第一篇：兩地書 母女情

兩地書，母女情

捷兒給媽媽：

曾經(jīng)在《雜文選刊》上看到一句話：把別人當(dāng)做自己。意思是要人們學(xué)會換位思考，增進(jìn)理解�？墒钦労稳菀�，每個(gè)人都有自己的生活，都有自己的經(jīng)歷，特別是身處兩地的人，陷在不同的環(huán)境里，同一時(shí)刻的心情就像兩個(gè)忽左忽右的小圓圈，難有交集。于是從電話那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來的一句無心之言也可以成為一場大戰(zhàn)的導(dǎo)火索，只因?yàn)椋�你看不見我的表情�?/p>

每一個(gè)笑容背后都有許多不為人知的苦，有你被瑣事纏身的煩躁，也有我一時(shí)什么都不愿理會的滿身疲憊。應(yīng)該對我有信心，你想我時(shí)我一定也在想你。想念不是那么容易忽視的，否則就不會有同學(xué)的夜夜低泣了。并非不想，只是我到另一個(gè)層次去了:教室、走廊、操場??熟悉的影子無處不在，仿佛你隨時(shí)會推門進(jìn)來；坐在教室里也還以為再過一會兒就可以回家吃飯??隱約忘記了自己已經(jīng)不在那個(gè)暖暖的小鎮(zhèn)了。仿佛我從未離開。

你總是問我：什么時(shí)候才能把學(xué)習(xí)搞好呢？我知道，我的很差的成績讓你擔(dān)心了，你更擔(dān)心的是我丟三落四的習(xí)慣，害怕我什么時(shí)候就把前途也丟掉。你說我不是記憶力不好，只是什么都不放在心上。其實(shí)你已經(jīng)知道了吧，我沒有生活激情，是因?yàn)闆]有生活目標(biāo)，對什么都沒興趣。我從前不是這樣，兒時(shí)的我對生命充滿感激、充滿敬畏， 1

對生活充滿希望、充滿幻想，總想著長大要出去看看世界�？赡暧椎奈姨崆翱吹搅�，于是我后悔了。不幸的是我的幻想太美好了，不幸的是我的信仰太崇高了：我以為生命是高尚的，人們因?yàn)樯屏级鵂奚�永遠(yuǎn)意義重大�？墒澜缦蛭艺故玖怂�滴血的傷口：良知永遠(yuǎn)只是閃現(xiàn)而不長存，黑暗長久地把光明壓制在角落。燦爛的人類文明慢慢沉默，再耀眼的英雄也終于被遺忘??我的信仰轟然倒塌了，并且沒有重塑的可能，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這些不幸來得那么自然，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了人類本就無比骯臟。從那一天起，我的天空失去了顏色，因?yàn)槲矣凶畛醯纳屏己蛦渭�。我也曾希望自己像身邊的人們一樣什么都不想，按照已有的模式�(jīng)]有幻想地活下去，于是我成了一個(gè)沒有記憶的人。可是我的心太累了，可是活著怎么可以沒有信仰？為了責(zé)任，為了我始終無法釋懷的對人們笑容的喜愛，我希望得到力量，所以我信仰了黑暗。

請不必?fù)?dān)心，我開始往心里裝東西了，我開始要大步地走我的路了，請?jiān)�諒我不能讓你看到我時(shí)時(shí)回頭望你，請?jiān)�諒我的年輕而失控。所以我對你的希望，只是千萬別懷疑我。

媽媽給捷兒：

印象：

一、語言很精練，很感性，是我喜歡的文風(fēng)。

二、最大的問題：沒有章法。而沒有章法的原因是思路不清晰。具體說來，有以下兩個(gè)方面的問題：

1、讀，沒有抓住要點(diǎn)。

要點(diǎn)有以下兩方面：

其一，媽媽一直以來對你的看法和擔(dān)憂：①生活態(tài)度的消極頹廢。表現(xiàn)在對生活沒有熱情，對周圍的一切視而不見，在集體中沒有表現(xiàn)的欲望，不關(guān)心別人對自己的評價(jià)，與人打交道不會自我保護(hù)，總是聽之任之，甚至沒有自己的興趣愛好??加上木訥的表情，拖沓的腳步，遲緩的動(dòng)作，沙啞低沉的語氣??哪里有一點(diǎn)花季少女的影子？②觀察和思考能力的缺失。也許就是因?yàn)橄麡O頹廢的態(tài)度造成了你的“耳不聰，目不明”，導(dǎo)致你大腦中的信息量太少太少，什么都是“不知道。還沒有聽說??”③與生俱來的 “缺肝少肺、丟三落四”的粗糙性格——不長記性，經(jīng)常丟東西；做事有頭無尾，“有前手沒有后手”；缺乏計(jì)劃和總結(jié)，做事經(jīng)常犯相同的錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)上各科成績“此起彼伏”??

