第一篇：教育教學(xué)論文發(fā)表

試析關(guān)于音樂專業(yè)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向

為解決好音樂專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)間題，學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)要多元化，專業(yè)設(shè)置要合理化，并要做好大學(xué)生就業(yè)前的培訓(xùn)指導(dǎo)工作，幫助學(xué)生尋找廣泛的就業(yè)渠道。

當(dāng)前高校畢業(yè)生人數(shù)逐年在增多，大學(xué)生整體的就業(yè)難問(wèn)題已成為社會(huì)各界共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。作為一名音樂教師，我想對(duì)音樂學(xué)院畢業(yè)生的就業(yè)導(dǎo)向談幾點(diǎn)粗淺看法。

一、學(xué)校對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的多元化

音樂專業(yè)大致包含有:聲樂、器樂、舞蹈、作曲理論、合唱指揮等專業(yè)。首先，隨著社會(huì)對(duì)音樂人才需求的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，學(xué)校應(yīng)該在培養(yǎng)人才層次上有所調(diào)整。比如:對(duì)學(xué)習(xí)一般的學(xué)生應(yīng)做到全面培養(yǎng)，聲樂專業(yè)的學(xué)生可以同時(shí)學(xué)習(xí)器樂、指揮、舞蹈，鋼琴專業(yè)的學(xué)生可以學(xué)習(xí)一些聲樂、舞蹈，使學(xué)生一專多能，培養(yǎng)成為復(fù)合型人才。從學(xué)生人校開始，就有了雙專業(yè)，這樣就拓寬了學(xué)生的就業(yè)渠道。其次，對(duì)專業(yè)特別好的學(xué)生，應(yīng)由老師專門培養(yǎng)輔導(dǎo)，使學(xué)生進(jìn)人高一級(jí)的學(xué)校學(xué)習(xí)，納人考研大軍或送往專業(yè)的演出團(tuán)體。對(duì)音樂學(xué)的學(xué)生也可以開設(shè)一般的表演課、形體課，使學(xué)生能教、會(huì)唱，而音樂表演專業(yè)的學(xué)生也可以學(xué)一些教學(xué)法或心理學(xué)，使之能唱、會(huì)教。畢竟學(xué)表演的人也不一定都去做演員，很多表演專業(yè)的學(xué)生以后可能從事教學(xué)。所以，學(xué)校只有多元化培養(yǎng)學(xué)生，才能

拓寬其就業(yè)渠道，使學(xué)生多一些選擇。

二、學(xué)校在專業(yè)設(shè)置上應(yīng)該出“新”

目前在開設(shè)的專業(yè)上大都沿襲著傳統(tǒng)音樂教育的課程，諸如:聲樂、器樂、舞蹈等。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們的生活水平不斷提高，音樂教育得到了廣泛的普及，音樂生活涉及到方方面面，這就要求我們音樂院校在專業(yè)設(shè)置上也要拓寬，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)也為音樂專業(yè)學(xué)生的就業(yè)奠定基礎(chǔ)。比如:開設(shè)音樂文化傳播的“音樂經(jīng)紀(jì)人專業(yè)”，使學(xué)生畢業(yè)后從事演藝界的經(jīng)紀(jì)人。開設(shè)借助于電腦等高科技的“音樂制作專業(yè)”，使學(xué)生畢業(yè)后可以到廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等單位從事音樂節(jié)目或背景音樂的制作。隨著鋼琴教育的普及，學(xué)校還可以開設(shè)“鋼琴調(diào)律專業(yè)”，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光來(lái)看，這類的專業(yè)人才是很緊缺的。另外，學(xué)校還可以根據(jù)具體的情況增設(shè)“舞臺(tái)、音響設(shè)置專業(yè)”、“音樂教學(xué)心理專業(yè)”等，讓學(xué)生畢業(yè)后除了做演員或老師之外，還可以涉足于經(jīng)濟(jì)界等其它行業(yè)領(lǐng)域，以“新”、“奇”制勝。這樣，不但滿足了社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)也為畢業(yè)生的就業(yè)拓寬了道路。

三、做好學(xué)生就業(yè)前的培訓(xùn)指導(dǎo)工作

對(duì)于一名畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，了解就業(yè)政策，調(diào)整好擇業(yè)心態(tài)，做好充分的心理準(zhǔn)備，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，在擇業(yè)過(guò)程中是非常重要的。所以，學(xué)校應(yīng)該強(qiáng)化就業(yè)指導(dǎo)，聘請(qǐng)有關(guān)專家，開展就業(yè)形勢(shì)分析、就業(yè)技巧剖析、就業(yè)心理咨詢，為學(xué)生順利擇

業(yè)奠定基礎(chǔ)。

(一)客觀評(píng)價(jià)自己，樹立良好的就業(yè)心態(tài)

分析大學(xué)生走向社會(huì)前的心理，不外乎以下幾種心態(tài):

1.積極樂觀型。這類學(xué)生只要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，就能很快與社會(huì)接軌。有必要提示一下，這類學(xué)生要增強(qiáng)抗挫能力。畢竟社會(huì)就是社會(huì)，不可能隨個(gè)人的主觀臆斷而改變。

