第一篇：建造具有高原特色的基層企業(yè)文化

文章標題：建造具有高原特色的基層企業(yè)文化

翻開青海油田開發(fā)史，可以清晰地看到，作為20世紀50年代共和國四大油田之一的青海油田，企業(yè)文化建設起步是比較早的。幾代青海石油人多層次、全方位、持續(xù)不斷地進行了實踐和理論的求索，付出了不懈的努力，使企業(yè)文化建設不斷邁上新的臺階。

“十五”期間，青海油田公司以鄧小平理論和“

三個代表”重要思想為指導，落實科學發(fā)展觀，認真貫徹落實集團公司《企業(yè)文化建設綱要》，進一步明確了企業(yè)文化建設的原則、目標、任務。結合青海油田實際，深化了企業(yè)文化建設的理論研究，針對企業(yè)發(fā)展中遇到的新情況、新問題，從企業(yè)文化入手尋找答案，使企業(yè)文化更好地滲透到企業(yè)管理的各個層面，堅持繼承創(chuàng)新、與時俱進，經(jīng)過整合再造，制定下發(fā)了《青海油田企業(yè)文化建設綱要》，修訂了企業(yè)文化手冊（員工手冊），油田企業(yè)文化取得了可喜的成果，有力地推動了企業(yè)向前發(fā)展。

經(jīng)過五年來的創(chuàng)建活動，在青海油田先進的企業(yè)文化理念引領下，青海油田基層企業(yè)文化的實踐經(jīng)歷了從自發(fā)到自覺，從零散到系統(tǒng)，從實踐到理論，再從理論到實踐的過程。通過幾年來的實踐，在基層企業(yè)文化創(chuàng)建活動中，形成了具有柴達木石油特色和鮮明時代特征的青海石油的十大個性文化。它來源于群眾的實踐活動，集中了群眾的智慧和創(chuàng)造力，通過宣傳和教育用于凝聚員工的意志,統(tǒng)一員工的思想，規(guī)范員工的行為，指導員工的實踐，成為了青海油田基層企業(yè)文化的有效載體。

一、安全文化

安全文化是青海油田公司基層單位在企業(yè)文化實踐中，通過嚴格的安全管理而形成的一種文化載體。其內涵是“關心健康、保障安全、美化環(huán)境”，其特點是油田廣大職工抓住“關鍵在領導、重點在基層、核心在崗位”的安全工作重點、形成了人人講安全、人人抓安全的氛圍。

一是強化教育和培訓，提高全員健康安全環(huán)境節(jié)能意識。各基層單位在安全文化創(chuàng)建中，把教育培訓作為一項基礎工作，廣泛開展安全生產(chǎn)環(huán)境保護知識、節(jié)能節(jié)水管理知識教育，充分利用“安全生產(chǎn)月”、“全國質量月”、“全國節(jié)能周”、“六·五世界環(huán)境日”等活動大力宣傳國家、中油集團、股份公司的法律、法規(guī)、標準、制度、操作規(guī)程、先進典型經(jīng)驗和典型事故案例。通過持續(xù)不斷的教育，形成了較濃厚的企業(yè)健康安全環(huán)境文化氛圍，廣大員工對健康安全環(huán)境節(jié)能有更深刻的認識，思想觀念發(fā)生了新的轉變，行動上開始由“要我安全”向“我要安全”的轉變。

二是全面推行qhse管理體系。編制了《油田公司領導分工、機關各處室、直屬單位職責匯編》，建立了近30萬字的油田公司qhse管理手冊和程序文件，編制了38個程序文件、44張流程圖。并負責或指導油田公司機關處室、直屬單位、二級單位（四級）建立分管理手冊、分程序文件、文件流程圖等各種管理性文件，記錄、操作規(guī)程、作業(yè)指導書、作業(yè)計劃書等作業(yè)指導文件，并建立了qhse現(xiàn)場檢查表，使qhse管理體系成為了安全文化的基礎。

三是加強工作場所職業(yè)病危害因素的監(jiān)測。按標準配發(fā)勞動防護用品,嚴格飲食衛(wèi)生管理，定期組織對員工和從事有毒有害作業(yè)的員工進行健康監(jiān)護，保障了員工的安全與健康。

四是提高全體員工的環(huán)保意識。切實加強油氣田和煉化生產(chǎn)的環(huán)境保護管理工作，做到增產(chǎn)不增污。采取切實可行的措施，加強環(huán)境保護管理，實現(xiàn)采油氣廢水和煉化廢水總量控制和達標排放的目標。

管道輸油處推行“一看二想三動作和30秒思考法”的安全管理工作程序，每干一項工作要求員工做到“動手之前想一想，干過之后看一看”，認真組織員工在工作中狠反“三違”和狠反“習慣性違章”，以制度保安全，加強隱患的整改和制度的落實。

格爾木煉油廠堅持以每周集中培訓或自學、互學等方式，開展以崗位練兵為主要內容的員工基本功訓練，定期進行技能鑒定理論測試和實際操作能力考核，將崗位技能水平與工資掛鉤；對調換工種的人員嚴格進行新崗位技能培訓后方可上崗操作；特種作業(yè)人員持證上崗率為100。

冷湖油田管理處、邊遠油田開發(fā)公司、測試公司等都通過加強事故隱患危害的宣傳，發(fā)動職工識別身邊的安全隱患。為引導干部職工鞏固樹立“以人為本”，“安全第一，預防為主”、“安全生產(chǎn)責任重于泰山”等理念，積極開展“你身邊的安全隱患”調查活動，查找思想上對安全生產(chǎn)的模糊認識、不符合崗位責任制及安全生產(chǎn)規(guī)章制度要求的行為、本單位崗位安全生產(chǎn)的薄弱環(huán)節(jié)，切實做到人人反違章、查隱患，人人講安全、促整改。

安全文化在青海油田公司營造了濃厚的安全生產(chǎn)氛圍，有力地保障了油田生產(chǎn)。

二、廉潔文化

廉潔文化是青海油田公司在企業(yè)文化創(chuàng)建中，立足實踐，創(chuàng)建的一種文化載體。其特點是廉政教育持續(xù)普遍，廉政制度規(guī)范有序，廉政責任落實到位。其內涵是黨風廉政建設自覺與監(jiān)督相結合，教育與管理相結合、激勵先進與查辦違法案件相結合。

采油

二廠黨委將廉政建設貫穿于干部管理、班子建設和生產(chǎn)經(jīng)營的全過程，規(guī)范了工程建設廉政制度和招標紀律，制定了資產(chǎn)管理廉政制度，使黨風廉政建設責任制落到實處，提高了各級領導干部的廉潔自律意識，全年黨員干部無違紀違規(guī)現(xiàn)象，群眾對領導班子黨風廉政建設和領導干部廉潔自律評價滿意度大幅度提高。

公司各級紀檢監(jiān)察部門還把開展關鍵部門的崗位人員

廉潔文化創(chuàng)建，作為廉潔文化的重要工作。為防止和避免“重點工程建起來，干部倒下去”等現(xiàn)象的發(fā)生，各級紀檢監(jiān)察部門主動找重點工程建設項目負責人、項目管理人員和關鍵崗位人員談話，敲警鐘。“十五”期間，先后與關鍵崗位人員進行廉政談話500多次，誡勉談話10余人次。

廉潔文化在青海油田公司基層單位企業(yè)文化實踐中，如春風般正在吹綠柴達木的山巒和原野。

三、陽光文化

陽光文化是青海油田公司在“以人為本，尊重員工，凝聚力量，實現(xiàn)油田發(fā)展”的文化理念的指導下，由公司積極倡導，基層隊站不斷探索、實踐、總結而形成的一種文化。

陽光文化的主要內涵是緊緊依靠職工辦企業(yè)，全面推行廠務公開民主管理，上下溝通、凝聚力量。其外在的表現(xiàn)形式是在堅持職代會制度的基礎上，采取廠務公開欄、網(wǎng)絡、新聞媒體、黑板報等形式，對重大決策、員工關心關注的熱點問題進行公開。文化的特點是廣大職工積極參與建設，形式多樣化。

油田95％以上的隊（站）都設立了廠務公開欄，每到月末，廠站（隊）務公開欄都是員工必去的地方，促進了企業(yè)的管理。如管道輸油處中灶火站對站內成本、食堂賬目、工資獎金分配、每周考核評比情況等12項站務工作內容全面公開，實行民主管理，民主監(jiān)督。建立了工作信息反饋欄，把每天、每項工作和每件事情的完成情況即時公開通報，好的予以表揚，不足的提出批評和改正意見，定人限時整改，把衡量和評定工作的尺子交給大家，增強了工作的透明度。

采油二廠聯(lián)合站利用站務公開欄將每月的指標完成、成本等管理內容公開，讓職工參與管理，當家理財。

以民主管理為內容的“陽光工程”在瀚海戈壁閃耀著燦爛的光芒，受到了廣大員工的歡迎。

四、溫室文化

溫室文化是青海油田各基層隊站在“天上無飛鳥，地下不長草，風吹石頭跑，氧氣吃不飽”的柴達木盆地獨創(chuàng)出來的一種文化載體。它的內涵是苦干不苦熬，改善小環(huán)境。特點是站站有溫室，四季皆春天。

冷湖油田位于海拔3000多米的高原上，空氣中的含氧量只有內地的70，方園幾百里都是荒原，寸草不生。但走進冷湖油田管理處機關大院的兩個花卉、蔬菜玻璃大棚，每一個人都會精神一振。棚內的花團錦簇與外面寂寞單調的環(huán)境形成了鮮明的對比。鮮花多了，蔬菜多了，棚內的氧氣自然也多了，工作之余，人們都喜歡到“氧吧”來休閑，原本單調的業(yè)余文化生活因為溫室“氧吧”的出現(xiàn)而變得多彩起來。

