2018年黨課講稿：十九大黨章新在哪里 本文簡(jiǎn)介：

十九大黨章增添了哪些新內(nèi)容?或者說(shuō)十九大黨章新在哪里?我把十九大黨章新增加的內(nèi)容歸納概括了十個(gè)方面，下面我就對(duì)這十個(gè)方面做一個(gè)解讀。　　第一個(gè)方面，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南�！　∈�九大黨章總綱第

2018年黨課講稿：十九大黨章新在哪里 本文內(nèi)容：

　　十九大黨章增添了哪些新內(nèi)容?或者說(shuō)十九大黨章新在哪里?我把十九大黨章新增加的內(nèi)容歸納概括了十個(gè)方面，下面我就對(duì)這十個(gè)方面做一個(gè)解讀。

　　第一個(gè)方面，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。

　　十九大黨章總綱第二段就作出了這樣一個(gè)規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南�！�

　　2019年全國(guó)兩會(huì)又通過(guò)了憲法修正案，憲法修正案的第一條就是把“在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想指引下”修改為“在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在黨的十九大被確立為我們黨的指導(dǎo)思想;2019年全國(guó)兩會(huì)通過(guò)的憲法修正案，又把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們國(guó)家的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第三次飛躍。把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的革命實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想，這是馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，形成了鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍。把馬克思主義的普遍真理同新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)，形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第三次飛躍。

　　對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從哪里來(lái)?我作一點(diǎn)解讀。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有兩個(gè)來(lái)源：一個(gè)是理論來(lái)源，一個(gè)是實(shí)踐來(lái)源。

　　第一，理論來(lái)源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

　　我們今天還要不要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?大家在生活當(dāng)中有沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)這樣或者那樣的說(shuō)法。比如，有人講，馬列主義是革命年代產(chǎn)生的理論，是革命理論，我們今天的主要任務(wù)是建設(shè)，怎么能拿革命理論來(lái)指導(dǎo)建設(shè)實(shí)際呢?所以他的結(jié)論是馬列主義已經(jīng)過(guò)時(shí)了。怎么看待這個(gè)問(wèn)題?當(dāng)然，馬克思的個(gè)別論斷不符合今天中國(guó)的實(shí)際。我們過(guò)去學(xué)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候講到社會(huì)主義的三大特征是公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、按勞分配。這三條從哪兒來(lái)的?馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》里面講了公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、按勞分配的問(wèn)題。你想想，這是馬克思在資本主義社會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)的一種預(yù)測(cè)，他沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)社會(huì)主義的實(shí)踐。既然是預(yù)測(cè)，它就有可能不符合未來(lái)的實(shí)際，就像我們?cè)谧�的各位在十年前，誰(shuí)能預(yù)測(cè)今天還有移動(dòng)支付這個(gè)手段?十年前誰(shuí)能想到今天是這個(gè)樣子，更何況一百多年前?所以，馬克思的個(gè)別論斷的確同今天中國(guó)的實(shí)際不相符合，但是馬克思主義的基本原理揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，這是正確的。黨章總綱第三段中說(shuō)：“馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力�！比祟惿鐣�(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律是什么?這個(gè)規(guī)律就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人類社會(huì)不斷從低級(jí)階段走向高級(jí)階段。為什么生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)會(huì)推動(dòng)人類社會(huì)不斷從低級(jí)階段走向高級(jí)階段呢?生產(chǎn)力就是人和生產(chǎn)資料相結(jié)合，是改造自然的能力。人類為了生存，就要?jiǎng)趧?dòng)，就要生產(chǎn)各種產(chǎn)品，那么為了生產(chǎn)出更多的食物、衣服等生活資料，就要不斷地改進(jìn)生產(chǎn)工具。大家到房山周口店XX猿人遺址，看50XX前咱們老祖宗用什么工具?石斧、石刀，拿石頭做的工具，這種工具有什么效率?隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)生產(chǎn)工具地不斷改進(jìn)，進(jìn)入近代以后，1840年發(fā)生了第一次工業(yè)革命，代表就是蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用，十九世紀(jì)六十年代又發(fā)生了第二次工業(yè)革命，代表就是電力和內(nèi)燃機(jī)的廣泛應(yīng)用，二十世紀(jì)又發(fā)生了第三次工業(yè)革命，代表就是原子能、電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)的廣泛應(yīng)用。進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，以德國(guó)工業(yè)4.0為標(biāo)志，出現(xiàn)了第四次工業(yè)革命，代表就是互聯(lián)網(wǎng)、智能制造。人們?yōu)榱诉^(guò)好日子，就必須不斷地改進(jìn)工具、提高生產(chǎn)力，使自己越來(lái)越方便。所以，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的火車頭。生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關(guān)系就必須得改變。我不知道在座的使不使用共享單車，共享單車打通了交通的“最后一公里”，非常方便。與此同時(shí)，共享單車也給我們帶來(lái)了很多新的問(wèn)題，我們市委黨校門口有個(gè)地鐵站，共享單車已經(jīng)成車滿為患了，人行道上都堆滿了，得走自行車道、機(jī)動(dòng)車道，這說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題?生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關(guān)系也得跟上去變革，所以要加強(qiáng)對(duì)共享單車的管理。生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，就可以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。如果共享單車讓大家都感覺(jué)不方便了，甚至覺(jué)得是麻煩了，反而會(huì)影響共享單車下一步的發(fā)展。所以說(shuō)，馬克思主義揭示的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。

