下按鈕，里面?zhèn)鞒?ldquo;镲镲”的聲音。媽媽又說(shuō)：“當(dāng)你的玩具丟了，你是不是很著急呀？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。“那小猴子的主人也會(huì)很著急呀！”媽媽又說(shuō)。我想了想，倒也是。自己丟了玩具都急得大哭，別人還不一定怎樣呢！“我把玩具放回去！”我說(shuō)著，出了門。把玩具放下后，我心里異常的輕松。

在本冊(cè)語(yǔ)文課本上的第五課，我們學(xué)了《中彩那天》這一篇課文。我知道了我們要誠(chéng)實(shí)，守信用，不能貪得無(wú)厭。

現(xiàn)在，通過(guò)閱讀《丟失的東西》，回憶兒時(shí)的事，學(xué)習(xí)《中彩那天》，讓我知道了在為人處事，與人交談，甚至在一些大誘惑、大事情面前，也要守信用、誠(chéng)實(shí)，不能因?yàn)樽约旱睦�益而不管他人！不能因�(yàn)樽约旱暮锰幎鴤�害了他人�?/p>

拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！

只有在一顆誠(chéng)信的心中才能夠生長(zhǎng)出善良、正直、勇敢;只有一個(gè)誠(chéng)信的人才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任與尊重;只有人人誠(chéng)信，，社會(huì)秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。讓我們的誠(chéng)信血液在心中流淌，讓股股誠(chéng)信血液匯聚成振興中華之江河！

身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光！

第三篇：人生最寶貴的東西

1、人生最寶貴的東西是什么?是生活!因?yàn)槲覀兊囊磺锌鞓?lè)，我們的一切幸福，我們的一切希望都和生活聯(lián)系在一起。祝幸�？鞓�(lè)每一天!

2 1、 想著今天星期三，其實(shí)星期五;2、一下子將廢物扔進(jìn)了垃圾箱，太準(zhǔn)了;3、電話響了，拿起聽(tīng)筒發(fā)現(xiàn)正是剛才在想的人;4、下雪后踩出第一個(gè)腳印;5、開(kāi)了半天車，一路是綠燈;6、摸摸口袋，竟然發(fā)現(xiàn)里面有錢;7、最失落的時(shí)候得到一個(gè)擁抱。

3、朋友一二三四五，朋友個(gè)十百千萬(wàn)，雖然你不是宋江，我也不是好漢，但你我的友情卻堪比梁山好漢，頭可斷，義難斷，愿你我情同手足快樂(lè)相攜人世間!

4、快樂(lè)說(shuō)：不能沒(méi)有你;好運(yùn)說(shuō)：害怕離開(kāi)你;成功說(shuō)：天天想見(jiàn)你;甜蜜說(shuō)：做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)見(jiàn)你;幸福說(shuō)：完蛋了!不跟著你連北都找不著了!

5、春季始來(lái)景致美，天氣暖來(lái)空氣新;戶外動(dòng)動(dòng)身體健，心情愉悅樂(lè)遙遙;爛漫三月萬(wàn)物蘇，快來(lái)隨之動(dòng)動(dòng)身;值此暖春好時(shí)節(jié)，愿你事事皆順利!

6、上qq，你隱身。開(kāi)群聊，你潛水。打電話，你占線。發(fā)電郵，你掉線。幸好，世上還有一種東西叫短信，讓你暴露目標(biāo)。其實(shí)一切都不重要，窩里別忘墊草!

7、春水流啊流，流到天盡頭。天盡頭，月如鉤，思念橫舟，祝福不休。祝福不休，愿君無(wú)憂，快樂(lè)如水流�？鞓�(lè)如水流，春分把酒，幸福長(zhǎng)久。

8、生活雖然不容易，做事處處有問(wèn)題;盼來(lái)盼去不如意，活著真的不容易。其實(shí)生命是最珍貴的，好好珍惜才是人生的本意。愿你生活開(kāi)心，永遠(yuǎn)順心。

9、鴻雁在云魚在水，壯志未躊誓不回。孔方之間總有虧，塵埃落定才言悔。精心織網(wǎng)可恢恢，遍捕天下黃金龜�；ㄩ_(kāi)花謝都是美，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北是為誰(shuí)?

