第一篇：《巴黎圣母院》讀書筆記摘抄
小說的故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎，情節(jié)線索的中心地點(diǎn)是巴黎圣母院。
主人公加西莫多是流浪的吉卜西(賽)人的棄兒，生來就畸形：獨(dú)眼、駝背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個(gè)婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養(yǎng)了加西莫多，在成年后讓他在圣母院里當(dāng)敲鐘人。由于長(zhǎng)年敲鐘，他的耳朵又震聾了。加西莫多忠于職務(wù)，對(duì)副主教極為崇敬，唯命是從。
一個(gè)節(jié)日的晚上，副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛斯梅哈爾達(dá)，被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)撞上，隊(duì)長(zhǎng)法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方場(chǎng)鼓臺(tái)下被鞭打示眾。加西莫多痛苦萬分，要求喝水。副主教看見后悄悄溜走，吉卜西少女卻大膽地送水給受刑的加西莫多喝�？蓱z的敲鐘人從此對(duì)她感激不盡。
原來吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年輕、美麗，能歌善舞。節(jié)日晚上被衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)法比救下來以后就愛上了他，約定相會(huì)。這事被副主教得知，跟蹤法比，藏在他們幽會(huì)的地方，并在法比和愛斯梅哈爾達(dá)互訴愛慕時(shí)，用匕首刺傷法比，自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅哈爾達(dá)被逮捕，法庭控訴她以妖術(shù)謀害國(guó)王侍衛(wèi)的罪名，又用酷刑逼她認(rèn)罪，從而判處她絞刑。在獄中副主教一再向愛斯梅哈爾達(dá)表示，只要她肯愛他就能免死。但少女堅(jiān)定地愛著法比，副主教惱羞成怒，宣布執(zhí)行絞刑。行刑的前一天，愛斯梅哈爾達(dá)跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式。突然，加西莫多沖出來抱起少女跨進(jìn)圣母院的門檻，高喊：“圣地!”衛(wèi)隊(duì)、獄卒和圍觀的人群都不敢行動(dòng)，因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)的宗教法規(guī)，凡在教堂內(nèi)的人都應(yīng)受到上帝保護(hù)，即使犯了死罪，也不得逮捕。加西莫多把愛斯梅哈爾達(dá)藏在最高塔樓的小房間里，拿自己的食物、被褥送給她，每夜守衛(wèi)在她的房門口，對(duì)她百般愛護(hù)。不久副主教找到了這個(gè)藏身之地，夜間潛入室內(nèi)，想xx少女，被守衛(wèi)的加西莫多發(fā)現(xiàn)未遂。
流浪人得知愛斯梅哈爾達(dá)被無理判處死刑，都非常憤怒，他們各自武裝起來，一路沖向法院，一路包圍巴黎圣母院。但熱愛吉卜西女郎的加西莫多，因?yàn)槭敲@子，誤以為他們是來追捕她的敵人，在教堂頂上拋下用來修理房屋的各種建筑材料，造成流浪人的大量傷亡。國(guó)王路易十一雖然不喜歡宗教勢(shì)力，但又懼怕人民起來，派出軍隊(duì)去鎮(zhèn)壓。
副主教趁機(jī)騙走愛斯梅哈爾達(dá)，把她拖到鼓臺(tái)前，逼她選擇：或者上絞臺(tái)，或者答應(yīng)愛他。少女卑視他，寧死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前，叫修女居第爾抓住她，自己跑去喊衛(wèi)隊(duì)。
修女居第爾其實(shí)就是少女的母親。她在失去小女兒以后，帶著留下的一只繡花小鞋跑遍各地尋找，在絕望的情況下皈依宗教，進(jìn)了活棺材——“老鼠洞”，當(dāng)了修女。當(dāng)愛斯梅哈爾達(dá)看到那只小鞋時(shí)，她也拿出裝在自己護(hù)身符里的一只同樣的繡花小鞋，于是母女相會(huì)。修女砸斷鐵窗欄，把失去了十六年的女兒藏進(jìn)“老鼠洞”，母女倆沉浸在骨肉團(tuán)聚的歡樂里。這時(shí)被副主教喊來的監(jiān)獄長(zhǎng)和衛(wèi)隊(duì)包圍了“老鼠洞”。母愛使居第爾產(chǎn)生了力量和智慧，她騙過了他們，使他們相信吉卜西少女已經(jīng)逃走。但是當(dāng)愛斯梅哈爾達(dá)聽到法比的名字時(shí)，忍不住沖出窗口，暴露了自己。于是母女被帶到刑場(chǎng)，女兒上絞架，母親慘死在絞架下面。