2.悲觀恐懼型。這類學(xué)生缺少自信心，認(rèn)為自己一無(wú)是處，產(chǎn)生自卑感，對(duì)走向社會(huì)產(chǎn)生恐俱心理。針對(duì)這種學(xué)生應(yīng)該積極引導(dǎo)，幫助他們樹立起生活的信心。人們常說(shuō)“天生我才必有用”、“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。所以每個(gè)畢業(yè)生對(duì)自己和自身能力都應(yīng)該有客觀和正確的認(rèn)識(shí)，都應(yīng)該明了自己能干什么和不能干什么，這就是所謂“知人者智，自知者明”。只有這樣，我們每個(gè)畢業(yè)生才能樹立良好心態(tài)，在求職中抓住機(jī)遇，從而避免盲目和減少失敗。

3.自負(fù)型。與自卑型正好相反，這類學(xué)生心高氣傲，好高鶩遠(yuǎn)，給自己定位很高，非xx地方不去，非x x單位不進(jìn)。有的人在擇業(yè)過(guò)程中“腳踩幾只船”、“這山望著那山高”，這類學(xué)生如果不能及時(shí)調(diào)整就業(yè)期望值，就會(huì)導(dǎo)致將來(lái)的就業(yè)困難，悔之莫及。

所以，學(xué)生要對(duì)自己有正確的估計(jì)和評(píng)價(jià)，才不致于走向

社會(huì)后處處碰壁，到處受挫。學(xué)生應(yīng)該做到自信但不自負(fù)，自強(qiáng)但不自傲�？傊�，培養(yǎng)學(xué)生良好的就業(yè)心態(tài)非常必要。

(二)樹立良好的就業(yè)觀念

有些學(xué)生就業(yè)觀念滯后，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)不了解，腦子里總想進(jìn)大城市，進(jìn)國(guó)有單位，進(jìn)公立高等學(xué)校任教等等。針對(duì)這些情況，學(xué)校要作正確引導(dǎo)，拓展學(xué)生的思路。在當(dāng)今21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)信息時(shí)代，就業(yè)觀念要改變，只要是能發(fā)揮自己特長(zhǎng)的地方，適合自己發(fā)展的地方，只要是能給提供展示自己才能平臺(tái)的地方，不管公立還是私立都一樣。因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)勞動(dòng)者各方面的保障都在提高，這方面的法律也會(huì)逐漸地確立和完善。當(dāng)前，音樂教育領(lǐng)域?qū)σ魳防蠋煹男枨蟛�沒有達(dá)到飽和。有的農(nóng)村的中小學(xué)根本就沒有音樂老師;有的學(xué)校音樂老師人數(shù)太少，唱歌課、欣賞課、樂理視唱課等，都山一個(gè)老師來(lái)?yè)?dān)任。所以，要引導(dǎo)學(xué)生走向城鎮(zhèn)、農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)的西部地區(qū)和樹立良好的就業(yè)觀念顯得非常重要。

四、了解就業(yè)政策，收集和處理就業(yè)信息

畢業(yè)生就業(yè)是一項(xiàng)政策性很強(qiáng)的工作。畢業(yè)生應(yīng)首先了解國(guó)家以及有關(guān)部門的就業(yè)政策。不清楚政策，盲目地去選擇職業(yè)，可能事與愿違，甚至碰壁。就業(yè)信息是求職擇業(yè)的基礎(chǔ)，誰(shuí)能及時(shí)獲取信息，誰(shuí)就獲得了求職的主動(dòng)權(quán)。因此，畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)及時(shí)全面地掌握有關(guān)就業(yè)方面的種種信息，并認(rèn)真地對(duì)這些信息進(jìn)行篩選和整理。

收集就業(yè)信息，關(guān)鍵要暢通信息渠道，把握信息的準(zhǔn)確度，并結(jié)合自己的專業(yè)和特長(zhǎng)有所側(cè)重。目前的就業(yè)信息渠道有以下幾種:

1.通過(guò)本校的畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心收集信息，利用學(xué)校舉辦的人才交流會(huì)等渠道收集信息。從學(xué)校得到的信息可靠性較強(qiáng)，可信度高，它是學(xué)生就業(yè)的主渠道。

2.通過(guò)各類人才交流中心收集就業(yè)信息。這類信息及時(shí)、準(zhǔn)確。

3.通過(guò)報(bào)紙、電視、廣播等社會(huì)傳媒收集信息，特別是《畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)》報(bào)、大學(xué)生就業(yè)雜志等。

4.通過(guò)專業(yè)人才網(wǎng)絡(luò)發(fā)布求職信息和收集就業(yè)信息。

5.通過(guò)家長(zhǎng)、朋友及其他社會(huì)關(guān)系收集信息。

由于信息的來(lái)源和獲得的方式不盡相同，內(nèi)容必然是雜亂的，有相互矛盾的，甚至有虛假不實(shí)的。因此，畢業(yè)生應(yīng)針對(duì)各類信息進(jìn)行必要的分析、篩選和整理，結(jié)合自己的實(shí)際情況，從中選擇自己的就業(yè)主攻方向。

五、尋找廣泛的就業(yè)渠道

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，社會(huì)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的需求會(huì)不斷增加，畢業(yè)生就業(yè)緊張的形勢(shì)將會(huì)得到一定的緩解。但具體到某個(gè)地區(qū)、某個(gè)學(xué)校、某個(gè)專業(yè)的情況就不盡相同了。首先，音樂專業(yè)的學(xué)生不要只盯著專業(yè)的音樂演出團(tuán)體或?qū)W校不放，還可以走進(jìn)社區(qū)，像“激

