學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系列研討會(huì)第三場(chǎng)研討會(huì)發(fā)言 本文簡(jiǎn)介：

深化社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的重大成果　　“五位一體”總體布局涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫通社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出的全面規(guī)劃、整體部署�！拔逦灰惑w”總體布局體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。它的形成，經(jīng)歷了

學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系列研討會(huì)第三場(chǎng)研討會(huì)發(fā)言 本文內(nèi)容：

　　深化社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的重大成果

　　“五位一體”總體布局涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫通社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出的全面規(guī)劃、整體部署�！拔逦灰惑w”總體布局體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。它的形成，經(jīng)歷了一個(gè)逐步深化、日趨完善的過(guò)程，是我們黨推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)尤其是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)積累、認(rèn)識(shí)升華，是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化的重大成果。

　　體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展認(rèn)識(shí)的不斷深化。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義。從馬克思主義唯物史觀來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動(dòng)的首要前提。從現(xiàn)代化進(jìn)程來(lái)看，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的物質(zhì)保障，許多社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題的解決都要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)、為依托。所以，發(fā)展必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不等同于社會(huì)全面發(fā)展，不可能解決社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的所有問(wèn)題。社會(huì)發(fā)展除了要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要有政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好，這就要求統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局。

　　體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展認(rèn)識(shí)的不斷深化。社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)是相互協(xié)調(diào)、共同推進(jìn)的事業(yè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)不是相互獨(dú)立的，而是緊密相聯(lián)、相輔相成的。因此，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，我們黨在不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，努力使經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)相銜接。協(xié)調(diào)發(fā)展也不是沒(méi)有輕重緩急、沒(méi)有重點(diǎn)的“齊步走”，而是要在總體布局中抓重點(diǎn)、強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板。通過(guò)在協(xié)調(diào)發(fā)展中拓寬發(fā)展空間，在加強(qiáng)薄弱領(lǐng)域中增強(qiáng)發(fā)展后勁，才能形成平衡發(fā)展結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)發(fā)展的整體性和協(xié)同性。

　　體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展認(rèn)識(shí)的不斷深化。中國(guó)特色社會(huì)主義是面向未來(lái)的事業(yè)，不僅要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，也要考慮未來(lái)發(fā)展的需要。改革開放以來(lái)，一些地方和領(lǐng)域沒(méi)有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越突出。針對(duì)這一問(wèn)題，我們黨把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局，以頂層設(shè)計(jì)和整體部署的方式解決人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的矛盾。這樣的設(shè)計(jì)和部署，突出了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的系統(tǒng)性及其與自然環(huán)境的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，尤其是突出了生態(tài)文明建設(shè)的重要性。

　　全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的有機(jī)整體

　　“五位一體”總體布局的五大建設(shè)領(lǐng)域相互聯(lián)系、相輔相成，共同構(gòu)成全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的有機(jī)整體。

　　在“五位一體”總體布局中，五大建設(shè)缺一不可。經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展物質(zhì)文明，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)人民追求美好生活的物質(zhì)基礎(chǔ);政治建設(shè)發(fā)展政治文明，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，構(gòu)建堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的政治上層建筑;文化建設(shè)發(fā)展精神文明，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，強(qiáng)化以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為基本內(nèi)容的精神上層建筑;社會(huì)建設(shè)發(fā)展社會(huì)文明，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，營(yíng)造人民擁有獲得感幸福感安全感的社會(huì)環(huán)境;生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，為人民創(chuàng)造美好的生產(chǎn)生活環(huán)境。

　　“五位一體”總體布局的各個(gè)領(lǐng)域相互依存、相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)運(yùn)行、整體提高。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑變革，物質(zhì)文明建設(shè)促進(jìn)精神文明建設(shè)，社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)有利于促進(jìn)社會(huì)公平正義，發(fā)展內(nèi)涵從求溫飽擴(kuò)展到求環(huán)保、從求生存發(fā)展到求生態(tài)。政治建設(shè)是保障，中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度保障中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路決定中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系確定社會(huì)建設(shè)和社會(huì)治理的基本遵循，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)攬“五位一體”總體布局。文化建設(shè)是靈魂，馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，社會(huì)主義核心價(jià)值觀確立這一總體布局的價(jià)值準(zhǔn)則，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化滋養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。社會(huì)建設(shè)是條件，有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序提供各領(lǐng)域建設(shè)發(fā)展的前提條件，堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，保障和改善民生創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，國(guó)家安全是安邦定國(guó)的重要基石。生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，只有堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，才能防范重大生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，保證各項(xiàng)建設(shè)持續(xù)推進(jìn)、奮斗目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

