第一篇：地圖歷史與文化作業(yè)

奉節(jié)縣位于**市東北部，長江三峽西口，東鄰巫山縣，南界湖北省恩施市，西連云陽縣，北接巫溪縣。地跨東經(jīng)109°1′17″——109°45′58″， 北緯 30°29′19″——31°22′33″。據(jù)1995年土地詳查，全縣幅員面積4098.37平方公里，其中：耕地123.97萬畝，園地8.24萬 畝，林地313.26萬畝，牧草地43.16萬畝，居民點(diǎn)及工礦用地21.38萬畝，交通用地2.86萬畝，水域面積14.15萬畝，未利用土地88萬 畝。有漢族、回族、藏族、苗族等13個(gè)民族共同居住在這片美麗的土地上。

歷史沿革

奉節(jié)歷史悠久，在6萬年前就有先民在此勞動(dòng)生息。6000多年前，境內(nèi)人民就與三峽地區(qū)、鄂西南和湘北地區(qū)人民一起共同創(chuàng)造出聞名全國的大溪文化。奉 節(jié)據(jù)荊楚上游，控巴蜀東門，為兵家必爭之地。從漢代起至20世紀(jì)初，奉節(jié)為巴東郡、巴州、信州、夔州、夔州府和江關(guān)都尉、三巴校尉等治地。一直為蜀東政 治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心。

夏商時(shí)，今奉節(jié)為所謂荊、梁2州之域。奉節(jié)古稱魚復(fù)，秦惠文王更元十一年（前314年），秦于巴國之地置巴郡，魚復(fù)縣隨巴郡同置。東漢建武元年（25 年）。公孫述據(jù)蜀稱帝，在瞿塘峽側(cè)山頭筑白帝城。蜀漢章武二年（222年），劉備夷陵之戰(zhàn)后敗退白帝城，改魚復(fù)為永安縣。西晉太康元年（280年），恢復(fù) 魚復(fù)縣名。西魏廢帝三年（554年），改魚復(fù)為人復(fù)。唐貞觀二十三年（649年），為尊崇諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節(jié)而不可奪”的品質(zhì)，改人復(fù)為奉 節(jié)。明末清初，李自成、張獻(xiàn)忠起義軍多次轉(zhuǎn)戰(zhàn)夔州，張獻(xiàn)忠死后，起義軍余部組成“夔東十三家”，與清軍大戰(zhàn)于川東。戰(zhàn)亂延續(xù)多年，人民迭遭兵焚、饑饉、病 疫，出現(xiàn)“村不見一舍，路不見一人”的荒涼景象。清康熙年間，采取輕徭薄賦、免其編審、永不加賦等措施招民墾荒，外省貧民紛紛遷移入川，奉節(jié)人口得到較快 的恢復(fù)和發(fā)展。至嘉慶元年（1796年），奉節(jié)增添男女共118854丁口。這就是奉節(jié)歷史上規(guī)模最大的一次移民，而現(xiàn)今大多數(shù)奉節(jié)人溯祖尋源都是外省移 民的后代。康熙六年（1667年），裁大寧縣（今巫溪縣）并入奉節(jié)縣，雍正七年（1729年），復(fù)設(shè)置大寧縣。宣統(tǒng)三年（1911年）十月初六，奉節(jié)縣人 民響應(yīng)辛亥革命，宣布獨(dú)立。民國24年（1935年），川政統(tǒng)一，四川實(shí)行行政督察區(qū)制，原定第九行政督察區(qū)署設(shè)在奉節(jié)，后改設(shè)在萬縣。

1949年12月3日，奉節(jié)和平解放。12月19日，成立奉節(jié)縣人民政府。1950年起奉節(jié)屬四川省萬縣專區(qū)，1968年屬萬縣地區(qū)，1992年屬萬 縣市。1997年3月隨萬縣市隸**市，后直屬**市。

