使人偉大的主要因素是什么
　　
　　文/張人
　　
　　歷史只會銘記真正推動歷史車輪前進(jìn)的人、人民只會永記一心為人民謀幸福的人。只有永遠(yuǎn)想著人民的人，人民才會永遠(yuǎn)想著他。高尚在于無私，偉大在于奉獻(xiàn)。——偉人，就是那些一心為人民謀福利，對人類社會有著巨大貢獻(xiàn)，推動歷史車輪前進(jìn)的人。人們都愛看偉人傳記，目的就是想知曉使人偉大的主要因素。那么，它們是什么呢？
　　
　　【特別高尚的品德】一個人的道德品質(zhì)，決定著他的人生目的、人生理想、人生態(tài)度、也就是說決定著一個人的人生觀。人生觀是指生活在一定社會條件和環(huán)境中的人們，依據(jù)一定的世界觀和社會生活實踐經(jīng)驗，對人生的目的、價值、意義的根本看法和態(tài)度。為什么活著？做一個什么樣的人？怎樣生活才有意義？什么樣的生活才算幸福的生活？這些問題就是關(guān)于人生觀的問題。品德特別高尚的人的人生觀必然是這樣的——人活著就是為了為人民努力地工作，為人類社會多做貢獻(xiàn)，這樣活著，才最有意義，才算是幸福的生活。
　　
　　樓高基要深，人偉德要厚。偉人必先有偉德。偉大的人所做的事，并不是一般人都不能做，而往往是不愿做，或不是不能做一時，而是不愿做長久。例如，雷鋒所做的事并不是什么驚天動地的大事，只是很平凡的小事。那些事可以說我們每個人都能做，只是我們大都不愿做，或者我們只愿做一時，而不愿時時做、天天做、月月做、年年做，一直做下去。這說明，偉大不決定于能力，主要決定于品德。假如一個人的能力很大，若是把這大的能力只用來“毫不利人、專門自己”，那么，別說不能成為偉人，就是做一般人也不配，甚至由于“南轅北轍”而會成為危害社會的大毒瘤。
　　
　　由上討論可知：只有品德特別高尚的人，才會把自己的一生無私地交給人民、奉獻(xiàn)于人類社會；只有品德特別高尚的人，才有可能為人類社會做出巨大的貢獻(xiàn)。“大師必是大德之人”之名言，就是對品德在偉人成因中的重要性的簡要說明。具有特別崇高的品德，是偉人最主要的的品質(zhì)，也是偉人至所以成為偉人的最主要的因素。
　　
　　【特別崇高的理想】理想，是指人們對未來的展望和向往，是與人生的奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有可能實現(xiàn)的想象與抱負(fù)。理想是人生的旗幟；理想是人生的燈塔；理想是人生力量的源泉。
　　
　　崇高的理想對一個人延著正確的人生道路前進(jìn)并取得偉大的功績是有決定性意義的。一、因為，只有樹立了崇高的理想，才會有廣闊的胸懷，不會為生活中的瑣事愁眉不展，不會為名利追逐不休。二、因為，只有樹立了崇高的理想，明確了奮斗目標(biāo)的人，才能有巨大的精神動力。有了這樣的動力，就會產(chǎn)生頑強(qiáng)的毅力和鋼鐵般的意志，無論前進(jìn)的道路多么曲折，生活多么艱苦，他們都不會迷失前進(jìn)的方向。就是在極端困難的條件下，他們?nèi)匀怀錆M著旺盛的斗志和一往無前的樂觀主義精神，甚至在面臨死亡威脅的時候也毫不退縮。
　　
　　偉人必先有偉志。很多偉人在青少年時期就樹立了特別崇高的理想。馬克思在青年時期就樹立了“為全人類謀福利”的偉大理想；居里夫人在少年時期就樹立了“為祖國的富強(qiáng)而拼搏”的偉大理想；毛澤東在青年時期就樹立了“改造中國與世界”的偉大理想；周恩來在南開中學(xué)讀書時就樹立了“為中華崛起而奮斗”的偉大理想；李大釗在少年時期就樹立了“矢志努力于民族解放之事業(yè)”的偉大理想。
　　
　　【特別堅定的信仰】信仰，人皆有之，不同的人有著不同的信仰，；不同的信仰又會帶來不同的人生。信仰，是指人們對某種事物和思想、主義極度尊崇和信服，并把它奉為自己一切言行的準(zhǔn)則和指南，甚至終生深信不移，執(zhí)著追求的一種心里傾向。
　　
　　堅定的信仰對人生是非常重要的，它是人生的精神支柱：一、它能使人有所寄托、有所期望。二、它給人以信心、勇氣和毅力，影響著人們的精神狀態(tài)。三、它能夠引導(dǎo)人們確立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。四、它能夠成為一個人為其確定的遠(yuǎn)大目標(biāo)而不畏艱險、艱苦奮斗，甚至流血犧牲也在所不辭的強(qiáng)大驅(qū)動力。一個人，如果有了堅定的信仰，就能夠赤膽忠心，把個人的甘苦、榮辱拋之腦后，把個人的生死置之度外。