　　第二，實(shí)踐來(lái)源。實(shí)踐是理論之源。有的人提出鄧小平同志提出的“摸論”——“摸著石頭過(guò)河”已經(jīng)過(guò)時(shí)了，我不同意這種看法。因?yàn)猷囆∑酵�志的“摸論”�?shí)際上就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。馬克思主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為“實(shí)踐第一”。習(xí)近平同志批評(píng)黨內(nèi)一些人在組織生活中，“上級(jí)對(duì)下級(jí)，哄著護(hù)著;下級(jí)對(duì)上級(jí)，捧著抬著;同級(jí)對(duì)同級(jí)，包著讓著”。有的同志喜歡表?yè)P(yáng)領(lǐng)導(dǎo)，喜歡夸領(lǐng)導(dǎo)高明。但你看，在1962年“七千人大會(huì)”上，毛澤東同志講到中國(guó)共產(chǎn)黨是怎么認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律時(shí)說(shuō)：“在民主革命時(shí)期，經(jīng)過(guò)勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認(rèn)識(shí)了中國(guó)這個(gè)客觀世界。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夜和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我寫(xiě)了一些論文，例如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，替中央起草過(guò)一些關(guān)于政策、策略的文件，都是革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那些論文和文件，只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪，沒(méi)有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒(méi)有充分的經(jīng)驗(yàn)，還不能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律�！彼�說(shuō)，“在抗日時(shí)期，我們才制定了合乎情況的黨的總路線和一整套具體政策。這時(shí)候，中國(guó)民主革命這個(gè)必然王國(guó)才被我們認(rèn)識(shí)，我們才有了自由。到這個(gè)時(shí)候，我們已經(jīng)干了二十來(lái)年的革命。過(guò)去那么多年的革命工作，是帶著很大的盲目性的。如果有人說(shuō)，有哪一位同志，比如說(shuō)中央的任何同志，比如說(shuō)我自己，對(duì)于中國(guó)革命的規(guī)律，在一開(kāi)始的時(shí)候就完全認(rèn)識(shí)了，那是吹牛，你們切記不要信，沒(méi)有那回事。過(guò)去，特別是開(kāi)始時(shí)期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有弄清楚，或者說(shuō)沒(méi)有完全弄清楚。我講我們中國(guó)共產(chǎn)黨人在民主革命時(shí)期艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律這一段歷史情況的目的，是想引導(dǎo)同志們理解這樣一件事：對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必須有一個(gè)過(guò)程。必須從實(shí)踐出發(fā)，從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)，從有較少的經(jīng)驗(yàn)，到有較多的經(jīng)驗(yàn)，從建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)，到逐步地克服盲目性、認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、從而獲得自由，在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)一個(gè)飛躍，到達(dá)自由王國(guó)�！彼�以，中國(guó)革命的規(guī)律，是經(jīng)過(guò)兩次勝利、兩次失敗的教訓(xùn)，我們才認(rèn)識(shí)了的。那么，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律，同樣也是如此。所以，無(wú)論我們認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律，還是認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律，都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。正如毛澤東同志所說(shuō)，“人的正確思想是從哪里來(lái)的?是從天上掉下來(lái)的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)”。所以，我們說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨集體智慧的結(jié)晶和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

