第一篇:培育精神沉淀文化
文章標(biāo)題:培育精神沉淀文化
培育精神沉淀文化
---塔西南職工醫(yī)院努力打造優(yōu)秀服務(wù)理念和核心價(jià)值觀塔西南公司職工醫(yī)院(844804)作者:張自修[找文章到☆好范文 HAOwww.seogis.com)他們的實(shí)際行動(dòng)中,已經(jīng)成為塔西南職工醫(yī)院的神圣職責(zé)和自然而然的行為。《培育精神沉淀文化》來源于公文素材庫,歡迎閱讀培育精神沉淀文化。
第二篇:弘揚(yáng)先進(jìn)文化培育民族精神
弘揚(yáng)先進(jìn)文化培育民族精神
胡錦濤在在十七大報(bào)告中指出“在當(dāng)今時(shí)代,當(dāng)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為全國人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力,使人民基本文化權(quán)益得到更
好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上!币獙(shí)現(xiàn)先進(jìn)文化的大發(fā)展、大繁榮,就要對先進(jìn)文化有一個(gè)全面客觀的了解和認(rèn)識。今天,就講講弘揚(yáng)先進(jìn)文化,培育民族精神的問題。
一、什么是當(dāng)代中國的先進(jìn)文化
在當(dāng)代中國,先進(jìn)文化與中國特色社會主義的文化是一致的。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治的同時(shí),還正在致力于建設(shè)有中國特色社會主義文化。這一文化就是當(dāng)代中國的先進(jìn)文化,它代表著中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。根據(jù)江澤民同志有關(guān)講話精神,當(dāng)代中國的先進(jìn)文化應(yīng)該是:以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)的文化。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是嚴(yán)密而完整的科學(xué)體系,是科學(xué)的世界觀和方法論,堅(jiān)持以這一理論為指導(dǎo),才能保證我國社會主義文化的先進(jìn)性。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)的中國先進(jìn)文化,能夠成為凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量,在全社會形成共同的理想信念,在全體人民中樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持這一指導(dǎo)思想,對于在世界各種思想文化相互激蕩的形勢下,在錯(cuò)綜復(fù)雜的意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭中,始終保持著清醒的頭腦,有效抵制形形色色的非馬克思主義、反馬克思主義思想文化的侵蝕,牢固地堅(jiān)守社會主義的思想文化陣地,具有重要意義。
先進(jìn)文化是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的文化;先進(jìn)文化是博采世界各國各民族文化之長,吸收國外一切優(yōu)秀文化成果的文化。先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是服從和服務(wù)于黨在社會主義初級階段的基本路線,為改革開放現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力的文化。先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是弘揚(yáng)民族精神,凝聚各族人民的意志和力量,積極、健康、向上的文化。先進(jìn)文化站在時(shí)代的前列,反映人民群眾的意志和愿望,表達(dá)人民群眾的心聲,因而它在革命、建設(shè)和改革中,有著強(qiáng)大的號召力、吸引力和凝聚力。先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng),具有中國風(fēng)格和中國氣派的文化。中華民族在其歷史發(fā)展的長河中,形成了優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是博采各國文化之長,吸收國外一切優(yōu)秀文化成果的文化。先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是面向大眾、服務(wù)人民、為廣大群眾喜聞樂見的文化。
