企業(yè)文化培訓(xùn)
登尼特編輯部:吳編
每個公司都非常重視新員工入職前培訓(xùn),但重點(diǎn)都是采用一種灌輸?shù)姆椒,講述企業(yè)的規(guī)章制度,讓大家明確一些必須要了解的規(guī)定,哪些能做、哪些事情不能做,實際上這都是進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)的一個主要組成部分。如何將這些內(nèi)容深入地講、深化地講,讓員工快速地融入企業(yè)之中,有一個快速有效的辦法,就是進(jìn)行系統(tǒng)的企業(yè)文化知識的培訓(xùn)。
一、公司企業(yè)文化的核心要素
企業(yè)文化是以價值觀塑造為核心,提升企業(yè)績效和管理水平為目的,優(yōu)秀的企業(yè)文化必須包涵兩個要素:一是核心理念是否正確、清晰與卓越,二是這種理念是否夠宣傳貫徹下去,讓每個員工認(rèn)同并且體現(xiàn)在自己的實際工作中。很多企業(yè)其實并不缺乏優(yōu)秀的文化理念,比如“以人為本、追求卓越、誠信、創(chuàng)新”等,核心理念在不同企業(yè)間沒有本質(zhì)差別,只是體現(xiàn)在工作方法與行為上,卻有本質(zhì)的區(qū)別,這就需要通過構(gòu)建完整的培訓(xùn)l體系來使全體員工了解企業(yè)理念是什么,如何將企業(yè)理念與自己的實際工作結(jié)合起來。
二、公司文化培訓(xùn)的目標(biāo)
1、以良好的人際關(guān)系來減少內(nèi)部的摩擦與消耗,增強(qiáng)員工的內(nèi)部凝聚力。
2、用共同的價值觀產(chǎn)生的內(nèi)在號召力,引導(dǎo)員工朝共同目標(biāo)的方向努力。
三、企業(yè)文化培訓(xùn)的內(nèi)容
企業(yè)文化培訓(xùn)課程包括:企業(yè)品牌文化篇、企業(yè)概念文化篇、企業(yè)戰(zhàn)略文化篇、企業(yè)向量文化篇、企業(yè)管理文化篇、企業(yè)經(jīng)營文化篇、企業(yè)制度文化篇、企業(yè)道德文化篇、企業(yè)個人文化篇、企業(yè)組織文化篇、企業(yè)溝通文化篇、企業(yè)合作文化篇。755-82143181
第二篇:企業(yè)文化培訓(xùn)心得企業(yè)文化,企業(yè)的動力與經(jīng)濟(jì)效益
何為企業(yè)?為何這樣一個組織比個人能夠為社會貢獻(xiàn)更多?這樣的一個問題或許困惑過許多人。如今,我們將學(xué)習(xí)、生活于這樣的環(huán)境之中,為之貢獻(xiàn)、索取,不斷提高,或許擁有更深體會。
“企業(yè)”一詞來源于歐洲,曾代指一類危險、未知和不確定性的職業(yè),可見成立一個企業(yè),所承載的風(fēng)險是令領(lǐng)導(dǎo)者不容忽視的。甲骨文中”企“字的含義是:”企“者,舉踵也,意思是說,人踮起腳,憂慮的張望,其含義與”企業(yè)“一詞大同小異,都是指在辦理企業(yè)的過程中,領(lǐng)導(dǎo)者所必須面臨的各種未知的大大小小的風(fēng)險,考慮各種不利因素。
企業(yè),是以人為本所建立的一類組織,人是組織的核心,不同的人擁有不同的解決問題的思路和方式,但是企業(yè)又是一類時刻存在矛盾又需要及時解決矛盾的組織,如何將問題解決的最好,將矛盾化解于無形,這就需要大家齊心協(xié)力來完成,因此我們需要在工作的過程中形成一種共同的思維,這大概就是一類企業(yè)所追求的企業(yè)文化。
企業(yè)的文化就是一個企業(yè)員工的職業(yè)道德的表現(xiàn),同時也是企業(yè)員工的形象規(guī)范,企業(yè)文化的構(gòu)成可以用冰山理論來解釋的更透徹,它分為行為規(guī)則和隱形價值,行為規(guī)則能夠為我們的企業(yè)帶來財富與發(fā)展,能夠帶領(lǐng)企業(yè)全面成熟,隱形價值能夠為企業(yè)增添解決矛盾的方法,能夠使企業(yè)在大風(fēng)大浪中穩(wěn)如泰山。