　　今天，我們堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，確實(shí)面臨一些新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。社會(huì)當(dāng)中存在“五種信”，即真信、假信、不信、半信和無(wú)信。真信一直在主導(dǎo)著中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)在黨的主流和主體上。假信，你看那些落馬的官員都是口是心非、表里不一。廣州市委原書(shū)記萬(wàn)慶良在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中講得多好聽(tīng)，自我批評(píng)要“怕不辣”,相互批評(píng)要“不怕辣”。他們高調(diào)表態(tài)，無(wú)非是為了取得權(quán)力和地位。還有不信、半信和無(wú)信。所以，我們當(dāng)前的關(guān)鍵是解決黨員干部的真信問(wèn)題。我們黨的主流、主體真信的問(wèn)題解決了，假信的市場(chǎng)就會(huì)縮小，半信、不信和無(wú)信的一部分也會(huì)真信起來(lái)。所以，我們就是要像黨的十九大所說(shuō)的“不忘初心、牢記使命”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。習(xí)近平同志在參觀一大會(huì)址的時(shí)候說(shuō)，“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗,才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕”。所以他強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。

　　不忘初心、方得始終。當(dāng)年，我們黨的13個(gè)一大代表平均年齡只有28歲，最年輕的劉仁靜只有19歲。我們黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人是陳獨(dú)秀、李大釗，時(shí)稱“南陳北李”，因故未能參加。大家可能會(huì)提出這樣的問(wèn)題，為什么我們黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人沒(méi)有參加黨的一大?當(dāng)年，國(guó)民政府教育部拖欠教師工資，XX八所高校的老師成立了一個(gè)討薪委員會(huì)，李大釗是討薪委員會(huì)負(fù)責(zé)人，整天忙著給老師要工資，他去不了。XX小組就問(wèn)了鄧中夏，鄧中夏說(shuō)要去南京參加少年中國(guó)協(xié)會(huì)的一個(gè)會(huì)議。再問(wèn)羅章龍，羅章龍說(shuō)要參加工人座談會(huì)，也去不了。所以，19歲的劉仁靜就成了一大的XX代表。上世紀(jì)八十年代，有人采訪他，問(wèn)他當(dāng)年參加一大時(shí)有什么感受?劉仁靜就是一句話，不就是到上海去參加一個(gè)會(huì)議嘛，誰(shuí)能想到是這么重要的一次會(huì)啊。劉仁靜在回憶錄里寫(xiě)，“這個(gè)莫大的光榮就這樣歷史地落在了我的頭上。他們誰(shuí)都不去我去了�！�

　　13個(gè)一大代表當(dāng)中，1922年陳公博脫黨，1923年李達(dá)脫黨，1924年李漢俊脫黨，1924年周佛海脫黨，周佛海不僅脫離了共產(chǎn)黨，后來(lái)又背棄了國(guó)民黨，當(dāng)了大漢奸，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開(kāi)除，1938年張國(guó)燾被黨開(kāi)除。13個(gè)一大代表，自己走掉的、被黨開(kāi)除的就有7人。歷史沒(méi)有辦法可以預(yù)知。如果歷史可以預(yù)知的話，當(dāng)年這7個(gè)人，還會(huì)做出這樣愚蠢的決定嗎?自己親手發(fā)起成立的黨，在28年之后就成為了執(zhí)政黨，還用得著去當(dāng)漢奸、去當(dāng)特務(wù)嗎?其余的人，1925年王盡美逝世，1931年鄧恩銘犧牲，1935年何叔衡犧牲，1943年陳潭秋犧牲。前面我說(shuō)一大代表平均年齡28歲，年紀(jì)輕輕就干大事，年紀(jì)輕輕就丟性命。在這13個(gè)一大代表當(dāng)中，最終走向天安門的只有兩個(gè)人——毛澤東和董必武，一個(gè)成了中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席，一個(gè)成了中華人民共和國(guó)主席。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的艱難，根本用不著什么添油加醋，用不著什么形容詞，看看這13個(gè)一大代表的命運(yùn)，你就知道什么叫“不忘初心、方得始終”。

　　習(xí)近平同志講，“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。我們要固的本，就是堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)”。他說(shuō)，“世界社會(huì)主義實(shí)踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，就會(huì)土崩瓦解”。

　　第二個(gè)方面，把中國(guó)特色社會(huì)主義文化同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度一道寫(xiě)入黨章。

　　過(guò)去我們講中國(guó)特色社會(huì)主義的三個(gè)內(nèi)涵是道路、理論和制度�，F(xiàn)在，我們加上了第四個(gè)組成部分，那就是文化。所以，習(xí)近平同志提出，要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，對(duì)應(yīng)的就是中國(guó)特色社會(huì)主義這四個(gè)內(nèi)涵。

