第一篇：淺談企業(yè)文化力的表現(xiàn)及其發(fā)揮

淺談企業(yè)文化力的表現(xiàn)及其發(fā)揮

近年來，眾多知名的大企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)，依靠獨具特色的企業(yè)文化建設(shè)，不僅立足了神州大地，而且跨出了國門，取得了令世人矚目的經(jīng)營業(yè)績，從而使企業(yè)文化建設(shè)越來越受到社會各界的高度重視，呈現(xiàn)出理論上百家爭鳴，實踐上百花齊放的局面。之所以如此，就是因為企業(yè)文化作用的最直接對象正是生產(chǎn)力三要素中最活躍的因素——人，即勞動者本身，并通過人的活動顯現(xiàn)出其生產(chǎn)力的特征及其在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展過程中所起的巨大作用，因而也有理論工作者將企業(yè)文化的這種生產(chǎn)力作用稱之為企業(yè)文化力。本文試就企業(yè)文化最直接的作用對象是勞動者本身這一角度，對企業(yè)文化的本質(zhì)和企業(yè)文化力的表現(xiàn)及其發(fā)揮談一點粗淺的認(rèn)識。

一、對企業(yè)文化的認(rèn)識

企業(yè)作為一個從事生產(chǎn)經(jīng)營活動的部門，其存在的唯一理由和追求的最終目標(biāo)，就是經(jīng)濟(jì)效益的最大化。而企業(yè)能否生存，能否實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化，第一取決于企業(yè)的生產(chǎn)力水平及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式，第二取決于企業(yè)的產(chǎn)品（包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品）或服務(wù)能否滿足市場或客戶的需求，更確切地應(yīng)該說是企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)能否反應(yīng)當(dāng)代的社會文明，能否代表未來社會文明的發(fā)展方向。從這個意義上來說，企業(yè)運做的結(jié)果，是社會文明的一個組成部分。而文化就其本意來說，就是人力有目的地施與自然所產(chǎn)生的結(jié)果，即人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，也就是社會文明的反應(yīng)和標(biāo)志。因此，共同構(gòu)筑社會文明便將企業(yè)與文化有機(jī)而又緊密地聯(lián)系在了一起。但要理解企業(yè)文化的含義，決不能將企業(yè)和文化這兩個概念簡單地相加。觀察幾十年來企業(yè)文化的發(fā)展，特別是一些知名企業(yè)的成功實踐，我們不難看出，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的目的性和文化本身的目的性之間有著必然的內(nèi)在聯(lián)系。并且在這兩個“目的性”之間，后者越來越居于主導(dǎo)地位，而前者則是具體的實踐過程。事實上，不管你承認(rèn)不成認(rèn)，只要有企業(yè)，就有企業(yè)文化，而且正是文化指導(dǎo)著企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動。因為文化的“目的性”首先是一種意識性的文明，是一種尚待物化的文明，只有通過企業(yè)的實踐才能變成現(xiàn)實性的文明。歷史發(fā)展到今天，可以說企業(yè)中的“意識性文明”不僅已經(jīng)成為職工對企業(yè)文明程度的一種反映、一種認(rèn)同、一種積淀，而且還包含著一些理性的思考、一些精神的升華、一些美好的向往，同時也是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中正在或尚待物化的更高層次上的文明。在反映中思考，在認(rèn)同中升華，在積淀中憧憬，這是一個永無止境的過程，并由此推動著社會文明的不斷發(fā)展。因此我認(rèn)為，所謂企業(yè)文化，就是企業(yè)在構(gòu)筑現(xiàn)代文明中，不斷地樹立與時俱進(jìn)的主體意識，并將這種主體意識不斷地加以物化（既對象化）的實踐過程。也就是說，企業(yè)文化在本質(zhì)上是“文而物化”的過程。他要求企業(yè)不斷地將新的觀念的東西轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的東西。也正是從這個意義上說，企業(yè)文化最直接的作用對象首先是人，是人的意識。

二、企業(yè)文化力的表現(xiàn)

企業(yè)文化也是生產(chǎn)力，這已成為不爭的事實。基于上述認(rèn)識，透過一些知名企業(yè)的成功實踐，我們可以進(jìn)一步地認(rèn)識到，企業(yè)文化最基本的功能就在于“化”人，使人通過文化的視角去觀察、審視社會文明的發(fā)展，樹立與時俱進(jìn)的主體意識，進(jìn)而通過企業(yè)的各種生產(chǎn)經(jīng)營活動加以實施，從不同的側(cè)面表現(xiàn)出其生產(chǎn)力的特征。

（一）引導(dǎo)立業(yè)的洞察判斷力

所謂立業(yè)，就是創(chuàng)辦企業(yè)。要創(chuàng)辦一個什么樣的企業(yè)？這個企業(yè)將生產(chǎn)什么樣的產(chǎn)品？或者為社會提供什么樣的服務(wù)等問題，在未實施之前，都只是創(chuàng)辦者腦海中的一種意識，其目的性非常明確，那就是要創(chuàng)辦一家企業(yè)。正如馬克思主義哲學(xué)指出的那樣：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已�！比绻麆�(chuàng)辦者的意識能夠基于文化層面上的觀察和思考，使立業(yè)的目的符合當(dāng)代社會文明的發(fā)展。生產(chǎn)經(jīng)營的產(chǎn)品或服務(wù)符合市場的需求，符合國家的法律法規(guī)和相關(guān)政策。尤其是在引領(lǐng)社會文明、開創(chuàng)新興產(chǎn)業(yè)或服務(wù)領(lǐng)域的情況下，必將為企業(yè)的成功和獲得可持續(xù)發(fā)展，為企業(yè)贏得市場競爭的主動權(quán)和更大的獲利能力奠定堅實的前提條件，這已經(jīng)被許多知名企業(yè)的成功實踐所證明。

