第一篇：《于春林——孩子寶貝》讀書(shū)筆記

自從來(lái)到幼兒園工作，整天和3、4歲的孩子在一起，看到孩子“犯錯(cuò)”那是家常便飯。每個(gè)家長(zhǎng)肯定對(duì)此也深有感觸。對(duì)于孩子的不“按理出牌”，我們應(yīng)該怎么辦呢?不管肯定是不行的，管吧，看來(lái)只有懲罰了�？墒�，懲罰是不是真的有用呢?懲罰會(huì)不會(huì)只能引起孩子的反感，讓孩子更不聽(tīng)話呢?這肯定是讓許多家長(zhǎng)都感覺(jué)糾結(jié)的問(wèn)題。

無(wú)意中看來(lái)于春林老師的一本書(shū)《孩子寶貝》，其中就提到了這個(gè)問(wèn)題�？赐赀@本書(shū)最讓我印象深刻的是三句話：孩子是在重復(fù)中長(zhǎng)大的;自由是快樂(lè)的，遵守規(guī)則可以獲得自由;于是孩子把遵守規(guī)則變成快樂(lè)來(lái)遵守;孩子是通過(guò)活動(dòng)借助于感官來(lái)構(gòu)建自己的知識(shí)的。

孩子為什么容易犯錯(cuò)?因?yàn)樾睦聿怀墒欤�身體的動(dòng)作和大腦的結(jié)合還沒(méi)有完全統(tǒng)一，在思考、做事的選擇上難免會(huì)出錯(cuò)。成人難免也會(huì)出錯(cuò)，何況是孩子。所以首先是調(diào)整我們成年人的心態(tài)，知道孩子是一定會(huì)犯錯(cuò)的，要允許她犯錯(cuò)。要想讓孩子少犯錯(cuò)，就要給孩子選擇的機(jī)會(huì)。一次、兩次、一百次、一千次選擇，就教會(huì)孩子練就了先思考再選擇的習(xí)慣，這樣她的錯(cuò)就會(huì)少一些。

反省一下我們自己，平時(shí)有沒(méi)有給孩子選擇的機(jī)會(huì)呢?往往一看孩子兩次犯同一個(gè)錯(cuò)誤就怒不可遏，甚至在從未提醒孩子的情況下，孩子第一次犯錯(cuò)誤就大加懲罰。如果多次明知故犯，屢教不改，當(dāng)然應(yīng)該批評(píng)甚至懲罰，不過(guò)其實(shí)孩子是很少故意去犯錯(cuò)的。所以多給孩子一些選擇的機(jī)會(huì)，讓孩子在選擇中成長(zhǎng)。

第二篇：《每個(gè)孩子都是教師的寶貝》讀書(shū)筆記

“愛(ài)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。我們班就有這么一個(gè)孩子,由于爸爸和媽媽離婚了,所以他一直跟著多病的爺爺和奶奶后面，每次來(lái)上幼兒園都穿得極少，而且衣服也不是很干凈。家境貧窮。黃志軒由于長(zhǎng)期缺乏父愛(ài)，他的母親又沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)和他交流，導(dǎo)致了他的性格大變，變得不聽(tīng)話，好像什么都無(wú)所謂。不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。面對(duì)這樣的孩子，我們更應(yīng)關(guān)心、呵護(hù)他。為了能走進(jìn)他的內(nèi)心世界，我經(jīng)常有事沒(méi)事的找他說(shuō)話，給他講什么道理好像都聽(tīng)不進(jìn)去，我很著急。但是我并沒(méi)有放棄，而是繼續(xù)和他談心，找他說(shuō)話，漸漸的他能和我進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流了，上課也能專心聽(tīng)講了。那時(shí)我的心情是多么的激動(dòng)，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出終于換來(lái)了回報(bào)。

工作這段時(shí)間以來(lái)，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。

作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)!