先進(jìn)文化的特性:第一,它是引導(dǎo)人向上的。所謂“向上”,既有物質(zhì)生活上的提高,也有精神上的逐步走向高尚與崇高,能夠激勵(lì)人,為了一個(gè)更美好的未來付出自己的全部力量。第二,它需要適合自己的民族與國家,能為廣大人民所接受。第三,這種文化是人人能夠享受到的。先進(jìn)文化又分為三層,最表層的就是我們圍繞著衣食住行所涉及到的一些文化,穿的衣服的樣式、色彩、烹飪。這是物質(zhì),但是在物質(zhì)上蘊(yùn)含著一種人的精神,所以說它是文化。第二個(gè)層面,是借助著物質(zhì),更多的有意地體現(xiàn)一種理念、精神、追求等等,比如宗教、藝術(shù)、制度、法律等等。第三個(gè)層面,人是覺察不到的,人追求什么,以什么判斷是否的標(biāo)準(zhǔn),怎么理解人和人的關(guān)系,怎么理解人和自然的關(guān)系,如何看待人生的和人類的今天與明天的關(guān)系,或者說是現(xiàn)實(shí)與未來的關(guān)系。表層的叫表層文化,也就叫物質(zhì)文化。第二層是中層文化,或者稱為是制度文化、藝術(shù)文化。第三層是哲學(xué)文化。這樣三層文化都有一個(gè)共同特點(diǎn),是讓人身體更健康、精神上更崇高還是相反。中國先進(jìn)文化的發(fā)展,在時(shí)間上沒有中斷過,在地域上有些封閉,在樣式上豐富多彩,是文史一體化,有著自己獨(dú)特的樣式。文化是血脈,是動(dòng)力,是支撐,是基石。
中華傳統(tǒng)文化簡介。中華傳統(tǒng)文化伴隨中華民族五千年的文明歷史,源遠(yuǎn)流長,生生不息。雖然在近代歷史中,傳統(tǒng)文化幾經(jīng)考驗(yàn),一再接受歷史的批判與反思,但終究顯示出其不朽的生命力,在漫長的歷史演進(jìn)中,滋潤與營養(yǎng)著每一個(gè)炎黃子孫的魂靈與底蘊(yùn)。中華傳統(tǒng)文化使中華文明得以繼承、發(fā)展和光大,而且還在世界上產(chǎn)生著巨大的廣泛的影響,許多發(fā)達(dá)的西方國家,比如美、英、法、日等國家,都有專門的研究機(jī)構(gòu),應(yīng)用領(lǐng)域相當(dāng)廣泛。
中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家,有56個(gè)民族,其中漢族人數(shù)最多,占90%以上,主要生活在長江流域和黃河流域。中華民族的形成大體可以分為五個(gè)時(shí)期:第一個(gè)時(shí)期是春秋戰(zhàn)國時(shí)期,也是戰(zhàn)爭不斷的時(shí)期,有“春秋戰(zhàn)國亂紛紛”的說法;第二個(gè)時(shí)期是魏晉南北朝時(shí)期,是分分合合,不太穩(wěn)定的時(shí)期;第三個(gè)時(shí)期是隋唐時(shí)期,也是俗稱“鼎盛時(shí)期”;第四個(gè)時(shí)期是元朝蒙古族統(tǒng)治時(shí)期;第五個(gè)時(shí)期是清朝滿族統(tǒng)治時(shí)期。后兩個(gè)時(shí)期是少數(shù)民族統(tǒng)治時(shí)期,也走過了光輝燦爛的歷程,清朝晚年腐朽沒
第三篇:弘揚(yáng)先進(jìn)文化培育民族精神
弘揚(yáng)先進(jìn)文化培育民族精神
胡錦濤在在十七大報(bào)告中指出“在當(dāng)今時(shí)代,當(dāng)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為全國人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力,使人民基本文化權(quán)益得到更
好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上!币獙(shí)現(xiàn)先進(jìn)文化的大發(fā)展、大繁榮,就要對先進(jìn)文化有一個(gè)全面客觀的了解和認(rèn)識。今天,就講講弘揚(yáng)先進(jìn)文化,培育民族精神的問題。
一、什么是當(dāng)代中國的先進(jìn)文化
在當(dāng)代中國,先進(jìn)文化與中國特色社會主義的文化是一致的。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治的同時(shí),還正在致力于建設(shè)有中國特色社會主義文化。這一文化就是當(dāng)代中國的先進(jìn)文化,它代表著中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。根據(jù)江澤民同志有關(guān)講話精神,當(dāng)代中國的先進(jìn)文化應(yīng)該是:以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)的文化。