近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書,不愧是國際著名的兒童教育專家,畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年,對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識。
書中分上下二篇,上篇為“幼兒與幼兒教育”,下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評價,還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時,凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事,但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己,以及關(guān)注別人如何看待自己,而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”,教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”,只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度,批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握,也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界,一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度,滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書,在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時候,同時深深感受到自己是多么的渺小與無知,在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子,我想,只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵,使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想,做有所依,思有所悟,才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.,才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
第二篇:《與幼兒教師對話》讀書筆記《與幼兒教師對話》讀書筆記
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書,不愧是國際著名的兒童教育專家,畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年,對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識。
書中分上下二篇,上篇為“幼兒與幼兒教育”,下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評價,還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時,凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事,但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己,以及關(guān)注別人如何看待自己,而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”,教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”,只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度,批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握,也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界,一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度,滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書,在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時候,同時深深感受到自己是多么的渺小與無知,在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子,我想,只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵,使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想,做有所依,思有所悟,才能(請幫助宣傳好范文 網(wǎng)WWwww.seogis.com)做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.,才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
第三篇:與幼兒教師對話《與幼兒教師對話》讀后感
最近看了一本書,書名是《與幼兒教師對話》。其中有關(guān)“學(xué)習(xí)的氣質(zhì)”這一章給讀者提出了兩個問題即“幼兒要學(xué)什么”、“氣質(zhì)的定義是怎樣的?”為了弄明白這兩個問題,我把這一章反反復(fù)復(fù)的看了好幾遍才稍稍明白其中的道理。
作者認(rèn)為,幼兒教育課程至少要包含四個學(xué)習(xí)目標(biāo):知識、技巧、氣質(zhì)、情緒,知識和技巧的學(xué)習(xí)不單單在學(xué)校里,也可以在其他場所有意識無意識的發(fā)生,而氣質(zhì)往往需通過學(xué)校來培養(yǎng),最重要的氣質(zhì)是繼續(xù)學(xué)習(xí)的氣質(zhì)。
關(guān)于“氣質(zhì)”的概念,作者認(rèn)為,氣質(zhì)是一種不經(jīng)強(qiáng)迫而時常出現(xiàn)的行為模式,形成一種可受個人意志及意愿控制的心理習(xí)慣。它的出現(xiàn)是有意圖的,目標(biāo)是比較廣泛的。
反思如今的幼兒教育,學(xué)校更多注重的是知識、技巧和情感的培養(yǎng),往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養(yǎng)。教師追求的是活動內(nèi)容幼兒是否感興趣,幼兒在活動中收獲了什么,教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計是否很流暢等等,其實(shí)幼兒學(xué)習(xí)的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著變化。如科學(xué)活動中給幼兒足夠的探索機(jī)會,就會進(jìn)一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲,長此以往,幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反,幼兒時期過早的教會識字和書寫,幼兒的各方面還沒有達(dá)到書寫的要求,長此以往,就會挫傷幼兒對書寫和閱讀的積極性,甚至影響幼兒對學(xué)習(xí)的興趣。
有些氣質(zhì)如好奇心和探索欲是幼兒與生俱來的,那么我們的任務(wù)就是把這種好奇心一直保持下去。有時,光是學(xué)會知識和技巧并不能保證幼兒會使用這些知識和技巧,而傳授知識和技巧的教學(xué)過程可能會傷害使用該知識和技巧的氣質(zhì)。因此,教師在選擇課程與教學(xué)策略時就需考慮如何增強(qiáng)想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì),幼兒教育是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)部分,知識是學(xué)不完的,我們應(yīng)借助課堂這一形式,培養(yǎng)幼兒探索、閱讀、動手、主動與人交往、友善、自學(xué)等氣質(zhì),為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
第四篇:讀書筆記促進(jìn)教師與幼兒作用的策略促進(jìn)教師與幼兒相互作用的策略
當(dāng)當(dāng)
促進(jìn)教師與幼兒在教育活動中更好的相互作用策略,就是讓教師和幼兒有更多的,有效地相互影響和溝通的方法,就讓教師的“教”得更有效,讓幼兒“學(xué)”得更好的辦法。
1、 充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
這一主導(dǎo)作用表現(xiàn)在,無論是直接“教’還是間接”教”,教師都始終控制在教育過程的方向,引導(dǎo)幼兒向著教育目標(biāo)要求的方向發(fā)展。
盡管幼兒是自己學(xué)習(xí)的主體,但是教師可以通過創(chuàng)設(shè)與幼兒適宜的環(huán)境,通過調(diào)動幼兒的興趣和經(jīng)驗(yàn),通過激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)動機(jī)等來引導(dǎo)幼兒積極地與教師配合,從而讓幼兒的學(xué)習(xí)可以在很大程度上為教師所控制。
2、 直接“教”時要注意的問題
① 變單向的“教”為雙向的交流;
② 變單向的言語傳授為多樣化的教育手段;
③ 重視情感效應(yīng);
④ 重視幼兒的個別差異,因人施教;
⑤ 重視隨機(jī)地教;
⑥ 直接“教”和間接相結(jié)合。
感悟:
說起教,我們都不陌生,但如何把我們的孩子教好是一門很深
的學(xué)問。
在書中提到教師應(yīng)當(dāng)重視使用非語言的身體動作表情等,如幼兒點(diǎn)點(diǎn)頭肯定,拍拍肩鼓勵,微笑以表示贊賞等。其實(shí)我們與孩子相處時經(jīng)常會忽略掉這些,而換之更多的是責(zé)備的聲音,深刻反思下來這樣對孩子反而使孩子更叛逆,所以這樣的互動方式要不得。
生活處處是教育,我更贊同于這種間接教育,比如畫畫時,讓孩子去感受興趣,享受快樂,外出時孩子自己走走發(fā)現(xiàn)小蟲子,觀察小蟲子等等,堅持正面的教和隨時隨地的教,有事這種教育的效果會是事半功倍的。
第五篇:幼兒教師讀書筆記《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛,對事業(yè)、家庭、愛情的體悟,記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思,活生生的記錄她對教育的無奈與困惑,記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》,我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛,對教育理想的追求,對教育人生的塑造,更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字!白x書-思考-實(shí)踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事,這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路,作為學(xué)生要讀書,作為教師更要讀書,我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣,所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù),但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等,“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識,培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解,教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要,作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師,書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想,從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力,心中盛滿陽光,懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中,竇桂梅并沒有講大道理,也沒有羅列出許多原則和規(guī)律,而是選擇了一個新的視角:從研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手,從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手,以小見大,見微知著,讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后,我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是:勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的:
“讀書,使精神高貴而豐富,亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書,讓我在有限的從教時間內(nèi),實(shí)現(xiàn)自身的無限!
“讀書,是我心靈的振翅;讀書,是我精神的呼吸!
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀。?/p>
“外在的形貌基于遺傳,是難于改變的,但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個人,只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書中身體自然得到運(yùn)動,大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn),心靈自然被酬勞。”
讀書讓我們有專業(yè)的知識,思考讓我們有了獨(dú)立的思維,實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中,這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動,竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個性,教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)有自己的特色,反思自己在每次外出聽課之時,所獲得的那些老師們表揚(yáng)、鼓勵的技巧,調(diào)動情緒的方法;貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中,現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師,我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé);蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧,是的, “唯有讀書”才能讓自己長“高”。∪,讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師,讀書與不讀書,就更不一樣了,這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們在這讀書的季節(jié)里,來開始我們自己的閱讀吧,相信在閱讀中,我們也一定會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍,行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧!
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