在冷湖，在南翼山，在甘森，在澀北，在尕斯湖邊……，溫室大棚已成為青海油田一種時尚的文化、一道美麗的風景，受到越來越多職工的喜愛。

五、生日文化

生日文化是青海油田基層企業(yè)文化建設中的一個亮點文化。它的核心是關愛員工，構建和諧。主要內容是“發(fā)送生日短信、舉辦生日聚會、送生日蛋糕和鮮花、送生日餐到工作崗位”等。特點是各基層單位既有共同出發(fā)點——關懷員工，又有不同的表現(xiàn)點，因時因地，不拘一格，讓每一位職工都感受到企業(yè)的關懷。

澀北氣田位于寸草不生的鹽堿灘上，四周荒無人煙，職工上氣田一干就是2個月。澀北氣田千方百計改善生活條件，想方設法從各方面關心職工生活，他們把每一名職工的生日都登記在冊，排列成表，將同一個月出生的職工集中在一天一同過生日。一桌豐盛的佳肴，領導、同事齊唱生日歌，精致的生日小禮物，歡聲笑語，其樂融融。有時生日晚宴結束之后，一場生日歌舞晚會又拉開序幕，職工一起登場載歌載舞，歌聲、笑聲、掌聲在荒原深處回響。澀北氣田的生日活動也因此成為澀北氣田的節(jié)日。

六、餐桌文化

餐桌文化是青海油田基層隊（站）不斷改善野外一線職工生活，而形成的一種文化形式。它的內涵是職工吃得好，吃得衛(wèi)生也是一種管理。它的特點是隨著企業(yè)的不斷發(fā)展，同步提高野外一線職工的生活水平，并在職工的餐廳、餐桌中注入文化元素，進行企業(yè)文化建設。

青海油田的基層隊（站）分布在柴達木盆地的角角落落，人員比較分散，生活條件非常艱苦。以前，除了一些較大的固定工作地點設有職工食堂外，很多野外站點要靠職工自行解決中、晚餐，有的野外站點的職工吃不上熱飯，喝不上開水，有的野外站點飯菜質量低。為了解決這個問題，油田公司先后投資數(shù)千萬元，在花土溝、冷湖、格爾木等地區(qū)建設了一批功能齊全、服務水平高的職工餐廳，各基層單位也都盡其所能，逐步增加了送餐車，為單個站點的職工配備了統(tǒng)一的餐具、統(tǒng)一的衛(wèi)生餐具柜等，并在餐廳、餐桌制作了企業(yè)目標、企業(yè)理念、座右銘、生活常識、寓言故事、幽默笑話等貼近油田、貼近職工，內容豐富的文化故事，使文化理念潛移默化地被員工接受。提高了野外一線職工的生活質量，形成獨特的餐桌文化。

七、走廊文化

走廊文化是青海油田企業(yè)文化創(chuàng)建活動中營造健康向上的文化氛圍，占領員工的生活陣地，滿足員工日益增長的精神文化需求，由基層創(chuàng)建和推廣而來的一種文化形式。它的內涵是豐富精神生活，提高職工的文化力。它的特點是基層單位根據(jù)職工的實際需要，開設文化走廊，寓教于樂。

采油三廠在辦公區(qū)走廊上設立了格言長廊，制作了30多塊精美的格言牌，內容既有立志礪志、修身養(yǎng)性的，也有安全生產(chǎn)、團結協(xié)作的，對提高職工的文化修養(yǎng)，促進基層管理水平起到了良好的作用。

目前，走廊文化作為基層隊（站）簡單易行、職工群眾喜愛的一種文化形式正在油田大力推廣。

八、網(wǎng)吧文化

網(wǎng)吧文化是青海油田基層隊（站）在企業(yè)文化建設的實踐中，創(chuàng)新出來的一種文化載體。它結合了基層文化建設的特點和職工的文化需求、開闊了職工的視野。其特點是無論野外職工身居何處，都能通過網(wǎng)絡及時了解外面的情況和通過網(wǎng)絡不斷學習新的知識。

南翼山采輸大隊是青海油田公司的一個基層大隊，工作和生活條件異常艱苦，方園100多公里沒有人煙。過去職工上站后，一個多月看不見外人，與家人也難通信息。開展企業(yè)文化建設以來，南翼山采輸大隊讓一條電纜越過鹽堿灘，伸進了大隊駐地，建起了網(wǎng)吧。為了高效健康地利用網(wǎng)吧，他們邊摸索邊實踐，制訂了網(wǎng)吧管理規(guī)定，確定了每個職工上網(wǎng)的時間，并鼓勵職工利用網(wǎng)絡學習新的知識。網(wǎng)吧文化給這個隊帶來的變化是職工的精神面貌一新，生產(chǎn)經(jīng)營也屢創(chuàng)佳績。

九、精細文化

精細文化是青海油田基層隊站在企業(yè)文化建設的實踐中，創(chuàng)新出來的一種制度文化載體。其核心是“事事用心做，人人盡其責”。其特點是講求“精”，突出“細”，抓好精細管理不放松。

“精細”兩個字中的“精”是精確明了，精心操作，精益求精，突出輸油生產(chǎn)和泵站管理工作中心，選準切入點和突破口，把管理工作做真做實，創(chuàng)造盡善完美的效果;“細”是細枝末節(jié)，細大不捐，細針密縷，在每一項工作確定以后，從一點一滴抓起，深入細致，扎實地做好管理工作。把管理目標細化、量化，使之成為既具備便于崗位操作，又具備便于控制的站內管理循環(huán)體系。“精”是思想，是基礎，是標準，是一個高度；“細”是行為，是規(guī)范，是落實。

“精”是這樣開展的：強化以崗位責任制為中心的各方面制度的落實，進一步建立完善了“站領導職能分工和崗位承包”、“工單管理辦法”、“崗位定人定位”、“職能承包”、“崗位維修質量承包”等64項管理制度。從正常崗位的工作、平時的宿舍規(guī)范，到對垣墻柵欄、花草樹木的管理，都建立了詳盡的基礎臺賬。

“細”是這樣落實的：甘森站對全站21臺設備，5只消防柜、76只配電柜、5口消防井、2臺深井泵、96具滅火器、99只水籠頭、108個閥門、34支照明燈、51塊標牌、108扇房門、184扇窗戶等站內所有的設備、公用物品都進行了細致劃分，全部進行了定人定責專人管理。對統(tǒng)一標志所明示的范圍和任務進行了承包，責任明確，誰承包、誰負責，誰檢查、誰落實，清清楚楚，一目了然。

“無論干什么工作，不干則已，干就干出一流水平”，“千萬次地做好每一件小事，就必定能做成一件大事”，這是甘森站的職工為精細文化的定位。

十、健康文化

健康文化是青海油田公司基層企業(yè)文化建設實踐中，根據(jù)高原艱苦的生產(chǎn)生活條件，以抓好職工療養(yǎng)、在基層站點設立健身房、浴室、發(fā)放高原營養(yǎng)品、定期安排職工輪休、體檢、開展健康知識講座、大病醫(yī)療救助等為內容而逐漸形成的綜合性文化形式。其內涵是職工的健康高于一切，關心員工健康，從員工健康時抓起。其特點是健康的理念深入到各級組織，多層次的健康措施覆蓋了全體員工。

（1）結合油田實際，從201*年開始，在原有療養(yǎng)院（點）的基礎上新開辟了兩個療養(yǎng)點，并將療養(yǎng)時間從原來的只在3～8月間療養(yǎng)延長到了全年。委托旅游公司在7、8兩個月開辦了組團式試點療養(yǎng)，對以往的療養(yǎng)線路進行了優(yōu)化，相應地縮短了療養(yǎng)天數(shù)，增加了部分休養(yǎng)項目，保證了野外一線職工定期療養(yǎng)。

（2）完善企業(yè)補充醫(yī)療保險，成立了青海油田公司大病醫(yī)療互助基金會。公司內凡享受青海油田職工基本醫(yī)療保險待遇的、工作滿二年以上的在冊員工，經(jīng)本人自愿申請，承認基金會章程，按時繳納會費，履行會員的權利與義務，均可加入本基金會，成為正式會員。會員如患大病，在享受青海油田職工基本醫(yī)療保險最高限額5萬元的前提下，還可享受基金會20萬元以下的大病醫(yī)療救助待遇。

（3）組織開展健康知識講座，多次聘請國內知名健康專家為職工講解健康知識;定期對職工進行體檢;在基層站點設置健身房，配備了健身器材，增設了浴室，保證職工每周都能洗澡、定期發(fā)放高原營養(yǎng)品，保證職工的身體健康。

青海油田企業(yè)文化建設的實踐證明：優(yōu)秀的企業(yè)文化統(tǒng)一了油田廣大員(一篇好范文帶來更多輕松：www.seogis.com)工的思想，凝聚了人心，激勵了斗志，鼓舞了士氣，提高了素質，促進了發(fā)展。“十五”以來，油氣年產(chǎn)量連續(xù)保持了兩位數(shù)的快速增長，先后邁上300萬噸、400萬噸、450萬噸的臺階；天然氣勘探取得重大突破，全國第四大氣區(qū)的地位更加鞏固；經(jīng)濟效益顯著提高，實現(xiàn)了由投入型企業(yè)向產(chǎn)出型企業(yè)的歷史性轉變；油田連續(xù)11年成為青海省財政支柱企業(yè)和第一利稅大戶�！笆�五”期間是青海油田歷史上油氣產(chǎn)量增長最快，向國家上繳稅費增長最多，職工生活水平提高幅度最大的時期。

