第一篇：子夜讀書(shū)筆記
這一次將《子夜》完完整整的過(guò)了一遍，說(shuō)到“過(guò)”，想來(lái)想去也只能用這個(gè)字。因?yàn)楹苌儆腥四苷嬲嬲淖x它。
《子夜》是矛盾最有成就的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是扛鼎之作�？催^(guò)的人，也包括看不懂的人，無(wú)一不拍手稱(chēng)贊。書(shū)里塑造的人物有出場(chǎng)較多的“巨人”吳蓀甫，將他的性格心理活動(dòng)從兩個(gè)月前果斷狠辣到兩個(gè)月后猶豫不絕、擔(dān)驚害怕，這一過(guò)程刻畫(huà)的淋漓盡致。也有鮮少出場(chǎng)的趙伯韜，將他一步步打敗吳蓀甫的過(guò)程也描寫(xiě)的很詳盡。
說(shuō)到我個(gè)人，我較多的偏向吳蓀甫的，但這種偏向也僅僅局限于兩個(gè)月前的蓀甫。我喜愛(ài)他的狠辣，還有他經(jīng)常獰笑。有時(shí)我常常想，如果我是他，我會(huì)怎么做，想得好，可一定沒(méi)有他厲害。
只有兩個(gè)月的時(shí)間，蓀甫從風(fēng)光的地位變到眾叛親離的下場(chǎng)，太太心里有別人，妹妹從他身邊逃走了，姐夫投靠了趙伯韜，他表侄女劉玉英隨風(fēng)飄。
我是越看越清楚，造成這一切的卻是他自己，如果不是他的剛愎自用，也許會(huì)挽回一些些結(jié)局。他不會(huì)用人，當(dāng)他用屠維岳的時(shí)候，就應(yīng)該放些權(quán)給他，可他不是，緊緊抓住不放松一點(diǎn)。結(jié)果弄到屠一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。
這個(gè)資本家想救國(guó)卻無(wú)力�？杀氖撬冗^(guò)不了的原因卻是國(guó)人不讓他救，這個(gè)國(guó)人就是趙伯韜也有別人，中國(guó)自古就是喜歡窩里斗。真是可悲。
第二篇：《子夜》讀書(shū)筆記-賞析
茅盾生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。這個(gè)太湖南部的魚(yú)米之鄉(xiāng)，是近代以來(lái)中國(guó)農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)之區(qū)，它緊鄰著現(xiàn)代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇于面向世界的開(kāi)放的文化心態(tài)，以及精致入微的筆風(fēng)。他十歲喪父。許多中國(guó)作家、政治家的“第一教師”是寡母，茅盾即由其母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。從北京大學(xué)預(yù)科讀畢，無(wú)力升學(xué)，入上海商務(wù)印書(shū)館工作，改革老牌的《小說(shuō)月報(bào)》，成為文學(xué)研究會(huì)的首席評(píng)論家，就在這時(shí)候。接著他參與了上海共產(chǎn)主義小組，籌建中國(guó)共產(chǎn)黨，下廣州參加國(guó)民黨第二次代表大會(huì)，任過(guò)國(guó)民黨中央宣傳部的秘書(shū)，宣傳部的代部長(zhǎng)是毛澤東。國(guó)共合作破裂之后，自武漢流亡上海、日本，開(kāi)始寫(xiě)作《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》和《虹》，遂拿起小說(shuō)家的筆。這段上層政治斗爭(zhēng)的經(jīng)歷鑄成他的時(shí)代概括力和文學(xué)的全社會(huì)視野，早期作品的題材也多取于此。左聯(lián)期間他寫(xiě)出了《子夜》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》�？箲�(zhàn)時(shí)期， 輾轉(zhuǎn)于香港、新疆、延安、**、桂林等地，發(fā)表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》等。文藝界為他慶了五十壽，他的聲名日隆。建國(guó)之后，他歷任文聯(lián)副主席、文化部長(zhǎng)、作協(xié)主席，并任全國(guó)政協(xié)副主席，他已很難分身創(chuàng)作。到了“史無(wú)前例” 的日月，挨批靠邊，稍稍平穩(wěn)便秘密寫(xiě)作《霜葉紅似二月花》的“續(xù)稿”和回憶錄《我走過(guò)的道路》。
文學(xué)史界近年來(lái)公認(rèn)茅盾是中國(guó)社會(huì)剖析派小說(shuō)的壇主。這一派來(lái)源于19世紀(jì)法國(guó)、俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，又同中國(guó)古典世態(tài)小說(shuō)兩相結(jié)合。我們從《霜葉紅似二月花》的“續(xù)稿”里可以看得分明。這部寫(xiě)于70年代并未經(jīng)最后修飾的草稿，它的巴爾扎克、托爾斯泰式的敘事，精細(xì)的環(huán)境與人物服飾描摹所流露的舊說(shuō)部的筆趣，是再明顯不過(guò)了。茅盾代表整整一代的小說(shuō)，直至80年代現(xiàn)代派的先鋒小說(shuō)興起，一種更偏于個(gè)人內(nèi)心的新一代敘事風(fēng)行于世。這并不奇怪，茅盾在本世紀(jì)絕大部分時(shí)間所充任的，也是這種“新興”作家的角色。繞開(kāi)茅盾是不成的，試圖把一個(gè)大作家推崇到不可逾越的地步，同樣不成。另外，每一代的文學(xué)承傳是“積累”式的，下一代如果只對(duì)上一代“狂轟亂炸”，采用革命、革革命、革革革命的“阿q”方式，到頭來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)手中僅剩熊瞎子劈的一穗苞米，我們永遠(yuǎn)要為獲得現(xiàn)代知識(shí)的abc 而繳納昂貴的“學(xué)費(fèi)”。實(shí)際上，后現(xiàn)代派的作品與評(píng)論，并沒(méi)有把現(xiàn)代派的一切都掃蕩干凈呀！現(xiàn)代派對(duì)寫(xiě)實(shí)派也不像人們想的是掃地出門(mén)。我們今天讀一些青年作家的新作，在感到它們“寓言”式的結(jié)構(gòu)的同時(shí)，會(huì)覺(jué)得故事、環(huán)境、人物這些小說(shuō)的基本因素仍然活潑潑地存在著，它們只會(huì)變形，而不會(huì)徹底消失。茅盾小說(shuō)的意義正在這里。