第三篇：讀書(shū)筆記---史記

《史記》讀后感

作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿Ｃ��?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。近人梁?jiǎn)⒊�稱贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

《史記》，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷探求的天人之際，并非承認(rèn)天的神秘力量反而重視天人之間關(guān)系的演變，從而了解

“古今之變” 的關(guān)鍵，探求出歷史動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的層面，最終完成“一家之言”。通過(guò)這本書(shū)，我看到了繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、崇武的漢武帝

……我仿佛真的看到了皇宮的奇珍異寶，百姓安居樂(lè)業(yè)的生活；秦始皇焚書(shū)坑儒的硝煙、漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；有的看著令人心曠神怡、有的看著令人神情緊張、有的看著令人無(wú)可奈何……

然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。

(轉(zhuǎn)載需注明來(lái)源：Wwww.seogis.com)成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的“過(guò)江龍”。

歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……

有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中……

第四篇：讀書(shū)筆記 ---《圍城》

走進(jìn)錢鐘書(shū)先生的“圍城世界” 《圍城》是錢鐘書(shū)先生最負(fù)盛名的代表作，也是中國(guó)近代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，是因?yàn)槟蔷溴X鐘書(shū)先生拒絕英國(guó)讀者希望和他本人見(jiàn)面的很有名的話語(yǔ)------“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò),何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢?”。但由于這本書(shū)頂著“錢鐘書(shū)”這頂文學(xué)巨擘的帽子，所以一直沒(méi)有勇氣讀它,一來(lái)是怕自己看不懂,二來(lái)是唯恐書(shū)中的內(nèi)容晦暗生澀、苦悶無(wú)趣。而當(dāng)我真正靜下心來(lái)開(kāi)始拜讀這本書(shū)時(shí)，不由得漸漸被它所吸引，全然不像想象中的那么死板和枯燥。

這本書(shū)采用類似于歐洲“流浪漢體”的寫(xiě)作手法，以人物遭遇體驗(yàn)為線索，隨著主人公方鴻漸由歐洲回到上海等一系列足跡，在不斷變化的時(shí)間和空間中，將抗戰(zhàn)時(shí)期各個(gè)階層五光十色的社會(huì)生活串聯(lián)在一起，描寫(xiě)了從家庭到社會(huì)，從底層市民到位居上層社會(huì)的知識(shí)分子，從大都市到鄉(xiāng)村僻野廣泛的世態(tài)人情。

方鴻漸是小說(shuō)中的主人公，他是特定時(shí)代下中西方文化碰撞中產(chǎn)生的“畸形兒”，出生于封建紳士家庭，又在留學(xué)過(guò)程中接受了西方文化的熏陶。虛浮、懦弱、得過(guò)且過(guò)是他性格的重要方面；同時(shí)他又有些小聰明：只用三十美元就買到了愛(ài)爾蘭騙子報(bào)價(jià)五百美元的假文憑；相親后幫朋友趙辛楣擺脫范小姐，又讓人看不出破綻。與老奸巨猾的高松年、痞氣十足的李梅亭和奴顏婢膝的顧爾謙等丑類相比，方鴻漸還是有些恥辱心和正義感的。他在生活中處處碰壁，孤立被動(dòng)，

這又與他清高、不善變通的性格有著很大關(guān)系�？傊�，方鴻漸雖有小聰明，卻不圓滑；雖無(wú)用，卻還算可愛(ài)。錢鐘書(shū)先生將方鴻漸的無(wú)知和懦弱描寫(xiě)得淋漓盡致，將他的心理和中國(guó)知識(shí)分子身上的那種酸腐氣表現(xiàn)的惟妙惟肖。

