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《名人傳》讀書(shū)筆記摘抄(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 12:39:04 | 移動(dòng)端:《名人傳》讀書(shū)筆記摘抄(精選多篇)
第一篇:《名人傳》讀書(shū)筆記摘抄

1.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分,我的聽(tīng)覺(jué),大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí),我已覺(jué)得許多病象,我瞞著,但從此越來(lái)越惡化……還會(huì)痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望,可是非常渺茫;這一類(lèi)的病是無(wú)藥可治的。我得過(guò)著凄涼的生活,避免我心愛(ài)的一切人物,尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害,但又如何可能?”

2.“君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊,盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物,不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí),這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)(更多請(qǐng)你搜索:www.seogis.comdash;那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見(jiàn),我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)。他站在路邊上,深深地彎著腰,帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓,毫不同他客氣……”

3.“親愛(ài)的貝多芬!多少人已贊頌過(guò)他藝術(shù)上的偉大,但他遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人,而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦而奮斗的人,他是最大而最好的朋友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí),他會(huì)到我們身旁來(lái),好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊,一言不發(fā),在琴上唱著他隱忍的悲歌,安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光,到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下,將獲得無(wú)可言喻的裨益。他分贈(zèng)我們的是一股勇氣,一種奮斗的歡樂(lè)……”

4.“我的體能和智力比以往任何時(shí)候都有增無(wú)已……我的青春,是的,我感到我的青春才剛剛開(kāi)始。我已經(jīng)隱隱約約看到目標(biāo)在前,雖然尚不清楚,但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脫這種疾病,我一定能擁抱整個(gè)世界!……除了睡眠,我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時(shí)間睡覺(jué)。但愿我能擺脫疾病,哪怕一半也好,那時(shí)侯!……不,我不能忍受下去。我要扼住命運(yùn)的咽喉,它永遠(yuǎn)不能使我完全屈服。啊,如果能活上千百次那就太好了!”——《貝多芬傳》

5. “他是孤獨(dú)的。——他恨人,也遭人恨。他愛(ài)人,但無(wú)人愛(ài)他。人們對(duì)他既欽佩,又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是,他稍稍平靜了一些。他從高處看人,而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息,連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到,他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過(guò)女人的愛(ài)。在這荒漠般的天地里,只有維多利亞科洛納的友情,曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周?chē)且黄谝,只有他熾熱的思想流?mdash;—他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境——飛馳而過(guò)。貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開(kāi)朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過(guò)錯(cuò),他本人卻天性快活,且渴望快樂(lè)。米開(kāi)朗基羅則憂郁成性,令人害怕,使人本能地躲開(kāi)他。他在自己周?chē)斐闪艘黄仗摗?rdquo;——《米開(kāi)朗基羅傳》

6.“他的面貌有了固定的特征,永遠(yuǎn)銘刻在人類(lèi)的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋,白色的雙眉異常濃密,一部忠厚長(zhǎng)者的胡須,使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和,留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅,到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉,顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫。”——《托爾斯泰傳》

7.人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人,那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng),往往是悲慘的,沒(méi)有光華的,沒(méi)有幸福的,在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。

8.當(dāng)全世界都在哭泣的時(shí)候是不應(yīng)當(dāng)嬉笑的。為了一個(gè)人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺(jué)的人的行為。應(yīng)當(dāng)保留你的歡樂(lè),在一個(gè)充分地生活了的人死去的時(shí)候發(fā)泄。

9.生命還須前進(jìn)。動(dòng),便是生。

第二篇:名人傳讀書(shū)筆記讀后感精彩摘抄

書(shū)名 名人傳

作者:羅曼·羅蘭(romain rolland,1866-1944)