當(dāng)然,一個企業(yè)的文化,不是一天兩天就能夠形成的,也不是領(lǐng)導(dǎo)者三兩句話就可以建立起來的,他需要一個時間和空間去慢慢發(fā)展和壯大,需要一個過程,需要一個行之有效和科學(xué)合理的方式去促生。面對初入職場的員工,往往注重表面,因此利益問題是一個企業(yè)文化構(gòu)成的最初基礎(chǔ),其次在物質(zhì)的基礎(chǔ)上,可以要求員工注重行為的培養(yǎng),再者,當(dāng)企業(yè)壯大到一定程度時,簡單的物質(zhì)和行為準(zhǔn)則將不能夠起到約束作用,這樣就需要制定一定的獎罰措施,這就是一個企業(yè)最為重要的制度,制度的行駛好壞決定著企業(yè)是否可以再接再厲的發(fā)展,最后,當(dāng)大家能夠以企業(yè)為家,就如同在家會尊敬長輩,關(guān)愛晚輩,愛護(hù)家庭那樣,我們最終就達(dá)到了企業(yè)文化建設(shè)的最頂峰,這樣的企業(yè),無論在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中還是在戰(zhàn)亂動蕩中,都不會退去這個企業(yè)的光芒。
但是,企業(yè)文化的價值是什么呢?我們知道企業(yè)的最終目的是實現(xiàn)盈利,我們花了如此大的代價和精力去建設(shè)這樣一個無形的制度,最終我們能夠收獲什么?不得不讓人擔(dān)心。是的,擔(dān)心是有必要的,但是他的功能卻是顯而易見的,當(dāng)我們處于企業(yè)文化建設(shè)的最初使階段時,利益和行為,是吸引人才的最為直接的方式,我們都明白這是一個為人才是舉的時代,人才是現(xiàn)代社會的最大財富,當(dāng)我們擁有了這樣一批航行者,我們就可以慢慢的培養(yǎng)他們,激勵大家進(jìn)步,約束大家的缺點(diǎn),這樣我們就積攢了企業(yè)的人氣,形成了一個企業(yè)的沖鋒隊,他們能夠為企業(yè)不遺余力的工作,這樣最大限度的發(fā)揮了企業(yè)的資源,這樣的企業(yè)是不會不成功的。最后,當(dāng)這樣的一個沖鋒隊標(biāo)榜為英雄的時候,榜樣的作用就發(fā)揮了,我們可以凝聚跟多的人才,將這種精神輻射到所有的員工身上,這樣新鮮血液的輸入,形成了企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
在所有的企業(yè)中,企業(yè)精神發(fā)揮的最好的莫過于稻盛和夫的企業(yè),他一生推崇敬天愛人的企業(yè)文化,并將這種精神植根與所有員工身上,所以它能夠一生做出兩家世界500強(qiáng)企業(yè)。在戰(zhàn)敗的日本經(jīng)濟(jì)蕭條的階段,這個出身卑微的窮小子,憑借自己的努力,頂著大家公司的“走狗“的辱罵,帶領(lǐng)了曾經(jīng)效力的公司走出
赤字的危險。當(dāng)他憑借自己的才華辛辛苦苦做起了自己的第一個世界500強(qiáng)企業(yè)青瓷之后,卻毅然決然的決定改變?nèi)毡镜耐ㄐ判袠I(yè),之后他奉承著降低日本通行行業(yè)費(fèi)用的原則,做出了第二個世界500強(qiáng)企業(yè)民營通信公司kddi。他的這種以敬天愛人的企業(yè)文化,幫助了他成為世界上赫赫有名的大企業(yè)家。同時因為這樣的企業(yè)文化造就了一批敬業(yè)愛崗的青瓷的員工,在那里,很多青瓷的員工要求在他們生命消逝的那一刻,把他們的骨灰和精神永遠(yuǎn)的留在青瓷的公共墓地里。可見,這樣的企業(yè)文化能夠帶領(lǐng)青瓷走向成功其實不存在任何的幸運(yùn)陳分,即使他們沒有趕上經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇的大好時期,他們擁有這樣的企業(yè)文化,在任何時刻也不會一事無成。
xx集團(tuán)是一個以中國傳統(tǒng)文化為企業(yè)文化的先進(jìn)企業(yè)!暗茏右(guī)“則更是傳統(tǒng)文化中的精髓,在我們的學(xué)習(xí)中,以孝、悌、瑾、信、親、仁、學(xué)作為準(zhǔn)則,一定會有不小的收獲。孔子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎“。通過這樣的與企業(yè)的學(xué)習(xí)和溝通,是令我們非常高興的,同時也是我們需要認(rèn)真去實踐的,以企業(yè)為家,做到”冬則溫,夏澤凊“,做到”恩欲報,怨欲忘,報怨短,報恩長“,相信這樣的企業(yè)文化一定能夠為企業(yè)為自己帶來機(jī)遇,為企業(yè)為自己帶來人生的光輝。