情廣場(chǎng)大家唱”那樣開展一些文藝活動(dòng)，做好社區(qū)的文化宣傳工作，為社會(huì)的音樂文化發(fā)展作貢獻(xiàn)。其次，學(xué)校還可以聯(lián)系大的企業(yè)，為企業(yè)輸送音樂人才，成立文藝團(tuán)體，宣傳企業(yè)文化，樹立企業(yè)形象。另外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。比如開辦自己的音樂制作室、音樂專業(yè)培訓(xùn)班、器樂班、音樂特長(zhǎng)班、音樂音像資料公司，辦藝術(shù)幼兒園等等，讓學(xué)生多渠道全方位地拓展自己，使人盡其能，各盡其才。

另外，學(xué)校應(yīng)該建立畢業(yè)生檔案庫(kù)，舉辦多形式、常設(shè)型公益性招聘會(huì)，做到政府與高校聯(lián)辦，小型招聘會(huì)周周有，為學(xué)生提供更多更方便的擇業(yè)信息和就業(yè)機(jī)會(huì)。

第二篇：普通教育教學(xué)論文格式及字體要求一

普通教育教學(xué)論文格式及字體要求一、論文格式要求標(biāo)準(zhǔn)的論文應(yīng)該包

含標(biāo)題、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)、注釋等內(nèi)容。 二、論文字體要求1、論文

題目，黑體3號(hào)。2、工作單位、作者姓名、地址、電話、郵箱、郵編，小4號(hào)楷體加粗。

3、內(nèi)容摘要：“內(nèi)容摘要”四個(gè)字，黑體4號(hào)，300字以內(nèi)。內(nèi)容摘要具體內(nèi)容，小4號(hào)

楷體加粗。4、主題詞：“主題詞”三個(gè)字，黑體4號(hào)。主題詞具體內(nèi)容，小4號(hào)楷

體加粗。 5、正文：宋體小4號(hào)， 201*—5000字為宜。 正文文中標(biāo)題一級(jí)標(biāo)

題：標(biāo)題序號(hào)為“一、”， 黑體4號(hào)，獨(dú)占行，末尾不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。二級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題

序號(hào)為“（一）”與正文字號(hào)相同，獨(dú)占行，末尾不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。三級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)

為“ 1. ”與正文字體、字號(hào)相同。四級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為“（1）”與正文字體、字

號(hào)相同。五級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為“ ① ”與正文字體、字號(hào)相同。 6、參考文獻(xiàn)：“參

考文獻(xiàn)”四個(gè)字，黑體4號(hào)。具體內(nèi)容采用尾注形式，需注明引文出處、作者、出版社、

出版年份，楷體小4號(hào)。 三、教學(xué)設(shè)計(jì)等參考以上要求。教科室201*年11月21日

教學(xué)專題論文各類規(guī)范

一篇完整的論文必須由內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)四部分組成，缺一不可。

1.內(nèi)容摘要

摘要是對(duì)論文內(nèi)容的簡(jiǎn)短而全面的概括，能夠讓讀者迅速總攬論文的內(nèi)容。摘要既

要具有高度的信息濃縮性，又要具有可讀性，還要結(jié)構(gòu)完整、篇幅簡(jiǎn)短以及獨(dú)立成篇。一篇

好的摘要應(yīng)具備以下特點(diǎn)：準(zhǔn)確性、獨(dú)立性、簡(jiǎn)練而具體、非評(píng)價(jià)性、連貫性和可讀性。摘

要的長(zhǎng)度一般不超過(guò)300字。

2.關(guān)鍵詞

一般選取3—5個(gè)詞作為關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞可以是題目中的核心概念，也可以是通篇運(yùn)用

最多的核心概念。各關(guān)鍵詞間用“；”間隔，最后一個(gè)關(guān)鍵詞后無(wú)需標(biāo)點(diǎn)。

3.正文部分

（1）標(biāo)題的合理性。各教師上交論文，沒有標(biāo)題或亂標(biāo)題現(xiàn)象嚴(yán)重。具體要求如下：

標(biāo)題一律空兩格；

標(biāo)題中盡可能不用或少用標(biāo)點(diǎn)號(hào)，標(biāo)題末不用標(biāo)點(diǎn)號(hào)；

標(biāo)題不得排在頁(yè)末而無(wú)接文，即避免背題；

一般而言，論文由三級(jí)標(biāo)題組成。（見下圖），如果你的文章篇幅很長(zhǎng)，需要用到四級(jí)標(biāo)

題，也可以。（見下圖）

三級(jí)標(biāo)題為：四級(jí)標(biāo)題為：

一、一、

1.（一）

（1）1.