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是嚴(yán)密而完整的科學(xué)體系,是科學(xué)的世界觀和方法論,堅(jiān)持以這一理論為指導(dǎo),才能保證我國社會主義文化的先進(jìn)性。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)的中國先進(jìn)文化,能夠成為凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量,在全社會形成共同的理想信念,在全體人民中樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持這一指導(dǎo)思想,對于在世界各種思想文化相互激蕩的形勢下,在錯(cuò)綜復(fù)雜的意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭中,始終保持著清醒的頭腦,有效抵制形形色色的非馬克思主義、反馬克思主義思想文化的侵蝕,牢固地堅(jiān)守社會主義的思想文化陣地,具有重要意義。
先進(jìn)文化是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的文化;先進(jìn)文化是博采世界各國各民族文化之長,吸收國外一切優(yōu)秀文化成果的文化。先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是服從和服務(wù)于黨在社會主義初級階段的基本路線,為改革開放現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力的文化。先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是弘揚(yáng)民族精神,凝聚各族人民的意志和力量,積極、健康、向上的文化。先進(jìn)文化站在時(shí)代的前列,反映人民群眾的意志和愿望,表達(dá)人民群眾的心聲,因而它在革命、建設(shè)和改革中,有著強(qiáng)大的號召力、吸引力和凝聚力。先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng),具有中國風(fēng)格和中國氣派的文化。中華民族在其歷史發(fā)展的長河中,形成了優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是博采各國文化之長,吸收國外一切優(yōu)秀文化成果的文化。先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是面向大眾、服務(wù)人民、為廣大群眾喜聞樂見的文化。
先進(jìn)文化的特性:第一,它是引導(dǎo)人向上的。所謂“向上”,既有物質(zhì)生活上的提高,也有精神上的逐步走向高尚與崇高,能夠激勵(lì)人,為了一個(gè)更美好的未來付出自己的全部力量。第二,它需要適合自己的民族與國家,能為廣大人民所接受。第三,這種文化是人人能夠享受到的。先進(jìn)文化又分為三層,最表層的就是我們圍繞著衣食住行所涉及到的一些文化,穿的衣服的樣式、色彩、烹飪。這是物質(zhì),但是在物質(zhì)上蘊(yùn)含著一種人的精神,所以說它是文化。第二個(gè)層面,是借助著物質(zhì),更多的有意地體現(xiàn)一種理念、精神、追求等等,比如宗教、藝術(shù)、制度、法律等等。第三個(gè)層面,人是覺察不到的,人追求什么,以什么判斷是否的標(biāo)準(zhǔn),怎么理解人和人的關(guān)系,怎么理解人和自然的關(guān)系,如何看待人生的和人類的今天與明天的關(guān)系,或者說是現(xiàn)實(shí)與未來的關(guān)系。表層的叫表層文化,也就叫物質(zhì)文化。第二層是中層文化,或者稱為是制度文化、藝術(shù)文化。第三層是哲學(xué)文化。這樣三層文化都有一個(gè)共同特點(diǎn),是讓人身體更健康、精神上更崇高還是相反。中國先進(jìn)文化的發(fā)展,在時(shí)間上沒有中斷過,在地域上有些封閉,在樣式上豐富多彩,是文史一體化,有著自己獨(dú)特的樣式。文化是血脈,是動(dòng)力,是支撐,是基石。
中華傳統(tǒng)文化簡介。中華傳統(tǒng)文化伴隨中華民族五千年的文明歷史,源遠(yuǎn)流長,生生不息。雖然在近代歷史中,傳統(tǒng)文化幾經(jīng)考驗(yàn),一再接受歷史的批判與反思,但終究顯示出其不朽的生命力,在漫長的歷史演進(jìn)中,滋潤與營養(yǎng)著每一個(gè)炎黃子孫的魂靈與底蘊(yùn)。中華傳統(tǒng)文化使中華文明得以繼承、發(fā)展和光大,而且還在世界上產(chǎn)生著巨大的廣泛的影響,許多發(fā)達(dá)的西方國家,比如美、英、法、日等國家,都有專門的研究機(jī)構(gòu),應(yīng)用領(lǐng)域相當(dāng)廣泛。