（二）整和生產(chǎn)方式的協(xié)調(diào)力

企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)方式不僅是企業(yè)文明程度的重要標(biāo)志，也是整個社會文明的具體體現(xiàn)，更是企業(yè)謀取最大利益的根本保證。觀察一些知名企業(yè)的成功實踐，我們可以清晰地看到，企業(yè)文化力最直接的作用對象是人，并且最終表現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)方式上。歷史發(fā)展到今天，生產(chǎn)力的發(fā)展日新月異，企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)關(guān)系的各個方面充滿著當(dāng)代文化的內(nèi)涵，并從不同的側(cè)面展示著企業(yè)文明。自覺地從文化的層面上審視當(dāng)代生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，積極主動地調(diào)整包括組織結(jié)構(gòu)、管理機(jī)制、用人機(jī)制、規(guī)章制度等在內(nèi)的各種生產(chǎn)關(guān)系，就能夠使二者更加緊密地結(jié)合起來，構(gòu)筑起符合當(dāng)代文明、代表未來文明的企業(yè)內(nèi)部先進(jìn)的生產(chǎn)方式，從而使企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

（三）遠(yuǎn)景目標(biāo)的導(dǎo)向力

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)與文化之間的相互滲透、相互作用、相互影響日趨緊密。因為一切經(jīng)濟(jì)成果最終都是以文化（即文明）的形式展現(xiàn)出來的，而文化這種意識性文明又必須通過經(jīng)濟(jì)的形式加以轉(zhuǎn)化才能實現(xiàn)。事實上，這個轉(zhuǎn)化過程在企業(yè)里也正是“文而物化”的實踐過程，更是企業(yè)文化力的具體體現(xiàn)。所以有人說“昨天的文化就是今天的經(jīng)濟(jì)，今天的文化就是明天的經(jīng)濟(jì)”。因此，只要我們能夠站在文化的層面上審視、觀察今天的社會文明和企業(yè)文明，吃透國家的相關(guān)政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，就能夠為企業(yè)描繪出理性的、面向未來的遠(yuǎn)景發(fā)展目標(biāo)，從而使今天的文化力轉(zhuǎn)化為明天的經(jīng)濟(jì)力，使企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中游刃有余。

（四）企業(yè)創(chuàng)新的推動力

創(chuàng)新是企業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展的動力和保證。只有與時俱進(jìn)，才能永葆青春活力。創(chuàng)新包括管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、經(jīng)營理念的創(chuàng)新、價值觀的創(chuàng)新、產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)新、企業(yè)形象的創(chuàng)新等各個方面，必須整體推進(jìn)，不可偏廢。僅靠某一個方面的創(chuàng)新，企業(yè)的獲利必定是眼前的、短暫的。因為任何一個方面的創(chuàng)新，都只能從一個側(cè)面反映企業(yè)文化（既文明），并不能從整體上反映企業(yè)文化（文明）的發(fā)展水平。基于文化層面上的思考，有利于企業(yè)從整體上理性地、全面地開展創(chuàng)新工作。據(jù)悉，在戴爾公司內(nèi)部，就有意識地設(shè)立了紅、藍(lán)兩支隊伍，前者從各個方面開展創(chuàng)新工作，引領(lǐng)企業(yè)的發(fā)展。后者則從各個方面研究反制的辦法，試圖擊垮前者。這樣做的結(jié)果，不僅有力地推進(jìn)了戴爾公司的企業(yè)創(chuàng)新，保證了企業(yè)的昌盛不衰，而且這種做法本身已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象，也是該公司制勝的一大法寶。

（五）凝聚職工心智的感召力

企業(yè)文化作為一種“文而物化”的過程，就是要將企業(yè)的意識性文明對象化，實施并完成這一過程的主體只能是人，即企業(yè)職工。說來也巧，企業(yè)的“企”字，恰恰是由一個“人”字和一個“止”字所組成。正可謂企業(yè)因“人”而“業(yè)”興，無“人”而“業(yè)”止。雖然企業(yè)文化實踐的主體是人，但決不是說企業(yè)文化只能被動地適應(yīng)于人。事實已經(jīng)充分地證明，

企業(yè)文化力最直接的作用對象是人，企業(yè)文化最基本的功能也在于“化”人。企業(yè)文化力最為突出的表現(xiàn)，就在于它能夠促使企業(yè)基于文化層面上的觀察、思考，人性化地為職工搭建出全面發(fā)展、實現(xiàn)自身價值的理想平臺，使他們認(rèn)同企業(yè)的主體意識、遠(yuǎn)景目標(biāo)、經(jīng)營思想、價值觀念、企業(yè)精神和企業(yè)在打造品牌、樹立社會形象方面所做的各種努力，從而贏得職工之心，急企業(yè)之所急，想企業(yè)之所想，將自己的智慧無私地奉獻(xiàn)給企業(yè)，形成強(qiáng)大的感召力。

（六）推進(jìn)社會文明的輻射力

企業(yè)文化力不僅表現(xiàn)在推動企業(yè)自身的發(fā)展壯大上，而且在推進(jìn)整個社會文明進(jìn)程上也會表現(xiàn)出強(qiáng)大的輻射力。企業(yè)文化（文明）雖然建立在社會文化（文明）的基礎(chǔ)上，但企業(yè)文化（文明）的發(fā)展卻從各個方面向社會輻射，影響和推動著社會文化（文明）的發(fā)展。一個新興產(chǎn)業(yè)的誕生、一個新產(chǎn)品的開發(fā)成功、一種新的管理思想的形成、一種新的服務(wù)領(lǐng)域或服務(wù)理念的開創(chuàng)等等，都能夠使整個社會文化（文明）產(chǎn)生跳躍式的、劃時代的發(fā)展，從根本上改變?nèi)藗兊纳�活方式。例如電燈、電話的發(fā)明，汽車、計算機(jī)的普及等等，無不使人們親身感受到社會文明日新月異的變化。今天，知識經(jīng)濟(jì)、信息時代更向人們展示著未來社會文明的發(fā)展趨勢。因此，企業(yè)文化越來越受到人們的重視，未來的企業(yè)也必定是文化型的企業(yè)。