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線(xiàn)。環(huán)繞這條主線(xiàn)，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌；寫(xiě)的是一九三 年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。
在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷(xiāo)售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣，他還知道如果此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展民族工業(yè)，首先需此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道“國(guó)家象個(gè)國(guó)家，政府象個(gè)政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線(xiàn)上同時(shí)作戰(zhàn)：他此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng)；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng)；他用盡心機(jī)收買(mǎi)過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫(xiě)，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買(mǎi)辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中國(guó)民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的�！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類(lèi)人專(zhuān)做地皮、金子、公債的買(mǎi)賣(mài)；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專(zhuān)斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿(mǎn)懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。
《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來(lái)描寫(xiě)他的性格和命運(yùn)，它還寫(xiě)出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為貧怒：?我恨極了，那班混帳東西!他們干什么的?有一營(yíng)人呢，兩架機(jī)關(guān)槍!他們都是不開(kāi)殺戒的嗎?嘿!……?”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時(shí)不滿(mǎn)意國(guó)民黨反動(dòng)政府，那是因?yàn)樗荒苡行У劓?zhèn)壓革命，“因?yàn)樗臋?quán)力的鐵腕不能直接達(dá)到那負(fù)責(zé)者”。他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷(xiāo)和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)的不振，想吸盡工人血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失，他利用工賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警破壞工人罷工運(yùn)動(dòng)。這些地方，作品成功地揭示了一個(gè)仇視勞動(dòng)人民、喝血自肥的反動(dòng)工業(yè)資本家的形象。作品還從吳蓀甫的家庭生活和周?chē)宋锏拿鑼?xiě)烘托出了資產(chǎn)階級(jí)由貪心和利欲所形成的冷酷無(wú)情的靈魂。他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗的命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強(qiáng)烈的刺激來(lái)暫忘“那叫他們抖到骨髓里的時(shí)局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機(jī)”，只能用“死的跳舞”來(lái)排遣失敗時(shí)的苦痛，并幾乎用自殺來(lái)結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。吳蓀甫是我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。