奉節(jié)古稱夔州，距今以有2300多年的建制歷史，素有“詩城”美譽(yù)，被四川省政府命名為歷史文化名城。奉節(jié)旅游資源得天獨(dú)厚，文化古跡眾多，自然景觀與人 文景觀交相輝映。既有白帝城、永安宮、甘夫人墓、瞿塘峽摩巖題刻、南寧鎖江鐵柱等人文景觀，又有瞿塘峽、小寨天坑、天井峽地縫、龍橋河等雄奇險(xiǎn)峻、幽深秀 麗的自然景觀。

白帝城瞿塘峽景區(qū)，是中國十大風(fēng)景名勝之一，中國旅游勝地四十佳，首批國家aaaa級景區(qū)，**市最佳景區(qū)。悠久的歷史文化和獨(dú)特的自然景觀 馳名中外。白帝城位于瞿塘峽口，地勢險(xiǎn)要，為歷代兵家必爭之地。新莽時(shí)期公孫城帝，三國時(shí)期劉備托孤，唐杜甫夔州詩，劉禹錫竹枝詞，李白“早發(fā)白帝城”的 千古絕唱更讓白帝城名揚(yáng)天下。雄奇壯觀的長江三峽第一峽---瞿塘峽，峽口兩山隔江對峙，構(gòu)成舉世聞名的“夔門天下雄”的壯麗畫卷，峽江兩岸連峰崤峙，互 斗崢嶸，江水洶涌，水勢湍急，峽內(nèi)古棧道、摩巖石刻、夔門古象館、古炮臺、赤甲樓等名勝古跡比比皆是，更增添了瞿塘峽迷人的魅力。正如郭沫若《過三峽》詩 贊夔門曰：“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”。

絕世奇觀天坑地縫風(fēng)景名勝區(qū)北靠長江三峽，南與湖南張家界相通，東鄰巫山龍骨坡古人類文化遺址。小寨天坑是世界上最大的巖溶漏斗，四面絕壁， 直落千丈，宏偉壯觀。地縫神奇迷人，是世界上最常的地縫式峽谷。景區(qū)內(nèi)迷宮河雄奇險(xiǎn)峻，神仙洞神奇瑰麗、龍橋河山青水秀、黑灣古木參天，峭壁懸棺、夔東十 三家遺址、小寨云梯、石觀音等人文景觀

更是各領(lǐng)風(fēng)騷。景區(qū)還分布著眾多的動(dòng)植物資源，中科院科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了距今12萬年前的古生物化石。天坑地縫景區(qū)已列 入國家申報(bào)自然遺產(chǎn)保護(hù)預(yù)選名錄。

三峽成庫后，白帝城瞿塘峽景區(qū)將出現(xiàn)“高峽平湖”壯麗景觀，全縣又將增添許多獨(dú)具魅力的新景點(diǎn)。同時(shí)講大大縮短到天坑地縫的里程。奉節(jié)縣委、 縣政府高度重視旅游業(yè)的發(fā)展，抓住三峽移民搬遷、西部噠開發(fā)等機(jī)遇，制定了“旅游富縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，旅游服務(wù)，配套設(shè)施等都將得到進(jìn)一步完善和提高�！敖� 城含變態(tài)，一上一回新”，奉節(jié)旅游將以全新的姿態(tài)喜迎天下客人。

第二篇：知名互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)員工的跳槽地圖

小編寄語：網(wǎng)上流傳著一個(gè)經(jīng)典的段子“baidu的人，一挖就走;阿里的人，工程師都被洗腦，洗得了的留下，洗不了的撤;騰訊的人，誰也瞧不上;360老板流氓，職工都很慫�！彪m然僅僅業(yè)界笑談，但是談笑間卻留有玄機(jī)，似乎愈加立體的向咱們透露了以上四家公司的職工特征。更多內(nèi)容敬請重視：上海閃尖軟件科技有限公司

互聯(lián)網(wǎng)工作瞬息萬變, 任何時(shí)候都有能夠成果一個(gè)偉大的公司，在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)奇跡。誠然任何一家公司隨時(shí)也有覆滅的能夠，要在這場沒有硝煙的戰(zhàn)役中鋒芒畢露，除了及時(shí)跟上商場和用戶需求，具有一支精巧、穩(wěn)定的隊(duì)伍也很重要。

