201*開學(xué)典禮發(fā)言稿
　　
　　親愛的同學(xué)們：
　　
　　日子過得好快啊，放假的時(shí)候?qū)W校的墻面還是白的，一晃就變成紅的了，教室的桌椅原來是舊的一下就換成新的了，黑板本來是固定的轉(zhuǎn)眼變得可以移動(dòng)了，衛(wèi)生間以前是開敞式的轉(zhuǎn)身就變成密閉式了，瓷磚到頂了、門廳漂亮了、地面锃亮了、大門也要改向了，原高三的學(xué)姐學(xué)長變成大學(xué)生了，新來的學(xué)弟學(xué)妹成為我校一員了，唯有教學(xué)樓天井里那顆郁郁蔥蔥的大樹依然挺立見證著教師園丁般的辛勤培育和學(xué)子小樹般的茁壯成長，在學(xué)校興旺發(fā)達(dá)的過程中，我們是親歷者也是創(chuàng)造者，時(shí)間在流逝、變化在繼續(xù)、目標(biāo)卻總是一致的，我們?cè)鯓右愿�飽滿的姿態(tài)投入今后的學(xué)習(xí)生活中呢？
　　
　　我不想老生常談、也沒法標(biāo)新立異，暑假我買了兩本周國平先生寫的書，一本是《人生哲思錄》一本是《周國平語錄》我把其中宜于我們老師和同學(xué)的句子送給大家，讓我們從中分享哲學(xué)家的智慧，使我們的人生活得豐盛一些、精彩一些。
　　
　　“一切教育都可以歸結(jié)為自我教育。學(xué)歷和課堂知識(shí)均是暫時(shí)的，自我教育的能力卻是終身財(cái)富。經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)人最終是否成材，往往不取決于學(xué)歷的長短和課堂知識(shí)的多少，而取決于是否善于自我教育。”
　　
　　這一段話來自周國平先生的《人生哲思錄》，他告訴我們教育是終身的，自身是成材的關(guān)鍵因素，老師只是你的引領(lǐng)者，如果一個(gè)學(xué)生把成材的希望全部寄托在老師或者別人身上，那他出了校園的門就意味著教育的終結(jié)，這種人的水平就永遠(yuǎn)停留在最后學(xué)的那本書上，學(xué)校是有形的教育場(chǎng)所，而社會(huì)是無形的教育天地，善于學(xué)習(xí)的人，即使在江河日月花草樹木身上也可以獲得知識(shí)和智慧！
　　
　　“教育即生長，教育的本義是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。依據(jù)于此，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。”
　　
　　這一段話也是來自周國平先生的《人生哲思錄》，這是對(duì)于我們教育工作者來說的，作為引導(dǎo)者，我們切忌灌輸和硬塞，不要過分看重一題一卷的得失，要重視性情和靈魂的培育，把激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲當(dāng)成重點(diǎn)，與其把魚給學(xué)生，不如教他們學(xué)會(huì)打漁。
　　
　　“今天的教育已經(jīng)多么嚴(yán)重地違背了常識(shí)。一種教育倘若完全不把人性放在眼里，只把應(yīng)試和謀生樹為目標(biāo)，使受教育者的頭腦中充滿死記硬背的知識(shí)，心中充滿謀生的焦慮，對(duì)于人之為人的精神性的幸福越來越陌生，距離人性意義上的優(yōu)秀越來越遙遠(yuǎn)，我們的確有權(quán)問一下：這還是教育嗎？”
　　
　　“體制的改革非一日之功，我們不能坐等其完成。我們應(yīng)該看到，即使在現(xiàn)行體制下，老師和家長仍擁有相對(duì)的自由，可以為自己的學(xué)生和孩子創(chuàng)造一個(gè)盡可能好的小環(huán)境，把大環(huán)境對(duì)他們的危害縮小到最低程度。（勵(lì)志電影 ）當(dāng)然，這就要求老師和家長站的足夠高，對(duì)于現(xiàn)行體制的弊端有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)于教育的理念有正確的理解�？梢韵胂�，這樣的老師和家長多了，不但其學(xué)生和孩子受益，而且本身就能成為促進(jìn)體制變革的重要力量。說到底，有什么樣的人民，就有什么樣的制度。”
　　
　　以上這些都是周先生的語錄，我之所以選擇這些段落與大家分享是想告訴大家，當(dāng)我們學(xué)校的硬件環(huán)境日益改善，教育的設(shè)施越加先進(jìn)，我們更希望我們的軟環(huán)境、我們的教育理念和教育思想得到更大的提升，而這需要我們老師和學(xué)生共同努力，借用魯迅先生一句話“宅子成為了新宅子，人也成為了新主人！”
　　
　　最后祝大家在新學(xué)期里學(xué)業(yè)進(jìn)步、身體健康、生活幸福！

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