第三篇:企業(yè)文化培訓(xùn)心得企業(yè)徳文化培訓(xùn)心得
(橋廠李同洲)
201*年7月23日,陜汽集團(tuán)公司王總監(jiān)到銅川東風(fēng)公司,為大家上了一堂精彩的關(guān)于企業(yè)徳文化的培訓(xùn)課程;仡櫮翘斓膶W(xué)習(xí),王總監(jiān)以案例與實際相結(jié)合的方式,給我們介紹了企業(yè)文化基礎(chǔ)理論、陜汽企業(yè)文化現(xiàn)狀分析、 公司目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略及201*年指導(dǎo)方針、重點(diǎn)工作解讀;陜汽優(yōu)秀的德文化體系、德文化建設(shè)應(yīng)注意把握的兩個問題等等。這使我們進(jìn)一步豐富了理論知識,提高了對企業(yè)徳文化的了解,對企業(yè)徳文化的重要性有了更深一層的認(rèn)知。下面就這次培訓(xùn),淺談兩點(diǎn)認(rèn)識和體會。
一、企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的靈魂:正如王總講的“文化是一個企業(yè)賴以生存的優(yōu)秀基因,是一個企業(yè)的核心競爭力所在”。 對此我深有同感,為了保障企業(yè)能長期獲取利潤和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,就必須加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。我們陜汽的企業(yè)精神--“德贏天下 、服務(wù)領(lǐng)先、品質(zhì)成就未來”就是陜汽的靈魂和持久動力。 所以,企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是一個企業(yè)的核心競爭力所在。
二、加強(qiáng)文化制度體系建設(shè)。要持續(xù)完善全員績效管理制度等。加強(qiáng)公司內(nèi)部文化陣地建設(shè);加強(qiáng)德文化對外傳播;注重學(xué)習(xí)培訓(xùn)成長,建設(shè)行業(yè)一流文化工作團(tuán)隊。
三是引導(dǎo)員工立足崗位,把職責(zé)要求的工作自覺自愿
按標(biāo)準(zhǔn)做好做到位,而且還要通過自己不斷學(xué)習(xí)和組織提供的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)使個人能力不斷成長,不斷尋求創(chuàng)新,把工作一天比一天做得好,一年比一年做得好,不斷追求卓越!
第四篇:企業(yè)文化培訓(xùn)心得“文化”是什么意思?根據(jù)我的了解,這個詞最早出于《周易·賁卦》里的“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下”,意思是圣人因應(yīng)天意,順應(yīng)時勢人心,制定出禮樂器物,用來教化天下百姓。
從文化這個詞的來源可以知道,文化是“圣人”制定的。圣人聰明睿智,并且有愛護(hù)蒼生之念,故能因應(yīng)現(xiàn)實,從中抽象出文化理念,以收到教育人心的效果。
所以文化是人文化成的東西,首先它要有一個基礎(chǔ),那就是一個團(tuán)體在經(jīng)一定時期的經(jīng)營之后,已經(jīng)形成了一定的底蘊(yùn)和風(fēng)俗。然后圣人再在這個基礎(chǔ)上抽象和生發(fā),形成切合現(xiàn)實而又引領(lǐng)現(xiàn)實的理論,最后再用它去教育普通民眾,收到化育的效果。
所以任何一種文化,都不是憑空產(chǎn)生的,有產(chǎn)生它所需要的土壤和氣候。企業(yè)文化基于現(xiàn)實,能夠很好的濃縮總結(jié)企業(yè)當(dāng)下的風(fēng)氣和精神面貌;同時又能引領(lǐng)現(xiàn)實,將企業(yè)所追求的理念的精神境界在現(xiàn)有基礎(chǔ)上拔高,引領(lǐng)眾人共赴愿景。
于是,在上者掌管教育和感化,在下者接受教育和感化,上下同心,意愿齊一,企業(yè)整體的精神面貌也就顯現(xiàn)現(xiàn)出來了。