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第二篇：企業(yè)文化是具有企業(yè)特色的文化

企業(yè)文化的重要作用

——我心中的凱嘉特色

企業(yè)文化的目的，就是要在企業(yè)員工內部倡導和營造一種積極健康、活潑和諧的精神氛圍。做企業(yè)文化的各項工作都集中指向核心這一點，解決好這個問題，就會對企業(yè)的各方面的工作起到良好的推動作用，就體現(xiàn)了企業(yè)文化所蘊涵潛在的巨大價值。從精神狀態(tài)這一塊產(chǎn)生出一種力量，可以叫企業(yè)的文化力，主要的幾種可以看作為凝聚力、激勵力、約束力、導向力、紐帶力和輻射力。這樣，在管理通暢、制度貫徹、人才智能發(fā)揮、市場開拓、形象展現(xiàn)等各方面都可以從中得到好處，君子各善其身的同時，又可以兼濟天下，企業(yè)運轉又多了一層最好的潤滑劑和推動力。企業(yè)文化建設對于企業(yè)未來的發(fā)展起到無庸至疑的重要作用。

塑造具有自身特色的企業(yè)文化模式

企業(yè)文化傳播到我國不過短短不到二十年的時間。我國經(jīng)濟發(fā)展過程中具有不同的模式，例如在民營經(jīng)濟的發(fā)展就有“溫州模式”、“蘇南模式”和“珠江三角洲模式”等，同樣我國的企業(yè)文化建設也因為企業(yè)各自特點及其市場發(fā)展空間和其他因素的影響，形成了各具特色的不同構建模式。根據(jù)目前的現(xiàn)狀可以概括為以下五種企業(yè)文化的基本模式。

第一，以青島海爾集團為代表的“三層次說”的企業(yè)文化構建模式。海爾ceo張瑞敏指出，“我們將企業(yè)文化分為三個層次，最表層的是物質文化，即表象的發(fā)展速度、海爾的產(chǎn)品、服務質量，等等；中間層是制度行為文化；最核心層是價值觀，即精神文化�！焙�爾人以創(chuàng)新為價值觀，構建了先進的精神文化，包括海爾理念、海爾精神、海爾作風和海爾目標等；以此為核心構建了制度行為文化，如“oec管理法”、“sst市場鏈機制”和“6s大腳印”等管理法則等；在此基礎上則構建了現(xiàn)代文明的物質文化。

第二，以北京市企業(yè)文化建設協(xié)會為代表提出來的“一本三涵”模式。即“以人為本”，它體現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)文化管理的主旨：“講求經(jīng)營之道”，強調了企業(yè)理念與經(jīng)營戰(zhàn)略相結合：“培育企業(yè)精神”，涵蓋了企業(yè)規(guī)章制度、企業(yè)作風和企業(yè)道德的建設內容：“塑造企業(yè)形象”，綜合了產(chǎn)品形象、服務形象和員工形象等的建設發(fā)展要求。

第三，以廣東太陽神集團為先行代表的cis構建模式。它從企業(yè)的理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)和視覺識別系統(tǒng)三個層面，系統(tǒng)地將企業(yè)形象塑造與企業(yè)文化建設融為一體。根據(jù)我國市場經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展的需要，許多企業(yè)還出現(xiàn)了將cis的營銷戰(zhàn)略提升為企業(yè)文化戰(zhàn)略的趨勢。

第四，以上海寶鋼集團為先行代表的“用戶滿意工程”（即cs，顧客滿意戰(zhàn)略）的構建模式。它以企業(yè)理念滿意為先導，以產(chǎn)品和服務滿意為重點，將企業(yè)管理文化與經(jīng)營文化融為一體，開拓了企業(yè)文化建設的新型模式。新版iso9000系列提出了顧客滿意度的指標，也將會從質量保證體系上推進這種模式的實施。第五，以山東黃臺火力發(fā)電廠為代表的“三維立體”的構建模式。即以企業(yè)文化為主體，將廠區(qū)文化、社區(qū)文化和家庭文化三者結合為一體進行系統(tǒng)的文化建設。這種模式雖具有其特殊性，即適用于廠區(qū)和社區(qū)連為一體的企業(yè)，但是它對于加強社會主義精神文明建設具有重要的意義。浙江橫店集團、江蘇華西集團等的經(jīng)驗也都證明了這一點。

以上五種企業(yè)文化建設模式都是根據(jù)企業(yè)及其環(huán)境的特點而創(chuàng)立和發(fā)展起來的。它們各有所長，但都是成功有效或比較成熟的企業(yè)文化建設經(jīng)驗，并且在我國企業(yè)界中也得到了廣泛的認同或效法。當前，建設具有中國特色的企業(yè)文化是我們企業(yè)的目的。我國的企業(yè)文化建設新高潮正在興起之中，新的經(jīng)驗和模式也在層出不窮，凱嘉集團做為大型國有企業(yè)，企業(yè)文化建設應該在自身發(fā)展經(jīng)驗基礎上，根據(jù)企業(yè)多年來形成的特點，參考和綜合以上幾種企業(yè)文化模式的特點，有選擇性建設適合自身發(fā)展模式的企業(yè)文化，而不是簡單的去嫁接或者移植一種外來的企業(yè)文化。凱嘉集團在發(fā)展歷程中通過不斷地擴張、發(fā)展成為橫跨多個行業(yè)的大型國有企業(yè)集團，那么凱嘉企業(yè)文化應該是一種具有廣博的包容精神、創(chuàng)新精神、企業(yè)核心競爭力等多方面的企業(yè)文化，但也應該有下屬板塊企業(yè)自身特色文化，兩者之間關系是絕對以凱嘉文化為中心，提倡板塊文化相互促進和發(fā)展的企業(yè)文化集成和整合文化。

企業(yè)文化對企業(yè)生存與發(fā)展的重要作用

企業(yè)文化建設作為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要內容，對企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的促進作用已得到大家的公認。企業(yè)文化對企業(yè)的長期經(jīng)營業(yè)績有著重大的作用，在21世紀將成為決定企業(yè)興衰的關鍵因素。因此，企業(yè)文化建設是管理創(chuàng)新的重要內容，也是企業(yè)持續(xù)、快速、協(xié)調發(fā)展的重要保證，同時也是新世紀我國經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎。中外企業(yè)發(fā)展的成功實踐表明，企業(yè)文化為現(xiàn)代企業(yè)管理理論和管理方式的重要內容，其豐富的內涵、科學的管理思想、開放的管理模式、柔性的管理手段，為企業(yè)管理創(chuàng)新開辟了廣闊的天地。加強有中國特色的企業(yè)文化的研究、運用和實踐，是企業(yè)管理創(chuàng)新的必由之路，也是完善和建立現(xiàn)代企業(yè)制度的重要途徑。企業(yè)應切實重視企業(yè)文化的建設，真正為企業(yè)健康發(fā)展注入持久的文化推動力。企業(yè)的發(fā)展是核心競爭力，核心競爭力來自于技術，技術來自于管理，而管理靠的是企業(yè)文化。沒有企業(yè)文化，談不上核心競爭力，企業(yè)文化對企業(yè)生存與發(fā)展具有以下重要作用：

凝聚作用。企業(yè)文化像一根紐帶，把職工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，使每個職工產(chǎn)生歸屬感和榮譽感。企業(yè)文化的這種凝聚作用，尤其在企業(yè)危難之際和創(chuàng)業(yè)開拓之時更顯示出巨大的力量。

激勵作用。企業(yè)文化注重研究的是人的因素，強調尊重每一個人，相信每一個人，凡事都以職工的共同價值觀念為尺度，能最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性。

協(xié)調作用。企業(yè)文化的形成使企業(yè)職工有了共同的價值觀念，對很多問題的認識趨于一致，增強了他們相互之間的信任、相互交流和溝通，使企業(yè)的各項活動更加協(xié)調。

約束作用。企業(yè)文化對職工行為具有無形的約束力，經(jīng)過潛移默化形成一種群體道德規(guī)范和行為準則，實現(xiàn)外部約束和自我約束的統(tǒng)一。

塑造形象作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化向社會大眾展示著企業(yè)成功的管理風格、良好的經(jīng)營狀況和高尚的精神風貌，從而為企業(yè)塑造良好的整體形象，樹立信譽，擴大影響，是企業(yè)巨大的無形資產(chǎn)。

總結以上所談到的觀點，企業(yè)文化建設應該通過精心設計理念，實現(xiàn)管理變革；在結合信息化管理上，實現(xiàn)企業(yè)文化的提升；同時企業(yè)領導者應該直面人才競爭，重視營造愛才氛圍；企業(yè)通過建立學習型組織，增強發(fā)展后勁；企業(yè)應該重視文化沖突，建設“合金”文化，相信通過持之不懈的努力，在企業(yè)文化的巨大推動力作用下，以適應市場經(jīng)濟條件下國內國際市場激烈的競爭，企業(yè)將獲得一個更廣闊的發(fā)展天地。

第三篇：企業(yè)文化是具有企業(yè)特色的文化

企業(yè)文化是具有企業(yè)特色的文化

作者：未知

文章出處：論文網(wǎng)發(fā)布時間：201*-10-7

企業(yè)文化是具有企業(yè)特色的文化

序言：入世后，我國企業(yè)經(jīng)濟環(huán)境產(chǎn)生巨變，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。怎樣增強企業(yè)核心競爭力以適應信息時代的發(fā)展。這是現(xiàn)代企業(yè)管理者的一道重要課題。