在硝煙四起的互聯(lián)網(wǎng)江湖中，baidu、阿里、騰訊和奇虎360四家公司占有了半壁河山，不管是從規(guī)模、品牌、商場份額、知名度上都可算上互聯(lián)網(wǎng)業(yè)的江湖霸主，從他們身上可窺見當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)工作的一個(gè)真實(shí)縮影。

經(jīng)過咱們中高端人才數(shù)據(jù)庫，咱們調(diào)取了曾在baidu、阿里、騰訊和奇虎360四家互聯(lián)網(wǎng)名企任一家作業(yè)過的職工數(shù)據(jù)，并剖析了他們脫離后5年內(nèi)的換崗軌跡，一起咱們這四家公司的典型職工做了采訪，歸納得出了以下定論。

baidu、阿里兩大派系志同道合

依據(jù)咱們的數(shù)據(jù)可得出，5年內(nèi)從baidu、阿里、騰訊和奇虎360四家公司中換崗職工總數(shù)分別是508、1980、267、97(單位：人次)，而在由baidu、阿里、騰訊和奇虎360四家互聯(lián)網(wǎng)名企組成的矩陣中，咱們看到由baidu丟失到其他3家公司的職工人數(shù)為30人，其間23位去了阿里�？煽闯觯琤aidu職工換崗首選阿里;而有意思的是，由阿里跳到其他3家公司的職工總數(shù)為23人，其間19人的挑選是baidu，顯然baidu也是阿里換崗職工的首選;由騰訊跳到其他3家公司的職工總數(shù)為16人，去baidu和阿里兩家的就有13人，可以看出“企鵝”人相同遭到baidu和阿里的歡迎;愈加有意思的是，從360出來的人僅有2人去到了其他3家公司，而且這2名職工都去了baidu。其余95人悉數(shù)丟失在3家公司之外。

阿里、360, “江湖人”眼里的圍城

仍然以baidu、阿里、騰訊和奇虎360這四家公司為中心，來看四家公司換崗職工是怎么互動(dòng)的?從baidu丟失到其他3家公司的人數(shù)為30人，而從從其他3家baidu也吸收了27人;從阿里離任去到其他3家公司的人數(shù)為23人，而卻從其他3家公司吸收了30人，當(dāng)然大多數(shù)都是由baidu貢獻(xiàn)的;從騰訊丟失到其他3家公司的人數(shù)為16人，回收僅9人;最令人感到意外的是，從360丟失到其他3家公司的僅有2人，而他卻從其他3家公司收獲了5人，雖然每家換崗職工的基數(shù)不一樣，但單從換崗職工互動(dòng)性這個(gè)角度來看，阿里、360似乎是都是“低產(chǎn)出”“高回報(bào)”。

騰訊換崗職工薪資漲幅跑贏房價(jià)增幅

咱們剖析了baidu、阿里、騰訊和奇虎360四家公司換崗職工的離任原因，四家公司換崗職工男女比例，男性簡直都占到女人的3倍左右，有兩方面的原因，一是由于這幾家公司男性職工的基數(shù)本來就比女人大，二是由于四家公司不管在薪酬福利、開展渠道、公司文化仍是作業(yè)環(huán)境都是“江湖”中的典范，不是通常公司能比的，對一些求安穩(wěn)的女人而言，或者留在這幾家公司界的確是個(gè)不錯(cuò)的挑選。而相比男性不滿足現(xiàn)狀、喜愛應(yīng)戰(zhàn)的天分，男性比例自然大于女人。