其二，多年來試圖改造你的良苦用心。兩歲時(shí)一連給你買3個(gè)皮球，你就一連丟了3個(gè)皮球——原諒，教導(dǎo)，再原諒，再教導(dǎo)；為了治你的多動(dòng)，“畫地為牢”讓你站；為了治你的動(dòng)作遲緩，大清早帶著你在院子里跑步，“一、二、一”地操練；為了鍛煉你的“獨(dú)立”，叫你獨(dú)自上幼兒園，卻躲在后面悄悄跟蹤；為了培養(yǎng)你對讀書的興趣，兩歲起開始帶你上圖書館；為了培養(yǎng)你的觀察能力，帶你走進(jìn)大自然，去認(rèn)識各種自然物，說、記它們的名稱：狗尾草、雞冠花，蚱蜢、猴

子，鵝卵石、方解石??為了培養(yǎng)你發(fā)奮進(jìn)取的動(dòng)力，帶你去看“城市的傷疤”，觀察貧民的生活狀態(tài)培養(yǎng)你的愛心，叫你拿錢去捐給殘疾人、乞丐；為了培養(yǎng)你的表現(xiàn)欲，動(dòng)員甚至壓迫你去參加演講比賽；為了培養(yǎng)你對生活的熱愛，拉著你四處去照相，為了培養(yǎng)你的優(yōu)雅氣質(zhì)，壓你去練瑜伽；為了開闊你的視野，幫助你培養(yǎng)你的人脈，叫你參團(tuán)去北京旅游??

同時(shí)，這份《雜記》也讓你看到了一個(gè)來自社會底層并一直生活在社會底層的女性，在家里家外的生活中的痛苦與掙扎，試圖喚起你對自身前途和命運(yùn)的思考。

2、寫，沒有正確的方向。所謂“讀后感”，就是在讀懂原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系自身實(shí)際談感想。你這篇讀后感側(cè)重于“溝通與理解”，這并非針對《雜記》中關(guān)于“你”的那一部分內(nèi)容的有力的回應(yīng)，因而偏離了正確的方向，也就不是我最想看到的，所以只能作為本文的次要內(nèi)容。本文的主要內(nèi)容應(yīng)該定位于你對自身生活狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀念的反思，對自身前途和命運(yùn)的思考。

捷兒，媽媽多次聽到你抱怨生活沒意思，還說你有預(yù)感：你一定會在媽媽之前死去。媽媽內(nèi)心的恐懼無以言表。捷兒，我們生活在這個(gè)國家的轉(zhuǎn)型時(shí)期，許多方面制度還不健全，社會上的確存在一些陰暗面。也許你是在生活中聽多了“憤青”們的言論，也許是你從網(wǎng)絡(luò)上看到一些言過其實(shí)的文字，便誤以為整個(gè)社會黑暗腐朽，國家制度不公，政府腐敗叢生，民眾信仰缺失，拜金主義盛行，低俗文化泛濫??人人自危，互相傾軋??你認(rèn)為人生不值得留戀。媽媽不得不

承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的確是如此殘酷，但媽媽還是要說：“孩子你錯(cuò)了”。理由有4：

1、“憂國憂民”輪不到我們這等小人物。我們遠(yuǎn)離“人主”，我們?nèi)宋⒀暂p，我們改變不了環(huán)境但是我們可以改變自己來適應(yīng)環(huán)境。俗話說“適者生存”，我們總可以通過“獨(dú)善其身”來求得一席之地以供立足。