在我國，新興的企業(yè)文化建設，以人性化管理適應了市場經(jīng)濟的要求。企業(yè)文化建設適應了當前我國企業(yè)走向國際市場的形式。

一、 企業(yè)文化的概念及其作用

企業(yè)文化的組成部分，具體定義�，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學對企業(yè)文化的闡釋。每一個國際知名企業(yè)集團都有自己的企業(yè)文化，企業(yè)文化是不能夠模仿和移植的。搞好企業(yè)文化建設應該明白企業(yè)文化的意義、作用、目的、切入點等方面問題。

二、 塑造具有自身特色的企業(yè)文化模式

在我國短短二十多年的企業(yè)文化發(fā)展過程中，出現(xiàn)了五種企業(yè)文化基本模式：海爾“三層次說”企業(yè)文化、北京企業(yè)文化建設協(xié)會“一本三涵”企業(yè)文化、廣東太陽神“cis”構建模式企業(yè)文化、上海寶鋼“cs客戶滿意戰(zhàn)略”、山東黃臺火力發(fā)電廠“三維立體”構建模式。北鋼集團如何建樹北鋼文化，首先必須懂得企業(yè)文化對企業(yè)的積極影響，其次明白企業(yè)文化建樹的方法策略，選擇專業(yè)機構，專業(yè)人力對企業(yè)文化執(zhí)行情況進行摸底調查。關鍵在于“認準一個理、抓住一條線、堅持一顆心”。

三、 企業(yè)文化對于企業(yè)生存與發(fā)展的重要作用

企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理理論和管理方式的重要內容，加強對中國特色的企業(yè)文化研究、運用、實踐，是企業(yè)管理創(chuàng)新，建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度的必由之路。

企業(yè)文化對于企業(yè)的生存與發(fā)展起到以下作用：凝聚、協(xié)調、約束、塑造形象等作用。企業(yè)文化建設為中國企業(yè)步入國際舞臺提供了廣闊的空間。

201*年11月11日，中國加入了世界經(jīng)濟貿易組織！中國的“入世”，標志著具有五千年悠久歷史的泱泱大國在經(jīng)濟上進一步的崛起，也標志著經(jīng)過20多年改革開放的中國已經(jīng)徹底結束了閉關鎖國的時代，標志著中國經(jīng)濟已經(jīng)融入了世界經(jīng)濟，中國企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境和競爭對手等都將發(fā)生重大的變化。“入世”后，中國的企業(yè)面對以上所代理的變化，我們的企業(yè)領導者應該采取怎樣的變革應對發(fā)展問題？發(fā)源于歐美，成熟于日本的企業(yè)文化逐漸發(fā)展成為當今企業(yè)管理改革的趨勢。那么企業(yè)將如何通過

卓有成效的企業(yè)文化建設來適應新形勢的發(fā)展的需要，進而提升企業(yè)核心競爭力壯大自身實力？企業(yè)文化建設的未來發(fā)展趨勢又將是怎樣的，企業(yè)文化建設如何進一步圍繞適應市場經(jīng)濟發(fā)展主題的要求？這一系列的問題是當前每一個企業(yè)都必須直面的問題，也是當前中國企業(yè)家、企業(yè)文化研究者，不能不研究和解決的新課題。弄清這些問題，就能與趨勢成功地配合——成功地邁向未來，為企業(yè)發(fā)展贏得廣闊空間。

在我國“入世”以后，面對瞬息萬變的世界市場和不斷強大的競爭對手，如果仍然拘泥于傳統(tǒng)落后的管理模式來經(jīng)營管理企業(yè)，顯然是滯后于整個時代發(fā)展進程。為了在新的環(huán)境中求生存、謀發(fā)展，企業(yè)必須進行一場深刻的、徹底地管理變革，這就涉及到深層次的方面，企業(yè)管理理念化，企業(yè)精神等諸多方面根源于企業(yè)經(jīng)營者的思想深處，創(chuàng)新建立健全具有企業(yè)特色的企業(yè)文化。以企業(yè)文化這種現(xiàn)代人性化管理的最大特點是貼近市場，貼近企業(yè)管理者與企業(yè)生產(chǎn)者，適合跨行業(yè)、跨地區(qū)、跨國度的經(jīng)營，適合對知識工作者的管理。它能夠對員工、對顧客、對供應商、對消費者等的需求做出迅速反映。實行企業(yè)文化理念化管理的企業(yè)，不再單純依靠具體的規(guī)章制度約束員工，企業(yè)文化精神理念會滲透到企業(yè)每一個員工的心底，每個人都會感覺到企業(yè)無時無刻不在關愛著自己，將自己的利益與企業(yè)利益隨時聯(lián)系在一起。當然，企業(yè)文化管理也是建立在一定的基礎管理之上的，就和海爾的企業(yè)文化理念管理是建立在oec日清日高的基礎管理之上一樣，諸多模式企業(yè)文化有著各不相同的成長基礎。

企業(yè)文化的概念及其作用

企業(yè)文化是什么？專家這樣認為：企業(yè)文化是一個企業(yè)團隊在經(jīng)營過程中體現(xiàn)出來的一種文化，它可以分成四個層面。首先是表層的，即物質上的，這也是最可變的部分；其次是淺層的，即行為文化；第三層是中層文化，即制度文化；最后是深層文化，即精神文化，這是精髓部分，也是變化最小的部分。這是企業(yè)文化構成要素。

企業(yè)文化通常指的是企業(yè)的環(huán)境或個性，以及它所有的方方面面。具體從四個方面定義為： 一、企業(yè)員工所共有的觀念、價值取向以及行為等外在表現(xiàn)形式。 二、由管理作風和管理觀念（管理者語言、行為、獎勵等形式）構成的管理氛圍。三、由現(xiàn)成的管理制度和管理程序構成的管理氛圍。四、書面和非書面形式的標準和程序。

現(xiàn)代西方經(jīng)濟學（特別是現(xiàn)代企業(yè)理論）的發(fā)展，使經(jīng)濟學更接近現(xiàn)實，它打開了新古典經(jīng)濟學中“企業(yè)”這個“黑匣子”，使我們可以從更深層次認識到企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營過程中的應有地位和作用。西方學者阿爾欽（a. alchain）、德姆塞茨（h. demsetz）對于企業(yè)文化闡釋使我們認識企業(yè)文化在企業(yè)生產(chǎn)管理過程中的地位。在其《生產(chǎn)、信息費用與經(jīng)濟組織》一文中，他們提出了“團隊生產(chǎn)”（team production）的理論。他們認為，企業(yè)實質上是一種團隊生產(chǎn)方式。團隊生產(chǎn)的意義在于多項投入在一起合作生產(chǎn)得出的產(chǎn)出要大于各項投入在分別生產(chǎn)的產(chǎn)出之和，即實現(xiàn)1+1是否大于或者小于、等于 2的功能。他們指出，如通過團隊生產(chǎn)所獲得的產(chǎn)出大于各隊員分別生產(chǎn)的產(chǎn)出和加上組織和約束團隊成員的成本，就會使用團隊生產(chǎn)。然而，在團隊生產(chǎn)中，參與合作的隊員的邊際產(chǎn)出并不是可以直接和分別地觀察到的。因為，一個團隊向市場提供的是整個團隊的產(chǎn)品，而不是每個成員的邊際產(chǎn)品，而人的機會主義傾向便會誘致偷懶行為：團隊成員缺乏努力工作的積極性。由此可見，企業(yè)文化作為企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中所體現(xiàn)出的一種“團隊精神”，是企業(yè)賴以成長的豐厚土壤。它能從根本上有效制約生產(chǎn)中的

偷懶問題等道德風險，實現(xiàn)了“團隊生產(chǎn)”、“聯(lián)合勞動”的高效率。

在諾思（d. north）的框架中，企業(yè)文化作為制度的一個層面尤為受到管理者的重視。在他看來，文化作為秩序的倫理基礎，是一種“意識形態(tài)”，他更是從經(jīng)濟發(fā)展史的高度指出，“意識形態(tài)是人力資本”、“個人意識形態(tài)的信念強，說明他的意識形態(tài)資本大�！� 一定的文化作為一種“意識形態(tài)”，在諾思等人看來，不僅是減少經(jīng)濟秩序交易費用的重要制度基礎，更重要的而且它對經(jīng)濟主體創(chuàng)新和進取精神的推動，具有和產(chǎn)權界定匹敵的巨大作用，他可以提供選擇性經(jīng)濟動力激勵等方面的產(chǎn)出，是有效率的經(jīng)濟組織的基礎。近代資本主義的興起與日本迅速的崛起，無不證明了這一點。而這也是《新教倫理與資本主義精神》的主旨。企業(yè)文化可在企業(yè)內部形成一定的思維框架和評價參照體系，也可謂之“心靈結構”（mental structure），成為一種集體無意識機制，促進和制約管理活動的發(fā)展，而且保證企業(yè)發(fā)展的連貫性。如企業(yè)不會因為公司領導層的變遷而引起公司具體行為的起落，具有持久性和延續(xù)性，這就是百年企業(yè)的立足根本。當然，同時也應該注意到，企業(yè)文化可能顯現(xiàn)出高度的“路徑依賴”（path dependence），使之在演進中受到自身的障礙，因此企業(yè)的領導者應該有意識、有目的地塑造奮發(fā)有為的企業(yè)文化，并能不斷再造，適時創(chuàng)新、改變。