第二篇：《巴黎圣母院》讀書筆記
《巴黎圣母院》讀書筆記
《巴黎圣母院》作為法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說代表作，以愛斯梅拉達(dá)﹑卡西莫多﹑弗羅洛﹑弗比斯﹑格朗古沃幾個(gè)主要人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)刻畫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并由此深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表達(dá)了雨果的人道主義思想。
小說運(yùn)用一組組鮮明的對(duì)比塑造了一個(gè)個(gè)充滿個(gè)性、極富藝術(shù)感染力的人物形象。充分展現(xiàn)了不同人物之間因不同的外貌、不同的背景、不同的身份、不同的社會(huì)地位而產(chǎn)生的內(nèi)心世界的極大反差，同時(shí)也贊美了愛斯梅拉達(dá)﹑卡西莫多這兩個(gè)在外貌上有著天壤之別的主人公所共有的純真善良的天性，揭露了中世紀(jì)禁欲主義的反人道主義，批判了在愛斯梅拉達(dá)﹑卡西莫多至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出的那些卑劣的本質(zhì)。
愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)16歲的少女。她有著傾國(guó)傾城的絕色容顏，全身散發(fā)著青春的活力與激情。能歌善舞的她在廣場(chǎng)上輕盈地旋轉(zhuǎn)跳躍，就像絢麗幻妙的精靈，在陽(yáng)光下閃爍著圣潔的光芒。然而同時(shí)迷人的外表也給愛斯梅拉達(dá)帶來了痛苦與災(zāi)難。弗比斯對(duì)愛情的欺騙，弗羅洛因欲望而陰暗扭曲的靈魂，這使她最終陷入被毀滅的泥潭。愛斯梅拉達(dá)的心靈如玉一般純潔無暇�？吹铰淦堑脑�(shī)人格朗古沃生命懸于一線，毫不猶豫地救助了他；對(duì)不久之前曾試圖傷害自己的相貌丑陋的卡西莫多仍抱有慈悲寬容之心，看見他如困獸般滿身傷痕得被捆在恥辱柱上，干渴難耐，低聲下氣得乞求一口水卻只換來種種羞辱時(shí)，
誠(chéng)心誠(chéng)意得求助了他，用甘泉滋潤(rùn)了他早已龜裂的心田。她內(nèi)心的善良與單純是那種黑暗的時(shí)代里少有的光明。
卡西莫多，被人們稱為“鐘樓怪人”。嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，既而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。命運(yùn)對(duì)卡西莫多似乎特別的不公，厄運(yùn)始終緊隨著這個(gè)可憐的人，天生獨(dú)眼、駝背、跛足；4歲被作為棄嬰扔在圣母院教堂廣場(chǎng)上；在養(yǎng)父弗羅洛的耐心教導(dǎo)下，好不容易才學(xué)會(huì)了說話，然而他14歲時(shí)又因鐘聲震破了耳膜而聾了。身體上的殘缺使他處處受人嘲笑、侮辱、排斥，但是他卻有著一顆美麗純潔的心，能用眼睛——他與外界交流的唯一窗口，用心去感知，去守護(hù)美好的事物。在夜幕火光中舞動(dòng)的愛斯梅拉達(dá)；善良同情地登上恥辱柱救助丑陋的自己的愛斯梅拉達(dá)；心靈手巧，教會(huì)小羊各種把戲的愛斯梅拉達(dá)??在卡西莫多的心里，愛斯梅拉達(dá)是圣女般的存在。他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)珍寶一樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害，但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道的，即使強(qiáng)悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。
克洛德·弗羅洛，一個(gè)披著神職人員的神圣光環(huán)，靈魂卻被可怕地扭曲的可悲的人。他從小便被父母送到大學(xué)城的托爾希神學(xué)院過著隱居生活，靠啃彌撒經(jīng)文和辭典長(zhǎng)大成人，生性憂郁、莊重、嚴(yán)肅、不茍言笑。當(dāng)他的親人都因瘟疫去世，只剩一個(gè)小弟弟后，他對(duì)生活更加嚴(yán)肅認(rèn)真，決心把自己的一切都奉獻(xiàn)給他對(duì)上帝應(yīng)負(fù)的某種前途，決心一輩子都不討老婆，不要孩子，而弟弟的幸福和前程就是一