（1）

4.參考文獻(xiàn)

一篇完整的論文必須要有參考文獻(xiàn)。文獻(xiàn)中注明作者、文章名、刊名等。

為了版式的層次分明、美觀醒目，通常以不同的字體、字號(hào)區(qū)分不同層次的標(biāo)題。

本次教學(xué)專題論文字體要求如下：1.題目：三號(hào)黑體加粗2.單位姓名：四號(hào)楷體加粗3.內(nèi)容

摘要：“內(nèi)容摘要”五號(hào)黑體加粗，具體內(nèi)容用五號(hào)楷體4.關(guān)鍵詞：五號(hào)黑體加粗5.標(biāo)題：

一級(jí)標(biāo)題：小三號(hào)黑體加粗；二級(jí)標(biāo)題：四號(hào)黑體加粗；三級(jí)標(biāo)題：小四號(hào)黑體加粗；四級(jí)

標(biāo)題：五號(hào)楷體加粗。 6.正文：五號(hào)宋體；案例：五號(hào)楷體7.全文行距：1.5倍

第三篇：教育教學(xué)論文

教育教學(xué)論文

結(jié)合鄉(xiāng)土歷史開展學(xué)生研究性學(xué)習(xí)

寇俊臻

嘉峪關(guān)市酒鋼三中

201*年6月

教育教學(xué)論文

結(jié)合鄉(xiāng)土歷史開展學(xué)生研究性學(xué)習(xí)

嘉峪關(guān)市酒鋼三中735100寇俊臻

【內(nèi)容摘要】本文從落實(shí)素質(zhì)教育出發(fā)，以嘉峪關(guān)地區(qū)歷史為例，強(qiáng)調(diào)了歷史教學(xué)中需結(jié)合鄉(xiāng)土歷史的必要性，為先易后難地開展研究性學(xué)習(xí)提出了有效的途徑。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)

我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革必然要以提高學(xué)生素養(yǎng)、落實(shí)素質(zhì)教育為最終去向。盡管在目前高考制度下，身為第一線的教師深深感到要達(dá)到這一目的舉步維艱，困難重重，但是面對(duì)世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)的方興未艾和中華民族偉大復(fù)興的歷史機(jī)遇，進(jìn)行教育改革，落實(shí)素質(zhì)教育已然是離弦之箭，這自然給每一個(gè)教育工作者賦予了歷史責(zé)任，提出了必須解決的課題。

在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為必需結(jié)合鄉(xiāng)土歷史來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過(guò)他們的親身實(shí)踐，獲取直接體驗(yàn)和正確結(jié)論，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，先易后難地開展研究性學(xué)習(xí)，從而 “培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力”，達(dá)到落實(shí)素質(zhì)教育的目的。

第一、結(jié)合鄉(xiāng)土歷史的必要性

1、鄉(xiāng)土歷史最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)編歷史教材因其少情景、少趣味、少引導(dǎo)性和多說(shuō)教、多評(píng)析、多定論性，把一門本來(lái)生動(dòng)活潑、使人明智、引人感悟的課程變得索

然乏味，難以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不論你教什么課程——文學(xué)或歷史，物理或制圖，生物或數(shù)學(xué)，書籍都應(yīng)當(dāng)成為興趣的首要發(fā)源地，你必須把學(xué)生引向這一發(fā)源地�！编l(xiāng)土歷史學(xué)生或身臨其境，耳濡目染，或略知一二，愿聞其詳，自然而然成為學(xué)生“興趣的首要發(fā)源地，”因勢(shì)利導(dǎo)，必能提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，使他們?nèi)�面掌握高中歷史的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。我在歷史教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)與教材內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)了嘉峪關(guān)鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)的參考課題，如魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)生活和民風(fēng)民俗；嘉峪關(guān)的形成及原因；嘉峪關(guān)市的由來(lái)和新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)；從本市街道名稱（或居民服飾、家居等）的變化看家鄉(xiāng)的變化等，大大激起了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，為開展學(xué)生研究性學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

2、鄉(xiāng)土歷史有助于落實(shí)素質(zhì)教育

在我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下，目前日常教育教學(xué)活動(dòng)，僅僅關(guān)注課本內(nèi)容已經(jīng)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。鄉(xiāng)土歷史有著其它課本內(nèi)容無(wú)法比擬和替代的教育功能，歷史教學(xué)中結(jié)合鄉(xiāng)土歷史教育，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生考察自己家鄉(xiāng)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各個(gè)方面的歷史變遷，必然能夠加深對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)的情感，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力�？傊�，在這個(gè)研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)得到不斷提升是毫無(wú)疑問(wèn)的，正因如此，這為我們落實(shí)素質(zhì)教育打開了希望之門。

第二、結(jié)合鄉(xiāng)土歷史開展研究性學(xué)習(xí)的途徑和方法

1、通過(guò)查閱圖書和利用互聯(lián)網(wǎng)搜集史料

我在講《中國(guó)古代史》中 “魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，針對(duì)教材提到的“當(dāng)時(shí)，河西走廊，遼東等邊疆地區(qū)也都得到了一定的開發(fā)�！边@一知識(shí)點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和習(xí)俗”這個(gè)研究性課題。為了節(jié)省時(shí)間，提示學(xué)生可通過(guò)查閱圖書，主要是利用互聯(lián)網(wǎng)去搜集史料。一周后，同學(xué)們都上交了他們各自搜集到的有關(guān)史料，并興致勃勃的告訴我：中國(guó)古代史課本上所配的好幾幅圖片竟然就來(lái)自我們嘉峪關(guān)魏晉墓中的壁畫。自豪之情，溢于言表，我為自己的引導(dǎo)和他們的發(fā)現(xiàn)而暗自高興。