本著“修辭立其誠”的態(tài)度,借企業(yè)文學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會,我坦陳一下自己的思想,有不當(dāng)之處,敬請領(lǐng)導(dǎo)指正。
使命:
一提使命,很讓人心頭油然而生一種神圣的感覺。使命者,天生抱負(fù)之謂也。說到責(zé)任,倘其中無高尚的使命感以為引領(lǐng),則責(zé)任內(nèi)事終必完成不好。以八維的校情,說“教育改變?nèi)松保矣X得絲毫不為過。宗教里有大慈悲之法師,盡愛心之牧師,皆以教育人、改變?nèi)、助人向美向善為?wù),為達(dá)宏愿,甚者舍身飼虎、身釘木架,每每想起這些,我輒動情不已。三世輪回,雖不能普度眾生,然心向往之,積點(diǎn)陰德,于心無愧。
核心價值觀:
文化是人文的東西,任何一種文化,都與人有關(guān),無人則無所謂文化,所以“以人為本”是任何一種文化的應(yīng)有之義。“人”的內(nèi)涵,有狹有廣,有具體有抽象。狹義地說,“以人為本”的“人”只是指個人,每一個以自我為中心的人;廣義地說,“以人為本”的“人”指的是人群,即生活于這個團(tuán)體中的所有人的總和。具體地說,“人”可指企業(yè)所有者、各級管理者、員工群體、甚或我們學(xué)校的“產(chǎn)品”——學(xué)生群體;抽象地說,則“人”字只是一個符號,正如一個人的名字一般,花名冊上變來變?nèi)ィ茮]有什么實存的意義。
“人”之內(nèi)涵,既有如上分別,則對于“以人為本”之理解,自也有不同之解釋。倘狹義地講,則生活于企業(yè)中的人都可作“企業(yè)當(dāng)以我為本”的思考;此種見解,固然私心太重,與中國傳統(tǒng)之“克私為公”之主流價值觀念不合,然而西方人重視個人,每個人都照顧到了,公道公理公義自也全都照顧到了,于是 “照顧到個體”的結(jié)果是達(dá)成天下之大公;廣義地說,則
事業(yè)大家干,人人為團(tuán)體,大河有水,小河自然也受惠澤。倘具體地說,則企業(yè)追求的是利潤,而學(xué)校為的是學(xué)生;抽象地說,則“以人為本”追求的只是一種類如柏拉圖所講的理念,理念與現(xiàn)實生活全可截然分開,兩不相干。
校訓(xùn):
人之成就,大概分兩種:一種人天生的聰明靈秀,于很多事上不學(xué)而能,則他在成就某些事的過程中,自可憑借天生的長處把事做好,這種人是不需要經(jīng)歷饑寒凍餒動心忍性的過程的。愛因斯坦說“愛是一個人最好的老師”,有興趣即有動力,可見“快樂成功”絕非虛言。另有一種人,抱負(fù)出于恨意。傳統(tǒng)中國人總結(jié)歷史,認(rèn)為人之成就,必要經(jīng)歷“生于憂患、臥薪嘗膽”的過程——經(jīng)驗須在實踐中學(xué),智慧須在教訓(xùn)中得,能力須在磨練中長。應(yīng)用于書生,于是有了“十年寒窗”“發(fā)奮苦讀”的說法。問:這種人何以要忍痛發(fā)憤?殆出于對現(xiàn)實的不滿,于是內(nèi)在有了一股洗刷恥辱證明自己的沖動。頭懸梁錐刺股,大抵出于這種因怨憤而生的抱負(fù)。
讀書,有人把它看做苦事,有人把它看做樂事。有人以學(xué)語文苦,有人以學(xué)數(shù)學(xué)苦,但也有人以之為樂;有人以學(xué)專業(yè)苦,有人以學(xué)專業(yè)樂,苦累似乎并不在計較之列,何以有如此分別?我想,以學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科為樂的人,大抵出于興趣——學(xué)語文是涵詠其中,熏陶美感,學(xué)數(shù)學(xué)是敏捷于思,鍛煉頭腦,閑來何事不從容,無限風(fēng)光在險峰,他們都屬于“樂之者”。以學(xué)專業(yè)為樂的人,大抵生活在現(xiàn)實世界,作風(fēng)踏實,有意無意間做了實用主義的信徒。只是實用主義也有褒貶之分,褒義的實用主義者胸懷長遠(yuǎn),走每一步路之前于心中都有安排,且腳踏實地能將計劃付諸于現(xiàn)實行事;貶義的實用主義者顯得過于急功近利,目光短視如雞,只看眼下,不看將來,于是應(yīng)了“有心栽花花不開”的讖語。
