第一篇：三個(gè)火槍手 讀書筆記

三個(gè)火槍手

讀了《三個(gè)火槍手》,我完全被故事情節(jié)所深深吸引。文章作者大仲馬以他獨(dú)特的構(gòu)思所打動(dòng)了我。故事曲折離奇非�？廴诵南摇Ｗ屪x者和主人公一起喜怒哀樂，和主人公一起進(jìn)入這美麗的故事中去。

這個(gè)故事描寫的17世紀(jì)的法國，政治者爭權(quán)奪利，矛盾重重。主人工是一個(gè)法國小子達(dá)達(dá)利昂，他善良淳樸聰明，一次又一次把自己的朋友從危險(xiǎn)中拯救出來，一次又一次打破紅衣主教的陰謀。說到這里就不得不提到達(dá)達(dá)利昂的三個(gè)朋友――三個(gè)火槍手：阿多斯，波爾多斯，和阿拉米斯。阿多斯，波爾多斯，阿拉米斯是三位非常好的朋友，他們正直，勇敢為了朋友可以不惜一切代價(jià)，還有著紳士風(fēng)度，說到怎么認(rèn)識(shí)主人公達(dá)達(dá)利昂，那可真是一段奇遇，真可謂是不打不相識(shí)。達(dá)達(dá)利昂無意間分別冒犯了這三位火槍手，他們?yōu)榱藰s譽(yù)要和達(dá)達(dá)利昂決斗，達(dá)達(dá)利昂只好硬著頭皮接受了。本來達(dá)達(dá)利昂準(zhǔn)備去送死，誰知道來了紅衣主教的衛(wèi)士，他們?nèi)硕鄤?shì)眾，要和三個(gè)火槍手決斗，達(dá)達(dá)利昂則加入了火槍手這一邊，就這樣大家同仇敵忔。一起戰(zhàn)斗敵人。結(jié)果他們以勝利而告終，也正以為這次戰(zhàn)斗化解了大家彼此的誤會(huì)，成為了非常要好的朋友。達(dá)達(dá)利昂經(jīng)過努力也加入了火槍隊(duì)，這樣三個(gè)火槍手認(rèn)識(shí)了好友，達(dá)達(dá)利昂，四個(gè)人從此形影不離，有福同享有難同當(dāng)。大家從此接受了反抗紅衣主教的人物

故事也就此展開。作者生動(dòng)的描寫的以后的戰(zhàn)斗，一起高超的寫作水平烘托出了達(dá)達(dá)利昂，阿多斯，波爾多斯，和阿拉米斯，這四個(gè)個(gè)性迥然不同的四個(gè)人�？戳诉@個(gè)小說我也受益匪淺，以個(gè)好漢三個(gè)幫，誰都需要幫助，朋友能給自己幫助，就像這四個(gè)朋友互相幫助，共渡難關(guān)，也正是這樣他門才能從一個(gè)又一個(gè)危險(xiǎn)與困難中走出來。而且，人要證明自己就要以實(shí)際行動(dòng)來證明。達(dá)達(dá)利昂也正以為如此最終才變成了火槍隊(duì)的隊(duì)長。

第二篇：《昆蟲記》讀書筆記摘抄

在許多的科學(xué)書里，我最喜歡《昆蟲記》。

《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》和《昆蟲世界》，是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會(huì)人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等�！独ハx記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書�！独ハx記》十大冊(cè)，每冊(cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀、蒼蠅等一種或幾種昆蟲的生活。

我從書里看出法布爾對(duì)昆蟲的喜愛和他仔細(xì)的觀察。從他的文字中可以看出，昆蟲是可愛的，是有感情的，他們是大自然的生靈，是人類的朋友，而不是令人憎恨、厭惡的對(duì)象。在法布爾的書中，昆蟲演繹著大自然的經(jīng)典故事，扮演著主角。它們的一舉一動(dòng)都被賦予人的思想感情。法布爾的精神也是值得大家學(xué)習(xí)的。

要寫完十卷<<昆蟲記>>是何等困難，這不僅需要耐心與毅力，還要堅(jiān)持不懈，持之以恒。法布爾他卻做到了，他觀察某種昆蟲，一觀察就是幾個(gè)小時(shí)，幾天，或更長的時(shí)間，這還不夠說明他的耐心與毅力嗎?他遇到困難時(shí)堅(jiān)持不懈，用一生的時(shí)間寫完<<昆蟲記>>，他的這種可貴的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?我們只有用心去品味這本書的精華，才能對(duì)他所研究的昆蟲有更深一層次的認(rèn)識(shí)。