　　全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要經(jīng)歷全面建成小康社會(huì)決勝期的抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，經(jīng)歷基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，經(jīng)歷物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面提升的演進(jìn)過(guò)程，因而“五位一體”總體布局的內(nèi)涵和要求必將不斷豐富發(fā)展。與之相適應(yīng)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，要在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中增強(qiáng)系統(tǒng)性全局性，在國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新平臺(tái)上進(jìn)入新境界、實(shí)現(xiàn)新飛躍。

　　以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，就要貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，扎實(shí)解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。因此，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展成為我國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的根本要求�，F(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾已轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，矛盾的主要方面在供給側(cè)，主要表現(xiàn)在供給結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)的變化。因此，必須堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

　　自2015年底習(xí)近平同志首次提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以來(lái)，我們?cè)诠┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革方面取得了顯著成績(jī)，宏觀經(jīng)濟(jì)成功企穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大為改善，新動(dòng)能成長(zhǎng)迅猛，傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的制度基礎(chǔ)和利益格局有效改變，為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。進(jìn)一步深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)在以下幾方面繼續(xù)努力：

　　精準(zhǔn)定位供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革聚焦點(diǎn)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，要以發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)為著力點(diǎn)，以提高供給體系質(zhì)量為主攻方向。加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，推動(dòng)資源要素向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)集聚、政策措施向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)傾斜、工作力量向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)，營(yíng)造腳踏實(shí)地、勤勞創(chuàng)業(yè)、實(shí)業(yè)致富的發(fā)展環(huán)境和社會(huì)氛圍。深化要素市場(chǎng)化配置改革，重點(diǎn)在“破”“立”“降”上下功夫：大力破除無(wú)效供給，大力培育新動(dòng)能，大力降低實(shí)體經(jīng)濟(jì)成本。

　　打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)性工程。聚焦三大攻堅(jiān)戰(zhàn)深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，要以結(jié)構(gòu)性去杠桿為基本思路，努力實(shí)現(xiàn)宏觀杠桿率穩(wěn)定和逐步下降，增強(qiáng)金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)能力，守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)的底線;要以完成深度貧困地區(qū)脫貧任務(wù)為重點(diǎn)，打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn);要嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)保、質(zhì)量、安全等法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)去產(chǎn)能，配合打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。

　　充分調(diào)動(dòng)地方和基層推動(dòng)改革的積極性主動(dòng)性。目前深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中存在的問(wèn)題，有的緣于一些地方頂層設(shè)計(jì)難以落地，改革流于空轉(zhuǎn);有的緣于一些領(lǐng)域行政化色彩較重，“一刀切”容易帶來(lái)后遺癥。解決這些問(wèn)題，一個(gè)重要途徑是建立健全改革創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，讓各地區(qū)、各部門和經(jīng)濟(jì)主體大膽探索，打通改革“最后一公里”。

　　健全人民當(dāng)家作主制度體系

　　習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治�！苯∪�人民當(dāng)家作主制度體系，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大意義，需要全面準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵和要求。

　　人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。習(xí)近平同志指出：“我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。”憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。”我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體，確立了人民當(dāng)家作主的地位。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度是我國(guó)的基本政治制度。根本政治制度、基本政治制度與政治體制機(jī)制為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主提供制度保障。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于健全人民當(dāng)家作主制度體系始終。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，要真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。與世界上其他政黨不同，中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，對(duì)其自身的歷史使命有著清醒和堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)，能夠始終代表最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，處在總攬全局、協(xié)調(diào)各方的地位。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)民主集中制這一組織原則，通過(guò)人民代表大會(huì)、社會(huì)主義協(xié)商民主、民族區(qū)域自治等組織和制度形式，把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