孔子講“因材施教”,于學(xué)生類型分析中,對癥下藥,于是弟子三千,各懷所能。有的學(xué)生,樂學(xué)語文,則一個月的強(qiáng)化,自有歡樂開懷在其中,有興趣本就專注,何談疲憊?但倘若他生就以學(xué)語文為苦,則張飛讓他捉針,苦不堪言可以想見。在這種情況下,唯有以意志矯正心態(tài),硬著頭皮從語文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、提升愛,久之對先前覺可憎之語文萌生愛意,此亦絕非沒有可能。隨著年齡的增長,歷事的增多,人的興趣會轉(zhuǎn)變,正如從小到大人的食欲口味會有所變化一樣。先結(jié)婚后戀愛,與先戀愛后結(jié)婚,理論上講起來殊途同歸。
態(tài)度:
態(tài)度云云,一言以蔽之,在自省而已。書生初踏社會,多易犯以理想要現(xiàn)實之病。是以孔子教育人要少怨。任何事物,自其美者視之,貌若處子;自其惡者視之,不忍卒視。我的性格中,多有逆流而動的傾向,碰壁之后方反省,天生性情,多須矯正,此是決定一生命運(yùn)之舉,也是個修養(yǎng)問題。勿激憤,勿小氣,要日日警醒才是。我的可取之處在于做事仔細(xì)認(rèn)真,但同時卻有較真的弊病。默默無聞不喜做表面功夫,但不善明哲保身,每遇不公對待輒心生怨憤,久之直言語泄,修養(yǎng)差得很。每到這時,后悔懊惱不已。今后還須努力學(xué)習(xí)孔子周游、行事不成而猶弦歌不絕的涵養(yǎng)。
認(rèn)真做事,當(dāng)保持下去;模糊做人,還須努力學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué),賣力工作,還要加把勁。嚴(yán)于律己,要有一點(diǎn)武士道精神,做個好男兒。正確歸因,不怨天,不尤人,做事必求結(jié)果,但須合于義,否則精神死去,這一輩子活得沒意思。知愛惜福,必須承認(rèn),自己還很無知;
態(tài)度第一,還不夠端正;學(xué)會感恩,這個不會忘本,但亦絕不培養(yǎng)奴性,否則雖死無憾。永遠(yuǎn)要做個正直的人,雖然這須付出代價,但依然要努力追求之,這是我的信念,多年教育的結(jié)果,否則人將不人,精神上痛苦。
嚴(yán)而有格:
關(guān)于“格”字,歷史上有幾種訓(xùn)法,漢儒訓(xùn)“來”,從某地前來的意思;南宋朱熹訓(xùn)“至”,至于、達(dá)到的意思;明代王守仁訓(xùn)“正”,“正其不正以歸于正之謂也”,糾正的意思;清代顏元訓(xùn)“犯手搓打捶弄”,擊打的意思;清代龔自珍訓(xùn)為規(guī)范,如“不拘一格降人才” ……那么我們企業(yè)文化中的“嚴(yán)而有格”當(dāng)作何種解釋呢?
若依漢儒意思,則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而使之來”,通過嚴(yán)格要求讓學(xué)生心思?xì)w附;若依朱熹訓(xùn),則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而使之達(dá)到”,通過嚴(yán)格要求以讓學(xué)生在某方面做到某種地步;若依王陽明訓(xùn),則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而使之歸于正”,通過嚴(yán)格要求來改變學(xué)生不正的作風(fēng),達(dá)到正派的作風(fēng);若依顏元訓(xùn),則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而有捶打”,動手打是實現(xiàn)嚴(yán)的一種方式;若依龔自珍訓(xùn),則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而有一定規(guī)范”,嚴(yán)格要求學(xué)生需要依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
由此看來,“格”作“標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范”講似乎最為貼切,但我認(rèn)為不如訓(xùn)為“正”講合理。為什么呢?