比照這四家公司職工換崗前后的薪酬改變狀況，一致的是換崗后均勻薪資都比換崗前取得了提升，這個(gè)定論不得不讓咱們考慮一個(gè)疑問：換崗即是漲薪的快速通道嗎?為什么互聯(lián)網(wǎng)工作職工活動(dòng)如此巨大?據(jù)《第一財(cái)經(jīng)周刊》之前對各工作年終福利的調(diào)研定論：“互聯(lián)網(wǎng)工作的薪酬系統(tǒng)并沒有一個(gè)規(guī)范，想在公司界取得大幅漲薪，根本不能夠，所以很多人挑選通以換崗交換薪資的大幅增加�！边@也許是其間的一個(gè)原因。那么從baidu、阿里、騰訊和奇虎360四家公司換崗之后，商場價(jià)值最高的是哪家呢? 依據(jù)咱們的數(shù)據(jù)，四家公司職工換崗后薪資均勻漲幅baidu約為16%;阿里為4.3%，需求說明的是，換崗前阿里的均勻薪資在工作界簡直到達(dá)最高水平，因此換崗后漲幅并不明顯;騰訊高達(dá)43%，這家總部在深圳的公司，培養(yǎng)了一群“企鵝”人，而恰恰即是這群人，在挑選脫離騰訊后，商場價(jià)值卻得到了體現(xiàn)，201*年深圳市二手房房價(jià)的增幅高達(dá)40%，而從騰訊換崗，職工薪資的漲幅乃至可以超過房價(jià)的漲幅，這在工作界可以說是史無前例的。漲幅最小的是360，僅為2%。

脫離后，職工悉數(shù)挑選再換崗

除了薪酬改變狀況外，咱們還盯梢了職工從這四家公司離任后五年內(nèi)的作業(yè)變動(dòng)狀況，有65.6%的職工挑選再次換崗，其間脫離baidu后越過一次的人占比68%，越過2次的人占比25%，至于換崗后的公司性質(zhì)，有一半的人仍是挑選留在民營公司;脫離阿里后越過一次的人占比65%，越過2次的人占比27%，換崗后有36%的人到了外企，而25%的人挑選留在民企;脫離騰訊后越過一次的人占比67%，越過2次的人占比28%，相同大多數(shù)人挑選留在民營公司;脫離360后越過一次的人占比68%，越過2次的人占比27%，有33%的人留在民營公司，23%的人去了外企。

依據(jù)數(shù)據(jù)咱們剖析，從這四家公司換崗之后，薪酬確真實(shí)短時(shí)間內(nèi)有較大增幅，然而一段時(shí)間之后想要再次漲薪的能夠性并不大，再加上這四家公司，不管是從規(guī)模、渠道、開展時(shí)機(jī)、福利、管理等方面都有自個(gè)的優(yōu)勢，在國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)工作中也沒有幾家能超過他們，所以從這幾家公司換崗出去的職工，很快就能感到自個(gè)的不適應(yīng)，從而挑選再次換崗。

獵頭：阿里譜寫洗腦文化傳奇

在本次調(diào)研中，咱們一起也聯(lián)系到幾位曾經(jīng)操作過以上四家公司職位的獵頭，在他們印象中，統(tǒng)一的定見是：阿里的人最難壓服，其次是360。“江湖”傳言阿里的人，工程師都被洗腦，獵頭們的觀點(diǎn)愈加證明了阿里將洗腦文化運(yùn)用得如此出神入化。至于4家公司哪家的人相對來說非常好壓服，大家并沒有達(dá)成共識，但總的來說都以為，具體職位具體剖析，不同的職位不能一概而論，是不是能成功“挖”人，要害仍是看所供給條件哪些勝于該人員現(xiàn)具有的，或彌補(bǔ)該人員現(xiàn)沒有的，另外，供給給提名人的時(shí)機(jī)是不是具有足夠吸引力，也是要害的突破點(diǎn)。

以咱們多年對中高端工作經(jīng)理人的知道：在挑選公司時(shí)，越是高端的人才，薪酬對他們的誘惑力越小，而他們愈加看重自個(gè)的工作開展、公司所能供給的渠道、訓(xùn)練時(shí)機(jī)、乃至是地理環(huán)境等歸納考慮做出決議。

第三篇：《中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)地圖白皮書(201*年)》在京發(fā)布

《中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)地圖白皮書（201*年）》在京發(fā)布

近日，賽迪管理顧問公司在北京發(fā)布了《中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)地圖白皮書（201*年）》，在總結(jié)全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間分布特點(diǎn)、發(fā)展關(guān)鍵要素，分析國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分布特征及資源特征的基礎(chǔ)上，對未來中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間發(fā)展趨勢進(jìn)行了分析，對中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)域格局提出了策略建議。