三、企業(yè)文化力的發(fā)揮

綜上所述，企業(yè)文化中的“文”首先是企業(yè)基于社會文化（文明）層面上的觀察思考樹立起來的一種主體意識，或者說是一種意識形態(tài)的文明。而企業(yè)文化中的“化”就是物化，即將企業(yè)的主體意識對象化。所謂企業(yè)文化建設(shè)，實質(zhì)上就是企業(yè)樹立主體意識進(jìn)而將其對象化的過程，將意識形態(tài)文明轉(zhuǎn)為物質(zhì)形態(tài)文明的過程。要充分發(fā)揮企業(yè)文化力的作用，也必須緊緊抓住“立意”和“物化”這兩個環(huán)節(jié)，才能取得實際效果。

（一）進(jìn)一步提高對企業(yè)文化的認(rèn)識

提高對企業(yè)文化的認(rèn)識，就是要站在社會文明這個制高點上來認(rèn)識企業(yè)文化。當(dāng)前，理論界對企業(yè)文化本質(zhì)（內(nèi)涵、定義）的界定仍然層出不盡，如管理理論說、企業(yè)精神說、價值觀念說、經(jīng)營理念說、企業(yè)形象說等等。這些雖然都屬于企業(yè)文化的內(nèi)容，但都只是從某一個側(cè)面反映企業(yè)文化，并不能反映企業(yè)文化的全部內(nèi)容。正因為對企業(yè)文化的認(rèn)識不同，在實踐中所取得的效果也不同，層次更是參差不齊，有的以個別代替一般，有的以偏代全，有的將企業(yè)文化建設(shè)與精神文明建設(shè)或思想政治工作混為一談，有的甚至直接將企業(yè)的文化生活（文體活動或文化現(xiàn)象）等同于企業(yè)文化，一些報刊也對此時常予以宣傳報道，乃至出現(xiàn)了偏差或誤導(dǎo)。企業(yè)的全體職工，特別是決策層必須深刻地認(rèn)識到，企業(yè)

文化的本質(zhì)就在于“文而物化”，其運作的結(jié)果就是企業(yè)文明，同時也是社會文明的具體體現(xiàn)。只有這樣，企業(yè)才能站在整個社會文明的高度，從企業(yè)管理、經(jīng)營思想、產(chǎn)品開發(fā)、服務(wù)理念等不同的角度，觀察思考現(xiàn)代企業(yè)中各方面的文明成果，從而樹立既符合當(dāng)代社會文明，又能代表未來社會文明的主體意識，提高決策水平，使企業(yè)文化力得到充分的發(fā)揮。

（二）堅持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展

如前所述，企業(yè)因“人”而“業(yè)”興，無“人”而“業(yè)”止。在知識經(jīng)濟(jì)和信息時代，人的智力已成為經(jīng)濟(jì)增長和創(chuàng)造財富的支點，市場和企業(yè)間的競爭也集中表現(xiàn)為對人才的競爭。只有人的積極性、主動性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，企業(yè)才有前途可言。人是既有思想、又有個性，既有自身的基本價值觀念、又有自己人生目標(biāo)的。從歷史的角度去觀察，人類的一切活動，都是為了滿足自身的發(fā)展，即獲得最大的物質(zhì)利益和精神利益。在市場經(jīng)濟(jì)條件

下，企業(yè)要想留住人才，凝聚職工的心智，第一要為其提供與之貢獻(xiàn)率相適應(yīng)的報酬，第二要滿足與其貢獻(xiàn)率相適應(yīng)的成就感，第三要為其創(chuàng)造有利于身心健康和愉悅的生產(chǎn)生活環(huán)境。因此，企業(yè)的決策層一定要充分運用企業(yè)文化力最直接的作用對象是人這一特點，站在文化的高度，通過不斷地調(diào)整企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)方式、協(xié)調(diào)內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系、改進(jìn)管理體制和用人機(jī)制、建立健全競爭獎勵機(jī)制、加強(qiáng)上下級之間的信息溝通等各種途徑，為職工搭建全面發(fā)展的平臺，充分滿足職工的人性化要求，使職工真正地將自己與企業(yè)融會在一起，從而使企業(yè)文化力得到充分地發(fā)揮。

（三）培育企業(yè)精神，塑造企業(yè)形象

現(xiàn)代企業(yè)的內(nèi)質(zhì)外形是競爭實力的重要體現(xiàn)。內(nèi)質(zhì)反映著企業(yè)的個性及其思想成果，是以企業(yè)精神為核心的精神支柱。外形反映著企業(yè)的整體素質(zhì)，是以企業(yè)品牌為核心的市場“準(zhǔn)入證”。因此，企業(yè)應(yīng)該站在文化的層面上，認(rèn)真觀察思考當(dāng)代企業(yè)的優(yōu)秀成果，在精心培育和創(chuàng)造既符合時代要求，又獨具特色的企業(yè)精神的基礎(chǔ)上，樹立強(qiáng)烈的品牌意識，打造具有深厚文化內(nèi)涵的企業(yè)品牌。使企業(yè)的性質(zhì)、宗旨、經(jīng)營規(guī)模、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)特色、發(fā)展戰(zhàn)略和職工的精神風(fēng)貌為社會所認(rèn)同，從而進(jìn)入市場并進(jìn)一步開拓市場，使企業(yè)文化力得到充分的發(fā)揮。