大衛(wèi).克萊珀斯（david kreps）在其《企業(yè)文化和經(jīng)濟理論》一文中更是用博弈論來解說企業(yè)文化，對其作出經(jīng)典的解釋。企業(yè)作為一個由多個人組成的群體，其行為實際就是人與人的博弈過程。人的行為取決于他自己的效用函數(shù)和約束條件，一般認為效用函數(shù)的變化很小，因此個人所面對的約束條件如環(huán)境就決定了他的行為主觀能動性�？巳R珀斯定義其為“corporate culture”（企業(yè)文化），他認為其對企業(yè)的經(jīng)營來說是非常重要的。在普遍的情況下，由于不完全信息的影響，企業(yè)作為人們合作的“場所”無法把所有可能發(fā)生的事件明確地寫在契約中（因為無法估量該事件發(fā)生后所帶給每個人的損益）。企業(yè)需要形成某種“文化”即“決策”環(huán)境，使企業(yè)的人們可以在不確定性的情況下更容易地找到“決策”的“焦點”，也就是企業(yè)文化可以形成一種默契和一種微妙的暗示。也可以反過來認為，“焦點”的存在減少了人們選擇行為中的不確定性和機會主義傾向，也就是說企業(yè)文化能夠從人的思想意識中起到管理作用。這里的“焦點”很顯然使容易我們想到“麥肯錫7s”中所指的核心“共享的價值觀”（shared value），這也是企業(yè)文化的核心。

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟管理發(fā)展的不斷創(chuàng)新實踐，諸多西方學者和管理家將企業(yè)文化理論運用到實踐當中，不斷充實和發(fā)展了企業(yè)文化的內涵和精神實質。哈佛大學教授泰侖斯。e.迪爾和麥金賽管理咨詢公司專家唉倫。a.肯尼迪在長期的管理實踐中，總結出企業(yè)文化五大組成要素：企業(yè)環(huán)境、價值觀念、英雄人物、文化儀式、文化溝通網(wǎng)絡。在廣告大師奧威格的眼中，企業(yè)文化是由許多部分組合而成的——傳統(tǒng)、神話、儀式、習俗、習慣、英雄、特色和價值觀。

現(xiàn)代企業(yè)的管理中核心競爭力、技術創(chuàng)新等方面都可以模仿的，但企業(yè)文化沒法模仿，企業(yè)文化是一個企業(yè)具有自身特點，根源于自身企業(yè)，在企業(yè)發(fā)展過程中，企業(yè)領導者和生產(chǎn)者所總結、積淀出文化與管理等方面的成就，為什么海爾的企業(yè)文化只適用在海爾自己，而別的企業(yè)在學習“海爾”文化之后，盲目的嫁接到自己的企業(yè)，沒有再產(chǎn)生又一個克隆的“海爾”呢！其實這些企業(yè)學習的結果就是學來了“皮毛”，舍棄“精髓”。有這樣的一個例子：筆者曾經(jīng)在一家商業(yè)企業(yè)親自經(jīng)歷這樣的事情，該企業(yè)領導層集體去“海爾”考察學習，盲目以為在取到“真經(jīng)”之后，千方百計想把“海爾”的文化移植到自己的企業(yè)。該企

業(yè)一味搞“海爾”的“零庫存”、“狼來了”等企業(yè)管理理念和管理模式，其實這家企業(yè)管理者根本就不知道這樣的淺顯道路，“海爾”的管理模式是建立在海爾企業(yè)文化的，“零庫存”是建立在海爾企業(yè)文化中所提到的企業(yè)營銷體系之上，自己的企業(yè)根本就沒有這樣的企業(yè)文化氛圍，企業(yè)管理者與企業(yè)的生產(chǎn)者根本就沒有從思想深處接受這樣的企業(yè)文化理念。結果是企業(yè)領導者站在臺前指手畫腳、照貓畫虎決策部署，中層的管理干部糊里糊涂執(zhí)行，下面的職工是不知東西，鬧出了一場克隆企業(yè)文化的鬧劇，這種活動其實就是在計劃經(jīng)濟時代我們企業(yè)之間推廣的“比、學、跟、幫”的模式，其實企業(yè)文化不是簡單復制和克隆，企業(yè)浪費大量財力、物力大搞企業(yè)文化建設，企業(yè)還是原來的模式，沒有什么變化，這樣的事例在我們周圍也是屢見不鮮的，作為企業(yè)管理者應該避免走這樣的彎路，深刻認識企業(yè)文化。

企業(yè)文化的功能不是體現(xiàn)在為企業(yè)當時能帶來幾個億或者幾千萬、幾百萬的利益。企業(yè)文化功能是間接的，但對企業(yè)長遠發(fā)展的影響卻是巨大的�，F(xiàn)在的企業(yè)文化與傳統(tǒng)不同，但過去的文化所起的作用應該珍惜，而未來必須由新的文化來引導。中華民族的古老文化以儒、道、佛三家為主，所強調人與人之間的和諧統(tǒng)一，作為企業(yè)的文化，只是大文化的一小部分，脫離不了大文化的范疇，中國的企業(yè)文化應該是根植與中華民族古老的文化基礎之上，吸收和汲取外來文化的精粹，從而塑造自己的企業(yè)文化。談到企業(yè)文化切入點，應該從人與人、組織與組織、組織與人、組織與企業(yè)、企業(yè)與社會這個范疇切入：首先是宗旨、精神、理念；其次是經(jīng)營、研發(fā)、工作上的文化；第三是個人層面上，做人做事的規(guī)范，人在社會中的規(guī)范。企業(yè)文化的特點大致是：非決策的、非經(jīng)營的、非制度的、非管理的、非功利的。那么在企業(yè)范圍內，企業(yè)文化的目標就主要指向——企業(yè)員工的精神狀態(tài)問題。

企業(yè)文化的目的，就是要在企業(yè)員工內部倡導和營造一種積極健康、活潑和諧的精神氛圍。做企業(yè)文化的各項工作都集中指向核心這一點，解決好這個問題，就會對企業(yè)的各方面的工作起到良好的推動作用，就體現(xiàn)了企業(yè)文化所蘊涵潛在的巨大價值。從精神狀態(tài)這一塊產(chǎn)生出一種力量，可以叫企業(yè)的文化力，主要的幾種可以看作為凝聚力、激勵力、約束力、導向力、紐帶力和輻射力。這樣，在管理通暢、制度貫徹、人才智能發(fā)揮、市場開拓、形象展現(xiàn)等各方面都可以從中得到好處，君子各善其身的同時，又可以兼濟天下，企業(yè)運轉又多了一層最好的潤滑劑和推動力。企業(yè)文化建設對于企業(yè)未來的發(fā)展起到無庸至疑的重要作用。

塑造具有自身特色的企業(yè)文化模式

企業(yè)文化傳播到我國不過短短不到二十年的時間。我國經(jīng)濟發(fā)展過程中具有不同的模式，例如在民營經(jīng)濟的發(fā)展就有“溫州模式”、“蘇南模式”和“珠江三角洲模式”等，同樣我國的企業(yè)文化建設也因為企業(yè)各自特點及其市場發(fā)展空間和其他因素的影響，形成了各具特色的不同構建模式。根據(jù)目前的現(xiàn)狀可以概括為以下五種企業(yè)文化的基本模式。

第一，以青島海爾集團為代表的“三層次說”的企業(yè)文化構建模式。海爾ceo張瑞敏指出，“我們將企業(yè)文化分為三個層次，最表層的是物質文化，即表象的發(fā)展速度、海爾的產(chǎn)品、服務質量，等等；中間層是制度行為文化；最核心層是價值觀，即精神文化�！焙�爾人以創(chuàng)新為價值觀，構建了先進的精神文化，包括海爾理念、海爾精神、海爾作風和海爾目標等；以此為核心構建了制度行為文化，如“oec管理法”、“sst市場鏈機制”和“6s大腳印”等管理法則等；在此基礎上則構建了現(xiàn)代文明的物質文化。

第二，以北京市企業(yè)文化建設協(xié)會為代表提出來的“一本三涵”模式。即“以人為本”，它體現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)文化管理的主旨：“講求經(jīng)營之道”，強調了企業(yè)理念與經(jīng)營戰(zhàn)略相結合：“培育企業(yè)精神”，涵蓋了企業(yè)規(guī)章制度、企業(yè)作風和企業(yè)道德的建設內容：“塑造企業(yè)形象”，綜合了產(chǎn)品形象、服務形象和員工形象等的建設發(fā)展要求。

第三，以廣東太陽神集團為先行代表的cis構建模式。它從企業(yè)的理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)和視覺識別系統(tǒng)三個層面，系統(tǒng)地將企業(yè)形象塑造與企業(yè)文化建設融為一體。根據(jù)我國市場經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展的需要，許多企業(yè)還出現(xiàn)了將cis的營銷戰(zhàn)略提升為企業(yè)文化戰(zhàn)略的趨勢。

第四，以上海寶鋼集團為先行代表的“用戶滿意工程”（即cs，顧客滿意戰(zhàn)略）的構建模式。它以企業(yè)理念滿意為先導，以產(chǎn)品和服務滿意為重點，將企業(yè)管理文化與經(jīng)營文化融為一體，開拓了企業(yè)文化建設的新型模式。新版iso9000系列提出了顧客滿意度的指標，也將會從質量保證體系上推進這種模式的實施。第五，以山東黃臺火力發(fā)電廠為代表的“三維立體”的構建模式。即以企業(yè)文化為主體，將廠區(qū)文化、社區(qū)文化和家庭文化三者結合為一體進行系統(tǒng)的文化建設。這種模式雖具有其特殊性，即適用于廠區(qū)和社區(qū)連為一體的企業(yè)，但是它對于加強社會主義精神文明建設具有重要的意義。浙江橫店集團、江蘇華西集團等的經(jīng)驗也都證明了這一點。