中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家,有56個(gè)民族,其中漢族人數(shù)最多,占90%以上,主要生活在長江流域和黃河流域。中華民族的形成大體可以分為五個(gè)時(shí)期:第一個(gè)時(shí)期是春秋戰(zhàn)國時(shí)期,也是戰(zhàn)爭不斷的時(shí)期,有“春秋戰(zhàn)國亂紛紛”的說法;第二個(gè)時(shí)期是魏晉南北朝時(shí)期,是分分合合,不太穩(wěn)定的時(shí)期;第三個(gè)時(shí)期是隋唐時(shí)期,也是俗稱“鼎盛時(shí)期”;第四個(gè)時(shí)期是元朝蒙古族統(tǒng)治時(shí)期;第五個(gè)時(shí)期是清朝滿族統(tǒng)治時(shí)期。后兩個(gè)時(shí)期是少數(shù)民族統(tǒng)治時(shí)期,也走過了光輝燦爛的歷程,清朝晚年腐朽沒
第四篇:淺談加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)培育企業(yè)精神
文章標(biāo)題:淺談加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)培育企業(yè)精神
在現(xiàn)代化建設(shè)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)展的今天,提高企業(yè)職工隊(duì)伍整體素質(zhì),凝聚企業(yè)職工的向心力,以其最大限度地發(fā)揮其創(chuàng)造力,已是企業(yè)發(fā)展、進(jìn)步的關(guān)鍵所在。研究企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)是研究企業(yè)用什么凝聚人心?其主要內(nèi)容有:遠(yuǎn)景規(guī)劃、核心價(jià)值觀和戰(zhàn)略目標(biāo)。要使企業(yè)職工的向心力、凝聚力能夠真正
成為推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力,就必須在生產(chǎn)經(jīng)營中根據(jù)企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營特點(diǎn),針對企業(yè)職工的不同層次,采取與之相適應(yīng)的方法和手段,把職工的各種不同需求,動(dòng)機(jī)和愿望同企業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步協(xié)調(diào)起來,在逐步建立、完善法人治理結(jié)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)體制和企業(yè)規(guī)章制度過程中,努力建立一種友愛、和諧的企業(yè)中的人際關(guān)系,進(jìn)而創(chuàng)造適合于本企業(yè)發(fā)展和進(jìn)步的,具有本企業(yè)特色的和諧的集體氛圍——企業(yè)精神。一、企業(yè)精神的形成企業(yè)精神屬于精神范疇,泛指人的意識、思維活動(dòng)和心理狀態(tài)。人們在認(rèn)識和改造主觀世界和客觀世界的過程中,逐步在某些一地區(qū)、某一集團(tuán)中形成具有一定特征的共同觀念,其中包括信仰、思想、文化、行為規(guī)范等內(nèi)容,是企業(yè)文化的具體體現(xiàn),是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富。這些在精神領(lǐng)域形成的一定地區(qū)或一定集團(tuán)的共同觀念,在改造和利用自然為人類服務(wù)的過程,逐步形成了凝聚一部分人思想的和無形的精神力量,它將會不自覺地進(jìn)入到人們的頭腦中。然而,隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步,人們開始自覺的掌握和運(yùn)用這種精神范疇和凝聚力來統(tǒng)一某一地區(qū)或某一集團(tuán)的思想和行為。企業(yè)精神是企業(yè)文化發(fā)展的產(chǎn)物。企業(yè)為了生存和發(fā)展,為了成為市場競爭中的強(qiáng)者,逐漸從自身的發(fā)展過程中認(rèn)識到群體競爭力的作用,從而去尋找能夠成為凝聚群體的辦法和途徑。這時(shí),屬于精神范疇的凝聚力量自然而然地受到人們的重視而被引入企業(yè),企業(yè)吸收了這種凝聚力的精華,結(jié)合企業(yè)自身所具有的歷史、文化、意識、環(huán)境、職工素質(zhì)等特點(diǎn),逐步形成了具有鮮明文化特征的企業(yè)精神。這種意識起初在一些比較發(fā)達(dá)國家的企業(yè)中被認(rèn)識并加以應(yīng)用,顯示了它不可替代的力量和作用。企業(yè)精神是企業(yè)的精神產(chǎn)品。企業(yè)精神是企業(yè)文化建設(shè)中最本質(zhì)的內(nèi)容,它反映著企業(yè)的精神風(fēng)貌、競爭姿態(tài)、進(jìn)取意識和開拓創(chuàng)新精神。