　　第三個(gè)方面，在黨章中明確實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)。

　　黨的十九大報(bào)告中提到三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，第一個(gè)是2020年，我們要全面建成小康社會(huì);第二個(gè)是2035年，我們要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化;第三個(gè)是2050年，我們要全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。過(guò)去，我們講到2050年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，那么現(xiàn)在我們提前了15年，在2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，到2050年，我們要全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這是和以前不同的地方。

　　第四個(gè)方面，把我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化寫(xiě)入黨章。

　　過(guò)去，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。在十九大黨章已經(jīng)改為：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。為什么發(fā)生了這樣的變化?我講兩個(gè)故事。1979年鄧小平同志訪美，代表團(tuán)需要五萬(wàn)美元外匯，五萬(wàn)美元是當(dāng)時(shí)中國(guó)銀行現(xiàn)湊的。1988年鄧小平同志在上海過(guò)春節(jié)，問(wèn)時(shí)任上海市長(zhǎng)的朱镕基，上海財(cái)政結(jié)余還有多少錢?朱镕基老老實(shí)實(shí)回答，還有30個(gè)億。鄧小平同志說(shuō)：“好，我全拿走”。朱镕基一聽(tīng)這話當(dāng)時(shí)就急了，說(shuō)：“小平同志，你全拿走，我們上海春節(jié)怎么過(guò)?”鄧小平同志說(shuō)：“你過(guò)不了春節(jié)，你知道全國(guó)還有多少個(gè)省市過(guò)不了春節(jié)?”可見(jiàn)，1979年到1988年這段時(shí)間，我國(guó)財(cái)政有多困難!1987年鄧小平同志向外賓介紹中國(guó)的“三步走”戰(zhàn)略，就是：八十年代翻一番，這是第一步;到本世紀(jì)末，再翻一番，這是第二步;進(jìn)入二十一世紀(jì)是第三步，就是用三十年到五十年再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。鄧小平同志給了一個(gè)指標(biāo)，就是人均4千美元。1987年鄧小平同志講，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、人均GDP4千美元的指標(biāo)，2019年我國(guó)人均GDP已經(jīng)接近9千美元了。1979年，我們是兩個(gè)“一千億”——GDP一千多億美元、財(cái)政收入一千多億人民幣;1999年我們是兩個(gè)“一萬(wàn)億”——GDP一萬(wàn)多億美元，財(cái)政收入一萬(wàn)多億人民幣;2019年我們是兩個(gè)“十幾萬(wàn)億”，就是GDP11萬(wàn)億美元，財(cái)政收入近16萬(wàn)億人民幣，你看我們的變化!

　　不知道大家還記得不記得上世紀(jì)八九十年代，那時(shí)候出國(guó)人員回國(guó)可以有一個(gè)指標(biāo)，拿這個(gè)指標(biāo)可以到免稅店去買冰箱、買彩電。你看前兩年咱們出國(guó)還要買冰箱、買彩電嗎?都改買馬桶蓋了。但現(xiàn)在連馬桶蓋都不買了，為什么?因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在造得質(zhì)量也很好，價(jià)格還更便宜。現(xiàn)在全世界65%的冰箱、58%的電視、44%的洗衣機(jī)都是中國(guó)制造的，有200多種工業(yè)品的產(chǎn)量是世界第一。我們老百姓的生活也是這樣，過(guò)去叫生存型，現(xiàn)在已經(jīng)從生存型向發(fā)展型和享受型轉(zhuǎn)化了。我們小的時(shí)候，衣服破了，打個(gè)補(bǔ)丁�，F(xiàn)在，新衣服的肩膀上一邊來(lái)一個(gè)補(bǔ)丁，被當(dāng)作是時(shí)尚。XX現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化的后期了，那么進(jìn)入工業(yè)化后期會(huì)帶來(lái)逆城市化現(xiàn)象。所以，到節(jié)假日，京承、京藏、京港澳、京開(kāi)，條條高速都擁堵不堪，為什么?因?yàn)榇蠹铱磻T了水泥森林，向往綠水青山，想要親近大自然，所以出現(xiàn)了逆城市化的現(xiàn)象。