以上五種企業(yè)文化建設模式都是根據(jù)企業(yè)及其環(huán)境的特點而創(chuàng)立和發(fā)展起來的。它們各有所長，但都是成功有效或比較成熟的企業(yè)文化建設經(jīng)驗，并且在我國企業(yè)界中也得到了廣泛的認同或效法。當前，在江澤民的“三個代表”重要思想指引下，建設具有中國特色的企業(yè)文化是我們企業(yè)的目的。我國的企業(yè)文化建設新高潮正在興起之中，新的經(jīng)驗和模式也在層出不窮，北鋼集團做為大型國有企業(yè)，企業(yè)文化建設應該在自身發(fā)展經(jīng)驗基礎上，根據(jù)企業(yè)多年來形成的特點，參考和綜合以上幾種企業(yè)文化模式的特點，有選擇性建設適合自身發(fā)展模式的企業(yè)文化，而不是簡單的去嫁接或者移植一種外來的企業(yè)文化。北鋼集團在發(fā)展歷程中通過不斷地擴張、發(fā)展成為橫跨多個行業(yè)的大型國有企業(yè)集團，那么北鋼企業(yè)文化應該是一種具有廣博的包容精神、創(chuàng)新精神、企業(yè)核心競爭力等多方面的企業(yè)文化，但也應該有下屬板塊企業(yè)自身特色文化，兩者之間關系是絕對以北鋼文化為中心，提倡板塊文化相互促進和發(fā)展的企業(yè)文化集成和整合文化。

企業(yè)文化應該如何建樹？要想企業(yè)文化有所建樹，我們必須清楚知道企業(yè)文化對于企業(yè)有那些方面的影響。首先，企業(yè)文化對企業(yè)施以積極影響。我們知道，企業(yè)是人群組織，更是人性化的組織，而人性化的實質是體現(xiàn)多樣性和差異性的。因此，在企業(yè)這樣的人群集體里要驅動和召引其個體成員齊思一律地沿著一個方向，一個終極目標進發(fā)，最基本也得有兩套措施：一是“格式化”——即以制度、計劃、綱領、文件等約速之；二是“同使命”——即以自發(fā)一致的使命感導向之。這兩種手法一個剛性，一個柔性，從管理學上講，二者都不可或缺，都十分有用，但從組織發(fā)展的角度來看，后者確是更高的層次，也因其沒有固定成模式的操守，故而難度系數(shù)大一些。然而無數(shù)的企業(yè)組織社會實踐不止一次地證明，在事關企業(yè)生死存亡的關鍵時刻，企業(yè)文化起到了導致局面性問題迎刃化解的作用。我們都曾記得，在工業(yè)文明持續(xù)發(fā)展的幾百年間，有關產(chǎn)品質量的問題經(jīng)歷了“檢驗——監(jiān)督——管理——責任——使命”五個階段。最初大家認為質量是檢驗出來的，只要嚴于把關，質量就可以保證，后來認為次品是監(jiān)督失控所致，再后來發(fā)現(xiàn)這是管理上疏漏導致品質問題，再后來才發(fā)現(xiàn)作業(yè)人員責任心強與弱對質量關系甚大，到現(xiàn)代企業(yè)競爭階段，企業(yè)管理者又翻然醒悟，組織文化培養(yǎng)起來的精神主宰——使命感才是維系質量最好狀態(tài)的法寶。這個認識經(jīng)歷花了幾百年時間，它是陣陣巨疼反思與經(jīng)驗教訓總結的結果。這在上部分中我們可以從西方學者的論述中體現(xiàn)出來。在這里我們不難看出，工業(yè)文明的核心、經(jīng)濟社會效益的核心正是由死板的“硬”制度管束逐步讓位于靈活的“軟”文化影響。我們不難理解，當我們自己的生存狀態(tài)和發(fā)展愿望受到寄身組織的真誠關注，當我們個體的孤立思想被先進而優(yōu)秀的組織文化召引和融合并給予更大釋放空間，我們還有什么理由不把自己最細致的心思化為種種作業(yè)能力去報答這種良好的歸屬呢？而這個，就正是企業(yè)文化生力的基點，也就是當今市場經(jīng)濟環(huán)境下，如何正確引導企業(yè)員工的價值取向捷徑。

其次，是企業(yè)文化建樹的方法和策略。企業(yè)文化建樹絕不是請個什么專家大師來培訓講解，那樣企業(yè)文化就會變成校園文化，而大家都很清楚校園文化是一種意識形態(tài)文化，根本就不具備生產(chǎn)能力、甚至連影響生產(chǎn)的能力也不存在（這里并沒有否定校園文化的意思，只是校園文化自有其它價值體現(xiàn)）。企業(yè)文化的建樹，首先要做組織環(huán)境（包括內部環(huán)境和外部環(huán)境）分析，其目的是看本企業(yè)組織相比于其它組織的特點、優(yōu)勢和精神導向有何不同，而后加以評價、補充、發(fā)展和完善。在這個過程中應特別注意的是集思廣議，能借此打動每位員工個體廣泛而積極地參與意識。這樣強調的好處有二：一是最大限度地發(fā)揚了集

體智慧、以期提煉出的文化基礎更科學、優(yōu)秀和實用；二是讓員工們感覺到其中有自己的精力和智慧，最起碼也應使其感覺到組織重視了其建議，這樣便于確定后的組織文化在他們中間流通，接受也就快，認同感也就強；第二，須是企業(yè)經(jīng)營者懷著無限激動、真誠和珍視將這份集體智慧互動的結晶（企業(yè)文化藍本和理念）分享給大家，號召大家共同學習、探討。讓組織成員感受到文化的力量形成了一種企業(yè)親和力。事實證明，企業(yè)經(jīng)營者尤其是現(xiàn)代型績優(yōu)企業(yè)的經(jīng)營者都是受員工愛戴和尊敬的。如果領導都如此重視，下屬定是大受感染，學習氣氛日盛。這里需提醒的是，在企業(yè)文化建設中許多企業(yè)主思想不大氣，沒有正氣，不成熟，帶著幼稚病，分不清企業(yè)經(jīng)營何為主何為次，哪是虛哪是實。企業(yè)做大，領導被眾多商家的利欲纏身，再加上受浮華風氣影響，往往不由自主地失去了真實的創(chuàng)業(yè)者的身份，只重外面，不重里面。致使企業(yè)員工對企業(yè)組織的發(fā)展前途失去信心。實際上，在企業(yè)文化方面的重視和投入才是真實的。只有這個才會積蓄潛力。

第三是選擇組織專業(yè)人力對企業(yè)文化執(zhí)行情況進行摸底調查，綜合評價，整理意見，集合思想進行二次修正、二次推行，如此往復，去其糟粕，得之精華，日臻完善。這里又有一點需提示，如此的循環(huán)往復，組織成員非但不會厭煩，反而在心中更加尊重自己的企業(yè)。因為企業(yè)如此尊重個體員工的思想，他們必然十分感動，加倍努力，而且還更敢于直言，提出自己發(fā)展企業(yè)點、線、面、體的寶貴意見。只要以上三方面的執(zhí)行到位，做的扎實，企業(yè)文化必然順利建樹并能夠確立之，而且必然不同凡響，必然會在企業(yè)文化的影響和感召下，企業(yè)員工堅決執(zhí)行。

企業(yè)文化建樹說其復雜實不簡單，然說其簡單也并不難成。關鍵是要認準一個理，抓住一條線，堅持一顆心。這一個理是：組織文化成功依賴組織群力；一條線是：沿著組織成員議論的焦點一線貫穿跟蹤解決到底；一顆心是：對自己的職員（“自家人”）常施以愛心。誠如此，則優(yōu)秀的企業(yè)文化誕生之時，企業(yè)未來發(fā)展的前景將是無限輝煌。

企業(yè)文化對企業(yè)生存與發(fā)展的重要作用

企業(yè)文化建設作為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要內容，對企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的促進作用已得到大家的公認。企業(yè)文化對企業(yè)的長期經(jīng)營業(yè)績有著重大的作用，在21世紀將成為決定企業(yè)興衰的關鍵因素。因此，企業(yè)文化建設是管理創(chuàng)新的重要內容，也是企業(yè)持續(xù)、快速、協(xié)調發(fā)展的重要保證，同時也是新世紀我國經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎。中外企業(yè)發(fā)展的成功實踐表明，企業(yè)文化為現(xiàn)代企業(yè)管理理論和管理方式的重要內容，其豐富的內涵、科學的管理思想、開放的管理模式、柔性的管理手段，為企業(yè)管理創(chuàng)新開辟了廣闊的天地。加強有中國特色的企業(yè)文化的研究、運用和實踐，是企業(yè)管理創(chuàng)新的必由之路，也是完善和建立現(xiàn)代企業(yè)制度的重要途徑。企業(yè)應切實重視企業(yè)文化的建設，真正為企業(yè)健康發(fā)展注入持久的文化推動力。企業(yè)的發(fā)展是核心競爭力，核心競爭力來自于技術，技術來自于管理，而管理靠的是企業(yè)文化。沒有企業(yè)文化，談不上核心競爭力，企業(yè)文化對企業(yè)生存與發(fā)展具有以下重要作用：

凝聚作用。企業(yè)文化像一根紐帶，把職工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，使每個職工產(chǎn)生歸屬感和榮譽感。企業(yè)文化的這種凝聚作用，尤其在企業(yè)危難之際和創(chuàng)業(yè)開拓之時更顯示出巨大的力量。

激勵作用。企業(yè)文化注重研究的是人的因素，強調尊重每一個人，相信每一個人，凡事都以職工的共同價值觀念為尺度，能最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性。

