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論語(yǔ)中寫(xiě)仁的句子

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  論語(yǔ)中寫(xiě)仁的句子

  1、子罕言利,與命,與仁。

  2、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  3、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。

  4、博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。

  5、富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。

  6、知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。

  7、人之過(guò)也,各于其黨。觀過(guò),斯知仁矣。

  8、若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。

  9、吾友張也,為難能也。然而未仁。

  10、弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。

  11、知及之,仁不能守之;雖得之,必失之。知及之,仁能守之。不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之()。動(dòng)之不以禮,未善也。

  12、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

  13、巧言令色,鮮矣仁!

  14、何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。

  15、茍志于仁矣,無(wú)惡也。

  16、不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,知者利仁。

  17、仁者先難而后獲,可謂仁矣。

  18、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

  19、好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。

  20、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

  21、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  22、君子以文會(huì)友,以友輔仁。

  23、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  24、誰(shuí)能出不由戶(hù)?何莫由斯道(仁義之路)也?

  25、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。君子篤于親,則民興于仁;故舊不遺,則民不偷。

  26、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?

  27、有德者,必有言。有言者,不必有德。仁者,必有勇。勇者,不必有仁。

  28、里仁為美。擇不處仁,焉得知?

  29、如有王者,必世而后仁。

  30、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

  31、唯仁者能好人,能惡人 、我未見(jiàn)好仁者,惡不仁者。好仁者,無(wú)以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣,我未之見(jiàn)也。

  32、民之于仁也,甚于水火。水火,吾見(jiàn)蹈而死者矣,未見(jiàn)蹈仁而死者也。

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