10、大事小事別放心上，憂愁煩惱別放心頭，天天保持美好心情，新的一年新的希望，留住笑容忘卻憂傷，欣欣向榮地久天長(zhǎng)，祝你天天快樂(lè)、笑口常開(kāi)!

11、不憂便可不愁，不較得失不傷頭，愿你幸福好運(yùn)福滿樓;不愁便可不怨，不計(jì)瑣事不勞倦，愿你健康快樂(lè)永不變。祝你：燦爛每一刻，美好每一天!

12、落花也曾溫柔，春風(fēng)為你停留。歲月把記憶收走，繁花似錦，一路美景看不夠。思念能解酒，不知�？磕膫�(gè)港口。友情珍藏心頭，祝福飄在你的手頭。

第四篇：人生最寶貴的東西是信念

人生最寶貴的東西是信念

人生中最寶貴的東西是什么？有人說(shuō)是生命，因?yàn)樯�命�?duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次；有人說(shuō)是快樂(lè)，因?yàn)槿松�短暫，必須在快�?lè)中享受人生；有人說(shuō)是財(cái)富，因?yàn)楫?dāng)今世界有了財(cái)富就會(huì)有享不盡的榮華富貴。但在我看來(lái)，人生最寶貴的是信念。

人活一世，生命不可或缺，快樂(lè)人人皆求，財(cái)富更不必說(shuō)。但是只有有了信念，人生才能煥發(fā)異彩。

貝多芬是音樂(lè)天才，童年時(shí)期就已經(jīng)成為名人。正當(dāng)他的音樂(lè)事業(yè)如日中天之時(shí)，他的耳朵卻聾了。這對(duì)于一個(gè)從事音樂(lè)事業(yè)的人來(lái)說(shuō)無(wú)異于要了他的命。但是他太愛(ài)音樂(lè)了，他的信念支撐著他繼續(xù)堅(jiān)持創(chuàng)作，并成功完成了多篇聞名世界的作品。他為何有如此大的毅力？是因?yàn)樗�酷�?ài)音樂(lè)，擁有信念。

居里夫人酷愛(ài)化學(xué)，她的一生幾乎都在搞化學(xué)研究，做化學(xué)實(shí)驗(yàn)。在極度貧窮和身體狀況不斷惡化的情況下，是信念讓她在破舊的木棚子里辛苦工作一干就是四年多，終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的化學(xué)元素“鐳”，并獲得諾貝爾獎(jiǎng)。之后她放棄“鐳”的專利，貧苦一生，究其根源還是因?yàn)樗�畢生的追求就是科學(xué)研究，不為其他。司馬遷忍辱負(fù)重，寧為天下人所不恥，寫出了歷史巨著《史記》，也是因?yàn)樗�的心中有一個(gè)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的信念，才最終獲得成功。鄧前堆靠一根溜索，在云南怒江兩岸行醫(yī)28年，靠一些簡(jiǎn)單的醫(yī)療器械，為無(wú)數(shù)的村民解除病痛，從來(lái)不叫苦不叫累，因?yàn)樗�的信念就是做一名人民喜�?ài)的醫(yī)生，為村民治病是他最大的快樂(lè)�？梢�(jiàn)，信念對(duì)一個(gè)人事業(yè)的成功有多么重要。