報(bào)告顯示，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群已初步形成了以環(huán)渤海、長三角、珠三角為核心集聚發(fā)展的總體空間格局。未來中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間演變將呈現(xiàn)三大趨勢：一是“聚散有序，多極并舉”的空間演變態(tài)勢鮮明；二是區(qū)域中心城市產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)持續(xù)增強(qiáng)；三是區(qū)域差異化定位及分工將愈加明晰。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至201*年4月， 國家已命名的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各類相關(guān)基地、園區(qū)已達(dá)到350個(gè)。針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)域分布特征和空間演變趨勢，賽迪顧問認(rèn)為應(yīng)構(gòu)建多區(qū)域、多層次和多模式的空間總體發(fā)展格局，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特色化、均衡化、一體化發(fā)展。

文章出自圣誕元旦素材（),中國最全圖片素材庫。

第四篇：企業(yè)文化,文化企業(yè)

企業(yè)文化，文化企業(yè)

文化，一個(gè)廣泛的概念。文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。而文化的定義又有上百種，包括：社會(huì)、歷史、人文、傳統(tǒng)、生活、藝術(shù)等等，是人類之間進(jìn)行交流的普通認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。

何為企業(yè)文化？企業(yè)文化是指企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的獨(dú)特的企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神，以及以此為核心而生成的行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)、生活信念、企業(yè)風(fēng)俗、習(xí)慣的總稱。它是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富的總和，對企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長期文化建設(shè)的反映。企業(yè)文化在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營中的巨大作用日漸凸現(xiàn)出來，成為企業(yè)經(jīng)營最深厚的基礎(chǔ)和最根本的要素。有無深厚的文化底蘊(yùn)，是否擁有博采眾長又獨(dú)具特色、富有個(gè)性化魅力的企業(yè)文化，直接決定著企業(yè)的市場競爭能力，決定著企業(yè)的興衰與成敗。日益進(jìn)步的社會(huì)需要跟上時(shí)代潮流的新時(shí)代文化含義，當(dāng)然企業(yè)也不甘落后，一大批企業(yè)文化展露出來。出現(xiàn)了更多新穎的文化形式。企業(yè)文化的種類有四大類，由表及里順次為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化，各層面之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。以個(gè)別事例舉例：阿里巴巴的“家庭文化”，此企業(yè)文化以使員工在企業(yè)中工作時(shí)感受到家庭氛圍為目的的企業(yè)文化，與一般企業(yè)不同，阿里巴巴的企業(yè)文化注重自由，隨性。再有，海爾“品質(zhì)”文化：由海爾老總親自創(chuàng)造的企業(yè)文化，以產(chǎn)品質(zhì)量的保證作為穩(wěn)固的企業(yè)文化，曾

一度獲得廣大百姓的一致好評。還有品牌企業(yè)文化，如沃爾沃汽車品牌，大多數(shù)人一想到沃爾沃就會(huì)立馬想到其安全可靠的特點(diǎn)，這就是企業(yè)文化的一大作用。物質(zhì)文化是行為文化、制度文化、精神文化以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出的表層文化，它包括企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營的物質(zhì)基礎(chǔ)等企業(yè)“硬”文化；行為文化是制度文化、精神文化的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是團(tuán)隊(duì)精神和價(jià)值觀的折射，體現(xiàn)在企業(yè)員工行為的價(jià)值取向、行動(dòng)目標(biāo)等方面；制度文化是塑造精神文化的機(jī)制與載體；精神文化是更深層次的文化現(xiàn)象，是企業(yè)文化的核心內(nèi)容，包含生產(chǎn)經(jīng)營理念、管理作風(fēng)、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)道德等構(gòu)成企業(yè)的“軟文化”。

何為建筑工程管理？工程管理專業(yè)培養(yǎng)具備管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和土木工程技術(shù)的基本知識，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，要接受工程師和經(jīng)濟(jì)師的基本素質(zhì)訓(xùn)練，打好工程技術(shù)、管理、經(jīng)濟(jì)、法律、外語及計(jì)算機(jī)應(yīng)用方面的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。管理學(xué)院在對工程管理專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，積極提供相應(yīng)條件，使學(xué)生根據(jù)自身能力，能夠攻讀相關(guān)學(xué)科專業(yè)的雙學(xué)位和雙專業(yè)。專業(yè)方向的主要課程包括：建設(shè)法規(guī)、建筑技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程估價(jià)、財(cái)務(wù)管理、統(tǒng)計(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、工程建設(shè)合同管理、建筑結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、工程項(xiàng)目管理，工程項(xiàng)目成本規(guī)劃與控制、建設(shè)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理、工程建設(shè)信息管理、工程建設(shè)項(xiàng)目投資與融資等。