　　
　　偉人偉大的原因之一就在于他們有著特別堅定的信仰，正如方志敏烈士所說的：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理。”正如夏明翰的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”
　　
　　【特別強(qiáng)的責(zé)任心】責(zé)任心也叫責(zé)任感，它是一個人一心想做好應(yīng)該承擔(dān)的事情的積極情感。責(zé)任的嚴(yán)格定義是什么呢？責(zé)任是人在社會的生存和生活中所承擔(dān)的扮演不同社會角色的責(zé)任和義務(wù)。例如，在家庭，父母有撫養(yǎng)子女的責(zé)任；在學(xué)校，老師有教書育人的責(zé)任；在社會，公民有促進(jìn)社會發(fā)展的責(zé)任；在政府，干部有當(dāng)好人民公仆的責(zé)任。
　　
　　人所承擔(dān)的責(zé)任，不是想為則為之，不想為則不為之；不是想多為則多為之，想少為則少為之。而是應(yīng)該為之，必須為之。可現(xiàn)實的狀況實在是不能令人滿意，許多人責(zé)任心不強(qiáng)，甚至沒有一點責(zé)任心。例如，許多兒女不盡心孝敬父母；許多家長不盡心撫養(yǎng)兒女；許多學(xué)生不盡心讀書學(xué)習(xí)；許多老師不盡心教書育人；許多公民不為社會的發(fā)展著想；許多干部只為自己的利益著想。
　　
　　偉人的偉大原因之一就在于責(zé)任心特別地強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的時代使命感和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。他們不僅很好地盡了自己該盡的責(zé)任，而且還要盡很多份外的責(zé)任。他們憂地球憂人類、憂國家憂人民，把自己的一生甚至生命都獻(xiàn)給了社會的進(jìn)步、國家的強(qiáng)盛、人類的文明。
　　
　　【特別高的熱情】熱情是一種強(qiáng)有力的、穩(wěn)固而深厚的情感狀態(tài)。熱情總是與人的明確認(rèn)識、堅定的意志相聯(lián)系的。它影響著人的整個身心，決定著人的行為的基本方向，成為推動和鼓舞行動的巨大力量，是一切事業(yè)成功的必要條件。
　　
　　一切偉大的革命家、科學(xué)家、藝術(shù)家，他們共同的特點之一，就是他們對所從事的事業(yè)都具有高度的熱情，正是這種熱情鼓舞他們?yōu)槿祟愖龀隽俗吭降呢暙I(xiàn)。例如，偉大的化學(xué)家、化學(xué)之父道爾頓，偉大的物理學(xué)家、物理學(xué)之父牛頓，偉大的發(fā)明家、化學(xué)家諾貝爾，他們由于對科學(xué)的極度熱情，而對比生命“價更高”的愛情沒有了熱情，終身不娶而熱戀著科學(xué)事業(yè)。又如，愛迪生舉行婚禮后就去做實驗，而讓妻子一人獨守花燭夜的洞房；巴甫洛夫約未婚妻過節(jié)，但他在夜里十二點的鐘聲敲響時才走出實驗室。從他們對自己愛人的“無情”，我們可以看出，他們對自己所從事的科學(xué)研究有著多么高熱情。
　　
　　請看這些名言：愛默森說道：在世界上所流傳下來的偉大事跡，都是由于偉人的熱忱而得來的勝利果實。歌德說道：天才所要求的最先和最后的東西都是對真理的熱愛。高爾基說道：天才是由于對事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡直可以說天才就其本質(zhì)而論——只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。迪斯累利說道：每個天才的產(chǎn)生，必是熱忱的產(chǎn)物。——熱情對成為偉是人多么地重要啊！
　　