總之，企業(yè)文化力表現(xiàn)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)之中，對提升企業(yè)的核心競爭力，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展起著重要作用。但社會在發(fā)展，歷史在進(jìn)步，企業(yè)文化也只有在不斷創(chuàng)新中才能得到進(jìn)一步發(fā)展，企業(yè)文化力也才能得到更大的發(fā)揮。

第二篇：培育企業(yè)文化力

在“融合” 中培育企業(yè)文化力

海納百川,有容乃大.長豐集團(tuán)的文化是一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的開放融合系統(tǒng)."融合"是李建新董事長的一種胸懷與智慧,也是長豐企業(yè)文化的一種生長機(jī)制.長豐集團(tuán)股權(quán)多元化、人員多元化、產(chǎn)品多元化,靠融合來整合,企業(yè)文化由零散變系統(tǒng)、由陳舊變新穎、由弱勢變優(yōu)勢,靠融合來培育.長豐集團(tuán)始終將優(yōu)秀的軍工文化、民族文化、世界文化等融入現(xiàn)代企業(yè)管理之中,不斷豐富了企業(yè)的文化底蘊(yùn),夯實了企業(yè)的文化根基,提煉了企業(yè)的文化特質(zhì).以觀念融通彰顯個性

隨著計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,長豐集團(tuán)由"等米下鍋"向"找米下鍋"轉(zhuǎn)變,由封閉向開放轉(zhuǎn)變,由軍工企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)制度轉(zhuǎn)變.在企業(yè)轉(zhuǎn)型的過程中,文化的沖突、觀念的碰撞、思想的交鋒必然伴隨著陣痛.如何最大限度減輕這種陣痛,使企業(yè)獲得新生,長豐人靠的是博采眾長、為我所用的融合理念,從中凸現(xiàn)出長豐企業(yè)文化的鮮明個性.

將企業(yè)文化與傳統(tǒng)文化融通.狹路相逢勇者勝,勇者相逢智者勝.適者生存,市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的扛桿把長豐集團(tuán)推向更高層次.在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,從1984年民選廠長李建新上任至今,長豐集團(tuán)探索出了一條與建立現(xiàn)代企業(yè)制度相結(jié)合、與健全科學(xué)管理相結(jié)合、與優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)相結(jié)合,走專業(yè)化、集約化、規(guī)�；�生產(chǎn)的企業(yè)集團(tuán)發(fā)展之路,也找到了貫通優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代企業(yè)文化的切入點.長豐集團(tuán)在廠區(qū)內(nèi)豎立了兩座巨大、雄偉的不銹鋼雕塑:一座是獵豹飛騰,一座是 "夸父追日".兩座雕塑的姿態(tài)雖不同,但精神卻一致:奔騰而行,勇往直前,自強(qiáng)不息,追求卓越,這是長豐企業(yè)文化象征與傳統(tǒng)文化神韻完美和諧的展示.長豐的發(fā)展史是一部艱苦奮斗、艱苦樸素、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史.長豐集團(tuán)的前身是中國人民解放軍7319工廠,始建于1950年,盡管已經(jīng)走過了50多個春秋,現(xiàn)已成為名副其實的現(xiàn)代企業(yè),但艱苦奮斗的傳統(tǒng)沒有丟.正是這種傳統(tǒng)和精神,使長豐集團(tuán)始終能在艱難的創(chuàng)業(yè)環(huán)境中意氣奮發(fā)求生存,在艱辛的創(chuàng)業(yè)過程中斗志昂揚求奮進(jìn),在艱苦的創(chuàng)業(yè)條件下堅忍不拔求發(fā)展."歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢."在長豐集團(tuán),"勤儉持家、勤儉建廠"蔚然成風(fēng).世界著名汽車制造商戴姆勒克萊斯勒一位副總裁在參觀長豐集團(tuán)后感慨地說:"沒想到在這樣一個偏僻的地方有這么一個好的汽車制造企業(yè)能生產(chǎn)出這么好的產(chǎn)品,沒有想到你們只花了3.2億元人民幣就形成了年產(chǎn)3萬輛汽車的規(guī)模,形成這樣的規(guī)模在歐洲至少得花3～5億美元技改資金."這正是長豐人艱苦奮斗精神的體現(xiàn),也是開拓進(jìn)取、創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果.將企業(yè)文化與軍工文化融通.長豐集團(tuán)是一個老牌軍工企業(yè),359旅的老戰(zhàn)士、塔山英雄連的指導(dǎo)員先后擔(dān)任過原工廠的黨委書記,有老八路的傳統(tǒng),有軍人的大氣、正氣、硬氣.長豐至今還保留著作息時間吹軍號的習(xí)慣,在陣陣軍號聲中,員工開始警醒,機(jī)器開始復(fù)蘇,流水線開始活躍.對于員工來說,軍號就是命令、就是激勵、就是行動.員工聽?wèi)T了軍號,離不開軍號,也改不了軍人的氣質(zhì),連上班和進(jìn)食堂都自覺排隊."作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、紀(jì)律嚴(yán)明、敢打硬仗"的軍人風(fēng)范構(gòu)筑了長豐集團(tuán)企業(yè)文化的基石.當(dāng)工廠從繁華的鬧市廣州遷往湖南的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)冷水灘時,長豐的前輩們沒有怨言、沒有退縮、沒有停步,履行軍人服從命令的天職,講打就打,說干就干,背起背包,揮師北上,在一張白紙上描繪最新最美的圖畫,在窮鄉(xiāng)僻壤之間譜寫最新最美的樂章.1987年,當(dāng)總后勤部下達(dá)試制新型越野汽車的任務(wù)后,長豐立即投入戰(zhàn)斗,沒有資金,想辦法自籌;沒有模具,自己制造;缺乏人才,向社會招聘.不到一年功夫,長豐就建成了年單班生產(chǎn)5000輛能力的車身沖壓、焊裝、磷化、噴漆、總裝、內(nèi)裝和整車檢測七條具有國內(nèi)先進(jìn)水平的生產(chǎn)流水線,并投入批量生產(chǎn).永州基地生產(chǎn)線設(shè)計的年生產(chǎn)能力是3萬臺,201*年單班就生產(chǎn)了3萬臺,靠的是軍人作風(fēng)的頑強(qiáng)打拼.