2、通過(guò)親身參與體驗(yàn)來(lái)撰寫調(diào)查報(bào)告。

研究性學(xué)習(xí)必須突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法。通過(guò)圖書和互聯(lián)網(wǎng)搜集到的相關(guān)的材料大同小異，學(xué)生的研究成果大多是對(duì)所搜集到的信息材料的堆疊整理，最多也只是個(gè)“粗加工”， 他們的結(jié)論也僅僅是對(duì)已有學(xué)術(shù)成果的認(rèn)同或復(fù)述，談不上進(jìn)行更深層次的探討和研究。面對(duì)這種情況，突破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生走出課堂，通過(guò)親身參與體驗(yàn)，如參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察等來(lái)獲取第一手材料，來(lái)撰寫較高水平的小論文和調(diào)查報(bào)告，就顯得尤為必要。為了進(jìn)一步了解“魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和習(xí)俗，”我們組織學(xué)生參觀了嘉峪關(guān)魏晉墓中的壁畫，通過(guò)只對(duì)觀光游客開放的6號(hào)墓136塊彩繪畫像磚的觀賞，同學(xué)們看到了遠(yuǎn)比課本和互聯(lián)網(wǎng)上更加豐富的畫面，了解到魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)更加廣泛的民俗生活，如彩繪磚上大量的牛、馬、羊、雞、駱駝、獵鷹等畫面，再現(xiàn)了“河西畜牧為天下饒”的景象，說(shuō)明那時(shí)的河西牧草豐盛，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，與今天的戈壁連天，荒

漠千里形成強(qiáng)烈對(duì)比；《牽駝圖》是絲綢之路上 “無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西”的生動(dòng)寫照；《采桑護(hù)桑圖》中一位女子提籃采桑，一位男子拉弓射箭，保護(hù)桑林，生動(dòng)地描繪了魏晉時(shí)期男耕女織的安定生活。而屠夫們持錘擊牛、殺羊宰豬的場(chǎng)面，案上切肉、燒火烹食的炊事細(xì)節(jié)，烤食羊肉串的場(chǎng)景等等，令人倍覺熟悉親切。在學(xué)習(xí)“明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展”這節(jié)中的明長(zhǎng)城時(shí)，我們組織學(xué)生登臨嘉峪關(guān)關(guān)城，親眼看著那雄偉壯麗、威嚴(yán)非凡的關(guān)城；聽著那曲折動(dòng)人、發(fā)人深思的有關(guān)民間傳說(shuō)；望著那蜿蜒曲折、若隱若現(xiàn)的軍事協(xié)防體系，誰(shuí)又不能感悟到筑城者那自強(qiáng)不息、精進(jìn)不止的積極人生態(tài)度！誰(shuí)又不為眼前“大漠孤煙，長(zhǎng)河落日”的邊塞風(fēng)光的恢宏壯闊而動(dòng)容！正是通過(guò)親身體驗(yàn)和參與，學(xué)生獲得了與這一專題相關(guān)的更多知識(shí)，更重要的是獲得了課堂上難以得到的情感震撼和心靈交流。

3、通過(guò)多種形式展示和交流研究成果

把學(xué)生在開展研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，圍繞提出的問(wèn)題或課題所得出的結(jié)論或歷史感悟，通過(guò)各種途徑進(jìn)行展示和交流，是必不可少的環(huán)節(jié)。我常在學(xué)生獲取研究材料，通過(guò)對(duì)歷史信息的分析、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，形成研究性小論文或調(diào)查報(bào)告后，以多媒體展示、調(diào)查報(bào)告會(huì)、演講賽、辯論會(huì)和宣傳欄展覽等形式，對(duì)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)成果及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)。這樣做既有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，推動(dòng)研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)常性開展，也有助于提高學(xué)生的歷史思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，樹立學(xué)生科學(xué)的歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然的情感，從而

達(dá)到落實(shí)素質(zhì)教育的目的。

面對(duì)如大潮涌動(dòng)的中國(guó)基礎(chǔ)教育改革，讓學(xué)生采用多種方式開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自我感悟，改變傳統(tǒng)的以課堂和課本為主的教學(xué)方法，已是大勢(shì)所趨，無(wú)怪乎日本學(xué)者有這一認(rèn)識(shí)：讓學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)比其他教學(xué)方法更有效。在歷史教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)結(jié)合鄉(xiāng)土歷史進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，既是教育教學(xué)改革的有效嘗試，也是落實(shí)素質(zhì)教育和順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

第四篇：教育教學(xué)論文6

從“堂堂清，天天清，周周清”抓起，打造高效課堂

為了讓學(xué)生更好的掌握數(shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有持久的興趣，我在教學(xué)中試著采用“三清”教學(xué)的方法──堂堂清、天天清、周周清。幫助學(xué)生掃清學(xué)習(xí)道路上的障礙，樹立學(xué)習(xí)的自信心，打造高效、和諧的數(shù)學(xué)課堂。

“清”不是考，“清”的對(duì)象不是所有學(xué)生，而是未能完成基本任務(wù)的極少數(shù)同學(xué)；“清”的內(nèi)容就是基礎(chǔ)知識(shí)；“清”的方式不是試卷，而是書本；“清”的時(shí)間，不是雙休日、節(jié)假日，而是在校七小時(shí)之內(nèi)的邊角時(shí)間�！疤锰们濉笔顷P(guān)鍵，達(dá)到了目的就用不了“日日清”、“周周清”�！叭�清”工作做好了，課堂教學(xué)就沒有障礙，好同學(xué)也就水漲船高了。