　　改革開(kāi)放40年的發(fā)展使我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，過(guò)去我們所說(shuō)的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足的狀況已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，所以再提落后的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)不符合實(shí)際了，那么我們現(xiàn)在主要的問(wèn)題就是發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。不平衡就是不均，不充分就是不夠。什么是不平衡?就拿XX來(lái)說(shuō)。從五十年代156項(xiàng)工程開(kāi)始我們的投資基本就是在長(zhǎng)安街以北，所以長(zhǎng)安街以北、長(zhǎng)安街以南城市發(fā)展差距是很大的。比如說(shuō)，亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)基本都是在長(zhǎng)安街以北搞的。所以，現(xiàn)在XX市委提出加大南城的發(fā)展，以新機(jī)場(chǎng)建設(shè)為龍頭，改變XX市南北不平衡的狀況。什么是不充分?我們的優(yōu)質(zhì)資源還不能滿足老百姓的需求。而影響滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的因素很多，主要是發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，其他問(wèn)題歸根到底都是由此造成或派生的。所以，社會(huì)主要矛盾變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求，要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，更好地滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。這是主要矛盾變化給我們帶來(lái)的新要求。

　　第五個(gè)方面，把堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)寫(xiě)進(jìn)黨章。

　　這就明確了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的。我們的根本目的就是以人民為中心。我們的發(fā)展理念是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享。我們的戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。我們的戰(zhàn)略目標(biāo)就是要全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。所以，習(xí)近平同志在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上說(shuō)，人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。他說(shuō)，“一切國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，無(wú)論身居多高的職位，都必須牢記我們的共和國(guó)是中華人民共和國(guó)，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”。他在談堅(jiān)持人民立場(chǎng)時(shí)，說(shuō)：“我們必須始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”。

　　第六個(gè)方面，把發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，增強(qiáng)綠水青山就是金山銀山的意識(shí)等內(nèi)容寫(xiě)入黨章。

　　第七個(gè)方面，把中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持對(duì)人民解放軍和其他人民武裝力量的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想等內(nèi)容寫(xiě)入黨章。

　　以前的黨章規(guī)定，中國(guó)人民解放軍總政治部負(fù)責(zé)管理軍隊(duì)中黨的工作和政治工作。十九大黨章規(guī)定，中央軍事委員會(huì)負(fù)責(zé)軍隊(duì)中黨的工作和政治工作。目的就是堅(jiān)持黨對(duì)人民解放軍和其他人民武裝力量的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

　　第八個(gè)方面，把黨的十九大確立的堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)等要求寫(xiě)入黨章。

　　黨的十八大之后，我們?cè)趶膰?yán)治黨前面加了“全面”兩個(gè)字。黨的十九大又提出了堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，在領(lǐng)導(dǎo)前面也加了“全面”兩個(gè)字。從嚴(yán)治黨就是為了堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們從來(lái)不是為建設(shè)而建設(shè)，我們建設(shè)的目的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。過(guò)去黨建講五大建設(shè)——思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)。到黨的十九大，我們又加了政治建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)，把堅(jiān)持從嚴(yán)管黨治黨作為黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的基本要求之一寫(xiě)入黨章。

　　第九個(gè)方面，把“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”這一重大政治原則寫(xiě)入黨章。

　　要加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、最高人民法院、最高人民檢察院黨組和中央紀(jì)委、中央書(shū)記處都要向中央政治局報(bào)告工作。

　　第十個(gè)方面，總結(jié)吸收黨的十八大以來(lái)黨的工作和黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，并同總綱部分修改相銜接，對(duì)黨章部分條文作適當(dāng)修改。

　　前面九個(gè)方面主要是總綱內(nèi)容的修改。第十個(gè)方面主要是黨章具體條文的修改。比如，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，勇于揭露和糾正違反黨的原則的言行，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，是廣大黨員應(yīng)盡的義務(wù);把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，是發(fā)展黨員必須堅(jiān)持的重要原則;實(shí)現(xiàn)巡視全覆蓋，開(kāi)展中央單位巡視、市縣巡察，是巡視工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，必須加以堅(jiān)持和發(fā)展。

　　十九大黨章明確了中央軍事委員會(huì)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制。什么是軍委主席負(fù)責(zé)制?三條：第一，全國(guó)武裝力量由軍委主席統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮，第二，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)一切重大問(wèn)題由軍委主席決策和決定，第三，中央軍委全面工作由軍委主席主持和負(fù)責(zé)。這是中央軍委主席負(fù)責(zé)制。為進(jìn)一步推動(dòng)中央軍委管黨治黨責(zé)任，加強(qiáng)軍隊(duì)中黨的作用和政治工作，明確中央軍事委員會(huì)負(fù)責(zé)軍隊(duì)中黨的工作和政治工作。