除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運(yùn)，屠維岳的陰謀詭計(jì)也終于破壞不了排山倒海的工人運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美帝國(guó)主義所拳養(yǎng)的買(mǎi)辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在政治和經(jīng)濟(jì)上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的公債投機(jī)市場(chǎng)，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無(wú)恥。作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫(xiě)中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。通過(guò)他用自己女兒作“美人計(jì)”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書(shū)不可缺少的部分。此外，如賣(mài)身權(quán)門(mén)、依靠資本家錢(qián)袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類(lèi)所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫(xiě)得各具有特色。作者曾說(shuō)，他打算把一九三 年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書(shū)的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個(gè)打算雖然沒(méi)有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。
茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫(xiě)，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來(lái)時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線(xiàn)上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂(yōu)慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門(mén)清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過(guò)自然景物的
描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，他寫(xiě)景即所以寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆。
《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書(shū)共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線(xiàn)索；此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫(xiě)重點(diǎn)而又共同服從于全書(shū)的中心。第四章寫(xiě)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線(xiàn)索沒(méi)有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書(shū)說(shuō)來(lái)使人略有游離的感覺(jué)，但它反映了三十年代中國(guó)農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，仍然是全書(shū)的一個(gè)重此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道組成部分。貫串全書(shū)的主線(xiàn)是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)，但與此同時(shí)，又或?qū)崒?xiě)，或虛寫(xiě)，處處顯示革命力量的蓬勃發(fā)展。最后結(jié)尾處側(cè)面帶出工農(nóng)紅軍的日益壯大，以此來(lái)對(duì)照吳蓀甫失敗的命運(yùn)，指出了中國(guó)的真正出路所在。
《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
第三篇：子夜讀書(shū)筆記
子夜讀書(shū)筆記
這一次將《子夜》完完整整的過(guò)了一遍，說(shuō)到“過(guò)”，想來(lái)想去也只能用這個(gè)字。因?yàn)楹苌儆腥四苷嬲嬲淖x它。
《子夜》是矛盾最有成就的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是扛鼎之作。看過(guò)的人，也包括看不懂的人，無(wú)一不拍手稱(chēng)贊。書(shū)里塑造的人物有出場(chǎng)較多的“巨人”吳蓀甫，將他的性格心理活動(dòng)從兩個(gè)月前果斷狠辣到兩個(gè)月后猶豫不絕、擔(dān)驚害怕，這一過(guò)程刻畫(huà)的淋漓盡致。也有鮮少出場(chǎng)的趙伯韜，將他一步步打敗吳蓀甫的過(guò)程也描寫(xiě)的很詳盡。
說(shuō)到我個(gè)人，我較多的偏向吳蓀甫的，但這種偏向也僅僅局限于兩個(gè)月前的蓀甫。我喜愛(ài)他的狠辣，還有他經(jīng)常獰笑。有時(shí)我常常想，如果我是他，我會(huì)怎么做，想得好，可一定沒(méi)有他厲害。
只有兩個(gè)月的時(shí)間，蓀甫從風(fēng)光的地位變到眾叛親離的下場(chǎng)，太太心里有別人，妹妹從他身邊逃走了，姐夫投靠了趙伯韜，他表侄女劉玉英隨風(fēng)飄。
我是越看越清楚，造成這一切的卻是他自己，如果不是他的剛愎自用，也許會(huì)挽回一些些結(jié)局。他不會(huì)用人，當(dāng)他用屠維岳的時(shí)候，就應(yīng)該放些權(quán)給他，可他不是，緊緊抓住不放松一點(diǎn)。結(jié)果弄到屠一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。