將企業(yè)文化與世界文化融通.人類文明成果具有共享性.以李建新為領(lǐng)頭雁的長豐人,以世界的眼光、敏捷的思維、開放的文化氣度,吸納融匯人類文明的優(yōu)秀成果,通過幾年的艱辛談判,引

進(jìn)日本三菱的技術(shù)、人才、資本和管理.長豐的員工在與日本三菱公司技術(shù)管理人員的交流中,學(xué)到了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng),學(xué)到了看板生產(chǎn)、質(zhì)量和工藝操作程序等技術(shù),順利實現(xiàn)了產(chǎn)品的更新?lián)Q代,同時也給長豐集團(tuán)帶來了全新的經(jīng)營理念.但引進(jìn)不是目的,創(chuàng)新發(fā)展才是關(guān)鍵.李建新說,"要繼承和發(fā)揚一切優(yōu)秀的企業(yè)文化,要認(rèn)真學(xué)習(xí)和吸收國內(nèi)外先進(jìn)企業(yè)文化的創(chuàng)建經(jīng)驗,結(jié)合企業(yè)精神不斷實踐,形成"長豐文化"體系".在引進(jìn)過程中,長豐集團(tuán)不是簡單地照搬照套,而是采取"洋為中用"的策略,在引進(jìn)中嫁接,在嫁接中轉(zhuǎn)化,在轉(zhuǎn)化中創(chuàng)新,為的是讓"獵豹"品牌發(fā)揚光大,讓民族汽車工業(yè)大展雄風(fēng).長豐集團(tuán)與國際汽車巨頭的合作合資,決不會放棄對企業(yè)的控制權(quán)和商標(biāo)權(quán)."升華的是民族的尊嚴(yán),填平的是人間的坎坷,你要借獵豹的騰飛,把中國的精神傳播……"這是長豐集團(tuán)的廠歌,也是民族尊嚴(yán)、民族感情、民族自信力的表現(xiàn).

以人際融洽培養(yǎng)團(tuán)隊

企業(yè)文化一定意義上是塑造人的文化,是凝聚人的文化.長豐集團(tuán)堅持以人為本,樹立了"做人為先"的管理理念,即關(guān)心員工,愛護(hù)員工、理解員工、尊重員工、成就員工.通過創(chuàng)設(shè)事業(yè)的平臺,創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境,營造相互關(guān)心、精誠合作的人際關(guān)系,將企業(yè)全體員工的思想和行動統(tǒng)一到一個充滿活力的高效工作氛圍之中,培養(yǎng)員工的團(tuán)隊精神.

以親和力鋪設(shè)事業(yè)平臺.長豐企業(yè)是一個充滿凝聚力的團(tuán)隊,長豐的事業(yè)是一個極具吸引力的磁場."水深魚極樂,林茂鳥自歸."員工樂于奉獻(xiàn),是因為長豐的領(lǐng)導(dǎo)層富有親民的作風(fēng);員工同心同德,是因為長豐集團(tuán)有這份輝煌的事業(yè).長豐的領(lǐng)導(dǎo)十分珍惜這個事業(yè)平臺,以親民的魅力、樸實的作風(fēng)形成了很強(qiáng)的凝聚力.從董事長到部門經(jīng)理,從黨委書記到車間支部書記,個個和藹可親、平易近人.有一些企業(yè)招聘的人換了一茬又一茬,而長豐集團(tuán)是"多換思想少換人",充分尊重人、積極成就人,使員工有認(rèn)同感、使命感、成就感和歸宿感.李陽是1998年分配到公司的一名大學(xué)生,201*年4月提出要到外面闖一闖,公司人力資源部對他表示理解,同意他辭職.201*年初,公司意外接到李陽的求職電話,說他發(fā)現(xiàn)長豐有很多別的公司沒有的優(yōu)勢,還是想再回到長豐成就一番事業(yè).長豐的領(lǐng)導(dǎo)寬大為懷,以事業(yè)為重,再次向李陽伸出歡迎之手."李陽現(xiàn)象"就是長豐親和力的一個佐證.

以愛心創(chuàng)造溫馨環(huán)境.愛心形成的向心力是巨大的.長豐集團(tuán)的愛心體現(xiàn)在對員工的人文關(guān)懷上,體現(xiàn)在不惜巨資為員工創(chuàng)設(shè)優(yōu)美舒適的工作與生活環(huán)境上.長豐集團(tuán)始終注重員工的切身利益,始終堅持"產(chǎn)品新、效益好、貢獻(xiàn)大、職工富"的治理企業(yè)的目標(biāo).幾年來,長豐按照"全面凈化、科學(xué)綠化、整體美化"的要求,集資201*萬元新建4.76萬平方米安居工程;投資40萬元解決職工"菜籃子工程";投資500多萬元新建旱冰場、歌舞廳、圖書館、門球場、棋牌室、閉路電視系統(tǒng)等娛樂場所與文化設(shè)施.201*年7月又啟動了廣廈社區(qū)工程,花201*6萬元新建員工住宅中心、醫(yī)療保健中心和文化娛樂中心.溫馨、舒適、和諧環(huán)境的打造,使員工更加熱愛企業(yè)、熱愛崗位,身在企業(yè)、心向企業(yè).