1、堂堂清：在這“三清”中，最重要的就是“堂堂清”，只有在新課中力求不折不扣的完成任務(wù)，那么“天天清、周周清”才有可靠的保障。我在每個(gè)班都建立一幫一小組，小組之內(nèi)相互幫助、合作學(xué)習(xí)，彼此監(jiān)督，共同進(jìn)步；小組之間展開競(jìng)爭(zhēng)、注重幫助結(jié)果；課堂上鼓勵(lì)學(xué)困生積極參與，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)教師教和學(xué)生學(xué)的雙重積極性，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，努力做到在每一節(jié)課要每一個(gè)孩子都學(xué)會(huì)。

２、天天清：在“堂堂清”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生利用課余時(shí)間相互查找當(dāng)天沒學(xué)會(huì)的內(nèi)容，彼此監(jiān)督，認(rèn)真補(bǔ)上，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)每一天都沒有落伍的學(xué)生。

３、“周周清”：每一周結(jié)束，組織學(xué)生認(rèn)真復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行徹底清查，把這一周以來(lái)容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的知識(shí)加以鞏固提高，使學(xué)生獲得完整的知識(shí)。然后對(duì)這一周所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生給以鼓勵(lì)，使學(xué)生品嘗到成功的愉悅，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。 具體實(shí)施方法：

1、建立相應(yīng)的學(xué)習(xí)小組，小組內(nèi)成員分工負(fù)責(zé)。

2、在學(xué)習(xí)過(guò)程中，“學(xué)困生”在課堂上通過(guò)自己看書、練習(xí)，通過(guò)小組內(nèi)成員互幫互助，互督互查來(lái)弄懂“為什么”，真正理解知識(shí)，最后通過(guò)當(dāng)堂訓(xùn)練達(dá)到鞏固，不把問(wèn)題留到課后。對(duì)當(dāng)堂清不了的學(xué)生，小組成員幫助其過(guò)關(guān)，一次清不了，就兩次、三次??

3、通過(guò)學(xué)生“清”不了的內(nèi)容，由教師利用課外時(shí)間個(gè)別幫助落實(shí)補(bǔ)救措施，做到當(dāng)日事，當(dāng)日清。

4、每周五教師和“過(guò)關(guān)”小組成員當(dāng)驗(yàn)收員，驗(yàn)收時(shí)，只憑課本，讓被驗(yàn)收的學(xué)生逐一講解講課本上的概念、例題習(xí)題，錯(cuò)的就在課本上錯(cuò)的地方做上記號(hào)。驗(yàn)收完畢做好記錄。

“堂堂清，天天清，周周清”，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是讓學(xué)生當(dāng)堂完成當(dāng)堂的學(xué)習(xí)任務(wù)，當(dāng)天完成當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)，當(dāng)周完成當(dāng)周的學(xué)習(xí)任務(wù)。為完成以上任務(wù)，就要徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師滿堂講，學(xué)生聽的教學(xué)方法。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上最大限度的獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立完成作業(yè)，獨(dú)立完成當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)。要求教師備課時(shí)要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，把過(guò)去教師講的內(nèi)容要轉(zhuǎn)化為學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的內(nèi)容，把教師要做的事情最大限度讓學(xué)生自己做，把課堂教學(xué)看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。當(dāng)課堂教學(xué)變?yōu)閷W(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己訓(xùn)練時(shí)，最大的問(wèn)題是學(xué)生自學(xué)的情況如何檢查？教師要講什么，要指導(dǎo)什么？學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練不能完成時(shí)又如何？學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)的培養(yǎng)，兵教兵的培養(yǎng)、課堂練習(xí)的量和質(zhì)如何把握等等都是要認(rèn)真思考，想法解決的問(wèn)題。

如何做到“堂堂清”？我參考洋思中學(xué)的做法，最大限度的把時(shí)間還給學(xué)生，給出學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生自學(xué)，有時(shí)也列出學(xué)習(xí)提綱。但在我的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，有一部分學(xué)生根本就看不進(jìn)去書，一節(jié)課五分鐘、十分鐘過(guò)去了，一問(wèn)三不知，又要提問(wèn)、又要解答，一晃又十分鐘過(guò)去了，再給出例題，思考解答，十分鐘又過(guò)去了，再讓練習(xí)，很快下課了。課堂作業(yè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)堂堂清。因此，我的感覺最重要的是摸索怎樣做到“堂堂清”,做到了“堂堂清”，很自然的就能做到“日日清”、“周周清”。

洋思的經(jīng)驗(yàn)是他們十幾年摸索出來(lái)的，不是我們說(shuō)學(xué)一下子就學(xué)到的，所以，在今后的教學(xué)過(guò)程中，自己要及時(shí)總結(jié)，及時(shí)反思，探索出適合自己的課堂教學(xué)方法努力，打造高效的課堂。

第五篇：中學(xué)教育教學(xué)論文例文

問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、主體先行：“變革與爭(zhēng)霸”教學(xué)案例

一、教學(xué)背景

初中義務(wù)教育階段的八年級(jí)歷史與社會(huì)學(xué)科要學(xué)的內(nèi)容容量大、知識(shí)點(diǎn)多，猶如“壓縮餅干”。同時(shí)義務(wù)教育階段的歷史與社會(huì)學(xué)科往往不被重視（雖然在寧波地區(qū)中考有一定的比例---35%左右），被大多的老師和學(xué)生認(rèn)為是門無(wú)足輕重的副課，因此不但每周的課時(shí)量少，而且學(xué)生在課外不大可能花很多時(shí)間去學(xué)習(xí)這門課，必須想辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，喚起學(xué)生自主參與的欲望，提高單位時(shí)間內(nèi)的課堂教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“大容量、快節(jié)奏、高質(zhì)量”的教學(xué)效果。下述《歷史與社會(huì)》義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)上冊(cè)第四單元第一課第二框“變革與爭(zhēng)霸”的課堂設(shè)計(jì)與決策的實(shí)踐過(guò)程，就是“主體先行”教學(xué)模式的一種嘗試，就是對(duì)“大容量 、快節(jié)奏、高質(zhì)量”教學(xué)效率的探求。