這個(gè)資本家想救國(guó)卻無(wú)力。可悲的是他救過(guò)不了的原因卻是國(guó)人不讓他救，這個(gè)國(guó)人就是趙伯韜也有別人，中國(guó)自古就是喜歡窩里斗。真是可悲。
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讀書(shū)筆記的格式
讀書(shū)筆記主要有三大類(lèi)：1．摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學(xué)習(xí)、工作或研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時(shí)間、頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。
摘要式筆記又可分為：
（1）索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。
（2）抄錄原文就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為以后應(yīng)用的原始材料。
（3）摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，按照原文的順序，扼要的地把書(shū)中的觀點(diǎn)、結(jié)論摘抄下來(lái)。
2．評(píng)注式筆記這是一種在閱讀中寫(xiě)出自己對(duì)讀物內(nèi)容的看法的筆記形式。
評(píng)注式筆記又可分為
（1）書(shū)頭批注這是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白和加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等。
（2）提綱就是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱挈領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。
（3）提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。
（4）評(píng)注就是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。
（5）補(bǔ)充原文就是在讀完原文或文章之后，對(duì)感到有不滿(mǎn)足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。
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3．心得式筆記心得式筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。
心得式筆記可以分為：
（1）札記讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的，稱(chēng)札記。
（2）心得也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。
（3）綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己的看法的筆記。
怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記 ?讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：（一）提綱式。以記住書(shū)的主要內(nèi)容為目的。通過(guò)編寫(xiě)內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子�？梢哉泝�(yōu)美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。（三）仿寫(xiě)式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫(xiě)，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。（四）評(píng)論式。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何�？煞譃闀�(shū)名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書(shū)，書(shū)中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出自己的感受。即隨感。（六）存疑式。主要是記錄讀書(shū)中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢(xún)問(wèn)請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。（七）簡(jiǎn)縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫(xiě)成短文。 以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。
子夜讀書(shū)筆記之外的更多相关信息，请访问： 作文網(wǎng)校 › 讀書(shū)筆記大全第四篇：子夜 讀書(shū)報(bào)告讀后感
--殖民地化的現(xiàn)代中國(guó)都市
作者簡(jiǎn)介：
茅盾（1896——1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家和文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國(guó)革命文藝奠基人之一。茅盾在1920年就參加了上海共產(chǎn)主義小組的活動(dòng)，是我黨最早的黨員之一。1921年與鄭振鐸、周作人等發(fā)起組織文學(xué)研究會(huì)，接編、改革了《小說(shuō)月報(bào)》 。他的文學(xué)創(chuàng)作從此開(kāi)始。直至30年代，成為我國(guó)左翼文壇上的代表作家�！蹲右埂肥撬拇碜�。主要作品還有《蝕》 《林家鋪?zhàn)印?《霜葉紅于二月花》等等。 子夜
