準確定位 創(chuàng)新施教 提高教學(xué)質(zhì)量

一、對小學(xué)生的定位

有位哲人動態(tài)地把“學(xué)生”的概念定義為：學(xué)生活的知識，學(xué)生存的技能，學(xué)生命的意義。我認為很有道理。這樣的學(xué)生觀，樹立了一種全新的教育理念，就是“把學(xué)生首先當(dāng)成人來教育”。很多時候，我們視學(xué)生為“知識的容器”，是可以任由家長和教師書寫的一張白紙，是我們“傳道、授業(yè)、解惑”的對象。因而，在教學(xué)中往往忽視他們的獨立性、自主性和主體性。我也曾經(jīng)出于好心，生怕學(xué)生這不懂、那不懂，于是一個概念，一道習(xí)題，反反復(fù)復(fù)地講好幾次，自我感覺講得清清楚楚、明明白白，但學(xué)生卻不領(lǐng)情�，F(xiàn)在看來，或許是很多時候我們習(xí)慣用成人的眼看光看待孩子，所以往往低估了孩子們的能力。

我常驚嘆，我們的學(xué)生太聰明了，有時甚至遠遠超出我們的預(yù)計。我們的學(xué)生不僅有豐富的情感，而且就知識而言，他們都有著豐盛的“儲備”，有一定的生活經(jīng)驗和知識積累，許多課本上的新知識，對他們來說并不陌生，就算是剛?cè)雽W(xué)不久的兒童，可能對于20以內(nèi)的加減法就已經(jīng)能正確地計算，甚至還能清楚地表達算理，應(yīng)用能力也不差。為此，我們的教學(xué)應(yīng)盡可能地把數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)建立在學(xué)生生動、活潑、豐富的生活背景之上，把教學(xué)的起點定在學(xué)生已有的知識、技能、情感的基礎(chǔ)上，并隨時因?qū)W生的表現(xiàn)調(diào)整教學(xué)的進程。

孩子是天生的發(fā)明家，他們用自己幼稚、**的心靈來解釋自然和社會，對人對物展開漫無邊際的想象，并在自己的想象下做出成人無法相信的事情。他們的活動完全不受什么道理、規(guī)則、定義等條條框框的束縛，我們應(yīng)激發(fā)孩子動手的欲望，不可用成人的標(biāo)準來挑剔和評判孩子的作品。

二、教師的自身定位

在傳統(tǒng)的觀念中，教師是知識的代表、學(xué)問的化身、文明的使者，故有“師之所在，道之所存”的說法�！皩W(xué)高為師”“學(xué)富五車”也就成了我國傳統(tǒng)的好教師的標(biāo)準。所以，我們的課堂自然地成了“講堂”——教師滔滔地講，學(xué)生靜靜地聽,我認為教師上課其實就是一門表演藝術(shù)，關(guān)鍵是要讓學(xué)生能來聽你的課，看你表演。首先要讓學(xué)生喜歡你，然后才會喜歡你上的課，這是上好一堂課的良好開端。而且教師要調(diào)動學(xué)生的積極性，積極開展師生的雙邊活動，激發(fā)學(xué)生的興趣。老師一進教室不應(yīng)該立刻侃侃而談，不知學(xué)生在不在聽，只管自己講，也不注意學(xué)生有什么反應(yīng)，所以要讓學(xué)生來聽你的課，一進教室在講臺上立定，目光循視全體學(xué)生一遍，確定學(xué)生都進入角色了才可以開始講。教師能傳授給學(xué)生的文化知識是微乎其微的，但教師如果能教給學(xué)生做人的道理，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和強烈的求知欲，滲透數(shù)學(xué)的思想方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、自我教育的能力，就能使他們終身受益。這就要求教師和學(xué)生建立一種全新的關(guān)系，教師要從“獨奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色，指引學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會生活、學(xué)會發(fā)展。實際上，在發(fā)展學(xué)生的同時，教師自身也在提高。

三、創(chuàng)新教學(xué)的方式方法

現(xiàn)代教學(xué)論認為：教學(xué)過程的實質(zhì)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生個體的認識過程和發(fā)展過程。在教學(xué)活動中，教師不可能把知識機械地填塞到學(xué)生的頭腦中；要使學(xué)生將人類知識轉(zhuǎn)化為自己的知識財富和智力能力，就必須通過學(xué)生自身地主動參與、積極思考和相應(yīng)的實踐活動。這也就是說：學(xué)是教學(xué)的中心，教師的職責(zé)在于“引路”而不是“包辦”，在于喚醒學(xué)生的自主意識，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動的全部過程，通過學(xué)生自身愉快的情感體驗，促進課堂教學(xué)效率的提高。

——貴在找準教學(xué)的起點

我認為教師上課其實就是一門表演藝術(shù)，關(guān)鍵是要讓學(xué)生能來聽你的課，看你表演。首先要讓學(xué)生喜歡你，然后才會喜歡你上的課，這是上好一堂課的良好開端。而且教師要調(diào)動學(xué)生的積極性，積極開展師生的雙邊活動，激發(fā)學(xué)生的興趣。老師一進教室不應(yīng)該立刻侃侃而談，不知學(xué)生在不在聽，只管自己講，也不注意學(xué)生有什么反應(yīng)，所以要讓學(xué)生來聽你的課，確定學(xué)生都進入角色了才可以開始講。

恩格斯曾經(jīng)說過：“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不是單獨是自然界本身，人的智力是按照人如何改變自然界而發(fā)展的。”

為了激發(fā)孩子的好奇心和求知欲，就應(yīng)該在引導(dǎo)孩子學(xué)好知道的同時，給他們提供一些能引起思考的材料和環(huán)境，讓他們通過自己的觀察和閱讀，自己提出問題。鼓勵孩子大膽質(zhì)疑，學(xué)會提問。同時應(yīng)該教孩子“怎么樣提問”“怎么樣思考問題”上下功夫，鼓勵和引導(dǎo)孩子質(zhì)疑問題，不囿于書本上的現(xiàn)成答案。

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