閱讀時(shí)間:一年后

內(nèi)容摘要:《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱(chēng)。本書(shū)的三位傳主都是人類(lèi)歷史上極具天分而創(chuàng)建至偉的人物,他們的人生豐富多彩,他們的作品精深宏博,他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心理路程,凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟,從而為我們譜寫(xiě)了一闋“英雄交響曲”。敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。貝多芬,他的音樂(lè)受到歡呼,他的困難卻幾乎無(wú)人問(wèn)津,在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》。米開(kāi)朗琪羅,每從事一項(xiàng)工程,都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨,他同貝多芬一樣終身未婚,沒(méi)有能享受到真正的愛(ài)情。他直到臨終前幾天還整天站著塑像,終于留下傳世杰作。托爾斯泰,要面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì),以至被教會(huì)開(kāi)除教籍。他在生命的最后一刻,下定了擺脫貴族生活的決心。貝多芬,米開(kāi)朗琪羅,托爾斯泰,這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人,他們或受病痛的折磨,或由遭遇的悲慘,或因內(nèi)心的惶惑矛盾,或三者交疊加于一身,深重的苦惱,幾乎窒息了呼吸,毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程,全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài),對(duì)人類(lèi)的信心。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè);米開(kāi)朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作;托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小,借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。

精彩片段:《貝多芬傳》節(jié)選

他矮小臃腫,外表結(jié)實(shí),生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉,到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的,尤其是冬天,當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起,寬大無(wú)比。烏黑的頭發(fā),異乎尋常的濃密,好似梳子從未在上面光臨過(guò),到處逆立,賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”(梅杜薩,又譯“墨杜薩”,是希臘神話中的蛇發(fā)女妖。編者注)。眼中燃燒著一股奇異的威力,使所有見(jiàn)到他的人為之震懾;但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的區(qū)別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕希@雙眼睛射出一道獷野的光,所以大家總以為是黑的;其實(shí)卻是灰藍(lán)的。平時(shí)又細(xì)小又深陷,興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來(lái),在眼眶中旋轉(zhuǎn),那才奇妙地反映出它們真正的思想。他往往用憂郁的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方,竟是獅子的相貌。

二)《米開(kāi)朗琪羅傳》節(jié)選

在翡冷翠的國(guó)家美術(shù)館中,有一座為米開(kāi)朗琪羅稱(chēng)為《勝利者》的白石雕像。這是一個(gè)裸露的青年,生成美麗的軀體,低低的額上垂覆著鬈曲的頭發(fā)。昂昂地站著,他的膝蓋踞曲在一個(gè)胡髭滿面的囚人背上,囚人蜷伏著,頭伸向前面,如一匹牛。可是勝利者并不注視他。即在他的拳頭將要擊下去的一剎那,他停住了,滿是沉郁之感的嘴巴和猶豫的目光轉(zhuǎn)向別處去了。手臂折轉(zhuǎn)去向著肩頭:身子往后仰著;他不再要?jiǎng)倮,勝利使他厭惡。他已征服了,但亦被征服了?/p>

這幅英雄的惶惑之像,這個(gè)折了翅翼的勝利之神,在米開(kāi)朗琪羅全部作品中是永留在工作室中的惟一的作品,以后,達(dá)涅爾?特?沃爾泰雷想把它安置在米氏墓上。它即是米開(kāi)朗琪羅自己,即是他全生涯的象征。

(三)《托爾斯泰傳》節(jié)選“那時(shí)我還沒(méi)有五十歲,”他說(shuō),“我愛(ài),我亦被愛(ài),我有好的孩子,大的土地,光榮,健康,體質(zhì)的與精神的力強(qiáng);我能如一個(gè)農(nóng)人一般刈草;我連續(xù)工作十小時(shí)不覺(jué)疲倦。突然,我的生命停止了。我能呼吸,吃,喝,睡眠。但這并非生活。我已沒(méi)有愿欲了。我知道我無(wú)所愿欲。我連認(rèn)識(shí)真理都不希望了。所謂真理是:人生是不合理的。我那時(shí)到了深淵前面,我顯然看到在我之前除了死以外什么也沒(méi)有。我,身體強(qiáng)健而幸福的人,我感到再不能生活下去。一種無(wú)可抑制的力驅(qū)使我要擺脫生命。……我不說(shuō)我那時(shí)要自殺。要把我推到生命以外去的力量比我更強(qiáng);這是和我以前對(duì)于生命的憧憬有些相似,不過(guò)是相反的罷了。我不得不和我自己施用策略,使我不至讓步得太快。

語(yǔ)句摘抄:

一致。

因?yàn)樗丝淘俨荒芡浰吹降膽K狀,而在他熱烈的心的仁慈中他們的痛苦與墮落似乎是應(yīng)由他負(fù)責(zé)的,他們是這個(gè)文明的犧牲品,而他便參與著這個(gè)犧牲了千萬(wàn)生靈以造成的優(yōu)秀階級(jí),享有這個(gè)魔鬼階級(jí)的特權(quán)。接受這種以罪惡換來(lái)的福利,無(wú)異是共謀犯。在沒(méi)有自首之前,他的良心不得安息了。 一般“思想圓到”之士與富人把宗教只當(dāng)作一種“享樂(lè)人生的安慰”,這使托爾斯泰頗為憎厭,使他決意和一般質(zhì)樸的人混在一起,只有他們能使生命和信仰完全

讀后感:《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄國(guó)名作家:托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái),一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言,最重要的莫過(guò)于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。

在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴,沒(méi)有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無(wú)限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。

最后,我希望全世界人都能夠記住貝多芬,并像貝多芬那樣活著。

第三篇:《 名人傳》讀書(shū)筆記

《名人傳》讀書(shū)筆記

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái),一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言,最重要的莫過(guò)于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴,沒(méi)有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無(wú)限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么,對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活

相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更

多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的

結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度

他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言!睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛

苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)

遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?/p>

一現(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

第四篇:名人傳讀書(shū)筆記

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。

《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾羅曼·羅蘭說(shuō)偉大的心魂有如崇山峻嶺“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血流。在那里他們將感到更迫近永恒。以后他們?cè)倩氐饺松膹V原心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者非惟有超世之才亦必有堅(jiān)韌不拔之.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”托爾斯泰的“我哭泣我痛苦我只是欲求真理”無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化充滿機(jī)遇我們渴望成功但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

第五篇:名人傳讀書(shū)筆記

讀《名人傳》有感

東峨中心小學(xué)姚妍

常言道:“開(kāi)卷有益”!睹藗鳌分械娜恢魅斯蔀槲胰松吠镜拿鳠簦瑔⒌衔覒卸璧乃季S,鞭策我在漫長(zhǎng)的人生旅途中不斷努力奮進(jìn)。

最近,我讀了一本名著——《名人傳》,很是受益非淺。書(shū)中三位主人公堅(jiān)持不懈的精神,改變了我膽小弱、怕苦的性格。我被這本書(shū)深深吸引了。貝多芬出身貧寒,13歲輟學(xué),17歲挑起家庭的重?fù)?dān),25歲他在樂(lè)壇嶄露頭角,耳朵卻開(kāi)始失聰。他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的樂(lè)曲,常常拿不到分文報(bào)酬??總之他受了常人難以想象的磨難,然而所有的磨難只是使他變得更加堅(jiān)強(qiáng):他痛苦卻不屈服于命運(yùn);他貧窮卻不趨炎附勢(shì);他從未享受過(guò)歡樂(lè),卻創(chuàng)造了《歡樂(lè)頌》奉獻(xiàn)給大家。他終于戰(zhàn)勝了痛苦!戰(zhàn)勝了疾病!戰(zhàn)勝了所有磨難和障礙,攀上了生命的顛峰!米開(kāi)朗琪羅出生于佛羅倫薩頗有聲望的藝術(shù)家庭,從小接受精英階級(jí)的教育,有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,然而他在精神上受折磨:他眼見(jiàn)外族入侵,人民受奴役,自己的作品毀于戰(zhàn)亂,他的家族只想從他身上榨取利益。更可悲的是,他的處境與奴隸相差無(wú)幾。他沒(méi)有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇勞碌終身。他們剝奪了他的自由,拿他當(dāng)牛馬使喚。他是沐浴著文藝復(fù)興的春風(fēng)長(zhǎng)大的,沒(méi)有人比他更深刻的領(lǐng)悟到這思想運(yùn)動(dòng)的精髓,他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù),更醉心于表現(xiàn)人的力量,尊嚴(yán)與意志。他的藝術(shù)理想是巨人式的。這就決定了他與那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,決定了他將終身為實(shí)現(xiàn)不了理想而痛苦。托爾斯泰是名門(mén)貴族,地位優(yōu)越,衣食無(wú)憂,既不需依附任何人,也不必像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣終日勞碌;他身體健康,婚姻美滿,有深?lèi)?ài)他的妻子和可愛(ài)的孩子;他有很高的文學(xué)天賦,幾乎沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難的習(xí)作階段就獲得了成功;他蔑