切，因此更專心致志于他的神職使命。弗羅洛原本雖十分古板怪異，極少與世俗有交集，但仍有著善良的心，收養(yǎng)了孤苦伶仃的卡西莫多，可是愛斯梅拉達(dá)的出現(xiàn)卻使他嚴(yán)重偏離了原本的生活軌跡，他的內(nèi)心深深陷入靈與肉的沖突無法自拔。長(zhǎng)期陷入這種內(nèi)心沖突的結(jié)果是，他的靈魂充滿了自私的占有欲和邪惡的毀滅欲，更可怕的是這種自私和邪惡與至高無上的權(quán)利結(jié)合在一起時(shí)，其破壞力是巨大的，最終毀滅了自己也毀滅了美麗的愛斯梅拉達(dá)。
小說中的其他人物身上也都或多或少聚集著人類天性中的卑劣陰暗點(diǎn)。徒有華麗外表的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，雖因年輕而無所畏懼，曾勇敢地救了愛斯梅拉達(dá)，但終究只是一個(gè)粗魯、庸俗、游手好閑、淺薄的花花公子。他以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛斯梅拉達(dá)。落魄的詩(shī)人格朗古沃，是一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙。他迂腐、自命清高卻無真才實(shí)學(xué)、懦弱，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任、甚至可以忘恩負(fù)義。作者對(duì)這些人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。同時(shí)，通過這些人物，我們也能看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么的傾軋、腐敗、冷漠和黑暗，由此不難發(fā)覺男女主人公的悲慘結(jié)局在那特定的歷史背景下是必然的結(jié)果。
小說中有幾個(gè)片段讓我印象深刻。那就是描寫卡西莫多敲鐘的情景。他虔敬而又滿懷愛意地端詳大鐘，柔聲細(xì)語(yǔ)地對(duì)它們說話，用手輕輕地?fù)崮λ鼈�。大鐘就像是卡西莫多的朋友、�?zhàn)友、兒子，他親切地呼喚著它們的名字，與它們一起顫動(dòng)、轟鳴、燃燒、釋放。一連串的鐘聲在空中飄蕩繚繞，仿佛是入耳動(dòng)心的各種各樣聲音織成的一幅
云錦。整座古老的教堂顫震不已，響聲回蕩不絕，永遠(yuǎn)沉浸在歡樂的鐘聲里�？ㄎ髂鄤t成了別出心裁而又喜歡喧鬧的精靈，通過那一張張銅嘴放聲歌唱。這些場(chǎng)景在我眼前浮現(xiàn)，我似乎也感受到了那種快樂、溫暖、滿足的幸福感。但其中又摻雜著一絲絲的傷感，為什么只有和大鐘在一起時(shí)，卡西莫多才能這樣放松、歡笑、幸福呢。真希望哪一天世界真能消除所有的不平等，每個(gè)人都能純粹的猶如完美無暇的水晶，互相幫助，互相關(guān)愛，每個(gè)人都能抵達(dá)幸福的彼岸！
第三篇：巴黎圣母院 讀書筆記
《巴黎圣母院》讀書筆記
美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖�，傷害了艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
第四篇：讀書筆記——巴黎圣母院
《巴黎圣母院》讀后感-巴黎愛情面面觀《巴黎圣母院》是法國(guó)大作家雨果寫于1831年的一本愛情小說，雖然書中的故事發(fā)生在1482年，但書中男女主人翁的愛情觀，很可能依然寫的是十八世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的愛情觀。就像金大俠寫武打小說的愛情故事一樣，故事雖然發(fā)生在古代，書中男女主人翁的愛情觀其實(shí)是當(dāng)代的。書中男女主人翁的愛情觀是否依然存在于今天的法國(guó)社會(huì)？對(duì)此我缺乏足夠的了解，然而讀完全書，我卻發(fā)現(xiàn)，書中描寫的男女主人翁的愛情觀依然存在于我們今天的社會(huì)，或許，這也正是這本小說在兩個(gè)世紀(jì)后的今天依然不失為一本文學(xué)經(jīng)典著作的原因之一吧。下面我就來談?wù)剱鬯姑览_(dá)和她的四位情人的不同愛情觀。
一、愛斯美拉達(dá)的愛情觀
愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪 人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘愛斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地?zé)o怨無悔地愛上了對(duì)方。不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛斯美拉達(dá)為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢。”并告訴他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢�！�
在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達(dá)。
愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
二、弗比斯的愛情觀
弗比斯是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛斯美拉達(dá)的美色。從他的身上，我們非常清楚地看到了當(dāng)今社會(huì)的那些聰明的男人的身影，他們長(zhǎng)袖善舞，“家里紅旗不倒，家外彩旗飄飄。” 弗比斯的可惡之處在于他只愛戀愛斯美拉達(dá)的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達(dá)的生
命。愛斯美拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛斯美拉達(dá)的生命。生活中這樣的偽君子并不在少數(shù)，雖然他們平時(shí)很善于談情說愛，海誓山盟，甜言蜜語(yǔ)，天花亂墜，但一到關(guān)鍵時(shí)刻，愛情對(duì)他們來說便立刻變得一分不值，因?yàn)樵谶@些人的心里，從來就沒有懂得過什么是真正的愛情。
三、克洛德的愛情觀 如果說弗比斯是我們?cè)谏钪袘?yīng)該警惕的愛情偽君子，那么克洛德則是我們生活中應(yīng)該警惕的愛情惡魔。三十六歲的克洛德是巴黎教會(huì)的副主教，他從小在教會(huì)學(xué)校里接受教會(huì)教育，經(jīng)過幾十年的努力，終于爬上了位高權(quán)重的位置。但是單調(diào)刻板不人道的教會(huì)戒律并沒有能消除他內(nèi)心的本能欲望，反而使這種本能欲望在極度的壓抑下變得更加激烈和瘋狂。當(dāng)他對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛情沖決了宗教對(duì)他的長(zhǎng)期壓抑后，他的欲望本能便像火山一樣爆發(fā)出來，變得無法控制和收拾。
我們無法否認(rèn)克洛德對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛是真心誠(chéng)意的，是熱烈的，無可替代的，他甚至愿意為了愛斯美拉達(dá)的愛情，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝。但是他的愛情也是極端自私的，他的愛情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅！”所以他先指使他的養(yǎng)子卡西莫多在深夜里去搶愛斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達(dá)。當(dāng)愛斯美拉達(dá)被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時(shí)候，他再利用權(quán)勢(shì)和陰謀讓愛斯美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對(duì)她的庇護(hù)，然后在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達(dá)接受他的所謂的愛情。
生活中無數(shù)因愛成恨，因愛成仇而產(chǎn)生的人間悲劇，基本上都因?yàn)橛锌寺宓逻@種極端自私，只顧滿足自己的情欲，絲毫不考慮對(duì)方意愿的根本不懂愛情的人物存在。所以每當(dāng)我看到那些竭力鼓吹“愛是沒有錯(cuò)”的愛情宣言時(shí)，就忍不住腹誹不止。因?yàn)閭�(gè)人覺得，無視被愛人意愿的，單方強(qiáng)加給對(duì)方的愛，不但是極端錯(cuò)誤的，有時(shí)甚至是罪惡的。
四、格蘭古瓦的愛情觀