二、教學(xué)片段

1、自主探求——“主體先行”，依據(jù)學(xué)案自學(xué)教材

教師設(shè)計(jì)如下的學(xué)案：

（1）、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①、說(shuō)出管仲、商鞅等歷史人物及其主要功績(jī)，分析管仲、商鞅變法等歷史事件對(duì)歷史發(fā)展的影響。

②、知道春秋時(shí)期先后出現(xiàn)的五霸和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并起的七雄，從不同側(cè)面感受春秋和戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征。

③、學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)分析管仲、商鞅變法等歷史事件對(duì)歷史發(fā)展的影響，能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)，領(lǐng)悟改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義，樹立改革是發(fā)展的動(dòng)力的觀念。

（2）自主預(yù)習(xí)題：

2、矯正互學(xué)——交流預(yù)習(xí)成果，進(jìn)一步合作解決學(xué)案疑難

首先由學(xué)生在課堂上向全體師生展示自己的答案，提出自己的學(xué)習(xí)問(wèn)題。然后通過(guò)四人學(xué)習(xí)小組討論完成不能獨(dú)立完成或不確定的問(wèn)題，解決部分學(xué)案中的疑難。最后，準(zhǔn)對(duì)共同存在的問(wèn)題再次讓學(xué)生通過(guò)課堂發(fā)言的交流方式進(jìn)一步解答分析，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀生對(duì)學(xué)困生的幫助和指導(dǎo)，起到“兵教兵”的作用。

3、綜合探究——釋疑解難、查漏補(bǔ)缺、指導(dǎo)學(xué)法、意義建構(gòu)

多媒體展示圖片（骨耜與鐵農(nóng)具、牛耕），比一比，說(shuō)一說(shuō)。

師：①、哪一種農(nóng)具更先進(jìn)？有何好處？

生：鐵農(nóng)具、牛耕更先進(jìn)。好處：提高生產(chǎn)效率。

師：②生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)有什么影響？

（1）春秋五霸

多媒體展示“春秋五霸”的地理位置填充圖，讓學(xué)生在地圖上一一落實(shí)。 師：齊桓公為什么首先稱霸？（試從地理位置、齊桓公的為人和謀略等角度分析）

師：爭(zhēng)霸對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有何影響？

（承轉(zhuǎn)）師：經(jīng)過(guò)春秋爭(zhēng)霸長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)的數(shù)量大大減少，主要有七個(gè)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。

（2）戰(zhàn)國(guó)七雄

多媒體展示“戰(zhàn)國(guó)七雄”形勢(shì)圖，引導(dǎo)學(xué)生歸納“戰(zhàn)國(guó)七雄”的地理位置：

“齊楚秦燕韓趙魏，東南西北到中央”。

師：春秋爭(zhēng)霸與戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸有何不同？

（3）商鞅變法

多媒體展示問(wèn)題情境：（辯一辯）

三、 教學(xué)反思

1、學(xué)案驅(qū)動(dòng)，“主體先行”，突出教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位

心理學(xué)表明：教育中的一切教育因素只有通主體的參與和內(nèi)化才能轉(zhuǎn)化為能力。教學(xué)要著眼于最大限度地讓學(xué)生參與教學(xué)，本課在學(xué)案的驅(qū)動(dòng)下，通過(guò)學(xué)生在課前對(duì)教材的自主探求，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，充分做好預(yù)習(xí)工作，使學(xué)生初步感知、體驗(yàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的探求欲，喚起學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的欲望。通過(guò)小組合作“矯正互學(xué)”，交流預(yù)習(xí)成果，合作解決學(xué)案中疑難，起到“兵教兵”的作用。這樣既充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用（設(shè)計(jì)學(xué)案），又加強(qiáng)了學(xué)生自學(xué)過(guò)程中的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。同時(shí)，有助于鋪設(shè)“先行組織者”，有助于學(xué)生掃除聽課的障礙。

2、成功運(yùn)用“先行組織者”，努力為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)新知搭好一座橋

所謂“先行組織者”是新知識(shí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”——不僅包括與學(xué)習(xí)新知識(shí)有關(guān)的已有的知識(shí)、技能，還包括識(shí)別、聯(lián)系、比較、建構(gòu)等學(xué)習(xí)方法和能力�！跋刃薪M織者”其中一個(gè)主要形式是：新材料與 某些熟悉例子之間的類比。

3、精心選擇有價(jià)值的教學(xué)任務(wù)，用問(wèn)題指引學(xué)生積極前進(jìn)的方向

通過(guò)課前認(rèn)真閱讀教材，大部分學(xué)生基本上可以完成識(shí)記類知識(shí)的學(xué)習(xí)和解決相對(duì)容易的問(wèn)題。因而教師只需根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)及上述學(xué)習(xí)過(guò)程未涉及到的知識(shí)和傾向性問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題，喚起學(xué)生自主參與的欲望，集中精力釋疑解難、查漏補(bǔ)缺，把工夫化在刀口上，“慢工出細(xì)活”，極大地提高了課堂教學(xué)實(shí)效，又較好地解決因?qū)W科教學(xué)內(nèi)容容量大對(duì)按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)帶來(lái)挑戰(zhàn)的問(wèn)題。