視已經(jīng)擁有的一切,包括他的文學(xué)聲譽(yù),惟獨(dú)渴望擁有他所未知的——生命真諦,于是他以畢生的精力去求索,去探尋。他對(duì)城市貧民的凄慘處境感到震驚,為農(nóng)民的貧困和愚昧而痛苦,為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。他若像旁人一樣心安理得地享受命運(yùn)的安排,也許就沒(méi)有煩惱了,然而托爾斯泰的偉大就在于不肯安享富貴,不肯虛度年華,他想要通過(guò)造福于人類(lèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,于是煩惱接踵而至:他因?yàn)閳?zhí)著于自己的信念而受到來(lái)自壓迫者和被壓迫者的壓力,甚至得不到家人的認(rèn)同和理解。

有人說(shuō)名人遙不可及,可望而不可及,有人說(shuō)天才是上天的使者,人生之路一帆風(fēng)順。在看了羅曼。羅蘭的《名人傳》里的三位名人之后,我才知道原來(lái)天才也是需要經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雨的洗禮才誕生的。

貝多芬的《月光曲》、《英雄交響曲》想必大家不太陌生,可這位天才的音樂(lè)家卻有一個(gè)坎坷的音樂(lè)之路。貝多芬出生于貧寒的家庭,父親是歌劇演員,性格粗魯,愛(ài)酗酒常常毆打貝多芬,逼著他練琴,他很小的年紀(jì)就得上臺(tái)演出,十幾歲就得承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。貝多芬離開(kāi)了故鄉(xiāng)德國(guó)波恩,前往音樂(lè)之都維也納,看似一切都井然有序的進(jìn)行著,但是痛苦正向他射出一支又一支的毒箭。他的耳朵日夜作響,他的聽(tīng)覺(jué)日益衰退,他只能在紙上與好友交談,這一個(gè)個(gè)字都是貝多芬所有的情感。聽(tīng)覺(jué)對(duì)一個(gè)音樂(lè)家是多么的重要,而貝多芬卻失去了他生命中最最重要的聽(tīng)覺(jué)。音樂(lè)拋棄了他,但貝多芬卻沒(méi)有因此就拋棄了音樂(lè),他的很多作品也是在他耳聾的時(shí)候創(chuàng)作出來(lái)的,震撼人心的《英雄交響曲》,《第九交響曲》,想象著貝多芬咬著一根小棒,抵著鋼琴,他的兩只大手猶如輕盈的蝴蝶在黑白琴鍵上飛舞,雖然滿頭大汗卻依然堅(jiān)持著,手彈熱了,就浸入冷水然后再?gòu)棧鎸?duì)生活的重重困難,貝多芬沒(méi)有放棄,他用他頑強(qiáng)的精神向我們?cè)忈屃艘粋(gè)英雄不拋棄、不放棄的形象,他在音樂(lè)的道路上走得雖然顛簸,卻一步一步踩出了堅(jiān)實(shí)的腳櫻

貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi),因?yàn)樗K于成功了,他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病,還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家,舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞,這無(wú)疑是一種痛苦的壓力,帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明,所以最后他攀登上了生命的顛峰。