企業(yè)精神的內(nèi)涵是通過自己的產(chǎn)品、自己的貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來的,可以說,企業(yè)精神既是企業(yè)內(nèi)部的內(nèi)聚力,又是在企業(yè)外部表現(xiàn)出來的企業(yè)拼搏能力、競爭能力、輻射能力和爆發(fā)力,這種內(nèi)部的和外部的力量是成正比例關(guān)系的,如同原子核的內(nèi)聚力越大,釋放出來的能量就越大一樣。有了企業(yè)精神,企業(yè)就有了靈魂,就有了把企業(yè)管理水平向更高層次推進(jìn)的向?qū)АR虼,企業(yè)在創(chuàng)造滿足社會需要的物資產(chǎn)品的同時(shí),也要?jiǎng)?chuàng)造出嶄新的、適應(yīng)于社會需要的精神產(chǎn)品——企業(yè)精神。這是對每個(gè)成功企業(yè)發(fā)展的必然要求。二、企業(yè)精神的作用企業(yè)精神在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代尤為重要。市場經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)是競爭。既然是競爭,就要克服惰性,就不能墨守成規(guī);既然是競爭,就要不斷適應(yīng)新的變化,拿出新的“絕活”來戰(zhàn)勝對手,否則就可能導(dǎo)致競爭失敗甚至破產(chǎn)。所以在市場經(jīng)濟(jì)的競爭中必須把職工的全部聰明才智挖掘出來,不斷提高企業(yè)的整體素質(zhì),不斷增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)在實(shí)力才有可能在競爭中獲勝。因此,企業(yè)精神不僅存在于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的企業(yè),資本主義社會企業(yè)也在用各種形式研究工人的行為,挖掘企業(yè)生存與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。但我們應(yīng)該看到,只有在和人民利益根本一致的基礎(chǔ)上,才會產(chǎn)生出真正的企業(yè)精神。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)靠的是《共產(chǎn)黨宣言》,用的是共產(chǎn)主義的理想來凝聚工人階級的力量;中國工農(nóng)紅軍走上井岡山,靠的是“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”凝聚全體官兵的士氣,使紅軍成為中國革命的中堅(jiān)力量;全心全意為人民服務(wù)的宗旨,使中國共產(chǎn)黨成為凝聚全國各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心;堅(jiān)持實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,同樣是新時(shí)期凝聚全國各族人民的精神力量。我們可以看到,中外許多企業(yè)已經(jīng)在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中致力于運(yùn)用各種文化手段去培育一種先進(jìn)的、起主導(dǎo)作用的群體意識,以熏陶、激勵(lì)職工自發(fā)地形成先進(jìn)的思想道德和主人翁責(zé)任感,形成一種有約束力的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則,形成有利于企業(yè)長期發(fā)展的優(yōu)良作風(fēng),也就是力求形成具有本企業(yè)特色的企業(yè)文化和企業(yè)精神。我們煙草行業(yè)也同全國的其他行業(yè)一樣,面臨著改革重組和技術(shù)創(chuàng)新的挑戰(zhàn),各種新舊體制、新舊觀念相交的多種矛盾經(jīng)常沖擊著企業(yè),從這個(gè)意義上來說,企業(yè)要在激烈的競爭中拼搏而不翻船,沒有萬眾一心的向心力和內(nèi)聚力是不行的。圍繞“人”這個(gè)中心去調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性,進(jìn)而形成具有本企業(yè)特征的企業(yè)文化和企業(yè)精神,任何一個(gè)制度都是一個(gè)由順應(yīng)——引導(dǎo)——規(guī)范的動(dòng)態(tài)過程,而激勵(lì)則是貫穿于這個(gè)動(dòng)態(tài)過程始終的主要手段,針對不同職工的不同需求,采取行之有效的激勵(lì)方法,使之達(dá)到促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和社會進(jìn)步的目的,也正是建設(shè)企業(yè)文化和企業(yè)精神的目的。有了企業(yè)精神,