　　【特別強(qiáng)的自信心】莊子說道：哀莫大于心死。程頤說道：最大的罪過莫過于自暴自棄。陸九淵說道：人生須自重。培根說道：灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。蒙田說道：最野蠻的就是輕蔑自己。雨果說道：我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者垂青；應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。由這些古今中外的關(guān)于自信的名言可以看出，自信心對人的成功成才是多么重要！
　　
　　自信可使人堅強(qiáng)。自信，是任何一個干大事的人必備的首要心里品質(zhì)，是一個人成就大小的決定性因素。只有對自己所從事的事業(yè)堅定地自信，才會有堅忍不拔、百折不撓的執(zhí)著行動，才會產(chǎn)生克服一切困難的勇氣和決心，才會屢敗屢戰(zhàn)，直至成功。
　　
　　自信可使人勤奮。都說天才來自勤奮，我則說天才來自自信。因為，自信是勤奮的前提，只有十分自信的人才會去勤奮。那些認(rèn)為自己什么也干不好、干不成的人會去勤奮嗎？
　　
　　自信使人創(chuàng)新。偉大的人有一個明顯的特點就是敢為人先，有著強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和偉大的創(chuàng)新精神。他們所以有著巨大的獨創(chuàng)性貢獻(xiàn)，就是因為有此精神而取得的。而強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識與偉大的創(chuàng)新精神卻是以強(qiáng)的自信心為基礎(chǔ)與前提的。否則就會迷信他人、輕視自己，不敢堅持自己首創(chuàng)的正確的真理認(rèn)識、發(fā)明創(chuàng)造。
　　
　　自信使人有膽。許多人一生平平庸庸，往往不是無能，而是無膽。所以無膽就是因為對自己的精神、心里、知識、能力等方面持懷疑態(tài)度，從而前怕狼后怕虎、安于現(xiàn)狀、得過且過、不思進(jìn)取。
　　
　　由上分析可知，偉人偉大的原因之一就是有異乎常人的自信心。成大事的人，才智可以平庸，但自信心必須超常。
　　
　　【偉人與超人】偉大在于超越，超越一般人的思想、情感、意志、理想、情趣、能力、品德……視死如歸是英雄，超凡脫俗是豪杰。只有超凡脫俗，才能成為超人。同理，偉大的人所以偉大，是因為他們在很多方面，特別是在精神和心理方面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越常人的：能想到一般人想不到的；能看到一般人看不出的；能聽見一般人聽不見的；能說出一般人說不出的；能做到一般人做不到的；……當(dāng)然這里說的是“正超”，即在有益于社會方向上的超越。
　　
　　【偉人與天才】天才不在于與生具有的的素質(zhì)，而在于后天形成的品質(zhì)。人人都可以成為天才，人人也都可以成為庸才，這主要看他是否具有優(yōu)良的心里品質(zhì)。天才就是對后天的自己的巨大改變和優(yōu)化。興趣創(chuàng)造成功，熱愛造就天才。人的容貌大都一般，誰美心誰就是天仙；人的智力大都相同，誰勤奮誰就是天才。揚己之長成天才，揚己之短成蠢才。
　　
　　天才不一定是偉人，因為天才主要指能力的卓越。只有那些德才俱卓的的天才才能稱之為偉人。
　　
　　使人偉大的因素還有很多，如超人的能力、超人的毅力、超人的膽識、超強(qiáng)的進(jìn)取心等等。但是，它們都不是決定性的因素，因為它們的產(chǎn)生與強(qiáng)度不但由前述的幾大因素所決定，而且其發(fā)揮作用的方向與目的也由那幾大因素所決定。因此說，那幾大因素才是使人偉大的決定性因素，使人偉大的主要因素。由于那幾大因素就是人的精神，所以可以簡要地這樣說——人的偉大在于精神的偉大。
　　
　　向一般人看齊，只能做個一般人；只有向偉人看齊，才有可能成為偉人。偉人不是為了成為偉人而成了偉人，恰恰相反，他們只是為了成為“燃燒自己、盡放光和熱的蠟燭”而成為偉人的。偉大的人所以偉大主要是由于精神的偉大。愿我們都能學(xué)習(xí)偉人之偉大精神！

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