關(guān)于《子夜》：
30年代初，國(guó)民黨蔣介石對(duì)共產(chǎn)黨的革命根據(jù)地先后發(fā)動(dòng)了五次軍事“圍剿”，同時(shí)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文藝和進(jìn)步文藝發(fā)動(dòng)了曠古未有的圍攻。就在這樣黑暗年代里，在這種法西斯白色恐怖的文化氛圍中，1933年1月，茅盾的長(zhǎng)篇巨著《子夜》問(wèn)世了。并以它在思想上和藝術(shù)上所取得的輝煌成就，顯示了30年代中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的實(shí)績(jī)，在中國(guó)文壇上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。
《子夜》出版后，作者曾自我反省道：我的原定計(jì)劃比現(xiàn)在寫(xiě)成的還要大許多。例如農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)情形，小市民的意識(shí)形態(tài)，以及1930年的《儒林外史》，——我本來(lái)都打算連鎖到現(xiàn)在這本書(shū)的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)；又如書(shū)中已經(jīng)描寫(xiě)到的幾個(gè)小結(jié)構(gòu)，本也打算還要發(fā)展得充分些；可是都因?yàn)榻裣牡目釤釗p害了我的健康，只好馬馬虎虎割棄了，因而就成為現(xiàn)在的樣子——偏重于都市生活的描寫(xiě)了。
內(nèi)容概要：
小說(shuō)所寫(xiě)的故事是發(fā)生在現(xiàn)代中國(guó)最黑暗的年代，作者選取了典型的半殖民地都市上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心人物，深刻地表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，展現(xiàn)了一幅殖民地化的現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活的畫(huà)面。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭(zhēng)為主線(xiàn)，生動(dòng)、深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。開(kāi)始，趙伯韜拉攏吳蓀甫進(jìn)行公債投機(jī)，而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司，想大力發(fā)展民族工業(yè)，因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。趙伯韜依仗外國(guó)的金融資本做后臺(tái)，處處與吳蓀甫作對(duì)，加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最后也沒(méi)有改變?nèi)P(pán)失敗的命運(yùn)。這幕悲劇說(shuō)明，在帝國(guó)主義的侵略、控制、壓迫下，中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的。
印象深刻的部分：
《子夜》為我們塑造了眾多的人物形象，大大小小90多個(gè)人物，光是各種類(lèi)型的資本家就有七、八個(gè)。此部分專(zhuān)注于印象深刻的各類(lèi)人物。
吳老太爺：保守、清凈了一輩子的鄉(xiāng)下老地主，打算投奔上海以避匪患，卻于剛到上海那日就一命嗚呼。大半輩子的時(shí)間將自己“囚禁”在書(shū)房里，黃綾套子的《太上感應(yīng)篇》幾乎是不離手的。老太爺無(wú)法適應(yīng)大城市的燈紅酒綠，無(wú)法理解那些女人們的潮流打扮，更無(wú)法接受他的一對(duì)金童玉女受到誘惑的樣子。在眾人包圍，幾乎窒息的空氣中睡去。這似乎有點(diǎn)諷刺，逃難卻成了更快一步進(jìn)入墳?zāi)埂?/p>
吳蓀甫：故事開(kāi)始時(shí)“絲廠老板吳蓀甫四十多歲，醬紫色的臉上，長(zhǎng)著許多小疤，濃眉圓眼。他身材魁梧，舉止威嚴(yán)”。他憑借著游歷歐美所得的見(jiàn)識(shí)，雄厚的資本，過(guò)人的膽略、智謀和手腕，企圖實(shí)現(xiàn)他的幻想：高大的煙囪如林，在吐著黑煙：輪船在乘風(fēng)破浪，汽車(chē)在駛過(guò)原野——一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國(guó)。他的雄心和頹喪、強(qiáng)悍和恐懼、剛毅和猶豫的性格特征，都深深鏤刻著階級(jí)的、時(shí)代的特點(diǎn)。然而他生不逢時(shí)。半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了他的悲劇命運(yùn)。就在組織益中信托公司吞并8個(gè)廠的同時(shí)，他還規(guī)定了這個(gè)公司的業(yè)務(wù)之一是做“公債套利”的活動(dòng)。雖然他也估量到了自己有失敗的可能，但他的性格和事業(yè)心不允許他中途退卻，更不用說(shuō)臨陣脫逃了。他說(shuō)：“我們只有硬著頭皮干到哪里是哪里了！我們好比推車(chē)子上山去，只能進(jìn)，不能退！”最后竟不惜孤注一擲，將自己的全部產(chǎn)業(yè)連同住宅都做了賭注，終于完全破產(chǎn)。最可笑的是，甚至在那八個(gè)場(chǎng)都準(zhǔn)備盤(pán)給日本及英國(guó)的在華企業(yè)，吳蓀甫還要充英雄好漢，自我解嘲地說(shuō)：“能進(jìn)能退，不失為英雄！而且事情壞在戰(zhàn)事延長(zhǎng)，不是我們辦企業(yè)的手腕不行！”吳蓀甫的剛愎自用，在那個(gè)時(shí)代正是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在危難關(guān)頭掙扎的一種曲折表現(xiàn)。