企業(yè)就有了靈魂;有了企業(yè)精神,就有了企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱;有了企業(yè)精神,就有了推進(jìn)企業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力;有了企業(yè)精神,就有了把企業(yè)管理水平向更高層次推進(jìn)的向?qū);有了企業(yè)精神,就可能凝聚企業(yè)的干部、職工心;有了企業(yè)精神,才能使調(diào)動(dòng)職工的積極性和創(chuàng)造性成為現(xiàn)實(shí)。三、企業(yè)精神的培育企業(yè)管理工作的重要任務(wù)之一是想辦法激發(fā)人的動(dòng)機(jī),運(yùn)用動(dòng)機(jī)的
機(jī)能去影響職工的行為,把企業(yè)目標(biāo)變成每個(gè)職工的自身需要,不僅要求職工要樹立國家利益、消費(fèi)者利益至上的價(jià)值觀,同時(shí)也要考慮如何把國家和企業(yè)的利益與職工的個(gè)人利益有機(jī)的結(jié)合起來,使職工自覺地、積極地為企業(yè)努力工作。所以說在進(jìn)行企業(yè)管理工作的過程中也是培育企業(yè)精神的過程。為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理和培育企業(yè)精神兩個(gè)方面相互促進(jìn),可結(jié)合本企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng),在用激勵(lì)的方法來培育企業(yè)精神上做一些如下如下嘗試:(一)物質(zhì)欲。人的一切行為生產(chǎn)于動(dòng)機(jī),動(dòng)機(jī)來自于人們的需要,而人的需要?jiǎng)t是多方面的,其中物質(zhì)需要是最基本的需要,是一切需要的基礎(chǔ)。企業(yè)也是如此,當(dāng)生產(chǎn)經(jīng)營達(dá)到一定程度時(shí),就會產(chǎn)生反復(fù)現(xiàn)象,特別是采用平均主義大鍋飯的辦法會挫傷職工的積極性,所以在分配上要引進(jìn)競爭機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制,把企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益與職工的物資利益掛起鉤來,真正體現(xiàn)干多干少不一樣,干好干壞有差別。這樣才能使調(diào)動(dòng)職工的積極性成為現(xiàn)實(shí),使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益得到提高,企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益提高的同時(shí),也會使職工從中得到實(shí)惠,職工的物質(zhì)需求就會得到一定的滿足,從而使職工對企業(yè)更加信賴,對企業(yè)更加忠誠。(二)自我表現(xiàn)欲。人在社會實(shí)踐中所進(jìn)行的活動(dòng),很大程度上是為了滿足自己生活需要。但是,當(dāng)簡單的生活需要一旦得到滿足后,便自然地向更高需求的層次邁進(jìn),這是一個(gè)規(guī)律。在企業(yè)由于每個(gè)職工都有這樣和那樣的才能和天賦,都想通過不同的途徑表現(xiàn)出來,使自身的價(jià)值得到周圍同志及社會的承認(rèn)。因此,為了使職工的才能在企業(yè)這個(gè)小天地里得以充分地發(fā)揮和表現(xiàn),我們可以有意識地創(chuàng)造一種環(huán)境和氛圍,為職工的愿望能得以滿足提供場所,開展一些有意義的活動(dòng),活躍職工的文化生活,如:“假如我是廠長(經(jīng)理)演講會”,針對企業(yè)的實(shí)際和存在的問題,就如何把企業(yè)搞得更好、如何提高產(chǎn)品質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益等,讓職工各抒已見。正是通過這些人發(fā)表的“施政綱領(lǐng)”,使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)從中受到啟發(fā)和發(fā)現(xiàn)人才。這樣,既能滿足職工的自我表現(xiàn)欲望,又能提高職工參與民主管理的意識。(三)求知欲。隨著改革的不斷深化,管理也在不斷深化,迫使企業(yè)的職工在知識、技術(shù)方面要不斷有所更新。