專業(yè)和文化的交融，如何進(jìn)行？作為浙江學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系建筑工程管理專業(yè)的一名大二學(xué)生，我對自己的專業(yè)也有所了解，在校的這段學(xué)習(xí)時(shí)間我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在建筑工程試圖，力學(xué)研究以及建筑法規(guī)

等等方面進(jìn)行初步的學(xué)習(xí)，而在大三初期我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)會(huì)從學(xué)習(xí)方面轉(zhuǎn)向?qū)嶋H實(shí)踐的方面發(fā)展。而我們的畢業(yè)生大多以公司項(xiàng)目經(jīng)理為奮斗目標(biāo)進(jìn)行努力，一般實(shí)際工作5年左右即有升職機(jī)會(huì)。 個(gè)人認(rèn)為建筑工程管理專業(yè)需要大力發(fā)揚(yáng)“管”和“理”的重大理念，“管”即管制企業(yè)內(nèi)部的工作，員工，文化內(nèi)涵。而“理”則為理解深層次的企業(yè)思想和發(fā)展道路。一般以精神文化為主，旨在帶動(dòng)企業(yè)的成員共同努力。用價(jià)值觀引導(dǎo)員工，自覺把實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值聯(lián)系在一起，使員工和企業(yè)間產(chǎn)生價(jià)值觀的認(rèn)同和感情共鳴，使員工行為的自我功效得以更大程度的提高，這可稱之為“沒有管理的管理”，這種管理更具有持久性、更加有力、更加富有成效。第二，激發(fā)與獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)是一種精神力量或狀態(tài)。它可以調(diào)動(dòng)與激發(fā)員工的主動(dòng)性，最大限度地發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)新精神。物質(zhì)激勵(lì)到一定程度，就會(huì)出現(xiàn)邊際遞減現(xiàn)象，來自企業(yè)文化提供的精神激勵(lì)，卻是持久的、強(qiáng)大的。

企業(yè)文化，文化企業(yè)。擁有自身“企業(yè)文化”的企業(yè)在發(fā)展方向，發(fā)展前途，發(fā)展情況等方面會(huì)取得很大的進(jìn)步。擁有屬于自己的企業(yè)文化會(huì)使得企業(yè)脫胎換骨，更上一層樓。

第五篇：地圖測試題

一．名詞解釋（30分=3分*10）

磁坐偏角—以坐標(biāo)縱線為準(zhǔn)，坐標(biāo)縱線與磁子午線之間的夾角。磁子午線東偏為正，西偏為負(fù)。

地圖投影—按一定的數(shù)學(xué)法則，將地球橢球體面上的地理坐標(biāo)與地圖上相對應(yīng)的點(diǎn)位的平面直角坐標(biāo)或極坐標(biāo)間，建立起一一對應(yīng)的函數(shù)關(guān)系。

變形橢圓 —取地面上一微分圓，將它投影后變?yōu)闄E圓，通過研究其在投影平面的變化，作為地圖投影變形的幾何解釋。

地圖概括—采用簡單扼要的手段，把空間信息中主要的、本質(zhì)的信息提取出來，形成新的空間概念的過程。

蘭勃特正形投影 —正軸等角割圓錐 ，兩條標(biāo)準(zhǔn)緯線，經(jīng)線為放射狀直線，緯線為同心圓弧，標(biāo)準(zhǔn)緯線之間緯線長度比小于1.0，標(biāo)準(zhǔn)緯線以外緯線長度比大于1.0。標(biāo)準(zhǔn)緯線之間及其附近面積變形較小。