趙伯韜：趙伯韜在小說(shuō)里一經(jīng)出現(xiàn)，就站在主動(dòng)者的地位上。吳蓀甫想吞食8個(gè)小廠，他就略施小計(jì)進(jìn)行阻撓；吳蓀甫在金融上兜不轉(zhuǎn)，他就暗中鼓動(dòng)一些沒(méi)有到期的定期存戶(hù)到他的公司提取存款，故意拆他的臺(tái)；在公債上，吳蓀甫大概做了六七百萬(wàn)元，他就堅(jiān)決和其作對(duì)，揚(yáng)言“吳蓀甫會(huì)打算，就可惜還有我趙伯韜要故意同他開(kāi)玩笑，等他爬到半路就扯住他的腿！”他為了自己的目的無(wú)所不用其極，最后趙伯韜也終于把吳蓀甫徹底擊敗。但是論本事和智慧，他都比不上吳蓀甫，但他卻凌駕于吳蓀甫和一切企業(yè)家之上，他目空一切，為所欲為。這是因?yàn)樗堑蹏?guó)主義豢養(yǎng)的一條忠實(shí)的走狗。他背后有美國(guó)金融資本家撐腰，同時(shí)又和封建軍閥、官僚、政客有著密切的關(guān)系。趙伯韜在生活上的荒淫和無(wú)恥，同他在公債、金融市場(chǎng)上的驕傲和貪婪是如出一轍的，是他的生存世界的重要組成部分。
屠維岳：他是吳蓀甫十分可靠、得力的助手。他的偽善的面孔，果斷的作風(fēng)、見(jiàn)機(jī)行事的本領(lǐng)和陰險(xiǎn)毒辣的手段，對(duì)于補(bǔ)充和豐富吳蓀甫的形象，在更深層次上展現(xiàn)吳蓀甫的性格特征，都起到了烘云托月的作用。他聰明能干，倔強(qiáng)自信，辦事果敢；他雖然也想讓吳蓀甫器重他的才干，但不愿學(xué)莫干丞那班人以謙卑的奴性去博取吳蓀甫的歡心。屠維岳對(duì)付工人罷工，不是簡(jiǎn)單地?cái)[出一副猙獰的面孔，動(dòng)輒打罵工人，而是擅于玩弄“和平解決”的陰謀，采用“反間計(jì)”，來(lái)騙取工人的信任，平息工潮。他懂得怎樣利用工人的激憤情緒，把它引導(dǎo)到有利于自己的方面來(lái)；他知道怎樣破壞工人的團(tuán)結(jié)，削弱工人運(yùn)動(dòng)的力量；他還善于消除走狗內(nèi)部的派系斗爭(zhēng)，使他手下的嘍啰都聽(tīng)從于他的指揮。
林佩瑤：她是一個(gè)得不到愛(ài)情的、郁郁寡歡的少奶奶，丈夫沒(méi)有給她溫馨，她也不關(guān)心丈夫的事業(yè)。她手中的一本書(shū)《少年維特之煩惱》和一朵枯萎了的白玫瑰，是她五年前愛(ài)情生活的紀(jì)念，也是她現(xiàn)在的寂寞的心靈的慰藉。她與雷參謀這對(duì)昔日的戀人也在老太爺?shù)膯识Y上，在公館里重逢，抑或是最后一面，二人舊情復(fù)熾，卻也只能回歸現(xiàn)實(shí)，無(wú)可奈何。 作者從書(shū)中傳遞的信息：
小說(shuō)描繪了30年代初期都市民族工業(yè)在各種勢(shì)力的夾擊下凋零和破產(chǎn)的景象；它所提出的問(wèn)題，是民族資產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)和出路問(wèn)題。通過(guò)對(duì)吳蓀甫這個(gè)形象的塑造，不僅反映出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在各個(gè)時(shí)期具有的一般本質(zhì)，而且著重反映了民族資產(chǎn)階級(jí)在大革命失敗
以后、特別是面臨世界資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊這一特定的歷史條件下的某些特征。時(shí)代的特色是異常鮮明的。它通過(guò)對(duì)廣闊的社會(huì)生活的揭示，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，正確地說(shuō)明了中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的性質(zhì)。
讀后感：
小說(shuō)所寫(xiě)的故事發(fā)生在1930年5月至7月間，作者選取了當(dāng)時(shí)一些重大的事件，作為小說(shuō)的背景。在表現(xiàn)主要人物吳蓀甫在三條戰(zhàn)線(xiàn)上拼死命突圍、掙扎時(shí)，作者選取了上海這個(gè)“十里洋場(chǎng)”的大都市，而且通過(guò)絲廠去聯(lián)系城市和鄉(xiāng)村，形成了一個(gè)環(huán)繞著眾多人物并促使他們活動(dòng)的典型環(huán)境。顯然，作者想要描寫(xiě)的上海，主要的不是一個(gè)花花綠綠、醉生夢(mèng)死的上海；在作者筆下，上海市一個(gè)“冒險(xiǎn)家的樂(lè)園”，上海是一個(gè)殖民地化的國(guó)際買(mǎi)辦市場(chǎng)。在這個(gè)大都市里，人們到處可以看到投機(jī)、榨取、賭博、行賄、造謠、欺騙、誘惑、暗算、陷害、耍流氓??企業(yè)家辦工廠，投機(jī)家做公債賭博，男女之間談情說(shuō)愛(ài)，甚至于妓女賣(mài)淫，相互之間都在緊張地搏斗著，好像個(gè)個(gè)都在從事冒險(xiǎn)家的職業(yè)。人際關(guān)系被虛偽、冷酷的金錢(qián)關(guān)系籠罩著，各自在施展冒險(xiǎn)家的本領(lǐng)和手段，為了追獲金錢(qián)而快樂(lè)，而痛苦，而不顧廉恥。
在《子夜》里，真不知有多少人物，被卷進(jìn)了這個(gè)“冒險(xiǎn)家的樂(lè)園”里！在這個(gè)“樂(lè)園”里，很多人都迷失了自我，這不是人們所期許的結(jié)果，但卻是必然的結(jié)果，不是常人所能改變的結(jié)果。這是一本很寫(xiě)實(shí)、很有內(nèi)涵的文學(xué)作品，只可惜今時(shí)今日才去翻看，真是有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，但慶幸的是，還是選擇了這本反應(yīng)那個(gè)“半殖民地半封建社會(huì)”的“史詩(shī)”！
第五篇：讀《子夜》的讀書(shū)心得
讀《子夜》的讀書(shū)心得
