美好生活，需要適當(dāng)讓步

　　漢光武帝劉秀是我國歷史上著名的有為皇帝，史稱其才兼文武，豁達(dá)大度。他長于用兵，善于以少勝多，出奇制勝。他對待臣僚開心見誠，不念舊惡，但賞罰嚴(yán)明，雖仇必賞，雖親必罰。但就是這樣一個(gè)賞罰分明的皇帝，在某些事情上也會(huì)有情非得已的讓步和妥協(xié)。

　　建武十五年，劉秀針對當(dāng)時(shí)“田宅逾制”和隱瞞土地戶口的嚴(yán)重現(xiàn)象，下令全國檢核土地戶口�？たh守、令不敢觸動(dòng)貴戚官僚和世家豪族，反而在清查過程中“優(yōu)饒豪右，侵刻羸弱”.傷害了農(nóng)民利益，激起各地農(nóng)民的反抗，郡國的豪強(qiáng)大姓也乘機(jī)作亂。對此，劉秀采取的對策是在處死度田不實(shí)的十幾名郡守之后，即停止度田，向豪強(qiáng)地主讓步。劉秀深知自己的階級屬性，維護(hù)國家政權(quán)固然重要，但在穩(wěn)定的大前提下，犯不著與大地主階級決裂，這才是治國良策。

　　清朝初年，年僅52歲的皇太極，英年早逝�！肚迨雷鎸�(shí)錄》記載：太宗“儲(chǔ)嗣未定，諸王兄弟，相爭為亂，窺伺神器”.這場爭奪大戰(zhàn)的兩位主角是皇太極的弟弟睿親王多爾袞和皇太極的長子肅親王豪格。豪格相貌不凡，力大超群，久經(jīng)沙場，屢建軍功。多爾袞比豪格小3歲，是努爾哈赤第十四子，豪格的叔父，努爾哈赤曾有遺訓(xùn)立他為儲(chǔ)君。清天聰、崇德年間，多爾袞參加了皇太極組織的幾乎所有重大戰(zhàn)役，也是軍功顯赫。

　　劍拔弩張之際，豪格假裝退場示威，多爾袞在急速地思索對策。他考慮若強(qiáng)行登基就有可能招致八旗分裂，并最終危及清朝國基。基于擁立豪格的兩黃旗勢力先前提出擁立皇子的方案，多爾袞說：“兩黃旗大臣說得有理，既然肅親王不愿繼承帝位，那就立先帝皇子福臨吧。”多爾袞這席話使雙方緊繃的神經(jīng)松弛了下來。兩黃旗看到多爾袞不再堅(jiān)持他要做皇帝，雖然沒能推舉豪格當(dāng)上皇帝，但福臨也是先帝的兒子，就不再提出異議。

　　多爾袞隱忍退讓的結(jié)果是雖未得到皇位，卻當(dāng)上了攝政王，自己掌握了實(shí)權(quán)。原本勝算很大的豪格，卻成了最大的輸家。

　　有哲人說過，經(jīng)營美好人生需要妥協(xié)與自知之明，這與前面故事完全吻合。

　　陳彤很早的時(shí)候曾經(jīng)采訪過一個(gè)非常年輕而且有才華的奧迪汽車設(shè)計(jì)師，他當(dāng)時(shí)為車展設(shè)計(jì)了一款概念車。她問他作為一個(gè)優(yōu)秀的汽車設(shè)計(jì)師最重要的素質(zhì)是什么？他說：“是妥協(xié)。如果沒有妥協(xié)，就不會(huì)有任何新款問世。”她那時(shí)很驚訝，以為他會(huì)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造和個(gè)性什么的，哪里想到他會(huì)說出“妥協(xié)”.不過他說的妥協(xié)不是沒有原則的唯唯諾諾，而是建立在自知之明基礎(chǔ)上的。

　　中國有句古話，叫“人貴有自知之明”,是有些道理的。人在年輕氣盛的時(shí)候，多半是很難客觀準(zhǔn)確地對待自己。班主任老師告訴他的學(xué)生，他做學(xué)生時(shí)成績很好。小學(xué)時(shí)心比天高，立志考清華北大。初中時(shí)，覺得浙大也還行。到了高中，尤其是高考填志愿時(shí)，就和自己妥協(xié)到，只要專業(yè)喜歡，能考得上重點(diǎn)大學(xué)就行的地步了。

　　其實(shí)，人生就是一邊做著選擇，一邊不斷與自己討價(jià)還價(jià)的過程。哪里有交易，哪里就有妥協(xié)，而善意的妥協(xié)可以是美好生活的源泉。

　　妥協(xié)不是簡單的讓步和放棄，而是在知己知彼的基礎(chǔ)上達(dá)成了一種共識(shí)。無論是工作還是生活，妥協(xié)不僅是為了“安定團(tuán)結(jié)”、“家和萬事興”,而且妥協(xié)還潛藏著一種堅(jiān)持，這種堅(jiān)持可以被理解為一種堅(jiān)定的決心——無論怎樣，我們都要把事情做成；無論怎樣，我們都要把日子過好。

　　西方一些企業(yè)在提拔主管的時(shí)候會(huì)考慮一個(gè)人的婚姻狀況，是因?yàn)榻Y(jié)婚的人比未婚的人更懂得妥協(xié)。一樁婚姻要持久有效就得學(xué)會(huì)自己給自己搬梯子，找臺(tái)階。否則，真要僵住了，一個(gè)說離一個(gè)說好，就真離了，日子也就過不下去了。工作也是一個(gè)道理，除非不想干。

　　當(dāng)然你可以選擇不妥協(xié)，但不妥協(xié)的后果往往比較糟糕。

　　在英國威斯敏斯特教堂的地下室，圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣的一段話：當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢想改變整個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可能改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是這也似乎很難。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲希望，我決定只改變我的家庭、我親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變。現(xiàn)在在我臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我作出足夠讓步，從改變自己開始，接著我就可以改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許就能改變我的國家。再接下來，誰知道呢，或許我連整個(gè)世界都可以改變，可惜我明白得太晚了。

　　再如，小國公主想嫁大國王子，怕是高攀不上。下嫁本國青年才俊，又心有不甘。一來二去，年復(fù)一年，年歲漸長，心里一急，咬咬牙也就妥協(xié)嫁了。結(jié)果往往不如前幾個(gè)對象好，這就是剩女現(xiàn)象，原因就在于妥協(xié)晚了�；橐鰧＜抑v，在婚姻中，一定要有一方主動(dòng)示弱，然后包容，幫助彼此成長，經(jīng)歷了這個(gè)過程，婚姻關(guān)系才能更加穩(wěn)固。

　　當(dāng)我們沒有能力去改變環(huán)境的時(shí)候，尤其是環(huán)境不利于我們的時(shí)候，就改變自己，這是一種智慧，一種策略，也可以叫做讓步或妥協(xié)。因?yàn)檫m者生存的叢林法則在人類歷史上，從未改變過，只有主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，才能收獲成功，獲得進(jìn)步。

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