有了信念，一切困難都不足懼；有了信念，成功的概率會(huì)大大增加。因?yàn)樾拍钍且�一個(gè)人窮其一生去追求的。

所以我認(rèn)為，。人生最寶貴的東西是信念。

第五篇：民主是個(gè)好東西讀書筆記

<<民主是個(gè)好東西>>讀書筆記

讀過(guò)俞可平的《民主是個(gè)好東西》，有些印象深刻的感受，也對(duì)民主有了一些新的認(rèn)識(shí)，知道民主在很大程度的意義上來(lái)說(shuō)都是相對(duì)的，而民主制度對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，是最適合中國(guó)現(xiàn)狀，能夠給人民在最大程度上當(dāng)家作主的一個(gè)重要保障。對(duì)于其中的一些話，我做了一些簡(jiǎn)單的摘要。

在文章的開(kāi)頭，作者就指出“民主是個(gè)好東西，不是對(duì)個(gè)別的人而言的，也不是對(duì)一些官員而言的；它是對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族而言的，是對(duì)廣大人民群眾而言的�！焙�(jiǎn)單的話就表明民主是相對(duì)國(guó)家和民族而言的，而不僅僅是某個(gè)人或者某個(gè)官員，所以民主在一定程度上會(huì)損害一些以自我利益為重的官員的利益，民主政治不會(huì)自發(fā)的運(yùn)轉(zhuǎn)，需要人民和政府官員共同努力推動(dòng)和實(shí)踐。

接著，作者從五個(gè)方面論述了民主是個(gè)好東西并不是說(shuō)民主什么都好。

第一，民主是個(gè)好東西，不是說(shuō)民主什么都好。民主決不是十全十美的，它有許多內(nèi)在的不足。比如說(shuō)民主可能帶來(lái)一些游行集會(huì)，使一些簡(jiǎn)單事務(wù)復(fù)雜化，降低行政效率等一些弊端，但作者指出，在人類迄今發(fā)明和推行的所有政治制度中，民主是弊端最少的一種。也就是說(shuō)，相對(duì)而言，民主是人類迄今最好的政治制度。我覺(jué)得一個(gè)國(guó)家推行一種政治制度，最終都是為了國(guó)家的強(qiáng)盛、穩(wěn)定以及人民生活水平的提高，這是根本目的，而民主在現(xiàn)在的中國(guó)來(lái)說(shuō)，使中國(guó)最明智的選擇。

第二，民主是個(gè)好東西，不是說(shuō)民主可以為所欲為，能解決一切問(wèn)題。民主是一種保障主權(quán)在民的政治制度，它只是人類眾多制度中的一種，主要規(guī)范人們的政治生活，而不能取代其他制度去規(guī)范人類的全部生活。民主有內(nèi)在的局限性，但民主保證人們的基本人權(quán)，給人民提供一個(gè)相對(duì)公平的環(huán)境，滿足人民的一些基本需要。