地形圖—詳細(xì)表示基本地理要素，且用等高線表示地面起伏的一種按統(tǒng)一規(guī)范生產(chǎn)的 普通地圖。數(shù)字化 —將具有模擬性質(zhì)的圖形和具有實(shí)質(zhì)意義的屬性轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)可接受的數(shù)字。

地圖符號—地圖上各種圖形、記號和文字的總稱。

絕對高程—地面點(diǎn)到大地水準(zhǔn)面的垂直高度。

助曲線 —是按四分之一等高距描繪的短虛線，用以表示間曲線仍不能充分表示的地勢特征。

二．(更多內(nèi)容請?jiān)L問好范 文網(wǎng)www.seogis.com)簡答題 （40分=5分*8）

1．現(xiàn)代地圖學(xué)新理論有哪些，對地圖學(xué)發(fā)展有何意義？

地圖信息論、地圖信息傳遞論、地圖感受論、地圖符號論、地圖模型論、地圖認(rèn)知理論、綜合制圖理論�，F(xiàn)代地圖學(xué)理論對認(rèn)識信息時(shí)代地圖學(xué)的實(shí)質(zhì)及進(jìn)一步揭示地圖學(xué)的發(fā)展規(guī)律是具有指導(dǎo)意義的。

2．影響地圖概括的因素有哪些？

（1）地圖比例尺

（2）地圖的用途和主題

（3）制圖區(qū)域的地理特征

（4）制圖數(shù)據(jù)的質(zhì)量

（5）符號的圖解限度

3. 什么是墨卡托投影，它的用途有哪些？

屬于正軸等角切圓柱投影。經(jīng)線和緯線為平行直線，經(jīng)線等間距，緯線間距逐漸放大，面積變形較

大尤其是在緯度60度以外。角度無變形，不僅保持了方向和相對位置的正確，而且能使等角航線表示為直線，在航海和航空上具有重要的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。墨卡托投影主要用于繪制航海圖、世界時(shí)區(qū)圖等。

4．專題地圖的表示方法有那些？

定點(diǎn)符號法、線狀符號法、質(zhì)底法、范圍法、定位圖表法、分級比值法、分區(qū)統(tǒng)計(jì)圖法、動(dòng)線法等。

5．地圖比例尺的作用有哪些？

（1）決定著地圖圖形的大小

（2）決定著地圖的測制精度

（3）決定著地圖內(nèi)容的詳細(xì)程度

6．等高線的特性？

同一等高線上高程相等，并各自閉合。同一幅圖上等高線密陡，稀緩。垂直與兩條等高線的線段方向是地面上的最大坡度線。等高線與分水線和集水線均呈垂直相交。等高線的彎曲形狀和相應(yīng)地面地貌的形狀相似。

7．高斯-克呂格投影為了控制變形是如何分帶的？

采用3?分帶與6度分帶。3?分帶從東經(jīng)1?30?起算自西向東分為120個(gè)帶，6?分帶從0?度子午線起算自西向東分為60個(gè)帶。

8．測量學(xué)與地圖學(xué)的關(guān)系如何？

（1）測量學(xué)與地圖學(xué)的發(fā)展相輔相成。

（2）大地測量學(xué)及航空攝影測量學(xué)等測量手段的進(jìn)步促進(jìn)了地圖學(xué)的發(fā)展。

（3）地圖及地圖學(xué)理論是測量結(jié)果的重要信息載體與理論指導(dǎo)

三．計(jì)算題 （15分）

1．地理坐標(biāo)為n30?18?10?，e120?09?15?的點(diǎn)位所在的比例尺為1：1萬幅的地形圖圖幅編號。

h-51-61-（3）

2．依比例尺精度，1：1萬、1：10萬地形圖上線狀要素的最小分辨距離是多少米？

1米/10米

四．綜合論述（15分）略

1．根據(jù)所學(xué)專業(yè)知識，分析利用各種類型的數(shù)據(jù)資料如何設(shè)計(jì)編制完成一幅陜西師范大學(xué)校園地圖。

（1）說明數(shù)據(jù)來源，數(shù)據(jù)精度，如何處理數(shù)據(jù)。

（2）地圖設(shè)計(jì)，圖面配置。

（3）計(jì)算機(jī)處理流程。

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