米開(kāi)朗琪羅,一個(gè)天才的雕塑家,他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽,父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去,米開(kāi)朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí),他進(jìn)入多梅尼科?吉蘭達(dá)約的畫(huà)室。由于他的成績(jī)優(yōu)秀,他的老師為之嫉妒。一年后,米開(kāi)朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久,由于宗教信仰的沖突,他離開(kāi)了那里。后來(lái),他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城,不過(guò)在不斷地交流中,米開(kāi)朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。他被貴族指使,每天做著他不愿意的事,他有著與眾不同的創(chuàng)造力,可命運(yùn)卻好像注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。他的一生都在為雕塑而奮斗,他并沒(méi)有因?yàn)榻袒实膲浩榷艞壏纯,而是把他?nèi)心的情感都注入他的作品中,一鑿子,一鑿子,一點(diǎn)一滴,是他對(duì)未來(lái)的渴望,是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺,他是個(gè)想象的天才,他愿為了雕塑花上六年、八年,但命運(yùn)卻讓他在輾轉(zhuǎn)中成長(zhǎng)、老去,他沒(méi)有怨言,只是至始至終的從事他的職業(yè)。

托爾斯泰的三部曲深入人心,他是名門(mén)貴族后裔,但不幸的是托爾斯泰兩歲喪母,九歲喪父,青少年時(shí)代的托爾斯泰不但常為思想苦惱,還為自己的丑陋相貌感到絕望。他當(dāng)過(guò)志愿兵,曾多次陷入困境都脫離了險(xiǎn)境。他站在自由主義貴族立場(chǎng),主張自上而下改革,在各次戰(zhàn)役中,看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì),同時(shí)加強(qiáng)了他對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判。托爾斯泰擁有地位和財(cái)富,但他卻因此感到不安,因?yàn)樗吹奖人F的人,他決心創(chuàng)一個(gè)理想社會(huì),卻是杯水車(chē)薪,一

次又一次失敗。結(jié)局是悲慘的,一代文豪托爾斯泰最后卻死在一個(gè)小火車(chē)站上。托爾斯泰本應(yīng)有享不盡的榮華富貴,卻失去了父母親,托爾斯泰本應(yīng)在家人的關(guān)注下死去,但他卻一個(gè)人死在了一個(gè)小小的火車(chē)站,命運(yùn)不斷地跟他開(kāi)玩笑,而他卻能靠自己化解戰(zhàn)場(chǎng)上的危險(xiǎn),他也能靠自己獲得“文豪”的稱(chēng)號(hào),他一切都靠自己,即使前路多么迷惘、內(nèi)心是多么矛盾,他也依舊向著自己的目標(biāo)向前進(jìn)。

作者寫(xiě)的這三位名人,他們都是很平庸的人,可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人,也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人,而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻(gè)都是作者認(rèn)定的英雄人物,因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神;二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán),恪守個(gè)性的獨(dú)立,既不屈從于強(qiáng)權(quán),也不盲目地隨大流;三是具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神,甘心為人類(lèi)的福址奉獻(xiàn)自身。

原來(lái),名人也并不像我們想象之中的那樣美好,也許正因?yàn)橹刂乩щy,種種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為絕代傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的力量,多大的勇氣,多大的毅力呀!你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。

沒(méi)有人敢說(shuō)自己的人生很幸運(yùn),即使是出身在豪門(mén)之家的世家子弟也好,他們有時(shí)也會(huì)很難去選擇自己的人生和理想,因?yàn)檫@都已經(jīng)是被父母?jìng)円皇志牟邉澓团囵B(yǎng)過(guò)的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力,畢竟一個(gè)人的成功也不是一朝一夕的事。

那我們還等什么呢?既然我們知道要成功必須要付出相應(yīng)的代價(jià),那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁,努力加油,一直向前呢?相信自己吧!既然名人們都是要經(jīng)歷過(guò)困難,并且從種種困難中站起來(lái)而成功的人,更何況

是我們自己。例如:我在教學(xué)工作中也有苦和樂(lè),也有成果和失敗,只有朝著自己的目標(biāo)而奮斗。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。對(duì)啊!這樣生活才有無(wú)窮無(wú)盡樂(lè)趣,才有意義。

他們都已經(jīng)成功了,他們都為自己的理想而努力了,付出過(guò)了,同時(shí)他們也為自己的理想實(shí)現(xiàn)了而倍感無(wú)比的歡樂(lè)和喜悅。我們也一定會(huì)像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么?來(lái)!加油吧!相信自己的人生是要自己作主的!加油!加油!沒(méi)什么能壓倒我們的,我們也一定會(huì)成功的。相信自己吧!——為了自己的理想而奮斗吧!

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