第三，民主是個(gè)好東西，不是說(shuō)民主就沒(méi)有痛苦的代價(jià)。民主可能破壞法制，導(dǎo)致社會(huì)政治秩序的一時(shí)失控，在一定的時(shí)期內(nèi)甚至?xí)�阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)；民主也可能破壞國(guó)家的和平，造成國(guó)內(nèi)的政治分裂；民主的程序也可能把少數(shù)專制獨(dú)裁者送上政治舞臺(tái)。所有這些，都已經(jīng)在人類的現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)過(guò)，并且還可能不斷再現(xiàn)。因此，有時(shí)民主的代價(jià)太高，甚至難以承受。然而，從根本上說(shuō)，這不是民主本身的過(guò)錯(cuò)，而是政治家或政客的過(guò)錯(cuò)。一些政治家不了解民主政治的客觀規(guī)律，不顧社會(huì)歷史條件，超越社會(huì)歷史發(fā)展階段，不切實(shí)際地推行民主，結(jié)果只會(huì)適得其反。一些政客則把民主當(dāng)作其奪取權(quán)力的工具，以“民主”的名義，嘩眾取寵，欺騙人民。在他們那里，民主是名，獨(dú)裁是實(shí)；民主是幌子，權(quán)力是實(shí)質(zhì)。在這里，我想到曾經(jīng)看到關(guān)于一些聽(tīng)證會(huì)得報(bào)道，其中在201*年8月企業(yè)黨建參考報(bào)上的一篇名為《少拿“民主”當(dāng)幌子》的文章上寫到“今年6月，東莞市物價(jià)局發(fā)布了征集聽(tīng)證會(huì)參加人的公告，然而截至6月7日(即最后一天)，竟然未收到任何市民的報(bào)名。東莞市消委會(huì)相關(guān)人員將原因歸結(jié)為“消費(fèi)者非常不成熟，民主素質(zhì)有待提高”，但有市民卻表示，現(xiàn)行的“聽(tīng)證會(huì)”只是哄老百姓的擺設(shè)，在“看透了”聽(tīng)證會(huì)“不可能接受真正的民意”的情況下，“有時(shí)間參加聽(tīng)證會(huì)，還不如忙點(diǎn)有意義又樂(lè)意做的事情”。顯然，不是公眾民主素質(zhì)有待提高，而是早已操控聽(tīng)證會(huì)結(jié)果的相關(guān)部門的“民主素質(zhì)”及“法治意識(shí)”有待提高。否則，就不會(huì)有真正的民主和法治，公眾就不會(huì)能夠真正切實(shí)為自己維權(quán)�！盁o(wú)人報(bào)名參加聽(tīng)證會(huì)”更像是公眾的一種無(wú)聲抗議�！蔽也唤�想問(wèn)，像這樣的民主，何時(shí)才能結(jié)束？何時(shí)才能還給人民一個(gè)真正的民主？

第四， 民主是個(gè)好東西，不是說(shuō)民主是無(wú)條件的。實(shí)現(xiàn)民主需要具備相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、文化和政治條件，不顧條件而推行民主，會(huì)給國(guó)家和人民帶來(lái)災(zāi)難性的結(jié)果。雖然說(shuō)推行民主政治是歷史潮流，但是民主政治的推行一定要符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化傳統(tǒng)等多方面的要求，還要考慮其帶來(lái)的民主效益。從這個(gè)意義上說(shuō)，民主政治也是一種政治藝術(shù)。推進(jìn)民主

政治，需要精心的制度設(shè)計(jì)和高超的政治技巧。

第五，民主是個(gè)好東西，不是說(shuō)民主就可以強(qiáng)制人民做什么。民主最實(shí)質(zhì)性的意義，就是人民的統(tǒng)治，人民的選擇。盡管民主是個(gè)好東西，但任何人和任何政治組織，都無(wú)權(quán)以民主的化身自居，在民主的名義下去強(qiáng)迫人民做什么或者不做什么，那么無(wú)論是國(guó)內(nèi)專制還是國(guó)際專制，都與民主的本質(zhì)背道而馳。我覺(jué)得民主是人民的民主，應(yīng)該由人民自己選擇怎樣的制度適合自己，任何人任何政府都沒(méi)有權(quán)力干涉人民的民主，強(qiáng)制就是另一種形式的專制。

最后，作者提出：一方面，我們要充分吸取人類政治文明的一切優(yōu)秀成果，包括民主政治方面的優(yōu)秀成果；但另一方面，我們不照搬國(guó)外的政治模式。我們的民主政治建設(shè)，也必須密切結(jié)合我國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件。只有這樣，中國(guó)人民才能真正享受民主政治的甜蜜果實(shí)。對(duì)于這段話，我又一點(diǎn)疑問(wèn)，我覺(jué)得對(duì)于人類政治文明的一切優(yōu)秀成果，我們不一定要全部吸取，而是可以保存下來(lái)，但是吸取的應(yīng)該是有利于我國(guó)國(guó)家發(fā)展的適合我國(guó)基本國(guó)情的優(yōu)秀成果。

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