要想使企業(yè)在激烈的競爭中立于不敗之地,不僅要注重平時(shí)的崗位技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)練兵,還要鼓勵(lì)職工鉆研業(yè)務(wù)技術(shù),增強(qiáng)職工的進(jìn)取心,使學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)在企業(yè)中蔚然成風(fēng),讓干部、職工有參加學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、受教育的機(jī)會,以滿足職工的求知欲望。(四)榮譽(yù)欲。人們都喜歡經(jīng)常受到別人,特別是領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng),表揚(yáng)本身就是一種榮譽(yù),而榮譽(yù)用得恰到好處,將激勵(lì)人們不斷奮發(fā)向上。因此,在工作中要注意發(fā)揮這種作用。有的職工有一技之長,可有意識的舉辦比賽活動(dòng)去吸引他們參加,當(dāng)他們經(jīng)過努力拼搏,以辛勤的汗水和熟練的技藝取得名次成為參賽的佼佼者時(shí),既給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),在此基礎(chǔ)上我們不僅能為更高級的比賽創(chuàng)造了條件,同時(shí)也使這些人的自尊心和榮譽(yù)感在很大程度上得到滿足,對其他同志也是一種鞭策,從而使全體職工的積極性、創(chuàng)造性會得到充分發(fā)揮。(五)自我發(fā)展欲。每個(gè)有上進(jìn)心的人都會有自我發(fā)展的欲望,他們不僅需要參加各種培訓(xùn)來提高自己,希望自己的業(yè)績得到組織的肯定,更希望得到組織上的培養(yǎng)和職務(wù)的晉升。作為一個(gè)企業(yè),不僅要關(guān)心職工的政治上進(jìn)步,也要關(guān)心職工的個(gè)人發(fā)展,要把企業(yè)的發(fā)展與職工個(gè)人的發(fā)展緊密地結(jié)合起來,有目的地培養(yǎng)、鍛煉、激勵(lì)職工。有的企業(yè)只注重短期效果和職工的短期業(yè)績,而不太注重職工的發(fā)展,管理者與職工的關(guān)系往往是“業(yè)績向?qū)А毙偷模憬o我賺更多的錢,你不給我賺錢就走人。久而久之使企業(yè)與職工的眼界超來越窄,以至演化成“暴君”和“暴民”的沖突。職工的自我發(fā)展欲望是本能的,對職工個(gè)人來講,是對個(gè)人的人生價(jià)值的體現(xiàn)。四、領(lǐng)導(dǎo)行為的影響力領(lǐng)導(dǎo)者是率領(lǐng)并引導(dǎo)職工朝著一定方向前進(jìn)的帶頭人。領(lǐng)導(dǎo)班子是企業(yè)的決策團(tuán)體,作為每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人來說,最可貴的是無私,最可怕的是無知。領(lǐng)導(dǎo)者要不斷提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力、依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于學(xué)習(xí),要善于關(guān)心人、愛護(hù)人、理解人、幫助人,善于與職工同甘共苦。為人民掌好權(quán)、用好權(quán),為企業(yè)、為職工辦實(shí)事,領(lǐng)導(dǎo)干部要“勤”,工作上勤勤懇懇,生活上勤儉不奢。清朝有位思想家講過:“官懶吏遭欺,將懶士卒離,貓懶鼠不走,狗懶盜不移,母懶兒號寒,夫懶妻涕饑!彼,領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要具備較高的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì),更要為職工帶好頭,要更加嚴(yán)格要求自己,以自身的行為去影響周圍的同志,在用人上、廉潔自律上、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)上都應(yīng)該起帶頭和表率作用,用好的思想、好的作風(fēng)和好的行為去影響、熏陶廣大職工,使職工信任你、支持你,配合你、關(guān)心你、幫助你,融合于你,形成一定的影響力和向心力。使企業(yè)在制定各種制度更實(shí)際,領(lǐng)導(dǎo)班子的集體決策更準(zhǔn)確。五、企業(yè)精神的發(fā)展在創(chuàng)建企業(yè)文化和培育企業(yè)精神的過程中,中僅靠不同的動(dòng)機(jī)和不同的需要是不能形成先進(jìn)的道德和主人翁責(zé)任感的,必須在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中運(yùn)用各種辦法進(jìn)行潛移默化的熏陶,從而形成有約束力的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則,形成本企業(yè)的優(yōu)良作風(fēng),培育有利于本企業(yè)長足發(fā)展的群體意識,也就是要培育具有本企業(yè)特點(diǎn)的企業(yè)精神,這也是企業(yè)文化的最本質(zhì)的內(nèi)容。