格蘭古瓦是一個(gè)潦倒的詩(shī)人，就像在今天的社會(huì)，詩(shī)人無法靠寫詩(shī)來養(yǎng)活自己一樣，在兩百年前的巴黎，詩(shī)人也無法靠寫詩(shī)來養(yǎng)活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王國(guó)里去求生存。遺憾的是一個(gè)詩(shī)人連當(dāng)乞丐的技能測(cè)驗(yàn)也沒有能夠通過，結(jié)果被當(dāng)成沒有資格當(dāng)乞丐的人而送上絞刑架�？吹竭@里我忍不住想起了中國(guó)的一句古話：“百無一用是書生！”看來法國(guó)人和中國(guó)人在這個(gè)問題上的看法是基本上一致的。
然而書生的可愛之處是有自知之明，當(dāng)格蘭古瓦的愛情被愛斯美拉達(dá)平靜地拒絕后，他立刻就明智地放棄了。因?yàn)樗械綉M愧，身為男人，在愛斯美拉達(dá)被卡西莫多搶劫的時(shí)候，他沒有勇氣出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了愛斯美拉達(dá)的憐憫才得到挽救，面對(duì)這樣一位“女強(qiáng)人”，只要還有一點(diǎn)自尊的男人，便不會(huì)再奢望什么愛情了。
所以格蘭古瓦格在和愛斯美拉達(dá)結(jié)婚后，便自愿當(dāng)起了掛名丈夫，每日里隨著愛絲美拉達(dá)上街去賣藝。掛名夫妻雖然沒有得到想要的愛情，但最起碼還有一個(gè)婚姻，并可以維持生存。
從格蘭古瓦的身上，我們看到了今天許多中國(guó)丈夫們的身影，他們明明知道他們的妻子和自己沒有愛情，明明知道他們的妻子渴望怎樣的愛情，但是他們不得不接受這份沒有愛情的婚姻。
五、卡西莫多的愛情觀 如果說沒有愛情只有婚姻的格蘭古瓦們是(推薦訪問公文素材庫(kù)：Wwww.seogis.com)不幸的，那么相對(duì)來說，卡西莫多則算得上悲慘了。卡西莫多是屬于自身?xiàng)l件極差，但眼光又非常高的理想愛情主義的典型�？ㄎ髂嘤捎陂L(zhǎng)相畸形，從小成為棄嬰，是副主教克洛德收養(yǎng)了他。由于從小在教堂長(zhǎng)大，他也從來沒有享受過家庭的溫暖。長(zhǎng)大后，繼續(xù)留在教堂做敲鐘人，所以他所愛的人只有兩個(gè)，一個(gè)是
副主教克洛德，一個(gè)是教堂的沒有生命的大鐘�？墒�，當(dāng)美麗善良的愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)的時(shí)候，喚醒了他內(nèi)心對(duì)美好愛情的渴望。然而這種渴望的覺醒，并沒有給他帶來任何的快樂，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷帶來的精神上的痛苦。
面對(duì)愛斯美拉達(dá)的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛斯美拉達(dá)，但是又怕自己的丑陋令到愛斯美拉達(dá)難受和害怕。他對(duì)愛斯美拉達(dá)并沒有什么奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。然而就連這樣一個(gè)奢望也被他的養(yǎng)父奪走了，絕望中的卡西莫多憤怒地殺死了他的養(yǎng)父副主教克洛德，最后也殺死了他自己——他擁抱著愛斯美拉達(dá)的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。
當(dāng)然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多這樣丑陋的人，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣或那樣缺陷的人卻很多，他們?cè)诿鎸?duì)他們心中完美的理想愛情對(duì)象時(shí)，也會(huì)像卡西莫多一樣自卑和痛苦。所以，如果他們可以更加自信一些，或者更加調(diào)低一點(diǎn)他們選擇愛情對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)，也許他們會(huì)生活得更加快樂一些。
第五篇：《巴黎圣母院》讀書筆記
《巴黎圣母院》讀書筆記
——電信101班-22-周亞成
小說《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。小說的發(fā)表，使雨果的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)。
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘 1
忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人加西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人加西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而加西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦�。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖�。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
愛情，千古歌頌的感情。卡西莫多對(duì)愛絲美拉達(dá)懷有無限的感激和純真的愛慕之情，這就是這本小說敘述的也是它所頌揚(yáng)的。愛情，經(jīng)久不息的話題。映襯著的總是橫在一個(gè)個(gè)情侶面前的障礙，踏過千山萬水，淌過經(jīng)流湖泊，以有情人終成眷屬的口號(hào)最終走向輝煌，雖然看似庸俗，但卻流露出單純真摯的愛。愛，會(huì)天長(zhǎng)地久！
精彩片段：可是，弗羅洛在欲火中燒無法入睡，因?yàn)闋恐∩窖虻膼劢z美拉達(dá)還在教堂門前的廣場(chǎng)上唱歌。他高聲對(duì)自己說：“在人世間我只有痛苦。她長(zhǎng)得那么美，難道是我的過錯(cuò)？她舞跳得那么好，難道是我的過錯(cuò)？她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過錯(cuò)？”他實(shí)在無法自制，“去！”他命令卡西莫多，“去把她抓來！”鐘樓怪人快步跑向愛絲美拉達(dá)，把她抱起來就向圣母院跑去。愛絲美拉達(dá)拼力抵抗并高喊“救命��！”恰巧侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯正在巡邏，聽到喊聲騎馬率眾趕到，救下吉卜賽女郎，抓住了卡西莫多。
說《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。小說的發(fā)表，使雨果的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)。
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和
領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人加西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人加西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而加西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的
力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦�。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖�。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
愛情，千古歌頌的感情。卡西莫多對(duì)愛絲美拉達(dá)懷有無限的感激和純真的愛慕之情，這就是這本小說敘述的也是它所頌揚(yáng)的。愛情，經(jīng)久不息的話題。映襯著的總是橫在一個(gè)個(gè)情侶面前的障礙，踏過千山萬水，淌過經(jīng)流湖泊，以有情人終成眷屬的口號(hào)最終走向輝煌，雖然看似庸俗，但卻流露出單純真摯的愛。愛，會(huì)天長(zhǎng)地久！
精彩片段：可是，弗羅洛在欲火中燒無法入睡，因?yàn)闋恐∩窖虻膼劢z美拉達(dá)還在教堂門前的廣場(chǎng)上唱歌。他高聲對(duì)自己說：“在人世間我只有痛苦。她長(zhǎng)得那么美，難道是我的過錯(cuò)？她舞跳得那么好，難道是我的過錯(cuò)？她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過錯(cuò)？”他實(shí)在無法自制，“去！”他命令卡西莫多，“去把她抓來！”鐘樓怪人快步跑向愛絲美拉達(dá)，把她抱起來就向圣母院跑去。愛絲美拉達(dá)拼力抵抗并高喊“救命��！”恰巧侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯正在巡邏，聽到喊聲騎馬率眾趕到，救下吉卜賽女郎，抓住了卡西莫多。
201*年8月
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