2、媽媽不得不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)很殘酷，但人性中還是有許多美好的東西。比如對弱者的同情，對災(zāi)區(qū)的愛心奉獻(xiàn)，對“勤勞善良、敬老愛幼、嚴(yán)以律己、寬以待人”等傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)??生命如此美好，怎么會不值得留戀呢？

3、更重要的是，你的生命不僅僅屬于你自己，你沒有權(quán)利決定延續(xù)或是舍棄。從你出生的那一刻起，到你的成長過程中，你的爸爸媽媽，你的良師益友，你所有的親人和朋友，給了你多少關(guān)愛！這份關(guān)愛是需要回報(bào)的，回報(bào)這份關(guān)愛就是你的責(zé)任。因此，你身上還有著沉甸甸的責(zé)任。

4、作為自然人的你，還有讓生命延續(xù)下去的義務(wù)。只有大多數(shù)人都盡到這份義務(wù)，人類社會才能生生不息。所以，媽媽要求你不僅要善待自己，將來還要結(jié)婚生子，保持我們的血統(tǒng)，保持我們家族生生不息。

媽媽鄭重寫下以上文字，希望引起你的重視。

201*年8月27日

第二篇：讀書筆記

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

《問題學(xué)生診療手冊》讀后感

安豐初中 趙 嵩

自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動(dòng)，我從圖書室借閱了幾本自認(rèn)為適合自己閱讀的圖書，有《給年輕班主任的建議》、《問題學(xué)生診療手冊》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時(shí)打開閱讀，卻又不一樣的感受。對《問題學(xué)生診療手冊》這本書，我特別喜歡，因?yàn)槲覀兌贾�道我們學(xué)生的生源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法回避的問題。

從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實(shí)事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識刨根問底，進(jìn)而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。

王老師的這本書實(shí)際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些，不是簡單的一刀切，或是僅憑經(jīng)驗(yàn)來處理問題。誠然經(jīng)驗(yàn)對教師有一定的作用，但是經(jīng)驗(yàn)引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時(shí)卻有致命的危險(xiǎn)，或者說對于教師個(gè)人的成長是很不利的。

人們都說“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋�(gè)人都能洞察心機(jī)，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當(dāng)中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考試？是成績？是升學(xué)？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個(gè)學(xué)生？在這種“目的”的引導(dǎo)下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡單，就因?yàn)樗�的學(xué)習(xí)成績上不去。這應(yīng)該是每個(gè)教育者都不愿看到的。

那么，我們究竟該如何面對我們的學(xué)生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多問幾個(gè)為什么以外，就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求。現(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了，學(xué)生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實(shí)際上經(jīng)過學(xué)校及社會的影響，學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時(shí)就很透徹，說到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說不要去做某事，他反而越想去做一樣，因?yàn)檫@種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實(shí)想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯(cuò)，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯(cuò)了。

對于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進(jìn)行了分析以及對應(yīng)方法，現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問題時(shí)，往往只看到表面現(xiàn)象，沒有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時(shí)常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問題時(shí)應(yīng)該首先問：為什么會出現(xiàn)這樣的問題，想清楚后再進(jìn)行處理，而不是想當(dāng)然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識是很難對付現(xiàn)在的學(xué)生的。

如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學(xué)生診療手冊》，相信你您在教學(xué)過程中會更加得心應(yīng)手！

第三篇：讀書筆記

讀書筆記：《國王的演講》

《國王的演講》，乍看之下仿佛是一個(gè)勵(lì)志故事，當(dāng)然，這么認(rèn)為也沒有任何的問題，一個(gè)患有語言障礙的王室公爵在皇室，國家的緊迫情勢之下，努力克服自己的缺陷，積極去改變，在最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑，擔(dān)憂，譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一位偉大的國王。

這個(gè)故事的勵(lì)志意義另一部分也因另一個(gè)人所為對比升華：george的兄弟edwww.seogis.com)師，關(guān)心學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈，包容每一個(gè)孩子，才能讓學(xué)生的身心健康的發(fā)展。老師的愛不是盲目的愛，也不是溺愛。是幫助孩子能夠?qū)崿F(xiàn)自我成長的重要因素，教育是服務(wù)，要用發(fā)展的眼光看學(xué)生、理解學(xué)生，理解學(xué)生的需要，老師的愛能夠讓學(xué)生更好地接受老師，接受老師的幫助，實(shí)現(xiàn)自我成長。我相信以心換心，做一名有愛心的教師是成為一個(gè)好老師的先決條件。