建立具有本企業(yè)特色的企業(yè)文化、企業(yè)精神,其目的就是使職工真正關(guān)心企業(yè),自覺自愿地為企業(yè)工作,把國家利益、企業(yè)利益與自己的利益聯(lián)系起來,職工在企業(yè)發(fā)展進(jìn)步的同時(shí),不僅能為國家做出自己的貢獻(xiàn),同時(shí)也能夠滿足職工本身的需要。企業(yè)精神作為一種文化現(xiàn)象,在實(shí)踐過程中必須堅(jiān)持以人為本的原則,并且要與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營融合在一起,使其滲透和深入于企業(yè)的管理之中,與企業(yè)的發(fā)展、科技創(chuàng)新、技術(shù)進(jìn)步緊密的結(jié)合起來,使其真正成為推動(dòng)企業(yè)內(nèi)部發(fā)展與進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力,進(jìn)而形成企業(yè)合力和企業(yè)團(tuán)體的競爭力。
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第五篇:國揚(yáng)精神文化系列:收拾心情,沉淀自我,揚(yáng)帆起航,創(chuàng)造奇跡
開會了,大家聚攏來,設(shè)計(jì)部的所有成員還有我們的總監(jiān)都已準(zhǔn)備就緒,會議召開的意義是,總結(jié)過往,把握今天,開創(chuàng)明天。依照慣例,首先是總監(jiān)總結(jié)近段時(shí)間以來的基本工作,包括工作內(nèi)容,工作表現(xiàn),工作問題,工作感受等等。主要是總結(jié)工作中存在的一些問題,還有公司運(yùn)營及管理、制度上的一些完善建議?偙O(jiān)很語重心長,認(rèn)真嚴(yán)肅的跟我們指出目前需要引起重視的地方,他指出得很對,我們工作,為客戶辦事,必須要擺好心態(tài),想在客戶的前頭,不能等客戶來向我們提出問題,指出需要改進(jìn)完善的地方,我們再做出反應(yīng);我們要用思想,用腦子做事,不能抱僥幸心理,要有策劃思維,懂得辦事策略,善于發(fā)現(xiàn)問題,解決問題;好的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)作品是要靠恰當(dāng)?shù)臓I銷方式來進(jìn)行推廣,要懂得營銷思維和推銷術(shù);設(shè)計(jì)作品有好的表現(xiàn)力,還要配以較強(qiáng)說服力的文字表現(xiàn),讓受眾信服,抓住受眾的心等等,這些都是很好的箴言,很寶貴的經(jīng)驗(yàn)和辦事技巧,對我們之后的工作都有莫大的幫助和指引,總監(jiān)不愧是總監(jiān),經(jīng)驗(yàn)老道,技藝精湛,辦事懂策略有方法,講出來的話,指出的問題都是一針見血,步步到位。我們很受用,如醍醐灌頂般,明白了很多事理,成長需要點(diǎn)播,需要指引,不能一味靠自己去硬碰,像無頭蒼蠅一樣亂撞,前輩走過的路是很好的借鑒,他們能給你很好的建議避免你少走彎路,甚至誤入歧途。
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之后,我們各自匯報(bào)手頭上進(jìn)行的工作,然后逐一地,總監(jiān)會做出點(diǎn)評、要求和寄予期許,就相當(dāng)于給我們擰緊發(fā)條,鞭策我們不要懈怠,時(shí)刻保持前進(jìn)的動(dòng)力,更好的將工作盡善盡美的完成。最后,總監(jiān)讓我們暢所欲言,各抒己見,把自己的工作感受,以及對公司發(fā)展建議拿出來說一說,彼此交流思想,溝通理念,總監(jiān)還生動(dòng)的舉了一個(gè)例,你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,我們彼此交換,我們依然各自只有一個(gè)蘋果,你拿你的思想和我的思想進(jìn)行交換,我們就各自擁有兩個(gè)思想。是啊,溝通交流很重要,思想積聚的力量是很大的,人不能剛愎自用,固執(zhí)己見,聽聽他人的聲音對自己的成長有很大的幫助,要善于表達(dá)自己,成熟完善自己的思想,首先得善于傾聽,兼容并包,開放思想。這也是一個(gè)成功
者起碼要遵循的原則。
散會了,大家各自回到自己的崗位,工作還要繼續(xù),心事滿滿,主要是對工作的思考與反省,希望大家都能夠收拾心情,沉淀自我,揚(yáng)帆起航,創(chuàng)造奇跡!
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