規(guī)范是人制定的,一般說來,有標(biāo)準(zhǔn)總比沒有標(biāo)準(zhǔn)好,可是實際操作中有個問題,那就是制定這個規(guī)范的依據(jù)是什么,以什么為更高一級的標(biāo)準(zhǔn)?規(guī)章條令的上面有更高一級的指導(dǎo)者,那就是理念。孟子就曾說過:“徒法不足以為政”,只有標(biāo)準(zhǔn)是治理不好國家的,即便這個標(biāo)準(zhǔn)是非常好的標(biāo)準(zhǔn),還必須有善良意志的人去貫徹實施。否則法律就反成為亂政的工具了。
可見,執(zhí)法者之有善良意志與否非常重要,惟其有善良意志,故能知何所謂“正”,何所謂“不正”,方能有心去把“不正”的事物糾正過來,使之端正。
具體回到我們的企業(yè)文化上來,“愛而有度,教而有方”,“度”和“方”都偏重于從方法上講,還沒有講到指導(dǎo)方法的理念原則,因為“度”和“方”都是可以主觀認(rèn)定的,千人有千種理解。那么一要制定共同的規(guī)范,這個規(guī)范之合理性的前提是什么?“嚴(yán)而有格”正可以補(bǔ)充這個不足。這個“格”就是正義和正氣。從上到下,不管是規(guī)范的制定者還是規(guī)范的執(zhí)行者,只有居心正,教育目的才能正。
另外我覺得“教而有方”這個提法有誤,應(yīng)該“教亦多方”才是。教學(xué)應(yīng)該有很多方法,不應(yīng)該有一定的方法的。
……
人生活于文化中,一如魚兒之生活于水中,仰它呼吸,而并不感受到它的存在。文化建設(shè)須人人努力為之,任重而道遠(yuǎn)。
第五篇:企業(yè)文化培訓(xùn)感想經(jīng)過一天緊張而又充滿生動趣味的培訓(xùn)。這不僅是公司對企業(yè)文化建設(shè)邁出的一大步,而且讓我們員工收獲頗豐。
首先從個人角度講,楊經(jīng)理一上午的脫稿演講,思路清晰,條理明確。語音鏗鏘有力。讓人意識到這是一個有積累,有準(zhǔn)備的人。也驗證了那句“機(jī)會永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人”的名言。尤其對公司“達(dá)博加瑞”名稱的精辟詮釋,讓“吾”見識了文化人的底蘊(yùn)。
從大方向,從公司的角度講。前景目標(biāo)規(guī)劃信息的傳遞。增強(qiáng)了我們對公(請你關(guān)注Wwww.seogis.com)司的期望和信心。從小個體講,對我們個人的啟發(fā)則是:“我需要思考,在隨公司一同發(fā)展的過程中,我需要以什么樣的速度,邁出什么樣的步伐,才能和公司同步!备苯拥闹v則是:“在公司迅猛的發(fā)展過程中,我需要做什么樣的職業(yè)規(guī)劃。理順我的工作思路,更多的去承擔(dān)我的工作責(zé)任。
培訓(xùn)的核心是緊緊圍繞著”團(tuán)隊建設(shè)和執(zhí)行力“這一主題。談到這個話題,我不得不提到的是下午培訓(xùn)時發(fā)生的一個小插曲。
楊經(jīng)理對我們工程部提出了一個非但有針對性,且是有預(yù)謀性,逼我們工程部在現(xiàn)場做承諾的一個問題。那就是”公司產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)管“問題。當(dāng)時我很沖動,很個人英雄主義的在眾人面前承諾“我來吧!”我坐下來,冷靜思考。用楊經(jīng)理團(tuán)隊建設(shè)的理論方式來思考問題。我站起來表述的事實答案應(yīng)該是“我們工程部的每一位員工都肩負(fù)著質(zhì)量監(jiān)管的工作,尤其我們一線生產(chǎn)的員工,在生產(chǎn)的過程中,直接的,并且時時刻刻的參與到這個工程監(jiān)管的工作中來!碑(dāng)然這一切的工作,都是在我們部門領(lǐng)導(dǎo)的布置和指導(dǎo)下進(jìn)行的。
還感動于老板夫婦和諧的家庭關(guān)系帶來的強(qiáng)大氣場。在老板有批評,有贊揚(yáng),有真情表述的話中,看到一個值得員工追隨的企業(yè)人的風(fēng)采。
在公司文化的不斷建設(shè)中,在銷售同仁的努力下,達(dá)博的路會越拓越長。在生產(chǎn)兄弟及其它各部門的努力下,達(dá)博得路一定會越鋪越寬,越鋪越遠(yuǎn)。
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企業(yè)文化培訓(xùn)有感
201*年企業(yè)文化培訓(xùn)通知
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