協(xié)調作用。企業(yè)文化的形成使企業(yè)職工有了共同的價值觀念，對很多問題的認識趨于一致，增強了他們相互之間的信任、相互交流和溝通，使企業(yè)的各項活動更加協(xié)調。

約束作用。企業(yè)文化對職工行為具有無形的約束力，經(jīng)過潛移默化形成一種群體道德規(guī)范和行為準則，實現(xiàn)外部約束和自我約束的統(tǒng)一。

塑造形象作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化向社會大眾展示著企業(yè)成功的管理風格、良好的經(jīng)營狀況和高尚的精神風貌，從而為企業(yè)塑造良好的整體形象，樹立信譽，擴大影響，是企業(yè)巨大的無形資產(chǎn)。

總結以上所談到的觀點，企業(yè)文化建設應該通過精心設計理念，實現(xiàn)管理變革；在結合信息化管理上，實現(xiàn)企業(yè)文化的提升；同時企業(yè)領導者應該直面人才競爭，重視營造愛才氛圍；企業(yè)通過建立學習型組織，增強發(fā)展后勁；企業(yè)應該重視文化沖突，建設“合金”文化，相信通過持之不懈的努力，在企業(yè)文化的巨大推動力作用下，以適應市場經(jīng)濟條件下國內國際市場激烈的競爭，企業(yè)將獲得一個更廣闊的發(fā)展天地。

第四篇：以人為本建設具有特色的企業(yè)文化

以人為本建設具有特色的企業(yè)文化

企業(yè)文化建塑，是一項長期、系統(tǒng)、科學的管理工作，好的企業(yè)文化可以為企業(yè)發(fā)展、經(jīng)營管理提供廣闊的、大有可為的舞臺。所以企業(yè)必須明確目標，以人為本，塑造適合本企業(yè)實際的企業(yè)文化，為企業(yè)發(fā)展助威。

企業(yè)文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中，培育形成的為廣大員工所接受并共同遵循的、具有先進性和獨特性的價值觀和行為規(guī)范，是企業(yè)的生命力之源。為此，各級黨政領導要真正認識到企業(yè)文化的實質是管理文化。不要一提到“文化”二字，便望文生義地認為企業(yè)文化是黨群部門的事，與經(jīng)濟工作關系不大，對安全促進無關等等。在這里，我們要認識到，企業(yè)文化之所以引起集團公司的高度重視，就是因為只有大力加強企業(yè)文化建設，用先進的企業(yè)文化理念規(guī)范職工的行為，提升企業(yè)的管理水平，才能構建起符合市場經(jīng)濟體制要求的企業(yè)經(jīng)經(jīng)濟體制和管理機制，才有利于把企業(yè)做大做強。我們必須從現(xiàn)在開始，加快推進企業(yè)文化建設，靠文化力提升競爭力，靠競爭力增強企業(yè)的發(fā)展力。這就要求各單位的黨政主要領導，一定要自覺擔負起企業(yè)文化建設的重任，把企業(yè)文化建設緊緊抓在手上，通過深入開展企業(yè)文化創(chuàng)建活動，提高領導能力和管理水平，提升職工的素質，以增強企業(yè)的發(fā)展后勁和競爭實力。

一、做到三個結合：一是企業(yè)文化建設要與實施生產(chǎn)發(fā)展目標和安全經(jīng)營管理相結合，促進和保證中心任務的圓滿完成。二是企業(yè)文化建設要與本單位實際相結合，讓職工感受到是實實在在的企業(yè)文

化，使大家體會到企業(yè)文化建設確實推動了礦和單位各項工作的進步。三是要企業(yè)文化建設與安全生產(chǎn)相結合。用安全是否更好、效益是否更高、礦區(qū)是否更加和諧來檢驗其先進性。

二、達到四個目標：一是員工高素質；二是管理高境界；三是效益高水平；四是文化高品位。

三、突出加強行為文化建設，穩(wěn)步推進精細化管理，用先進科學的管理理念規(guī)范職工的思想和行為

企業(yè)文化的本質是管理，企業(yè)文化建設由精神層向管理層的延伸，必須從加強日常行為規(guī)范入手，穩(wěn)步推進精細化管理。

一要堅持不懈地進行理念宣灌。組織干部職工，特別是中層管理人員認真學習集團公司的企業(yè)文化手冊，熟記企業(yè)精神、企業(yè)理念、企業(yè)標志等。要創(chuàng)新班前班后會，開展班前宣誓儀式，組織職工在班前會上誦讀企業(yè)精神、安全誓詞等，開展多種形式的寓教于樂活動。通過學習《皖煤人哲理故事》，發(fā)動職工結合自己的本職工作和本崗位實際，提煉出具有鮮明崗位特色的格言警句和座右銘，讓職工用企業(yè)理念規(guī)范自己的行為。

二是要全面推行6s行為規(guī)范，規(guī)范職工的行為。按照6s行為規(guī)范的要求，結合自身實際，對每項行為規(guī)范制定出切合實際、便于操作的具體考核標準，并廣泛征求職工的意見和建議，讓職工認可和接受。在6s行為規(guī)范的實施中，切實加強督促檢查，促使職工養(yǎng)成良好的工作習慣和生活習慣。嚴格考核獎懲，6s行為規(guī)范能不能搞成功，關鍵是嚴格獎懲兌現(xiàn)，要把執(zhí)行6s行為規(guī)范納入分配之中，對

執(zhí)行好的進行精神表彰和物質鼓勵，對違反6s行為規(guī)范的職工，繼續(xù)堅持在批評教育的同時，對其采取必要的處理措施，促使員工按章辦事，達到習慣成自然的目的。

三是不斷完善崗位標準。崗位標準是管理的基礎和關鍵。我們的崗位標準在質量標準化管理中發(fā)揮了巨大的作用，但是隨著管理的不斷提升，崗位標準必須不斷地修改、充實和完善。要認真執(zhí)行4e標準，做好修改完善和充實崗位標準的工作，對每個人、每件事、每一天、每一處都要制定出全面、具體、便于操作的標準，做到人人有標準，事事有標準，天天有標準，處處有標準，達到時間順序上無斷檔，區(qū)域空間無縫隙。同時，隨著時間的不斷推進和各種客觀因素的不斷變化，對原來制定的標準不適應新情況的部分，進行及時地調整和提升。確保崗位標準在新一輪循環(huán)中，在更高、更嚴、更細的基礎上不斷進行升級，形成螺旋式上升的趨勢。

第五篇：打造具有電力特色的企業(yè)文化

打造具有電力特色的企業(yè)文化

打造具有電力特色的企業(yè)文化隨著電力體制改革的不斷深入和發(fā)展，企業(yè)文化的重要性日益顯現(xiàn)，企業(yè)文化已成為推進電力企業(yè)發(fā)展的動力和凝聚力之一。進一步搞好電力企業(yè)的企業(yè)文化，應該成為我們好好研究的課題，企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在以下幾點。

一是有利于形成企業(yè)整體運行的價值觀。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的深層動因，價值觀是企業(yè)文化的核心，對電力企業(yè)來說就是如何在競爭激烈的市場上謀求生存，為用戶提供“可靠能源、可信服務”已成為電力企業(yè)的首要任務。而這些價值觀的形成，又有賴于企業(yè)文化建設的發(fā)展。電力企業(yè)文化就是要保證企業(yè)員工具有共同目標和價值觀，為企業(yè)及其員工的行為準則界定成功和追求的目標。 二是有利于提高電力企業(yè)的整體素質，培養(yǎng)合作意識。企業(yè)文化的構成，包括思想文化、技術文化、管理文化、品質文化和娛樂文化，這些文化的整合與相互作用，一方面促進了全體員工素質的提高，另一方面由于共同文化的熏陶，形成共同的意識和行為導向，保持和維護了團結、協(xié)作、融洽的員工關系，客觀上加強了團結奮斗、共同創(chuàng)業(yè)、整體發(fā)展的效能。[課件之家文章-http:// 找范文,到課件之家]

三是有利于電力企業(yè)生存和發(fā)展的外部環(huán)境。電力企業(yè)作為保證社會穩(wěn)定和經(jīng)濟、社會發(fā)展的基礎行業(yè)，要不斷與周圍環(huán)境進行信息的交流、互相融和、相互依存。社會環(huán)境相對于電力企業(yè)而言更具有客觀性。電力企業(yè)要適應環(huán)境變化的需要，研究經(jīng)濟、社會、發(fā)展變化的規(guī)律和要求，明確與經(jīng)濟發(fā)展趨勢相適應的社會需求及潛在市場，完善電力企業(yè)的各種薄弱環(huán)節(jié)，調整企業(yè)戰(zhàn)略，塑造全新的企業(yè)文化，在與環(huán)境的相互影響中達到動態(tài)平衡，為電力企業(yè)營造良性循環(huán)的外部環(huán)境，促使電力企業(yè)進入良性運作狀態(tài)。 電力企業(yè)文化不僅需要社會主義企業(yè)文化的共性特色，還需要具有行業(yè)個性，從而形成具有電力特色的企業(yè)文化。電力企業(yè)是企業(yè)生產(chǎn)過程中體現(xiàn)服務性，電力企業(yè)的產(chǎn)品就是通過為用戶提供服務來體現(xiàn)其價值，這就決定了電力行業(yè)的兩重性：既強調生產(chǎn)又強調服務。生產(chǎn)和服務是電力部門統(tǒng)一過程