第三篇：《人生》讀書筆記摘抄

近日借的書都還不錯(cuò)，每天做點(diǎn)兒開卷有益的事。不知怎的，有本書自從書名印入我腦海就一直接忘不了了。路遙的《人生》幾次都想借來看，但在圖書館都沒找到。算了，在網(wǎng)上百來了一本電子的.感動(dòng)著加林和巧英的愛情也感動(dòng)著感情與理智之間的抉擇。結(jié)局雖然不那么完美，但是總覺得人生或許就該是這樣的。人活著，就要對(duì)自己的選擇有所擔(dān)當(dāng)。

書中有幾段風(fēng)景的描寫，很傳神，看著仿佛身臨其境。

外面的陽光多刺眼啊!他好像一下子來到了另一個(gè)世界。天藍(lán)得像水洗過一般。雪白的云朵靜靜地飄浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。川道兩過的大山擋住了視線，更遠(yuǎn)的天邊彌漫著一層淡藍(lán)色的霧靄。向陽的山坡大高分是麥田，有的已經(jīng)翻過，土是深棕色的;有的沒有翻過，被太陽曬得白花花的，像剛熟過的羊皮。所有麥田里復(fù)種的糜子和蕎麥都已經(jīng)出齊，泛出一層淡淡淺綠。川道上下的幾個(gè)村莊，全都罩在棗樹的綠蔭中，很少看得見房屋;只看見每上村前的打麥場(chǎng)上，都立著密集的麥秸垛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像黃色的蘑菇一般。

太陽剛剛落山，西邊的天上飛起了一大片紅色的霞朵。除過山尖上染著一抹淡淡的桔黃色的光芒，川兩邊大山濃重的陰影已經(jīng)籠罩了川道，空氣也顯得涼森森的了。大馬河兩岸所有的高稈作物現(xiàn)在都在出穗吐纓。玉米、高粱、谷子，長得齊楚楚的。都已冒過了人頭。各種豆類作物都在開花，空氣里彌漫著一股清淡芬芳的香耒。遠(yuǎn)處的山坡上，羊群正在下溝，綠草叢中滾動(dòng)著點(diǎn)點(diǎn)白色。富麗的夏日的大地，在傍晚顯得格外寧靜而莊嚴(yán)。

他們默默地偎在一起，像牽�；ɡ@著向日葵。星星如同亮閃閃的珍珠一般撒滿了暗藍(lán)色的天空。西邊老牛山起伏不平的曲線，像誰用碳筆勾出來似的柔美;大馬河在遠(yuǎn)處潺潺地流淌，像二胡拉出來的旋律一般好聽。一陣輕風(fēng)吹過來，遍地的谷葉響起了沙沙沙的響聲。風(fēng)停了，身邊一切便又寂靜下來。頭頂上，婆娑的、墨綠色的葉叢中，不成熟的杜梨在朦朧的月下泛著點(diǎn)點(diǎn)青光。

雖然這書寫的是改革開放初期，并且還是農(nóng)村的故事，但是對(duì)現(xiàn)在依然很有教育意義。有多少人不被物質(zhì)迷惑，有多少人不是活在別人的眼神里。加林知道自己想要的是什么，但是對(duì)自己想要的是否是正確的缺乏判斷。在別人的眼里，他找到了自己。這個(gè)被認(rèn)為是“自己”的人，是否是真正的自己他是迷失了。準(zhǔn)確的說，他迷失在別人的眼神里。人生的價(jià)值體系到現(xiàn)在也沒有建立起來。我為什么而活，這個(gè)命題沒有被深刻的思考。甚至連榜樣的力量也沒有。我們看到的是紛繁無非是 “名”、“利”二字，雖然誰都明白這個(gè)道理，卻沒有人脫的開。我們比從前更羨慕別人的權(quán)、錢、勢(shì)、優(yōu)越，我們比從前活的更自卑。甚至自卑到猥瑣。

我們不能正視生活帶給我們的苦難，不能正視貧窮帶給我們的無奈。我們的哀怨蓋過了坦然。熱情沒了，勇氣都沒了，甚至連心都沒了。我們選擇了盲從，選擇了隨波逐流。我們忘了自己還有熱忱，忘了去改變，忘了躍出云層我們就都看到曙光。位置決定我們的眼界，前面的主語被忽略了，那是我們心的位置決定了我們的眼界�？墒菦]了心又怎能看遠(yuǎn)?