以感情線編織情感網(wǎng)絡(luò).感情培育的忠誠度是長豐團(tuán)隊的紐帶.由于歷史的原因,長豐的職工來自全國各地,三代、四代同廠,從祖輩、父輩到兒孫都在為長豐集團(tuán)的發(fā)展奉獻(xiàn)力量.幾十年來,在長豐集團(tuán)沒有陳舊的家族意識,沒有狹隘的地域觀念,職工感情融洽,"一家生火百家暖",具有豐富的人際感情資源."人是感情的符號",長豐領(lǐng)導(dǎo)層通過定期開展談心活動、開設(shè)"職工愛心服務(wù)熱線"、為員工送生日賀卡、組織員工外出旅游、解決員工子女就業(yè)等,整合了這種感情資源,利用情感文化所具有的人際關(guān)系的紐帶功能,培育了員工對企業(yè)的信任度和忠誠度.目前,公司上下同艱苦、共榮辱,有難同當(dāng)、有福同享,相互支持、相互體貼,產(chǎn)生心靈的默契、行為的互動,創(chuàng)建了一個溫情的"職工之家".通過多種方式與載體,將員工融入企業(yè)濃濃情感之中,形成"有你有我有企業(yè)"的情感網(wǎng)絡(luò).現(xiàn)在,從集團(tuán)到子公司到班組,無論是老員工還是新員工都能感受到長豐大家庭的溫暖,長豐集團(tuán)也因此獲得了"全國模范職工之家"的榮譽(yù)稱號.

以價值融匯弘揚精神

人的價值高于物的價值,集體的價值高于個人的價值,社會價值高于企業(yè)的價值.價值理念決

定行為準(zhǔn)則.長豐集團(tuán)以"做中國越野車的先鋒,做中國民族工業(yè)的脊梁"為己任,把個人利益融入到集體利益、企業(yè)利益融入到國家利益、眼前利益融入到長遠(yuǎn)利益之中,把個人的奮斗目標(biāo)融入到不斷推進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展的整體事業(yè)之中,使職工的個人價值、公司的核心價值以及整個企業(yè)的社會價值充分體現(xiàn)出來.

實現(xiàn)員工的自我價值.只有在強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任意識的驅(qū)使下,員工才可能在自己崗位上盡心盡力創(chuàng)造一流的工作業(yè)(請繼續(xù) 關(guān)注公文素材庫：www.seogis.com)績.但員工事業(yè)心的萌發(fā),與員工的自我價值是否得到體現(xiàn)密切相關(guān).長豐集團(tuán)為了讓員工充分體現(xiàn)自我價值,一是給員工創(chuàng)造自我發(fā)展的平臺.公司不怕花錢,不斷加大員工的培訓(xùn)力度,誠心誠意為員工提供進(jìn)步的階梯,并兌現(xiàn)"你有多大的才能,就給你搭建多大的舞臺"的承諾.二是在政治上給員工成長的空間,時時關(guān)心員工的思想進(jìn)步,增強(qiáng)員工的主人翁意識.三是在生活中給員工舒適的工作與生活環(huán)境,使員工有強(qiáng)烈的歸宿感;在收入上給員工優(yōu)厚的待遇,使員工有工作的成就感和自我價值的實現(xiàn)感.近幾年,長豐集團(tuán)職工的工資連年攀升,201*年人均達(dá)到36520元.

實現(xiàn)企業(yè)的核心價值.不發(fā)展就不能生存,不創(chuàng)新就不能發(fā)展."創(chuàng)新發(fā)展,追求卓越"是長豐集團(tuán)的核心價值觀.這種核心價值觀是長豐人用精神和意志凝成的,體現(xiàn)在長豐人一往無前的精神意志、超越自我的精神動力、追求崇高的精神品質(zhì)之中.長豐集團(tuán)始終盯住"世界一流技術(shù)、中國越野車之王"的戰(zhàn)略目標(biāo),不斷拼搏進(jìn)取,全體員工講大局、講奉獻(xiàn)、講風(fēng)格,比干勁、比技能、比創(chuàng)新,同心同德,奮發(fā)圖強(qiáng),把個人的價值融入企業(yè)的共同價值之中,將個人追求的目標(biāo)與企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)結(jié)合起來,為實現(xiàn)企業(yè)的核心價值而作不懈的努力.正是創(chuàng)新發(fā)展,追求卓越,高起點引進(jìn)、高水平創(chuàng)新、高水準(zhǔn)服務(wù),使獵豹品牌名揚天下,使長豐企業(yè)日新月異.1998年7月,獵豹汽車攀越青藏高原,創(chuàng)造輪式汽車登上海拔6000米的世界紀(jì)錄,占盡"卓越"風(fēng)光;50周年國慶,獵豹車作為共和國第三代禮炮牽引車首次亮相天安門,盡顯"卓越"風(fēng)流;1999年12月20日,中國人民解放軍乘坐獵豹車率先駛進(jìn)澳門,再現(xiàn)"卓越"風(fēng)采;201*年12月,獵豹飛騰榮膺有中國車壇奧斯卡之稱的"中國201*年度車型"suv組中的惟一大獎,又見"卓越"風(fēng)范.