　　堅(jiān)持以人民為中心是健全人民當(dāng)家作主制度體系的宗旨和靈魂。代表最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)和保證人民當(dāng)家作主，是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐逐步建立完善起來(lái)的。我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。健全人民當(dāng)家作主的制度體系，要始終堅(jiān)持人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)根本動(dòng)力的唯物史觀，始終堅(jiān)持以人民為中心，始終相信群眾、依靠群眾、為了群眾，最大限度調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，使人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，并不斷推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。

　　統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

　　黨的十九大報(bào)告對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局作出具體部署，為按照“五位一體”要求統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)指引。

　　體現(xiàn)我們黨推動(dòng)發(fā)展科學(xué)方法論的根本要求。改革開放40年來(lái)，我們黨在統(tǒng)籌推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，不斷深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，取得了輝煌成就。事實(shí)證明，按照“五位一體”要求統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，體現(xiàn)我們黨推動(dòng)發(fā)展科學(xué)方法論的根本要求，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

　　蘊(yùn)含中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的客觀要求。習(xí)近平同志指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義，我們要在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)。這表明，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須按照“五位一體”要求，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

　　彰顯貫徹落實(shí)黨的十九大精神的內(nèi)在要求。在黨的十九大報(bào)告中，“統(tǒng)籌”一詞出現(xiàn)的頻率很高。例如，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)等。這說(shuō)明，按照“五位一體”要求統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展勢(shì)在必行，是貫徹落實(shí)黨的十九大精神的內(nèi)在要求。

　　按照“五位一體”要求統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，應(yīng)重點(diǎn)做到“四個(gè)堅(jiān)持”。

　　堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值觀。進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的向往更加廣泛、更加豐富、更加全面。統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，就要不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

　　堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展的整體觀�！拔逦灰惑w”總體布局是一個(gè)有機(jī)整體。統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，應(yīng)全面提升我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明建設(shè)水平，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。

　　堅(jiān)持全面深化的改革觀。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，必須堅(jiān)持全面深化改革。貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系;健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治;堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛;提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理;加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。

　　堅(jiān)持“功成不必在我”的政績(jī)觀。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，要牢牢把握長(zhǎng)遠(yuǎn)性、基礎(chǔ)性、根本性、全局性重大問(wèn)題，堅(jiān)持“功成不必在我”的政績(jī)觀，做好規(guī)劃、組織、成效等方面的統(tǒng)籌，持之以恒推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，使中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷取得新勝利。

　　開啟新征程的路線圖和任務(wù)書

　　當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化。從國(guó)際環(huán)境看，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，但世界并不太平，局部沖突、冷戰(zhàn)思維、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，逆全球化思潮和保護(hù)主義抬頭。從國(guó)內(nèi)環(huán)境看，我國(guó)已進(jìn)入改革攻堅(jiān)期和深水區(qū)，推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度絕不亞于40年前，需要集中全黨全社會(huì)智慧、調(diào)動(dòng)一切積極因素，逢山開路、遇水架橋，敢于向頑瘴痼疾開刀，勇于突破利益固化藩籬，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，將改革進(jìn)行到底。在這種背景下，我們需要有開啟新時(shí)代新征程的路線圖和任務(wù)書，“五位一體”總體布局就是這樣的路線圖和任務(wù)書。