主人公方鴻漸和三位女性的感情糾葛，均因他自己的怯懦、不敢多言、言不由衷，或遭到誤解，或受人離間，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫嘉柔的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻的苦果。這座情感圍城，曾令他向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)趣。而在三閭大學(xué)這座事業(yè)的圍城中，處處充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻都讓方鴻漸倍感壓抑，令本性善良卻怯懦的他不堪忍受。但當(dāng)他離開(kāi)大學(xué)，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母封建思想、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗等多方面混雜的社會(huì)大圍城，讓他更無(wú)所適從，似乎一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。這讓本來(lái)就無(wú)才又平庸的方鴻漸更加牢牢地屈服于這只手------逆來(lái)順受的接受他人的施舍，義無(wú)返顧的踏入婚姻陷阱，毫無(wú)反抗的進(jìn)入事業(yè)低谷。在整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯示出他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的都只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以便有了方鴻漸如此悲涼的結(jié)局。

確實(shí)，我們生活中的“圍城”隨處可見(jiàn)，不僅僅是戀愛(ài)婚姻、學(xué)習(xí)生活，還有工作事業(yè)、為人處世等，無(wú)不有一個(gè)“城”把我們“圍”著�！皣�城”------被圍困的城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做著同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)不久又發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是便又出了這

個(gè)籠子進(jìn)到那個(gè)籠子里面，就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。錢鐘書(shū)先生不愧為大師，他用幽默的語(yǔ)言、巧妙的比喻和深刻的哲理，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。

書(shū)中作者描寫(xiě)了”中國(guó)某一部分的社會(huì)、某一類的人物”,這類人只是“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”。三閭大學(xué)的教授們紛紛借著戰(zhàn)火兵災(zāi)來(lái)吹噓：汪處厚宣揚(yáng)他南京的房子；陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他；李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房；方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍。“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”------這樣的句子讓人讀來(lái)不覺(jué)啞然失笑。在書(shū)中還有這樣一段：顧爾謙奉承李梅亭能寫(xiě)好幾體的字，沒(méi)想到李梅亭卻笑著說(shuō)這些字都是指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)的�？吹竭@兒時(shí)，我在想：看這個(gè)愛(ài)溜須拍馬的顧爾謙怎么下臺(tái)。緊接著讀下去，顧爾謙顏色一點(diǎn)都沒(méi)變的說(shuō)：“唉，名師必出高徒��！名師必出高徒啊！”我著實(shí)佩服顧爾謙的社交功夫之深，竟能將恭維的話說(shuō)到如此境界。

《圍城》這本書(shū)，不管是文字還是結(jié)構(gòu)，都無(wú)愧于后人所給予他的盛譽(yù)。尤其是以那個(gè)老古鐘作為小說(shuō)的結(jié)尾------那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下……這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。------更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說(shuō)：“錢鐘書(shū)的‘癡氣’使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性，錢鐘書(shū)對(duì)人生的諷刺和傷感，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑皆非都包涵在《圍城》之中�！蔽曳�

常認(rèn)同她的觀點(diǎn)，你呢？

第五篇：讀書(shū)筆記---

讀書(shū)——畫(huà)生命中的那道彩虹

海州區(qū)蘇光中學(xué)顧蘇紅

人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。

這些話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。 范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。這就需要多讀書(shū)，讀好書(shū)，從書(shū)中汲取好的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)�？晌覅s是個(gè)懶于閱讀的人，不過(guò)我也深深地感受到自己現(xiàn)有的知識(shí)面的狹窄，知識(shí)量的不足，所以我告訴自己，作為一名合格的教師，我必須閱讀。于是在今年暑假空閑的時(shí)間，我認(rèn)真地閱讀了朋友推薦的吳非《不跪著教書(shū)》這本書(shū)。這本書(shū)最吸引人的是書(shū)中所描述的故事都是真人真事，很有可讀性。讀著這本書(shū)，對(duì)照自己的教學(xué)實(shí)際，我隱約感覺(jué)到書(shū)中講得很多事例就在我身邊，我的好多做法、好多尷尬就如同書(shū)中說(shuō)得一樣，可我又卻無(wú)從改變我的現(xiàn)狀，我讀著這本書(shū)，一會(huì)兒忽然開(kāi)朗，一會(huì)兒又一頭霧水，總感覺(jué)好累，這是一種痛苦地閱讀，這種痛苦又讓我不忍放棄，牽著我一路讀下去；這種閱讀又是一種快樂(lè)的閱讀，這種快樂(lè)更讓我不愿放棄，伴我一路前進(jìn)。