中不可分割的兩個方面。這就對企業(yè)文化中的服務態(tài)度、情感和理念方面提出更高的要求。 電力企業(yè)始終堅持“人民電業(yè)為人民”的服務宗旨為核心，不僅是電力企業(yè)的經(jīng)營理念，也是電力企業(yè)文化的具體體現(xiàn)。電力行業(yè)特點體現(xiàn)公益性，作為國民經(jīng)濟大動脈的電力企業(yè)，是社會再生產(chǎn)的一個重要中間環(huán)節(jié)，是社會生產(chǎn)和生活的基礎設施。這就要求電力部門一方面取得企業(yè)的經(jīng)濟效益的同時，滿足日益增長的社會用電需要；另一方面作為國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎行業(yè)，在提高本企業(yè)的經(jīng)濟效益的同時，更要提高社會公關利益，發(fā)揮電力行業(yè)的作用，為社會、用戶提供安全、優(yōu)質的能源和一流的服務。如何塑造具有個性特色的企業(yè)文化，如何把電力企業(yè)文化灌注于實際工作中呢？

一、電力企業(yè)文化建設要以突出安全生產(chǎn)、經(jīng)營管理為重點安全是衡量電力企業(yè)管理工作的綜合指標，是電力企業(yè)永恒的主題，也是電力企業(yè)增效的重要保證。因此，電力企業(yè)文化建設就必需把保證安全生產(chǎn)作為主要內容，以促進企業(yè)建設目標的實現(xiàn)，達到企業(yè)經(jīng)營管理的整體優(yōu)化。

第一、電力企業(yè)文化要突出在“硬性”管理方面的強制作用。在管理文化中，體現(xiàn)硬性和強制特征的管理方式，這就是企業(yè)的管理制度。電力企業(yè)點多、線長、多層次、多部門、多工種聯(lián)合勞動。安全生產(chǎn)成為中心工作，必須擺在重要的位置上，要求企業(yè)必須以嚴格的規(guī)章制度和強制命令去進行生產(chǎn)指揮協(xié)調，對作業(yè)人員進行硬性化的行為控制，保證生產(chǎn)的安全有序，從文化的角度講，強化安全的制度管理，

一是注重制度的系統(tǒng)性。二是注重制度的科學性。三是注重制度的權威性。企業(yè)制度一旦形成，就對企業(yè)成員形成了一種不可逾越的管理和行為準則，以形成一種安全管理氛圍。

第二、要發(fā)揮電力企業(yè)文化在軟性管理方面的激勵功能。安全管理中的軟管理：通過感情投入，以理解人、關心人、幫助人的管理方式，培養(yǎng)和增強職工的責任感，提高保安全的自我控制、自我調整能力。安全管理的感情投入也能形成產(chǎn)生出職工與管理者情感上的共悅，思想上的共鳴，進而促進職工遵章守紀的自覺性和能動性的發(fā)揮，即感情激勵效應。電力安全“軟管理”的具體方式可以概括為表揚、信任、關心等三大形態(tài)。表揚：就是在安全生產(chǎn)中取得的成績給予肯定。如：大會表彰，通報表彰等。信任：就是管理者對職工的作業(yè)行業(yè)、工作效果充滿信心和期望，使其從中體會到自己的尊重。關心：就是對職工感情上和物質上的關懷、幫助、解除后顧之憂�！败浌芾怼钡男�應是綜合的，有時一碗面、一聲親切的問候，都能調動職工安全的積極性。第三、電力企業(yè)文化強調“硬管理”和“軟管理”的緊密結合，形成相互依存的、立體的、全方位的管理網(wǎng)絡。嚴格管理的本質是從

根本上維護企業(yè)的利益，而只能從尊重人、關心人的角度去實施，才能被職工接受，才能變企業(yè)的意志為職工的自覺行動，這樣，情法結合，就會形成一種更完善的、更有人情味的、更有效的安全管理哲學。

二、電力企業(yè)文化建設要以塑造弘揚企業(yè)精神為靈魂企業(yè)精神是企業(yè)職工在長期生活、勞動和經(jīng)營管理過程中逐漸形成的一種共同信仰、共同價值取向的群眾意識。逐步形成具有時代特征的電力企業(yè)精神，成為電力企業(yè)文化建設的精髓和靈魂，并體現(xiàn)在各項工作中。

第一、宣傳、弘揚電力企業(yè)精神，規(guī)范統(tǒng)一職工行動。企業(yè)精神確立后，要把企業(yè)精神貫徹于企業(yè)工作、生產(chǎn)全過程，并堅持不懈地組織培養(yǎng)教育、規(guī)范統(tǒng)一職工行為。充分利用報紙、有線電視、黑板報、宣傳牌、標語等職工喜聞樂見的文化媒體大力宣傳、提倡和弘揚企業(yè)精神。與此同時，各級黨工團組織、行政部門也把企業(yè)精神熔于黨工團活動、職工文化活動、經(jīng)濟活動分析會、評先創(chuàng)優(yōu)等大小會議和活動中，造成一種強烈的企業(yè)精神輿論環(huán)境和良好的企業(yè)精神氛圍。

第二、用企業(yè)精神調動職工積極性。通過對電力企業(yè)精神的培養(yǎng)，在職工中產(chǎn)生了與企業(yè)息息相關的命運感，這一精神被企業(yè)職工所認可和接受，使電力企業(yè)榮褥與共的感情和職工的工作積極性被充分調動起來。企業(yè)精神的培育，堅定了電力企業(yè)建設的基石，為電力企業(yè)的企業(yè)文化建設提供了有力的精神保證。

三、電力企業(yè)文化建設要以職業(yè)道德建設為重要內容職業(yè)道德建設以具體的形式表現(xiàn)出企業(yè)文化的約束功能和塑造功能。因此，應把職業(yè)道德建設作為企業(yè)文化建設切入點。職業(yè)道德是企業(yè)價值觀在生產(chǎn)經(jīng)營中對職工主體行為的規(guī)范和約束，具有管理作用，它是企業(yè)文化的有機組成部分，在企業(yè)管理過程中起到軟管理的作用。

第一、職業(yè)道德建設對激勵職工為實現(xiàn)企業(yè)理想和目標有極大的推動作用。企業(yè)理想和目標得到職工的確認和追求時，才能激勵職工為企業(yè)的遠大目標而奮斗，在困難中互相激勵，對職工產(chǎn)生動員和鼓舞作用。職工道德常常以一種人格化的道德形象，使廣大職工從這些先進人物身上，明確什么是值得提倡的，什么是應當反對的，從而把員工的本職工作自覺地納入企業(yè)目標之中。第二、職業(yè)道德建設通過規(guī)范教育，有利于培養(yǎng)和提高職工的道德品質和意識，增強職工對國家、社會、企業(yè)的責任感和義務感，促使其正確地選擇自己的行為。加強職工道德教育，本身就是強化企業(yè)管理的重要內容，只有經(jīng)常對職工進行道德教育，全面提高職工的道德素質，職工才會很強的企業(yè)責任感和社會責任感，企業(yè)的信譽才會樹立和逐步提高。

第三、職工道德建設對企業(yè)領導行為具有評價和監(jiān)督作用，有利于改善領導的工作作風和經(jīng)營水平。企業(yè)的經(jīng)營思想和方向、領導的作風，領導在處理人際關系的原則，通過企業(yè)職工的道德評價表現(xiàn)出來。并能產(chǎn)生一種嚴格的監(jiān)督作用，從而，保證企業(yè)有良好的作風和端正的經(jīng)營思想。

四、電力企業(yè)文化建設要建立教育培訓機制提高員工素質 企業(yè)間的競爭歸根結底是人才的競爭，建設一流的電力企業(yè)，必須培養(yǎng)和造就一支高素質的、能適應各種復雜競爭環(huán)境的員工隊伍。教育培訓是一種人力資本投資，是全面提升員工隊伍素質的關鍵措施，是一個學習型企業(yè)必須具備的基礎功能，對實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標和獲得持續(xù)性競爭優(yōu)勢具有重要意義。在一種新的企業(yè)文化實施計劃安排好后，就要督促員工參與培訓、學習，讓全體員工接受培訓。通過培訓讓員工知道什么是電力企業(yè)文化，企業(yè)文化有什么作用，新的企業(yè)文化對員工有什么新的要求，認識電力企業(yè)現(xiàn)有文化狀態(tài)與目標文化的差距。還可利用各種輿論工具，如報紙、廣播、電視、標語、板報等大力宣傳企業(yè)的價值觀，使員工時刻都處于充滿企業(yè)價值觀的氛圍之中。

五、電力企業(yè)文化建設要倡導科學的領導方法和領導藝術 提高企業(yè)經(jīng)濟效益是企業(yè)中心任務，而領導方法同經(jīng)濟效益是相通的，兩者間有著基本和必然的聯(lián)系。科學的領導方法是領導工作有效性的直接要求，是領導者順利實現(xiàn)領導職責的重要保證，每一位企業(yè)領導人都要講究自己的領導方法，不斷加以改進。建立激勵約束機制，推進企業(yè)文化向深層次發(fā)展。隨著電力體制改革的不斷深入，電力企業(yè)進行了企業(yè)內部人事、勞動、分配制度改革。這就要求企業(yè)配合做好深入、細致的宣傳工作和思想政治工作，要以“三個代表”重要思想引導廣大職工轉變觀念、提高認識，營造深化企業(yè)文化建設的輿論和氛圍。從實際出發(fā)勇于實踐，積極探索適合企業(yè)特點的現(xiàn)代企業(yè)文化。企業(yè)文化建設是一個實踐、認識、再實踐、再認識的循環(huán)往復的發(fā)展過程。要使企業(yè)文化在電力企業(yè)發(fā)展中起到重要作用，必然要經(jīng)過反復實踐、反復認識不斷升華，正是在這個過程中，電力企業(yè)文化要不斷發(fā)展和深化，才使之成為企業(yè)不斷發(fā)展的源泉和動力。

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