如本課教師在課堂上就通過(guò)設(shè)計(jì)以下兩個(gè)導(dǎo)向性問(wèn)題：⑴、生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有什么影響？（諸侯國(guó)力增強(qiáng)，導(dǎo)致諸侯爭(zhēng)霸）⑵、戰(zhàn)國(guó)七雄為確立其統(tǒng)治地位，采取了什么措施？（變法）使學(xué)案中“想一想：促成春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革與爭(zhēng)霸的最根本因素是什么？”這個(gè)問(wèn)題的解決水到渠成。又如通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從地理位置、齊桓公的為人和謀略等角度分析，使“齊桓公首霸的因素有哪些？”這個(gè)問(wèn)題化難為易。再如關(guān)于“商鞅變法”，教師設(shè)計(jì)一個(gè)辨析題“甲：商鞅在秦國(guó)進(jìn)行變法，后被處死。所以商鞅變法是失敗的。乙：商鞅變法是成功的。你贊成那一種觀點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)明你的理由�！蓖ㄟ^(guò)辨析，找出論據(jù)，理解了商鞅變法的內(nèi)容和產(chǎn)生的歷史意義。還如，講完“春秋五霸”后，提出“爭(zhēng)霸對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有何影響？”學(xué)生回答：⑴爭(zhēng)霸打破諸侯國(guó)之間界限，促進(jìn)民族融合；⑵實(shí)現(xiàn)局部性統(tǒng)一，為最終統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)；⑶引發(fā)社會(huì)變革。這就為講述“戰(zhàn)國(guó)七雄”和后面“秦的統(tǒng)一”、“民族融合”作好鋪墊，導(dǎo)引方向。

跨文化教育中的英語(yǔ)教學(xué)和文化滲透

一位優(yōu)秀的中學(xué)英語(yǔ)教師，不僅要有足夠的語(yǔ)言知識(shí)，能夠理解和傳授語(yǔ)言符號(hào)，而且要有足夠的西方文化底蘊(yùn)，能夠讓學(xué)生掌握英美文化的精髓，通過(guò)文化的滲透讓學(xué)生掌握“會(huì)說(shuō)的語(yǔ)言”而不是“啞巴語(yǔ)言”。所以，作為跨文化教育載體的英語(yǔ)教學(xué)，文化滲透就顯得尤為重要。

一、 跨文化交際的必然要求需要英語(yǔ)教學(xué)文化滲透

如今，在全世界范圍內(nèi)，越來(lái)越多的外語(yǔ)教師認(rèn)識(shí)到，外語(yǔ)教學(xué)的主要目的是在教授外語(yǔ)的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)從跨文化教育中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。那么，何謂跨文化交際能力呢？高一虹在其《語(yǔ)言文化差異的認(rèn)識(shí)與超越》一書中指出：“跨文化交際能力指的是成功地進(jìn)行跨文化交際所需要的能力或素質(zhì)”。眾多的學(xué)者一致認(rèn)為，它至少包括以下三方面的能力：語(yǔ)言能力（linguistic competence）、語(yǔ)用能力（pragmatic competence）和跨文化能力（intercultural competence）。此外，跨文化交際學(xué)究其本質(zhì)是一種文化比較，關(guān)注的核心就是文化差異，因此其研究成果不僅能為文化教學(xué)實(shí)踐提供基礎(chǔ)，而且能幫助學(xué)生查清造成語(yǔ)言表面形態(tài)差異的深層原因，從而在外語(yǔ)教學(xué)中指導(dǎo)跨文化交際能力的培養(yǎng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，在英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言與文化的關(guān)系一直未得到足夠的重視，出現(xiàn)了只進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練，而忽視了語(yǔ)言賴以生存的土壤———社會(huì)文化，特別是語(yǔ)言的差異，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)際交際能力受到束縛，從而影響學(xué)生英語(yǔ)的進(jìn)一步發(fā)展。美國(guó)社會(huì)學(xué)家 d.r tucher和www.seogis.com)是必要的是學(xué)好中國(guó)的傳統(tǒng)和文化。打好基礎(chǔ)，了解并熟練地掌握了祖國(guó)的文化才能更好地理解并掌握中西文化差異，看到文化差異本質(zhì)，進(jìn)而歸納總結(jié)以培養(yǎng)自身的文化敏感性。此外，學(xué)生還要在教師的指導(dǎo)和幫助下，學(xué)會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)規(guī)律，使客觀指導(dǎo)和主觀努力相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)正確理解和靈活運(yùn)用英語(yǔ)的目標(biāo)。基于新文化的創(chuàng)造，英語(yǔ)教學(xué)中文化滲透就顯得更為重要。學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的主人，他們只有在這一語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻領(lǐng)會(huì)中西文化的差異，運(yùn)用西方先進(jìn)的文化服務(wù)我們的社會(huì)發(fā)展，開辟認(rèn)識(shí)真理的廣闊道路。文化不斷更新，真理不斷發(fā)現(xiàn)，這是對(duì)教師英語(yǔ)教學(xué)中文化滲透提出的挑戰(zhàn)，也是迫在眉睫的重任。

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