《人生》結(jié)尾處有幾句話，讓我格外感動(dòng)：

對(duì)待社會(huì)，我們常說要向前看，對(duì)(本文 來自公文素材庫www.seogis.com)一個(gè)人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人相處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋�(gè)方面不滿意，就灰心。

本來想多寫些的，但是，撩撥人的感動(dòng)處處都有而人的心越來越麻木。我們?cè)絹碓讲荒芨袆?dòng)，所以不在寫的多少，有時(shí)間再看一遍原著吧。

第四篇：《童年》讀書筆記摘抄

每個(gè)人都有各自不一樣的童年。在大家的心理，童年都是很美好的，可自從我讀了《童年》這本書我明白了每個(gè)人的童年并不一定都是美好快樂的。

小說所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期作者童年經(jīng)歷的苦難。我喜歡阿遼紗。彼什科夫這個(gè)人物，他是個(gè)可憐的孩子。三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家，期間，他得到外祖母的疼、呵護(hù)，愛到外祖母所講述的優(yōu)美童話故事的熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵、打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在善與惡，愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿遼紗母親去世，外祖父也破產(chǎn)可，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會(huì)、獨(dú)立謀生。他曾當(dāng)過鞋店里的伙計(jì)，輪船上的洗碗工人，也曾在任繪圖員的親戚家里和圣像作坊里當(dāng)過名日“學(xué)徒”的小傭人。無論在哪兒，他都要擔(dān)負(fù)著一個(gè)孩童難以勝任的苦役般的勞動(dòng)，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸，切身體會(huì)到可低層勞苦大眾的非人般的奴隸的生活，開始模糊地認(rèn)識(shí)到沙皇專制制度的反動(dòng)本質(zhì)，進(jìn)一步了解并更加痛恨包圍著他的市儈生活，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)人民具備純樸善良、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)。我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)吃苦耐勞的精神。

從小我就生活在幸福快樂的家庭，家人都很疼愛我，給我一切最好的東西，我的童年是無憂無慮的。我花著爸爸媽媽辛苦賺來的錢，不會(huì)省吃儉用，我的生活物質(zhì)條件很好，但不會(huì)好好利用這樣的條件。我沒有挨餓受凍過。阿遼紗在11歲的時(shí)候就開始走上社會(huì)獨(dú)立謀生了，靠自己的努力去奮斗。而我卻享受著家人的呵護(hù)，不努力的學(xué)習(xí)，只知道玩，不懂得怎么省吃儉用，不懂得怎么去努力學(xué)習(xí)。我是生在福中不知福啊!

我不能辜負(fù)爸爸媽媽這么多年來對(duì)我的栽培，不能，浪費(fèi)爸爸媽媽辛苦賺來的一分一毛。我要努力的學(xué)習(xí)，我要更懂事點(diǎn)，將來要好好的孝順?biāo)麄儭?/p>

它講述的是主人公阿廖沙悲慘的成長故事。阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅為了分家不斷地爭吵、斗毆。一天，他把一塊白桌布染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個(gè)家庭。阿廖沙的生活從此失去了原本就不多的光彩。但在這種污濁的環(huán)境里，外祖母的善良公正，熱愛生活，給阿廖沙很深刻的影響，讓他在悲慘的環(huán)境中依舊保持著正直，善良的心。

這部作品取自于作家的真實(shí)生活經(jīng)歷，不但再現(xiàn)了作者幼時(shí)的悲慘生活，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)殘暴統(tǒng)治的縮影，反映了當(dāng)時(shí)資本主義殘酷的剝削與壓迫與社會(huì)的腐-敗。

《童年》的語言生動(dòng)形象，栩栩如生，將人物的神態(tài)、動(dòng)作、心理鮮明的表現(xiàn)出來，給人一種身臨其境的感覺。它讓我看到了憧憬美好生活、正直善良的阿廖沙;兇惡殘暴、冷酷無情的外祖父;勤勞善良、樂觀的外祖母;堅(jiān)強(qiáng)美麗的母親;兇狠的繼父;自私殘暴的舅舅們…讓我在讀書的過程中體會(huì)到作者的喜怒哀樂，將一幅幅生動(dòng)的畫面展現(xiàn)在我的眼前，使我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。

跟阿廖沙比起來，我們的童年可是幸福得多，擁有美滿的家庭，幸福的生活，每個(gè)人都能完成學(xué)業(yè)，得到家長的疼愛…有些人卻身在福中不知福，不停對(duì)身邊的種種不滿抱怨。其實(shí)我們擁有的已經(jīng)足夠，一味的要求更多，不滿足于現(xiàn)狀的人永遠(yuǎn)得不到快樂。每當(dāng)對(duì)環(huán)境抱有不滿時(shí)，請(qǐng)想想阿廖沙吧，想想那雙明亮的眼睛，想想那雙勤勞的手，想想那顆善良的心，想想那段在逆境中永不屈服，奮力向上的成長經(jīng)歷，你還有什么理由怨天尤人呢?

所以，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜眼前的幸福，珍惜擁有的一切!

第五篇：幼兒園讀書筆記摘抄

只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。 心得：

這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí)覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束” 對(duì)孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)?rdquo;的欲望。所以不管用什么活動(dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

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