　　“五位一體”總體布局隨著實(shí)踐發(fā)展不斷完善和發(fā)展，反過(guò)來(lái)又為發(fā)展內(nèi)涵增添新元素、為發(fā)展品質(zhì)賦予新標(biāo)準(zhǔn)�！拔逦灰惑w”是彼此聯(lián)動(dòng)的大系統(tǒng)，是一個(gè)相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相輔相成的總體布局。就經(jīng)濟(jì)建設(shè)而言，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心工作，是其他方面發(fā)展的基礎(chǔ)。改革開放以來(lái)我國(guó)取得的巨大發(fā)展成就，與始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心密切相關(guān)。今后，仍要繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。就政治建設(shè)而言，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨的奮斗目標(biāo)，政治建設(shè)搞好了就能保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。就文化建設(shè)而言，文化雖然看不見摸不著，但它無(wú)處不在，每個(gè)人都受一定文化的影響。所以，文化是一種深沉的力量，影響著其他方面建設(shè)。就社會(huì)建設(shè)而言，每個(gè)人都生活在社會(huì)中，改革開放以來(lái)我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，社會(huì)建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)。就生態(tài)文明建設(shè)而言，現(xiàn)在人民群眾的環(huán)保觀念和生態(tài)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，每個(gè)人都希望有新鮮的空氣、潔凈的飲用水、放心的食品。生態(tài)文明建設(shè)搞不好，就會(huì)影響中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　可見，“五位一體”總體布局是新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的路線圖，是更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的任務(wù)書。新征程的主要任務(wù)是全面的，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)缺一不可。只有統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，才能最終建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)�！拔逦灰惑w”總體布局作為路線圖和任務(wù)書，是有時(shí)間節(jié)點(diǎn)的。第一個(gè)節(jié)點(diǎn)是到2020年全面建成小康社會(huì)，第二個(gè)節(jié)點(diǎn)是到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，第三個(gè)節(jié)點(diǎn)是到本世紀(jì)中葉全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

　　為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)強(qiáng)大青春能量

　　黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)�！痹趯�(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，廣大青年不能缺席。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年一代迎來(lái)重大歷史機(jī)遇。把我國(guó)全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，青年是至關(guān)重要的主體。廣大青年要牢記使命、敢于擔(dān)當(dāng)、不負(fù)重托，在國(guó)家和民族發(fā)展大局中謀劃個(gè)人發(fā)展，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中建功立業(yè)。

　　堅(jiān)定理想信念。一旦缺乏理想信念，青年就容易迷失自我。因此，廣大青年要擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”，自覺(jué)抵制腐朽落后思想的侵蝕，不斷自我修煉，堅(jiān)定理想信念。20年來(lái)，清華大學(xué)博士生講師團(tuán)堅(jiān)持學(xué)習(xí)宣講黨的理論和路線方針政策。講師團(tuán)成員一邊扎扎實(shí)實(shí)搞科研，一邊原原本本學(xué)經(jīng)典，將研究生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為進(jìn)行自我教育和社會(huì)教育的優(yōu)勢(shì)。講師團(tuán)扎根高校、深入基層、走進(jìn)一線、走向海外，現(xiàn)已開展宣講千余場(chǎng)，覆蓋聽眾10萬(wàn)多人次。今年，我們將繼續(xù)走出校園，以“新時(shí)代·新征程·新青年”為主題，聚焦習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神開展宣講，幫助廣大青年堅(jiān)定理想信念。

　　提升本領(lǐng)素養(yǎng)。青年不僅要在學(xué)校里學(xué)本領(lǐng)，還要在實(shí)踐中練本領(lǐng)。近年來(lái)，世界科技領(lǐng)域的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，而我國(guó)在一些關(guān)鍵領(lǐng)域還未掌握核心技術(shù)，需要加速趕超。這為當(dāng)代青年施展才華、干事創(chuàng)業(yè)提供了廣闊天地。只要青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途、民族就有希望。在黨和國(guó)家的親切關(guān)懷和呵護(hù)下，廣大青年應(yīng)抓緊時(shí)間提升本領(lǐng)素養(yǎng)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成終身課題，在學(xué)習(xí)中提高才干，在實(shí)踐中增長(zhǎng)本領(lǐng)，努力成為國(guó)家棟梁，不負(fù)新時(shí)代對(duì)青年的殷切期待。

　　肩負(fù)使命擔(dān)當(dāng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)的萬(wàn)象更新、生機(jī)盎然的時(shí)代，是廣大青年大有可為也應(yīng)當(dāng)大有作為的時(shí)代。青年的發(fā)展與祖國(guó)的發(fā)展息息相關(guān)，青年的命運(yùn)與民族的未來(lái)緊緊相連。站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新起點(diǎn)上，廣大青年要以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，樂(lè)于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，將青春、智慧、才華盡情揮灑，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)強(qiáng)大青春能量。

學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系列研討會(huì)第三場(chǎng)研討會(huì)發(fā)言 本文關(guān)鍵詞：研討會(huì)，新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義，貫徹，第三場(chǎng)

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