實現(xiàn)長豐的社會價值.企業(yè)的發(fā)展離不開社會,企業(yè)的價值體現(xiàn)最終表現(xiàn)為社會效益."關(guān)愛社會,回報社會"是長豐人的思想境界.在企業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)、不斷發(fā)展壯大的過程中,長豐集團(tuán)沒有忘記自己社會的責(zé)任,沒有忘記推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展與進(jìn)步,傾心回報社會,努力實現(xiàn)自身的社會價值.多年來,長豐集團(tuán)積極開辟多條渠道,如贊助重大社會活動、關(guān)愛弱勢群體、贊助希望工程、開展扶貧救災(zāi)、安置下崗職工、增加就業(yè)等來實現(xiàn)企業(yè)的社會追求.201*年以來,長豐集團(tuán)實現(xiàn)利稅35億多元;為裝備部隊銷售讓利8000萬元;資助公益事業(yè)4000多萬元;在新疆吐魯番地區(qū)、冷水灘區(qū)蔡市鎮(zhèn)、張家界(資訊 行情 論壇)桑植賀龍故鄉(xiāng)以及江華縣捐資修建了4所長豐希望小學(xué);員工義務(wù)獻(xiàn)血38000多毫升,安置當(dāng)?shù)厣鐣�下崗職�?000余名.201*年,長豐集團(tuán)被湖南省委、省政府評為"文明單位".在201*年奧運會開賽之際,為鼓勵我國奧運健兒發(fā)揚"更高、更快、更強(qiáng)"的拼搏精神,為國爭光,長豐集團(tuán)8月5日在長沙舉行獵豹飛騰助威本屆奧運的簽約儀式,鄭重承諾:得一塊金牌,獎一臺"獵豹"汽車

第三篇：企業(yè)文化的外在表現(xiàn)

企業(yè)文化的外在表現(xiàn)形式，一般以下幾個：

1、制度。管理制度的建設(shè)要充分結(jié)合人性化管理機(jī)制而制定，不少公司的管理制度中，很難體現(xiàn)出企業(yè)的福利，對員工的關(guān)懷，有的盡是罰款等這樣的條款，當(dāng)然，也不是說制度任由員工胡亂，制度管理只要將員工的行為保持在一個可控制的范圍內(nèi)就行，也就是收緊自如。

2、企業(yè)的薪酬福利。很多企業(yè)的薪酬管理是不規(guī)范的，定酬是很隨意的，隨著向?qū)拵�薪酬的轉(zhuǎn)變，企業(yè)的薪酬管理應(yīng)該更注重公平和公正以及合理性。福利上，比如相關(guān)的工齡、年終、生日、旅游、社保跟上。就算企業(yè)的效益無法全部滿足，可以相應(yīng)的建立一些花費不多的福利項目。

3、管理人員的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)行。企業(yè)文化有老板的影子，但是企業(yè)大了，老板是不會去執(zhí)行企業(yè)文化的，企業(yè)文化的載體建設(shè)需要管理人員的參與。所以這時候，管理人員對企業(yè)文化的正確理解很重要，比如老板希望管理人員對員工正直，可能個別人員根據(jù)個人喜好調(diào)整薪資或者產(chǎn)生偏愛。

4、其他企業(yè)文化項目的建設(shè)。圖書館、體育項目、一些文化活動。這些其實都很簡單。但是這樣的活動的組織，需要的是員工的積極參與性和老板的重視性。 所以，企業(yè)文化的建設(shè)，其實就是其表現(xiàn)形式也就是我們說的載體的建設(shè)，企業(yè)文化不需要空幻，它應(yīng)該活生生的展現(xiàn)在員工身邊，讓員工看到、感受到、體會到，從而員工才會參與到，甚至參與到建設(shè)企業(yè)文化的活動中去。

第四篇：企業(yè)文化及其含義

一、企業(yè)文化及其含義

企業(yè)文化是指企業(yè)在一系列的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的實踐活動中，逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念，包括經(jīng)營準(zhǔn)則、經(jīng)營作風(fēng)、企業(yè)精神、道德規(guī)范和發(fā)展目標(biāo)等的總和。同時，企業(yè)文化還是企業(yè)在相當(dāng)長的時間沉淀中形成的文化觀念、歷史傳統(tǒng)、共同價值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等企業(yè)的意識形態(tài)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者把文化的變化人的功能應(yīng)用于企業(yè)，以解決現(xiàn)代企業(yè)管理中的問題，就有了企業(yè)文化。簡而言之企業(yè)文化是一個企業(yè)所特有的哲學(xué)思想和性格特征。這是企業(yè)戰(zhàn)略決策與經(jīng)營政策的內(nèi)驅(qū)因素，也是企業(yè)一切制度有效運作的基礎(chǔ)。它是凝聚員工精神的領(lǐng)袖，是員工行為的航向燈。企業(yè)文化是企業(yè)的無形資產(chǎn)，也是其他企業(yè)難以模仿的核心資源。實踐中一個企業(yè)要長遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須進(jìn)行戰(zhàn)略的管理，而戰(zhàn)略的管理需要一個文化氛圍的支撐。實踐證明，雖然一般的企業(yè)都有與其匹配的企業(yè)文化，但是杰出的企業(yè)都有著強(qiáng)有力的企業(yè)文化。特別是當(dāng)企業(yè)的外在競爭環(huán)境發(fā)生變化的時候，企業(yè)文化也需要得到相應(yīng)的改變。具體來講，企業(yè)文化具有以下內(nèi)涵

（一）企業(yè)文化是包裝企業(yè)是產(chǎn)品，企業(yè)文化是產(chǎn)品外面的包裝，詳細(xì)的“核心價值觀、基本價值觀”等是包裝上的說明文字。這樣的包裝，有利于推廣企業(yè)這個產(chǎn)品，樹立企業(yè)形象，增加企業(yè)在市場中、在政府中、在客戶中、在員工中的競爭力。站在管理者的角度上，企業(yè)文化是傳達(dá)管理者思想的最好方式。一個沒有企業(yè)文化的企業(yè)，管理者是沒有思想的，有自己思想的老板，企業(yè)一定有自己的性格和特點，有某種文化。所以站在企業(yè)是個產(chǎn)品的角度來看，企業(yè)文化是企業(yè)的包裝。（二）企業(yè)文化是規(guī)矩企業(yè)文化是公司中不成文規(guī)矩的集合。管理者要統(tǒng)一整個企業(yè)的思想，要求大家按照管理者的意志動作。因此，企業(yè)中制定了很多規(guī)章和制度。但是所有這些規(guī)章和制度，都有一個基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)是管理者的思想。但在企業(yè)中還有很多不成文的規(guī)矩。把這些規(guī)矩進(jìn)行集中，進(jìn)行提煉，就總結(jié)出了企業(yè)文化。中層管理人員在處理彼此關(guān)系時，要遵守一定的規(guī)定，還要符合某種約定俗成的規(guī)矩。這時候，企業(yè)文化就起著潤滑劑的作用。它使得雙方保持溝通平臺，減少企業(yè)中的紛爭。這樣，企業(yè)文化和管理制度相互配合，使得企業(yè)降低管理成本，提升了企業(yè)的執(zhí)行力。