吳非的《不跪著教書(shū)》寫(xiě)到了一件事，說(shuō)到了作者對(duì)當(dāng)今德育教育的思考。這件事是這樣的：蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在擔(dān)任一所學(xué)校的校長(zhǎng)時(shí)，一年春天，校園的花房里開(kāi)了一朵碩大無(wú)比的玫瑰花，深深吸引了全校師生，大家紛紛前去觀賞。一天，校長(zhǎng)在校園里漫步，他突然看見(jiàn)一個(gè)四歲左右的小女孩在采摘那朵玫瑰花……事情后來(lái)是這樣發(fā)展的：校長(zhǎng)詢問(wèn)了這個(gè)小女孩，得知小女孩的外婆病得很嚴(yán)重，小女孩告訴外婆，學(xué)校校園里開(kāi)了這樣一朵大玫瑰花，可外婆不信，所以小女孩想摘下這朵玫瑰花帶回家給外婆看，然后她再將這朵大玫瑰花送回來(lái)。校長(zhǎng)倍受感動(dòng)，他攙著小女孩，親自摘下了那朵大玫瑰花送給了小女孩，讓她帶回家給外婆；他又摘下兩朵小玫瑰花給小女孩，一朵作為對(duì)她的獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)她是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；另一朵送給女孩的媽媽，感謝她培育了小女孩這樣好的孩子。作者讀了此文后，突發(fā)奇想，用這個(gè)故事的前半段出了一道材料作文，讓他所教的高三學(xué)生續(xù)寫(xiě)這個(gè)故事，結(jié)果幾乎所有學(xué)生都寫(xiě)的是：校長(zhǎng)如何教育這個(gè)小女孩，要愛(ài)護(hù)公物，愛(ài)護(hù)綠化。竟沒(méi)有一位學(xué)生想到那樣的結(jié)局，所以，作者不禁感嘆：傳統(tǒng)的道德說(shuō)教如此“深入人心”，孩子們已經(jīng)缺乏了對(duì)人情美與人性美的感悟，缺乏同情與憐憫，在孩子們的心中，幾乎所有的花都已經(jīng)凋謝了。

像《不跪著教書(shū)》就是一本不錯(cuò)的好書(shū)，值得每個(gè)教師好好品嘗。像書(shū)中提到的“破窗戶理論”、各種教育現(xiàn)象等都給我留下了深刻的印象。了解了這些心靈成長(zhǎng)的軌跡，對(duì)我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。有個(gè)專家說(shuō)得真好，一個(gè)教師教了30年書(shū)，其實(shí)只教了1年書(shū)，重復(fù)了29年。這樣豈不悲哉！

作為教師，我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；才能引領(lǐng)

學(xué)生讀書(shū)；才能促進(jìn)我們師生的共同發(fā)展。

我們都應(yīng)捧起書(shū)來(lái)，汲取越來(lái)越多的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，獲取越來(lái)越多的精神財(cái)富；閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中絢麗。我們不能決定生命的長(zhǎng)度，但是能決定生命的寬度。因?yàn)槲业拿�字中有一個(gè)“紅”字，所以我的qq網(wǎng)名就是叫“彩虹”，而我讀書(shū)，我認(rèn)為就是在畫(huà)生命中的那道美麗的彩虹。

作者簡(jiǎn)介：

顧蘇紅，女，33歲，蘇光中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科初一教師，曾獲“先進(jìn)工作者”稱號(hào)。獲獎(jiǎng)?wù)撐?0多篇。

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