茅盾的《子夜》，當(dāng)初看的時(shí)候沒(méi)想那么多，只是有點(diǎn)閑，或者說(shuō)懶，懶的做別的，就找個(gè)大磚頭打發(fā)時(shí)間，沒(méi)想到自己能看進(jìn)去。心想著也就十幾頁(yè)，頂多幾十頁(yè)，就繳槍了，沒(méi)想到，我意識(shí)到的時(shí)候，已經(jīng)看完了。
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線(xiàn)。環(huán)繞這條主線(xiàn)，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。1930年5月的一個(gè)夜晚，上海灘工業(yè)大亨吳蓀甫和吳二小姐芙芳、姑老爺金融財(cái)閥杜竹齋正在戴生昌輪船局迎候從老家雙橋鎮(zhèn)避亂而來(lái)的吳老太爺�？俊短细袘�(yīng)篇》作精神依托、二十五年不曾跨出書(shū)齋半步的吳老太爺，實(shí)際上已是一具古老的僵尸，一到上海，資本主義都市的氣息立刻使他風(fēng)化了。吳老太爺因刺激過(guò)度得了腦溢血，當(dāng)晚就咽了氣。第二天，吳府大辦喪事，各種人物云集吳家。主人公吳蓀甫因投有巨大資產(chǎn)的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民造反，城里的裕華絲廠工人怠工，顯得很是憂(yōu)愁。但當(dāng)他聽(tīng)到杜竹齋講到金融買(mǎi)辦趙伯韜、尚仲禮要拉他們組織秘密“多頭”公司，搞公債投機(jī)時(shí)，眼里馬匕閃出興奮的光彩，丟下喪事立即找趙伯韜談判(來(lái)源好范 文網(wǎng)：www.seogis.com)，心里構(gòu)思著一個(gè)大計(jì)劃：吞下一切中小
實(shí)業(yè)家，成為工業(yè)霸主。他和太平洋公司總經(jīng)理孫吉人、大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫幾番籌劃終于成功，組成了實(shí)業(yè)界財(cái)團(tuán)“益中信托投資公司”。吳蓀甫在公債投機(jī)中得手，“益中”僅花五六萬(wàn)就吞并了估價(jià)30萬(wàn)的八個(gè)廠。吳把匯集的全部資產(chǎn)做起公債來(lái)，先做“空頭”，后改做“多頭”。趙伯韜是上海公債市場(chǎng)里的魔王，有美國(guó)人撐腰，又和軍政界有聯(lián)絡(luò)，神通廣大。他要搞金融托拉斯來(lái)控制工業(yè)資本，并揚(yáng)言要“直逼到吳老三垮臺(tái)，益中公司倒閉！”吳蓀甫既要擴(kuò)廠搞實(shí)業(yè)，又要搞公債投機(jī)，資金緊缺。杜竹齋又在節(jié)骨眼上退出益中。一些儲(chǔ)戶(hù)紛紛要求提前取款。為了與趙伯韜斗到底，吳收買(mǎi)趙的情人劉玉英、經(jīng)紀(jì)人韓孟翔做內(nèi)線(xiàn)。但是閻軍突然全線(xiàn)出動(dòng)，四天之內(nèi)要打到濟(jì)南，公債猛跌，“多頭”面臨慘敗的威脅。為了轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，吳蓀甫下令工人工資按八成扣發(fā)，鬧事者以武力鎮(zhèn)壓！工賊屠維岳使出渾身解數(shù)，也無(wú)濟(jì)于事。工潮掀起，吳蓀甫被困在廠內(nèi)，如驚弓之鳥(niǎo)，狼狽地從后門(mén)溜走。為了擺脫煩惱，尋求刺激，吳蓀甫一伙帶上交際花徐曼麗去江上游樂(lè)，由于開(kāi)足馬力，結(jié)果撞翻了一條舢板。趙伯韜找上門(mén)，揚(yáng)言要實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)封鎖。益中終于敗給了西方的“洋行”和東方的“會(huì)社”。吳蓀甫感到自己要山窮水盡了。但他還是孤注一擲，要和趙伯韜進(jìn)行最后的較量，甚至把吳府住宅的地皮都押了出來(lái)�！岸囝^”與“空頭”決戰(zhàn)的時(shí)刻到了，趙伯韜掌握了吳蓀甫一伙的底細(xì)。吳最后拋出150萬(wàn)“裁兵”公債，這時(shí)如果杜竹齋能加入?yún)堑男辛校瑓蔷湍苋�，但是杜竹齋趁他們壓價(jià)時(shí)站到了趙伯韜的一邊，大量扒進(jìn)。吳蓀甫一
敗涂地，準(zhǔn)備用手槍自殺，但并未開(kāi)槍。最后吳蓀甫與少奶奶在子夜的鐘聲里出碼頭避暑去了。
通過(guò)上述這些描寫(xiě)，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買(mǎi)辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中國(guó)民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的。《子夜》關(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運(yùn)，屠維岳的陰謀詭計(jì)也終于破壞不了排山倒海的工人運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美帝國(guó)主義所拳養(yǎng)的買(mǎi)辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在
政治和經(jīng)濟(jì)上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的公債投機(jī)市場(chǎng)，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無(wú)恥。作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫(xiě)中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。通過(guò)他用自己女兒作“美人計(jì)”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書(shū)不可缺少的部分。此外，如賣(mài)身權(quán)門(mén)、依靠資本家錢(qián)袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類(lèi)所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫(xiě)得各具有特色。作者曾說(shuō)，他打算把一九三年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書(shū)的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個(gè)打算雖然沒(méi)有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。
茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫(xiě)，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來(lái)時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線(xiàn)上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂(yōu)慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門(mén)清客的心里，在吳、
趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，他寫(xiě)景即所以寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆。
《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書(shū)共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線(xiàn)索；此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫(xiě)重點(diǎn)而又共同服從于全書(shū)的中心。第四章寫(xiě)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線(xiàn)索沒(méi)有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書(shū)說(shuō)來(lái)使人略有游離的感覺(jué)，但它反映了三十年代中國(guó)農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，仍然是全書(shū)的一個(gè)重此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道組成部分。貫串全書(shū)的主線(xiàn)是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)，但與此同時(shí)，又或?qū)崒?xiě)，或虛寫(xiě)，處處顯示革命力量的蓬勃發(fā)展。最后結(jié)尾處側(cè)面帶出工農(nóng)紅軍的日益壯大，以此來(lái)對(duì)照吳蓀甫失敗的命運(yùn)，指出了中國(guó)的真正出路所在。
《子夜》的成功決不是偶然的。同文學(xué)史上所有成功的作家一樣，茅盾特別注意于研究人以及人和人的關(guān)系。他有廣泛的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，又力圖運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析各種現(xiàn)象，揭示其重大的意義，形成作
品的主題思想�！蹲右埂返脑杏彤a(chǎn)生正是這樣的。茅盾對(duì)我國(guó)古典小說(shuō)《水滸》和《儒林外史》特別喜子，又曾廣泛地閱讀外國(guó)著名作家的作品。對(duì)中外優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，他都能經(jīng)過(guò)咀嚼，消化而加以吸收，取精用宏，“消化了舊藝術(shù)品的精髓而創(chuàng)造出新的手法”。這也是《子夜》獲得成功的重此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道原因之一。
對(duì)于工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)的描寫(xiě)，在《子夜》中不能算是成功的地方；特別是描寫(xiě)工人罷工斗爭(zhēng)，缺點(diǎn)更為明顯。作者用了很大篇幅來(lái)描寫(xiě)這方面的斗爭(zhēng)，一方面是想展示作為民族資本家的吳蓀甫和工人階級(jí)之間的矛盾，另一方面也是想通過(guò)這種描寫(xiě)來(lái)批判當(dāng)時(shí)“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)。但是因?yàn)檎嫘蜗筮^(guò)于單薄無(wú)力，不能顯示出革命者英勇斗爭(zhēng)的精神，所以作者的創(chuàng)作企圖未能圓滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)。作者后來(lái)曾經(jīng)指出產(chǎn)生這方面缺點(diǎn)的原因：“這一部小說(shuō)寫(xiě)的是三個(gè)方面：買(mǎi)辦金融資本家，反動(dòng)的工業(yè)資本家，革命運(yùn)動(dòng)者及工人群眾。三者之中，前兩者是直接觀察了其人與其事的，后一者則僅憑?第二手?的材料，——即身與其事者乃至第三者的口述。這樣的題材的來(lái)源，就使得這部小說(shuō)的描寫(xiě)買(mǎi)辦金融資本家和反動(dòng)的工業(yè)資本家的部分比較生動(dòng)真實(shí)，而描寫(xiě)革命運(yùn)動(dòng)者及工人群眾的部分則差的多了�！�
《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
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