三、要做一名認(rèn)真的教師

有一位偉人曾經(jīng)說過：“凡事最怕認(rèn)真二字�！笔堑�，認(rèn)真是一個(gè)人做事的基本態(tài)度，更是一名教師所必須具備的素質(zhì)。正如對教師的基本要求“六認(rèn)真”所體現(xiàn)的那樣：一、認(rèn)真?zhèn)湔n。二、認(rèn)真上課。

三、認(rèn)真布置和批改作業(yè)。四、認(rèn)真輔導(dǎo)。五、認(rèn)真考核。六、認(rèn)真組織課外活動(dòng)。我的理解是，對每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)都認(rèn)真對待，才能讓學(xué)生更好的掌握知識，更好的培養(yǎng)和發(fā)展其才能。我們作為新教師，沒有多少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但相信，擁有一個(gè)認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，是良好開端的一半！

四、 要做一名虛心的教師

在大學(xué)里，我們學(xué)習(xí)了許多理論知識，進(jìn)入工作崗位，則是把理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作的過程，在這個(gè)過程中會遇到很多困難，再加之教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，總會產(chǎn)生這樣那樣的問題。遇到問題沒關(guān)系，關(guān)鍵是如何解決問題。我們周圍有許多經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，他們的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，是我們身邊的財(cái)富。我們應(yīng)該主動(dòng)積極的向老師們請教問題，

和他們探討教學(xué)中自身存在的不足。隨時(shí)牢記，自己終身是學(xué)生。

五、做一個(gè)有激情的老師

有一位名師這樣說：“做最好的教師，是一種平和心態(tài)，也是一種激情的行為；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求。積極的教育心態(tài)容易使教育成功，消極的教育心態(tài)則導(dǎo)致教育失敗。我們總會當(dāng)班主任，班主任應(yīng)該保持有一種大度、從容、灑脫、超然、達(dá)觀，一種敗而不哀、敗而不餒的氣度和修養(yǎng)；學(xué)會悅納自己，知足常樂，樂觀積極，保持良好心理，以積極的態(tài)度對待教育的難題，以寬容的心態(tài)對待學(xué)生的過失，這樣的班主任才能當(dāng)?shù)瞄_心，工作得輕松。

六、做一個(gè)有專長的老師

廣博的知識能贏得人格魅力，增強(qiáng)教育的力量。教師要想讓學(xué)生理解自己的一片愛心，要對學(xué)生負(fù)責(zé)，要使教育出現(xiàn)奇效，就要應(yīng)用心理學(xué)、教育學(xué)的規(guī)律和相關(guān)的專業(yè)知識，研究當(dāng)代學(xué)生的要求和需要，學(xué)習(xí)教育的語言藝術(shù)。

七、做一個(gè)懂得合作的老師

在當(dāng)今社會里，合作比競爭更重要。不會合作的人不是現(xiàn)代人。隨著社會的發(fā)展，人們越來越需要精誠團(tuán)結(jié)，在共同的大目標(biāo)下努力把事情做好。雖然我們生活在一個(gè)競爭取勝的社會，但社會需要的不是互相殘殺，而是共同發(fā)展。只有這樣，社會才能進(jìn)步，社會中的每個(gè)人才能得到更好的發(fā)展。

八、做一個(gè)會感恩的老師

學(xué)會感恩，懂得知恩圖報(bào)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)；受人一掊土

還人一座山。學(xué)會感恩，懂得給別人機(jī)會就是給自己機(jī)會，贈(zèng)人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也會有人拉自己一把。生活是面鏡子，學(xué)會感恩，對生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。

看著書上舉出的這么多生動(dòng)例子，思想變得越發(fā)的澄凈而明亮起來。那一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的事例，就如一顆顆晶瑩剔透的珍珠，串起來，成為了我們這些新老師今后道路上不可多得的珍寶。教育事業(yè)，任道而重遠(yuǎn)，在這一崗位上，我會時(shí)刻牢記老教師們的話，努力去做好每一件事，做一個(gè)有愛心的，認(rèn)真的，虛心的，學(xué)習(xí)型，善思考的學(xué)生喜愛的教師。

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