二、企業(yè)文化的三個層次（一）企業(yè)物質(zhì)文化企業(yè)物質(zhì)文化是由企業(yè)員工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，它是一種以物質(zhì)為形態(tài)的表層企業(yè)文化，是企業(yè)行為文化和企業(yè)精神文化的顯現(xiàn)和外化結(jié)晶。包括企業(yè)環(huán)境（工作環(huán)境和生活環(huán)境）、企業(yè)器物（企業(yè)產(chǎn)品、企業(yè)生產(chǎn)資料、文化實物）、企業(yè)標(biāo)識（企業(yè)名稱、企業(yè)象征物）。（二）企業(yè)行為文化企業(yè)行為文化是企業(yè)人只在生產(chǎn)經(jīng)營、人際關(guān)系中產(chǎn)生的活動文化，它是以人的行為為形態(tài)的中層企業(yè)文化，以動態(tài)形式作為存在形式。包括企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)制度、企業(yè)民主、企業(yè)文化活動、企業(yè)人際關(guān)系等。[

（三）企業(yè)精神文化企業(yè)精神文化，是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中形成的一種企業(yè)意識和文化觀念，它是一種以意識形態(tài)存在的深層企業(yè)文化。包括企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)價值觀、企業(yè)精神及企業(yè)道德等。

第五篇：企業(yè)文化定位解讀—企業(yè)文化力

企業(yè)文化定位解讀—企業(yè)文化力

上海復(fù)大品牌研究所執(zhí)行所長、上海復(fù)為品牌策劃公司總經(jīng)理陳洪涌博士認(rèn)為：企業(yè)文化不是“企業(yè)+文化”的簡單組合，更不是附庸風(fēng)雅的裝飾品，而是企業(yè)的精神主宰。文化修養(yǎng)從深層影響著一個人的生活態(tài)度、價值取向以及個性特征。文化對組織的意義和影響更是如此。文化對組織成員的精神培養(yǎng)、對組織機(jī)體運行秩序的維系、對組織協(xié)作力的鞏固和凝聚、對組織創(chuàng)新能力的提升都將是不可替代的。其形式也好，內(nèi)容也好，都是極其細(xì)致而實際的。空洞的口號、鋪排的文字、華麗的說辭不是企業(yè)文化，而是企業(yè)組織精神空乏時借以藏拙的幌子。這樣的“文化”不僅組織成員聽了云里霧里，就連其倡揚者本身也不知其所以然。

沒有優(yōu)秀的組織文化便不會有卓越的企業(yè)。要開展企業(yè)文化建設(shè)，首先就必須對企業(yè)文化進(jìn)行定位。員工所做的每一件事情，無非都是企業(yè)經(jīng)營的一個細(xì)部截取，不弄清定位，就會道不明、做不順。既然是定位，就要爭取定得更準(zhǔn)一些，參照系更明確一些，這樣不但利于理解，也利于操作。

當(dāng)前有關(guān)企業(yè)文化的表述，最有代表性的說法是：企業(yè)文化是企業(yè)全體成員的思想觀念、思維方式、行為方式以及企業(yè)規(guī)范、企業(yè)生存氛圍的總和。看起來這個說法幾乎涵蓋了企業(yè)范圍內(nèi)的所有方面，涉及企業(yè)戰(zhàn)略、人才、制度、規(guī)范、生產(chǎn)、營銷、產(chǎn)品、品牌、公關(guān)宣傳、形象設(shè)計等。這一套東西是很全，可謂面面俱到，是很好的理論的東西，拿出這一套東西基本就讓別人不太容易從理論框架上找出什么毛�。坏�是，這里產(chǎn)生一個問題，那就是在實踐中具體做起來難以集中精力，讓人有無所措手的茫然之感。這個“代表性”的說法把定位弄得太大，參照系弄得太寬——各方面的事情都和企業(yè)文化有關(guān)系，這是不錯的，但不能把他們等同起來。不然的話，“文化是個筐，什么都能往里裝”，這樣對企業(yè)文化的建設(shè)沒有好處。

只有對企業(yè)文化明確定位，才能有利于集中解決問題，并進(jìn)一步輻射至企業(yè)的各個方面。那么，企業(yè)文化究竟該怎樣定位才比較有利于工作呢？

我們建議：要在企業(yè)范圍內(nèi)，找出企業(yè)文化定位的參照物。企業(yè)文化的參照物主要有企業(yè)決策、行政管理、生產(chǎn)經(jīng)營、人力資源、利益分配和公共關(guān)系等。既然是參照物，那么企業(yè)文化范疇的內(nèi)容和特征將是這幾個方面都不具備的。由此得出，企業(yè)文化的特點大致是：非決策的、非經(jīng)營的、非制度的、非管理的、非功利的。由此，企業(yè)文化的目標(biāo)指向就是要在企業(yè)內(nèi)部倡導(dǎo)和營造一種積極健康、活潑和諧的精神氛圍。

解決好企業(yè)文化的定位問題，能夠?qū)ζ髽I(yè)的各方面工作起到良好的推動作用，從而體現(xiàn)企業(yè)文化的價值，使員工的精神狀態(tài)和氛圍能夠產(chǎn)生一種力量，我們稱之為企業(yè)文化力。

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