　　十九大黨章調(diào)整了黨的總支部委員會(huì)、支部委員會(huì)每屆任期期限。十九大黨章回應(yīng)基層呼聲，著眼于增強(qiáng)基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子穩(wěn)定性和工作連續(xù)性，將原來(lái)規(guī)定的“黨的基層委員會(huì)每屆任期三年至五年，總支部委員會(huì)、支部委員會(huì)每屆任期兩年或三年”，調(diào)整為“黨的基層委員會(huì)、總支部委員會(huì)、支部委員會(huì)每屆任期三年至五年”。

　　十九大黨章明確了國(guó)有企業(yè)黨組織的地位和作用。過(guò)去的黨章規(guī)定：國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)中黨的基層組織，發(fā)揮政治核心作用。十九大黨章明確規(guī)定，國(guó)有企業(yè)黨委(黨組)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。

　　十九大黨章還充實(shí)了干部選拔條件和要求，把要做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派寫(xiě)入黨章。把黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔寫(xiě)入了黨章。

　　十九大黨章還調(diào)整充實(shí)了黨的紀(jì)律、黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)的部分內(nèi)容。黨章提出，要運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”。為什么要強(qiáng)調(diào)運(yùn)用好“四種形態(tài)”?黨的十八大之前，我們把從嚴(yán)治黨的重點(diǎn)放在嚴(yán)懲少數(shù)上，沒(méi)用紀(jì)律管著多數(shù)，這是過(guò)去我們做得不夠的地方。因?yàn)闆](méi)有用紀(jì)律管住多數(shù)，所以嚴(yán)懲少數(shù)就像割韭菜，又不斷地產(chǎn)生出新的腐敗。所以，黨的十八大以來(lái)，一方面嚴(yán)懲少數(shù)，另一方面用紀(jì)律管住多數(shù)。因?yàn)橐粋�(gè)人走向犯罪，往往要經(jīng)過(guò)一個(gè)從量變到質(zhì)變、從違紀(jì)到違法的過(guò)程，如果運(yùn)用好“四種形態(tài)”，可以防止“要么是好同志，要么是階下囚”這種問(wèn)題的產(chǎn)生。所以，黨的十八大之后，中央強(qiáng)調(diào)把紀(jì)律挺在前面，這是治本。全面從嚴(yán)治黨，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治�！八姆N形態(tài)”就要求我們要教育大多數(shù)、管住大多數(shù)、保護(hù)大多數(shù)，體現(xiàn)了“全”;要求抓早抓小、動(dòng)輒則咎、責(zé)罰相當(dāng)、公平嚴(yán)格，體現(xiàn)了“嚴(yán)”;要求不僅要正歪樹(shù)，而且要治病樹(shù)，還要堅(jiān)決拔爛樹(shù)，體現(xiàn)了“治”。所以，“四種形態(tài)”使好同志和階下囚之間有了帶電的緩沖區(qū)，使“嚴(yán)管就是厚愛(ài)”的責(zé)任更加明確、要求更加具體、抓手更加精準(zhǔn)，符合從小錯(cuò)到大錯(cuò)、從輕微到嚴(yán)重，從違紀(jì)到違法、從量變到質(zhì)變的腐敗發(fā)展規(guī)律，也符合權(quán)力監(jiān)督的規(guī)律，與全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)涵高度契合，是我們實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨的新舉措。所以，我們要運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“四種形態(tài)”。

　　十九大黨章怎么學(xué)

　　要把學(xué)習(xí)貫徹黨章作為學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的重要內(nèi)容。習(xí)近平同志在黨的十九屆一中全會(huì)上指出，貫徹落實(shí)黨的十九大精神，還有一個(gè)重要任務(wù)，就是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章。他說(shuō)，“黨的十九大通過(guò)的黨章修正案，體現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新取得的成果，對(duì)毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)持和完善黨的建設(shè)、不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量提出了許多新要求。全黨同志要把學(xué)習(xí)貫徹黨章作為學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的重要內(nèi)容，作為推進(jìn)‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的重要舉措，在全黨形成自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、模范貫徹黨章、嚴(yán)格遵守黨章、堅(jiān)決維護(hù)黨章的良好局面，切實(shí)把黨章要求貫徹到黨的工作和黨的建設(shè)全過(guò)程、各方面”。那么，習(xí)近平同志的這段話對(duì)我們?nèi)绾螌W(xué)好貫徹好黨章提出了明確的具體要求。

2018年黨課講稿：十九大黨章新在哪里 本文關(guān)鍵詞：黨課，講稿，黨章，九大

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